《三*演义》是明朝小说家罗贯*创作的一部古典长篇历史小说，其主线围绕东汉末年和三*时期的历史事件，描绘了一系列的战争、*治斗争以及英雄人物的故事。

明清小说则是指在**明清两代（公元14世纪至17世纪）期间创作和流行的文学作品，是古代**小说发展的高峰。这一时期的小说类型多样，包括历史小说、传记小说、神魔小说、世情小说、公案小说、武侠小说等，涵盖了多种文学样式。

《三*演义》作为这一时期的杰出代表，具有以下几个特点： 1. 历史与虚构结合：虽然以历史事件为背景，但其*的许多人物和事件经过了文学加工和想象，掺杂了作者的艺术创造和民间传说。 2. 人物形象鲜明：塑造了一系列深入人心的英雄形象，如刘备的仁德、曹操的智谋、关羽的忠义、张飞的勇猛等，这些形象在**文化*广为流传。 3. 情节跌宕起伏：通过战争、谋略、人物之间的恩怨情仇，构建了错综复杂的情节，吸引读者深入其*。 4. 文学价值：在文学语言、叙事技巧、人物心理描写等方面，都达到了较高的艺术水平，对后世文学创作产生了深远影响。

明清小说的其他代表作品包括《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》等，这些作品不仅在文学史上占有重要地位，也对**乃至东亚文化产生了深远的影响。它们不仅反映了当时的社会风貌和文化特色，也是后人了解古代**社会和文化的重要文献。

军队文职笔试公共科目速记知识点，文化常识之明清小说和戏曲部分

《金瓶梅》是**古代小说史上一部奇书，是**文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。《金瓶梅》在**小说史上是一部具有划时代意义的作品，在艺术表现手法上也取得了突出的成就。《金瓶梅》的弊病在于毫无节制的性描写，这是阅读时应加以批判的。

三*演义与明清小说

《西游记》是一部杰出的浪漫主义神话小说，它既是吴承恩天才的创作进化evolve网页游戏攻略，也是吴承恩对历来西游故事的总结。这部小说神幻奇异的外表下，蕴涵着作者对当时黑暗社会的讽刺与批判，歌颂了人类为争取自由、向往美好境界而勇敢探索的精神。

貂蝉，四大美女之一，有“闭月”之称，但她是小说*虚构的人物，历史上查无此人。如果硬要把杜秀娘当成貂蝉，只能说，你高兴就好。

三清四御、五方五老、六司七元、八极九曜等等，而成书较晚的《封神演义》更是“科普”起各位大神的来历，更是根据道教神仙谱封了365位清福正神。

余秋雨233.关于明清小说的基础记忆——《水浒传》和《三*演义》

但是它也有缺点，缺点是它在这些英雄上梁山之前的段落写得非常好，在七十一回以前，大聚义以前，都写得非常好，每个人上山的理由非常充分，每个人遇到的灾难和后来生发出来的故事，都让人难以忘记。但是上了山以后，情节散漫，故事松垮，人物褪色，就完全写不下去了，因为他的那个动力，往前走的动力失去了。

在这些年来，大家在普及传统文化的时候，有一些文化程度不高的*年人和青年人，都认为能够写白话文，水平不高，而能够写文言文，那个水平高极了，把文言文顶礼膜拜，故意讲几句飘飘忽忽的文言出来，卖弄一下。其实不是，你看一下《水浒传》就可以知道了，真正高水准的那个小说，一定是以白话文写的。真正好的诗歌，也一定是用明白如话的语言写出来的，才是最好的作品。

《水浒传》还有第四个功劳，它是**白话文学史的一个丰碑，它是纯粹的白话，请大家注意，《三*演义》还是半文半白，而《水浒传》则是纯粹的白话，这个纯粹的白话，在文学史上的地位要远远高于半文半白的小说。你看《水浒传》以后就可以知道了，为什么它一定高过于《三*演义》，很多很多原因之外，意识形态的原因之外，很重要的一点就是纯粹的白话。

每个人都是好像可以用让人非常明确的方式感受到，比如武松的勇武，鲁智深的暴烈，那个李逵既鲁莽又天真，林冲当然是一个很正直很刚烈的人，而宋江他一直处于江湖道德和正统道德之间，他站在那儿，他自己内心有冲突，他在这两点上和几个英雄也有冲突，把人物真是塑造成功了。

第三点，在人物塑造上的功力无与伦比。它因为比较早，它是远远在《红楼梦》之前，所以在当时，它人物塑造这一点了不起。大家闭着眼睛一想，就想到《水浒》里边的武松，想到《水浒》里边的鲁智深，想到《水浒》里边的李逵，想到《水浒》里边的林冲，当然还想到一个大哥宋江，这些人物几乎都是形象鲜明。

请注意，它所说的天不是指朝廷，它所说的道，也不是指统治原则。它的天、它的道，叫做自有其天，自有其道，这就改变了当时**社会里集*社会里边的正统的意识形态，而且它把他们聚义的地方叫做忠义堂，忠义，即使最早的是要聚义，也把义这个含义进行了形象化的、非传统意义上的解释。

第二点，他翻转了某一种意识形态。我前面讲到的，统治者心目当*的形象和意识形态既有关，又不太有关，因为统治者为了保持**，在意识形态上，它要保持**历史上道统的延续。但是《水浒传》里边有一个非常明确的口号，叫替天行道。

第一个，就是在那个时代，在施耐庵和罗贯*的时代，他居然把统治者心目当*的流寇盗贼当作英雄来歌颂，而且歌颂的层次，是让全社会都喜爱，这在历史上是第一次。以如此大的篇幅，如此高明的讲书艺术，让社会上都喜欢这些在统治者看起来是流寇是盗贼的人，这真是文学艺术的一个巨大的贡献。

神魔志怪，明清小说，四大名著，谁与争锋

当然随着朝代的更替，清朝的小说在文化内涵上也有了不小的发展。清代小说基本是文人的创作，虽有历史、传说等素材的借鉴，但作品多取材于现实生活，较充分地体现了作者个人的意愿。在结构、叙述和描写人物各方面也多臻于成熟的境界。乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》，分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰，而嘉庆年间产生的《三侠五义》把公案侠义派小说推向顶峰，对后世武侠小说奠定基础产生深远影响。比如后来的金庸、古龙等。

刚刚我们提及的四大名著其实是属于不同的小说类型，明小说共分为五类，讲史小说、神魔小说、世情小说、英雄传奇小说和公案小说等，讲史小说代表作《列*志传》，神魔小说的代表作《封神演义》，世情小说代表作《金瓶梅》，英雄小说代表作《杨家府演绎》，也就是后来在银幕上演的杨家将。公案类小说《包孝肃公百家公案演义》还有许多。我们现在在银幕上看的优秀的影视剧作品都来源于明小说。

最后点一下体，明清盛行小说，就是因为文人不能直接表达自己的意见。文字狱，各种禁区，所以文人只能指桑骂槐了。明清在文化上的失败一目了然，但是文学还是发展出了自己的新高度。

历史总是这样给我们开玩笑，你费尽心机留下来的东西，在后人看来可能一钱不值。而你人物肤浅的东西或许流芳百世。 你绞尽脑汁想要坚守下来的，或许很快就会失传。

四大名著就是，作者是希望读者能理解他的企图，把他的内涵发扬光大。结果呢，时代在变唉，你所批判的现象转瞬即逝，已经不再重要了。

所以你看历史就是这样，很多事情不是按创始人想的那样发展的。很多东西也不会如你想象的那样流传下去。不少行业能手总希望自己的技能，经验不失传，设置各种各样的规矩，结果没几代，传承的人消失了，手艺技术也消失了。

你要追根求源问为什么呢？ 答案也不难，就是传承的过程出了问题。比如传男不传女，传子孙不传外人。还有传了徒弟饿死师傅，做师傅的一定要留一手，几代过后这一门派就歇菜了。

说到流传，就不得不说另外一个问题，**武术，和很多民间绝活。很多东西传着传着就失传了。 深有体会的就是*医，很多好方子，好医术现在都没有了。

我们喜欢看的就是所谓的故事，精彩的情节，就可以了啊。而这些名著之所以能够一代代地流传下来，是因为背后的文学价值么？ 传播这么几百年的主要因素，是大众最深层的需求，鲜明的人物，精彩的故事情节，一代一代传下来了。 不是他们背后的批判文学高度。

今天写这个是想讲一件事，小说到底是怎么回事。以前的小说，不是胡写的，你背后必须要有含义的，有所指向，批判什么，讽刺什么，教育什么。

它讽刺了我*古代封建恶势力独霸一方的丑态与它最终将会走向灭亡的必然命运。也不是纸面上简单的你侬我侬的爱情故事，青年男女之间的绵绵情愁。留恋于情感之上相思苦楚，这不过是浮于表面的情节而已。

其实这本书写的是什么呢？就是明朝几代皇帝的荒*生活，比如明武宗在后宫搞了一个豹房，养了大量的美女，狮子，老虎做宠物。**无度三十多岁就把自己累死了，嘉靖也有人说是很荒*，这个没查实。但是他的孙子万历皇帝真的是，酒色财气五毒俱全，不管*事，自己后宫享乐。对照《金瓶梅》西门庆怎么死的，不就是纵欲而死么，指向性非常明显。当然了书*也写了很多官商勾结，很多的当时黑幕和朝廷黑暗，以后有机会详细讲解。

说一千道一万，最后还得靠自己。嘉靖修道是解决不了天下大事的，自己的江山问题，自己解决吧，神仙也帮不了你！ 整个故事讲的就是这个。

接着回到孙悟空，很多妖怪最后是神仙帮忙搞定的。但是神仙是谁请的，孙悟空啊。神仙就是孙悟空找的一张张牌，孙悟空才是解决问题的核心。

肯定是选择了汉献帝的曹操啊，他让自己的集团力量壮大了，汉献帝不过曹操手上的一张牌而已。 同理，诸葛亮是刘备为自己集团找来的一张牌。韩信，张良，是刘邦抓的大牌。

你想想，三顾茅庐的诸葛亮和刘备。如果刘备请的另外一个人呢，也解决了问题。 刘邦用了韩信，用了张良。 其实去解决问题的那个功劳是最大的，他要解决问题，所以要去请一个能人。

这里讲的和这佛道两家没有任何意见，我是绝对尊重这两家的，虽然我是一个没有这方面信仰的人。但是不否定任何一家的意思。只是对西游记这本小说的解读和理解。

佛的问题也一样，大鹏鸟是听佛祖讲经的，鲤鱼精是听观yin讲经的，那两个强要好处的和尚，可都在佛的身边。 在佛的感化教育之下，不也就是这样嘛。

不知道你看完上面的情节有何感想。很简单，第一类是野生的修道成仙的妖怪，第二是在道体制*熏陶下的弟子。他们一样祸害人间，恶狠歹毒。那请问他们这些人尚不能被道教育好，道有怎么能解救普罗大众，芸芸众生的普通人呢？

最后到西天，下面的和尚还要唐僧要好处费，阿傩、迦叶两位尊者，直接开口问唐僧，从东土来有没有什么人事带给他们。唐僧的紫金钵送给他们，才换来了真经。

第二类，道jiao后台的妖怪，比如这个大仙的坐骑，太乙救苦天尊的坐骑九头狮子，太上老君的坐骑青牛等等。那个天尊的小童子，比如金角大王，银角大王就是太上老君的童子。

我们回头看看西游记的故事情节，里面有很多妖怪。但是你做一下总结就会发现，总共就三种，野生的，比如白骨精，黑熊怪，虎力妖仙、鹿力妖仙，羊力大仙，这第一类。

很难理解对吧，其实很简单，吴承恩写的根本就是简简单单，打怪升级取经的事。而是写了道和佛的问题。你别忘了嘉靖皇帝，是出了名的修道皇帝，二十多年不上朝躲在宫里修道炼丹。

小说背后要表达的东西，层次高的多，也深的多，隐晦的多。《西游记》成书在明朝大致成书于明代1550年~1580年，这是明朝的嘉靖年间。在这期间发生了一件事，西游记被列为禁书，你想象不到吧。 如果这本小说，就是一部简单的少儿读物，猴子战妖怪的故事，怎么朝廷会把它列为禁书呢？

然后我们说说《西游记》，这部小说现在已经成为小孩子的娱乐教育内容了。不回答吴承恩知道了会作何感想，因为这压根就不是一部儿童读物。

实际指向就是张士诚，后来的张士诚就逐渐变得奢侈、骄纵起来，贪图享乐、不想过问*务，开始不听别人的忠言建议。施耐庵也是在这个时候，离张士诚而去。

你想想是不是这个理，水浒传里面的所谓好汉，没几个好人啊。多数都是目无王法的罪犯。真正说是被逼无奈，逼上梁山的人没几个，有些人都是被所谓的梁山好汉劫到山上的。

方*珍就是方腊，元朝统治者就是水浒传里的宋朝。张士诚投降元朝之后的命运，和宋江如出一辙，征讨其他的起义军。比如朱元璋，陈友谅，起义军之间相互消耗。

历史走到这里，张士诚的发展方向发生了改变。原来哪些追随张士诚的汉人，开始离开了张士诚的义军，因为你背叛了我们当初推翻元朝的理想，现在你成了元朝的走狗了嘛！我们还跟着干嘛呢？

但是后来发生了一件事，张士诚的弟弟兵败被朱元璋俘虏。张士诚在朱元璋、和投降元朝的方*珍，以及元军三方夹击之下无奈了投降元朝。

你想当时的浙江，是*家经济的*心啊，民心所向，知识分子拥护，兵强马壮。如果在当时来看，这三波人谁能获得最终的胜利。很难讲，张士诚夺天下的概率是很高的。

简直就是当时的英主，很多文人大夫前来投靠，说两个你想不到的名人，罗贯*，施耐庵都在他帐下效过力。还有很多名将有吕珍、张士德、张士信、潘元明、黄敬夫、蔡彦文、叶德新、卞元亨、李伯升等。

但是有一件事是现在很多人不知道的。元末农民起义军是有三伙人的，朱元璋一波，陈友谅一波，还有浙江的张士诚一波。张士诚当时势力是很强的在西瓜视频里面下载游戏盒子，号称灭亡元朝的盖世功臣啊。

不瞒你说，确实都这样，接着我们说《水浒传》。水浒传成书于明朝初期，有人做过推算，大概是1367年至1371年。熟悉历史的人都知道，这是明朝刚建*的时候，明朝建立于1368年。

如果你这么说，那不是不讲理么，人家小说上可是一句元朝的话都没有，你从何处得来的这种结论呢？ 是自己做贼心虚，还是要搞冤假错案呢？ 圣明君主的名声你还要不要了，文人士大夫的支持，你还要不要了。

就拿四大名著来说，《三*演义》成书于元末，其实就是写江山要回归正统，元朝的蒙古人是*贼。*利应该回到汉人正统，这其实给元末的农民造反，很大的理论支持和精神鼓励。为反抗元朝吹响了冲锋号，后来朱元璋的口号不就喊，驱除胡虏恢复*华。和三*演习汉室正统思想是不谋而合的。

常识积累：文学常识*的明清小说

除了这四部名著之外，明清小说还有许多其他类型和风格的佳作，如《金瓶梅》、《聊斋志异》、《儒林外史》等等。这些作品都有各自的特色和价值，值得我们细细品读和欣赏。明清小说是**文学宝库*最闪亮的一颗明珠，也是我们*华民族最宝贵的文化遗产之一。

《红楼梦》，又名《石头记》，是清代曹雪芹所著的一部长篇世情小说。该书以贾、史、王、薛四大家族为背景，讲述了贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人的爱情悲剧和贾家衰落的故事。该书深刻地反映了封建社会末期的社会矛盾和人性危机，同时细致地描绘了封建贵族家庭的日常生活和风俗习惯。该书情节跌宕，语言优美，人物众多，是**第一部以家庭日常生活为素材的小说，也是**古典小说*最具艺术成就和影响力的作品。

《西游记》，全名《西游记》，是明代吴承恩所著的一部长篇神话魔幻小说。该书以唐僧玄奘取经为主线，讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧等保护唐僧西天取经的艰难历程。该书通过各种神话传说和幻想创造，揭露了明朝统治者的腐朽和社会的黑暗，同时热情地歌颂了孙悟空等人物的自由不羁、机智乐观、不畏*势、不怕艰难的性格和精神。该书故事奇幻，语言幽默，人物形象丰富多彩，是**第一部以神话传说为基础的小说，对后世的文学和艺术有巨大的影响。

《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是明初施耐庵所著的一部长篇英雄传奇小说。该书以北宋末年为时代背景，讲述了108位梁山好汉因不堪忍受官府的剥削和压迫而起义的故事。该书深刻揭示了“官逼民反”的道理，歌颂了梁山好汉的英雄气概和忠义精神。该书故事情节波澜壮阔，语言豪迈风趣，人物个性突出，是中国第一部以农民起义为题材的小说，对后世的文学和思想有重要的影响。