《三国演义》第七十一回的标题是《孙权降号令三江，关公战长沙》。

这一回主要内容有：

1. 孙权在荆州被刘备占据，被迫退守吴郡，为了对抗刘备，他招降了黄祖的旧将吕蒙，并任命他为督军。孙权的这一决策最终导致了三吴之地的局势发生逆转。

2. 关羽在长沙之战中，面对马超的挑战，他以一己之力，力克马超，赢得战斗胜利。这次战役后，关羽的威名更加远播，也奠定了他在三国时期武将中的地位。

通过这些事件，第七十一回描绘了三国时期的军事斗争和人物性格，展现了诸侯之间的各种权谋和武将的英勇战斗。

三国演义之第七十一回 占对山黄忠逸待劳 据汉水赵云寡胜众

却说黄忠与法正引兵屯于定军山口,累次挑战,夏侯渊坚守不出,欲要进攻,又恐山路危险,难以料敌,只得据守。是日,忽报山上曹兵下来搦战,黄忠恰待引军出迎,牙将陈式曰:“将军休动，某愿当之。”忠大喜,遂令陈式引军一千,出山口列阵。夏侯尚兵至，遂与交锋。不数合,尚诈败而走。式赶去,行到半路，被两山上擂木炮石,打将下来,不能前进。正欲回时,背后夏侯渊引兵突出,陈式不能抵当,被夏侯渊生擒回寨,部卒多降。有败军逃得性命,回报黄忠,说陈式被擒。忠慌与法正商议,正曰:“渊为人轻躁,恃勇少谋。可激劝士卒,拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之。此乃‘反客为主’之法。”忠用其谋,将应有之物,尽赏三军,欢声满谷,愿效死战。黄忠即日拔寨而进,步步为营,每营住数日,又进。渊闻之,欲出战。张郃曰:“此乃‘反客为主’之计,不可出战,战则有失。”渊不从,令夏侯尚引数千兵出战,直到黄忠寨前。忠上马提刀出迎,与夏侯尚交马,只一合,生擒夏侯尚归寨。馀皆败走,回报夏侯渊。渊急使人到黄忠寨，言愿将陈式来换夏侯尚,忠约定来日阵前相换。次日,两军皆到山谷阔处,布成阵势。黄忠、夏侯渊各立马于本阵门旗之下。黄忠带着夏侯尚,夏侯渊带着陈式,各不与袍铠,只穿蔽体薄衣。一声鼓响,陈式、夏侯尚各望本阵奔回。夏侯尚比及到阵门时，被黄忠一箭,射中后心,尚带箭而回。渊大怒,骤马径取黄忠,忠正要激渊厮杀,两将交马,战到二十馀合,曹营内忽然鸣金收兵。渊慌拨马而回,被忠乘势杀了一阵。渊回阵问押阵官:“为何鸣金?”答曰:“某见山凹中有蜀兵旗幡数处,恐是伏兵,故急招将军回。”渊信其说,遂坚守不出。

夏侯渊览毕大喜,打发使命回讫,乃与张郃商议曰:“今魏王率大兵屯于南郑,以讨刘备。吾与汝久守此地,岂能建立功业?来日吾出战,务要生擒黄忠。”张郃曰:“黄忠谋勇兼备,况有法正相助,不可轻敌。此间山路险峻,只宜坚守。”渊曰:“若他人建了功劳,吾与汝有何面目见魏王耶?汝只守山,吾去出战。”遂下令曰:“谁敢出哨诱敌?”夏侯尚曰:“吾愿往。”渊曰:“汝去出哨,与黄忠交战,只宜输,不宜赢。吾有妙计,如此如此。”尚受令,引三千军离定军山大寨前行。

小说三国演义七十一回

三国杀手游跟网页游戏账号不一日,军至南郑。曹洪接着,备言张郃之事。操曰:“非郃之罪,胜负乃兵家常事耳。”洪曰:“目今刘备使黄忠攻打定军山,夏侯渊知大王兵至,固守未曾出战。”操曰:“若不出战,是示懦也。”便差人持节到定军山,教夏侯渊进兵。刘晔谏曰:“渊性太刚,恐中奸计。”操乃作手书与之,使命持节到渊营,渊接入。使者出书,渊拆视之,略曰:

兵出潼关,操在马上望见一簇林木,极其茂盛,问近侍曰:“此何处也?”答曰:“此名蓝田。林木之间,乃蔡邕庄也。今邕女蔡琰,与其夫董祀居此。”原来操素与蔡邕相善,先时其女蔡琰,乃卫仲道之妻,后被北方掳去,于北地生二子,作《胡笳十八拍》,流入中原。操深怜之,使人持千金入北方赎之。左贤王惧操之势,送蔡琰还汉,操乃以琰配与董祀为妻。当日到庄前,因想起蔡邕之事,令军马先行,操引近侍百馀骑,到庄门下马。时董祀出仕于外,止有蔡琰在家,琰闻操至,忙出迎接。操至堂,琰起居毕,侍立于侧。操偶见壁间悬一碑文图轴,起身观之。问于蔡琰,琰答曰:“此乃曹娥之碑也。昔和帝时,上虞有一巫者,名曹旴,能婆娑乐神,五月五日,醉舞舟中,堕江而死。其女年十四岁,绕江啼哭七昼夜,跳入波中,后五日负父之尸浮于江面,里人葬之江边。上虞令度尚奏闻朝廷,表为孝女。度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事,时邯郸淳年方十三岁,文不加点,一挥而就,立石墓侧,时人奇之。妾父蔡邕闻而往观,时日已暮,乃于暗中以手摸碑文而读之,索笔大书八字于其背。后人镌石,并镌此八字。”操读八字云:“黄绢幼妇,外孙蕾臼。”操问琰曰:“汝解此意否?”琰曰:“虽先人遗笔,妾实不解其意。”操回顾众谋士曰:“汝等解否?”众皆不能答。于内一人出曰:“某已解其意。”操视之,乃主簿杨修也。操曰:“卿且勿言,容吾思之。"遂辞了蔡琰，引众出庄。上马行三里,忽省悟,笑谓修曰:“卿试言之。”修曰:“此隐语耳。‘黄绢’乃颜色之丝也:色傍加丝，是‘绝’字。‘幼妇’者，少女也:女傍少字,是‘妙’字。‘外孙’乃女之子也:女傍子字,是‘好’字。‘著臼’乃受五辛之器也:受傍辛字，是‘辟’字。总而言之,是“绝妙好辞’四字。”操大惊曰:“正合孤意!”众皆叹羡杨修才识之敏。

却说张郃与夏侯尚来见夏侯渊,说:“天荡山已失,折了夏侯德、韩浩。今闻刘备亲自领兵来取汉中,可速奏魏王,早发精兵猛将,前来策应。”夏侯渊便差人报知曹洪。洪星夜前到许昌，禀知曹操。操大惊,急聚文武,商议发兵救汉中。长史刘晔进曰:“汉中若失,中原震动。大王休辞劳苦,必须亲自征讨。”操自悔曰:“恨当时不用卿言,以致如此!”忙传令旨,起兵四十万亲征。时建安二十三年秋七月也。曹操兵分三路而进,前部先锋夏侯惇,操自领中军,使曹休押后,三军陆续起行。操骑白马金鞍,玉带锦衣,武士手执大红罗销金伞盖,左右金瓜银钺,镫棒戈矛,打日月龙凤旌旗,护驾龙虎官军二万五千,分为五队,每队五千,按青、黄、赤、白、黑五色,旗幡甲马,并依本色,光辉灿烂,极其雄壮。

白话《三国演义》第七十一回

黄忠逼进到定军山下，和法正商议。法正用手指着远处说：“定军山西巍然有一座高山，四下里都是险道，登上这座山可以观察定军山的虚实。将军如果取得此山，定军山就在我们掌握之中了。”黄忠仰头看到山头稍平，山上仅有少数人马晃动。

夏侯渊大怒，拍马直取黄忠。黄忠正想激怒夏侯渊上前厮杀，两将交马战到二十多个回合，曹营中忽然鸣金收兵。夏侯渊慌忙拨马返回，被黄忠乘势追杀了一阵。夏侯渊回阵问押阵官：“是谁让鸣金？”押阵官回答：“我们发现山凹中有蜀兵旗幡数处，恐怕是伏兵，所以召将军返回。”夏侯渊看了一会，就退兵坚守不出。

第二天，两军都来到山谷宽阔地带布成阵势，黄忠、夏侯渊各自立马在本阵门旗之下。黄忠带着夏侯尚，夏侯渊带着陈式，都不给袍铠，只穿着一身内衣。一声鼓响后陈式、侯夏尚各自朝本阵中奔回。等到夏侯尚快回到阵门时，被黄忠一箭射中了后心，夏侯尚带箭而回，倒地身亡。

夏侯渊不听，命令夏侯尚再带领数千军兵出战，直到黄忠寨前。黄忠上马提刀迎战，和夏侯尚交马才一合，就生擒夏侯尚回寨。其余军兵败回报告夏侯渊。夏侯渊急忙派人来到黄忠寨中，说愿意用陈式来交换夏侯尚，黄忠就约定明天到阵前交换战俘。

黄忠大喜，就命令陈式带领一千军兵出山口列下阵势。夏侯尚军兵杀出和陈式交锋。战不到数个回合，夏侯尚诈败退走。陈式紧紧追赶，走到半路时，被两山上的擂木炮石打将下来，不能前进。正想退后时，背后夏侯渊领兵突出，陈式不能抵挡，被夏侯渊生擒回到寨中，部卒大多投降。

却说黄忠和法正领兵屯驻在定军山山口，连续几天多次挑战，夏侯渊却是坚守不出，想要强攻，又担心山路危险，难以料敌，只好也作据守。这天忽然有人来报山上曹军下来搦战，黄忠正想领军后出迎，牙将陈式说：“将军不要轻敌，我愿意前往抵挡。”

夏侯渊看完后大喜，打发使者回去复命，叫来张郃商议说：“现在魏王亲率大兵屯驻在南郑，正要讨伐刘备。我和你如果久守此地，怎么能够建立功业？大王‘妙才’一语双关，一是直呼我名字，二是命我速出战立下奇功。明天我去出战，务必要生擒了那老儿黄忠。”张郃说：“黄忠谋勇兼备，况且有法正相助，不要轻敌。这里山路险峻，应当坚守为上策。”夏侯渊说：“如果建不了功劳，我和你有什么面目去见魏王？你只管守好山寨，我亲自出战就是。”

使者持节来到夏侯渊大营，夏侯渊接入。使者拿出书信，夏侯渊拆开观看。信中说：“凡为将者，应当刚柔相济，不要仅恃其勇。如果仅仅有勇，那是一夫之敌。我现在已经屯驻大军在南郑，想要观卿之‘妙才’，不要辱没了这两字。”

不一天工夫，大军赶到南郑。曹洪出城接着，说了前番张郃屡次失利的情况。曹操说：“这不是张郃之罪，胜负是兵家常事。”曹洪说：“现在刘备派黄忠攻打定军山，夏侯渊得知大王兵到，坚持固守没有出战。”曹操说：“如果不出战，就是向敌人示弱。”便派人持节来到定军山，命令夏侯渊进兵。刘晔劝阻说：“夏侯渊性子太过刚强，恐怕中了贼人的奸计。”曹操写下亲笔书信送去。

上马走了二三里，曹操忽然领悟，笑着对杨修说：“你现在可以说了，我已经理解了其中含意。”杨修说：“这是一个字谜。黄绢就是黄颜色的丝品：色字旁加丝，是‘绝’字；幼妇是说的少女：女旁加个少字，是‘妙’字；外孙是女之子的意思：女旁子字，是‘好’字；齑臼是受五辛之器：受旁加个辛字，是‘辞’字。这四个字连起来就是‘绝妙好辞’。”曹操大惊道：“先生说得正合我意！你的才学正好落我三里地！”众人都赞叹羡慕杨修的才思敏捷。

曹操读这八个字是：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”曹操问蔡琰：“你知道这其中的含意吗？”蔡琰说：“虽然是我先人的遗笔，妾实在不理解其中含意。”曹操就回顾众谋士问：“你们谁能理解？”众人都不能回答。但其中有一人出来说：“我已经理解其含意。”曹操看说话的是主簿杨修。曹操说：“你暂且先不要说出，等我再仔细思量一下。”于是辞别了蔡琰，带领众人出庄。

曹操来到堂中，蔡琰问礼完毕后侍立在旁侧。曹操看到壁间上悬挂着一幅碑文图轴，就站起身来观看，问蔡琰是什么碑文。蔡琰回答道：“这是曹娥碑。当年和帝之时，上虞有一名巫师叫做曹旰，在五月五日端午节时醉酒在船上堕江而死。他的女儿才十四岁，沿江啼哭了七昼夜，最后跳身入波涛中，五天后曹娥驮着父亲的尸体浮出江面。乡亲们帮着埋葬在江边。上虞县令度尚奏报朝廷，表彰曹娥为孝女。度尚就让邯郸淳作文镌碑来纪念这件事情。那时邯郸淳才十三岁，文不加点一挥而就，立石碑在墓前，当时的人们都十分惊奇。我的父亲听说后前去观看，当时已经天黑，就在黑暗中用手摸着碑文阅读，拿来笔写下八个字在背面。后人镌刻下了这八个字。”

《三国演义》第七十一回至第八十回的梗概

徐晃不听王平意见，被黄忠、赵云打败，王平降刘备。曹操被刘备打败，回到南郑，魏延、张飞已得南郑，曹操逃回阳平关。阳平关已被赵云夺下，曹操逃回斜谷界口，又被张飞击败，逃回许昌。刘备夺得汉中，称王，封许靖为太傅，法正为尚书令，诸葛亮为军师，关羽、张飞、马超、黄忠为四将军，赵云、魏延为五虎将。

曹操亲征，到达蓝田，看望蔡邕之女蔡琰，并试探杨修的才华。黄忠在法正的帮助下，先夺得定军山西一山头，以逸待劳，杀了夏侯渊，夺了定军山。黄忠烧曹操的粮草，被围困，赵云救出黄忠，并在汉水打败曹操的追兵。刘备和诸葛亮赞赵云一身都是胆。曹操命令徐晃从斜谷小路取汉水，王平前往相助。

翻开《三国演义》，我们看到的是历史，更是那段历史铺展的人文精神，这让我们更加欣赏历史，也让我们对于如何去看待和评判一个人有了更多的思考。

在第七十回中，猛张飞智取瓦口隘，老黄忠计夺天荡山透过了他们的战略眼光，也很好地体现了中国古代历史中智谋的重要性。而在第七十一回，占对山黄忠逸待劳，据汉水赵云寡胜众，更是促使我反思，任何的困境都需要冷静思考和勇气拼搏。

进入第六十九回，卜周易管辂则更像是一位勤奋好学，且一直秉持信仰，不屈不挠的儒将。而讨汉贼五臣死节，也让我意识到忠诚于自己的所信、所念，关乎身后留名于世的问题，而对于一个好人来说，这绝对是一件不可或缺的事情。

从甘宁百骑劫魏营，到左慈掷杯戏曹操，这里面充满着血腥与迷幻，但也透露着古人对于智慧和勇气的肯定和崇敬。尤其在《三国演义》中，对甘宁和左慈更是给予了极高的评价和尊敬。

又是星期三，早早起床，泡一杯茶，坐在阳台上看起书来。每天能够静下心来看看书是多么幸福的事，以前读书时拿起书本头就大，随着岁月的增长，现在又慢慢喜欢上书了，虽然网络看书听书也方便。但我现在就喜欢看纸纸书，觉得才有看书的乐趣。

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出处，许芝又奏曰：“臣等职掌司天，夜观乾象，见炎汉气数已尽，陛下帝星隐匿不明。魏国乾象，极天极（应改为际）地，言之难尽。更兼上应图谶，其谶曰：‘鬼在边，委相连；当代汉，无可言。言在东，午在西；两日并光上下移。’以此论之，陛下可早禅位。‘鬼在边，委相连’，是‘魏’字也；‘言在东，午在西’，乃‘许’字也；‘两日并光上下移’，乃‘昌’字也。此是魏在许昌应受汉禅也。愿陛下察之。”（《三国演义》第80回）

在人才分工配合上，我觉得最经典最详细仔细的章节是诸葛亮的定军山之战（三国演义71回）此章详细描述了:组织架构，人物分工，组织搭配，资源匹配，奖惩机制。包括诸葛亮在战略上规划上识人，用人，激励人，人员搭配；法正在人员搭配中如何发挥自己战术保障作用，如何完美执行诸葛亮的战略思想；黄忠在执行落地中的单兵作战能力。完美诠释了现代经营中老板，经理与员工的关系，以及三者在扮演这个角色需要具备的基本素质能力

先说三者的关系:梯队一为二三提供平台，实现自我的舞台；同理二三也为一展示抱负理想，实现自我添砖加瓦。相比较重要性而言，个人觉得文官大于武官。诸葛亮没有出山之前，刘备胜利次数屈指可数，而且一直找不到蜀国集团的发展战略与思路:郭嘉指导曹操几乎战无不胜，贾诩在指导张绣时候差点杀掉曹操，后面投靠曹操后出场次数不多，不过基本讲的全部应验；周瑜指导的官渡之战，为数不多的以少胜多。

[10]斜谷，山谷名，在陕西省终南山。该山谷有二口，南口曰褒，北口曰斜，故亦称褒斜谷。古道长四百七十里，谷道两旁山势峻险，南通巴蜀，北接关中平原，为兵家必争之地。在斜谷北口设斜峪关，今位于陕西省宝鸡市眉县齐镇斜峪关村，为岐山、眉县、太白三县交汇之地。建兴十二年(公元234年)，葛亮第五次兵出祁山从汉中经褒斜道北出斜峪关领兵伐魏，至五丈原扎寨。

[9]张著，三国时蜀汉赵云部将，参与汉中之战。事见裴松之《三国志·卷三十六·蜀书六·关张马黄赵传第六·赵云传》引《云别传》载：“夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且卻。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张著被创，云复驰马还营迎著。