中国古代长篇小说的巅峰之作——巜三国演义》完整版

巜三国演义》完整版不仅揭示了当时历史的动荡和诡谲，更展现了人性的复杂性。小说中有英勇无畏的英雄，也有阴险狡诈的反派人物，他们之间的斗争和矛盾使故事更加扣人心弦。同时，小说中还融入了许多智慧和哲理，如忠诚、友谊、背叛等，使读者能够在欣赏故事的同时思考人性与道德的关系。

除了刘备、关羽、张飞以外，巜三国演义》还塑造了许多其他令人难忘的角色。其中最知名的就是曹操、孙权、诸葛亮等历史人物。曹操是一个野心勃勃的政治家和军事家，他出色地运用兵法和谋略，一度掌握了大部分的权力。孙权则是东吴的开国皇帝，他通过联合刘备抵抗曹操的统一战线，展现了他的聪明才智和威武雄图。诸葛亮则是刘备的重要谋士，他机智过人、才智卓越，为刘备出谋划策，成为了当时的智囊。

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《三国演义》第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖

3.孙坚是孙武的后人，十七岁时与父在钱塘杀贼人，荐为校尉，后杀反贼许昌有功，为多地丞。带兵接应朱儁。攻城孙坚杀死赵弘网页游戏无限元宝服9999999，刘备射死孙仲大胜，回京朱儁封车骑将军、河南尹，孙坚任郡司马。只刘备听候着。从基层干想提拔可不容易！

《三国演义》第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功

几天后，黄巾贼将程远志领兵来犯涿郡。刘焉令手下邹靖引刘备三人，统兵五百，前去破敌。张飞杀贼副将邓茂，关羽杀贼主将程远志，刘备乘胜追击，大胜而归。第二天，得知青州被围，邹靖与刘关张领兵五千前去救援。到青州后，刘备伏击贼军，大胜，解青州之围。战后邹靖引兵回去了，而刘关张决定去助卢植一臂之力，此时卢植正与张角对峙于广宗。见过卢植后，卢植让刘备前往颍川打探消息，此时皇甫嵩和朱儁正在那里与张梁张宝对战。贼军被皇甫嵩和朱儁用火攻击败，逃亡半路又遇曹操截击，损兵折将，拼死作战才逃脱。等刘备赶到颍川，贼军已经大败，皇甫嵩和朱儁说张梁张宝肯定逃往广宗，与张角汇合，让刘备赶回广宗去帮助卢植。刘备等人行至半路，见一囚车，里边坐的正是卢植。卢植说:朝廷派人来探查，此人趁机索贿，而军粮尚缺，没有多余的钱来给他。于是此人上奏朝廷说我惰慢军心，朝廷就派董卓来代替我，把我押回问罪。张飞想救卢植，但被刘备压下了。关羽说卢植被捕，别人领兵我们去投，无所依靠，不如回涿郡。刘备同意。三人行至半路见汉军大败，张角击败董卓，正乘势杀来。三人领兵击退张角，救下董卓。董卓问刘关张现居何职，刘备回答说白身，董卓听后轻视三人，不行礼。张飞气不过，要杀董卓。欲知董卓性命如何，且听下回分解。

三国演义之第八十回 曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统

于是孔明与许靖,引大小官僚上表,请汉中王即皇帝位。汉中王览表,大惊日:“卿等欲陷孤为不忠不义之人耶?”孔明奏曰：“非也，曹丕篡汉自立,王上乃汉室苗裔,理合继统以延汉祀。“汉中王勃然变色日:“孤岂效逆贼所为!"拂袖而起,人于后宫,众官皆散。三日后,孔明又引众官入朝,请汉中王出。众皆拜伏于前,许靖奏曰:“今汉天子已被曹丕所弑,王上不即帝位兴师讨逆,不得为忠义也。今天下无不欲王上为君,为孝憨皇帝雪恨。若不从臣等所议,是失民望矣。”汉中王曰:“孤虽是景帝之孙,并未有德泽以布于民。今一旦自立为帝,与篡窃何异!”孔明苦劝数次,汉中王坚执不从。孔明乃设一计,谓众官曰如此如此。于是孔明托病不出。

早有人到成都,报说曹丕自立为大魏皇帝,于洛阳盖造宫殿,且传言汉帝已遇害。汉中王闻知,痛哭终日,下令百官挂孝遥望设祭,上尊谥曰“孝愍(min)皇帝”。玄德因此忧虑,致染成疾,不能理事,政务皆托与孔明。孔明与太傅许靖、光禄大夫谯周商议,言天下不可一日无君,欲尊汉中王为帝。谯周曰:“近有祥风庆云之瑞。成都西北角有黄气数十丈,冲霄而起。帝星见于毕、胃、昴

百官请曹丕答谢天地。丕方下拜,忽然坛前卷起一阵怪风，飞砂走石,急如骤雨,对面不见,坛上火烛,尽皆吹灭。丕惊倒于坛上,百官急救下坛,半响方醒。侍臣扶入宫中,数日不能设朝，后病稍可,方出殿受群臣朝贺。封华歆为司徒,王朗为司空,大小官僚,一一升赏。丕疾未痊,疑许昌官室多妖,乃自许昌幸洛阳,大建宫室。

读册已毕,魏王曹丕即受八般大礼,登了帝位。贾诩引大小官朝于坛下。改延康元年为黄初元年,国号大魏。丕即传旨,大赦天下。溢父曹操为太祖武皇帝。华歆奏曰:““天无二日,民无二王’。汉帝既禅天下,理宜退就藩服。乞降明旨,安置刘氏于何地?”言讫,扶献帝跪于坛下听旨。丕降旨封帝为山阳公,即日便行。华歆按剑指帝,厉声而言曰:“立一帝,废一帝,古之常道!今上仁慈,不忍加害,封汝为山阳公。今日便行,非宣召不许入朝!”献帝含泪拜谢,上马而去。坛下军民人等见之,伤感不已。丕谓群臣曰:“舜、禹之事,朕知之矣!”群臣皆呼“万岁”后人观此受禅坛,有诗叹曰:

咨尔魏王!昔者唐尧禅位于虞舜,舜亦以命禹:天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序,降及朕躬,大乱滋事:群凶态逆,字内颠覆。赖武王神武,拯兹难于四方,惟清区夏,以保绥我宗庙;岂予一人获乂,俾九服实受其赐。今王钦承前绪,光于乃德:恢文武之大业,昭尔考之弘烈。皇吴降瑞,人神告征;诞惟亮采,师锡朕命。佥日:尔度克协于虞舜,用率我唐典。敬逊尔位。于戏!“天之历数在尔躬”君其征祗顺大礼,飨万国以肃承天命!

丕大喜,即令张音贲回玺绶,仍作表谦辞。音回奏献帝,帝臣日:“魏王又让,其意若何?”华歆奏曰:“陛下可筑一坛名日“受禅坛’,集公卿庶民,明白禅位。则陛下子子孙孙,必蒙魏矣。"帝从之,乃遣太常院官，卜地于繁阳,筑起三层高坛择十月庚午日寅时禅让。

丕接诏欣喜,谓贾诩曰:“虽二次有诏,然终恐天下后世，不免篡窃之名也。”诩曰:“此事极易。可再命张音赍回玺缓,却教华歆令汉帝筑一坛,名“受禅坛’。择吉日良辰,集大小公卿，民到坛下,令天子亲奉玺绶,禅天下与王,便可以释群疑而绝众议矣。

咨尔魏王,上书谦让。朕窃为汉道陵迟,为日已久,幸赖武王操,德膺符运,奋扬神武,斐除凶暴,清定区夏。今王丕绩承前绪,至德光昭,声教被四海,仁风扇八区。天之历数,实在尔躬。昔虞舜有大功二十,而放勋禅以天下;大禹有疏导之绩,而重华禅以帝位。汉承尧运,有传圣之义，加顺灵衹,绍天明命,使行御史大夫张音,持节奉皇帝玺绶。王其受之!

《三国演义》第110回：文鸯与姜维之谋

4. 战斗伊始，魏军依仗人多势众，攻势凶猛。但姜维军在绝境中爆发出了惊人的战斗力，个个以一当十。姜维巧妙地指挥军队，或佯攻，或突袭，打乱了魏军的部署。在关键时刻，他又能抓住战机，发起总攻。河水在旁，见证了这场激烈的大战，也映衬出姜维的智谋如同璀璨的星光，在战争的迷雾中指引蜀军走向胜利。

四大名著《三国演义》作品介绍

《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的文献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价关于盒子的游戏有哪些，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。

罗贯中（约1330年—约1400年），汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回体小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》，小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》及代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，如山东东平罗庄，山西太原清徐、福建建阳等，还证实罗贯中曾在河南省鹤壁市淇滨区淇河边有故居，在那里著书立说，至今还有故居遗址。

《三国演义》是一部什么样的书

《中庸》云：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。什么是性？本来如此，这就是性。不需要证明，不需要逻辑推理，也没办法证明，也没办法进行逻辑推理，这个性就是这样。所以，这个性又叫本性。本来如此，是一切现象的基础。那么，什么又是道呢？遵循本性，这个就是道。一切从本性出发，又回归本性，这个就是道。性和道，是二而一，一而二的，一个是体，一个是用。那么，什么是教呢？修道就是教，是身教，是不言之教。那么什么是言教呢？言教就是传道。中国的古籍经典，无一不是言教，无一不是源自于道，又回归于道。《三国演义》也是这样，源自于道，回归于道，其目的是教化，而不是娱乐。既然不是娱乐，为什么要演义呢？为什么要写的这么热闹吸引人呢？《大学》云：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。什么是明德？明德就是本性，本性光明。什么是亲民？亲民就是本性，本性遍一切处。什么是至善？无有不善，无有不利，本性遍一切时。《三国演义》要彰显明德，达于至善，所以要亲民。亲民就是要让普罗大众都接受，都喜欢。亲民，也是新民。新民，也是要教化与改变民众，让民众明明德，止于至善。事实上，《三国演义》的目的基本上达到了，帮助民众明辨是非善恶，知道哪些东西是要尊崇学*的，哪些东西是要贬抑厌弃的。关公信仰在华人世界的普遍建立就是一个很好的明证。所以，《三国演义》不是一部简简单单的历史小说，本质上是一部道书。从《三国演义》的开篇词，就能看出这一点。如果只是记述历史，那么就不需要演义。演义的目的就是要夸大一些好的品质，显明一些不好的品质，让人们从中做出选择。对于一部书，仁者见仁，智者见智，善者见善，恶者见恶。《三国演义》也是一面镜子，每一个人都能看到自己的选择，自己的角色。自己要成为一个什么样的人，扮演一个什么样的社会角色，取决定性的还是自己，而不是书。书，毕竟只是一个工具。为善为恶，最终还是要取决于自己。《三国演义》就是这样一部书，你用来修道就是一部道书，你用来打仗就是一部兵书，你用来处世就是一部处世之书。据说满清入关就是把《三国演义》作为兵书来用的，李宗吾的厚黑学也是从《三国演义》中参悟出来的。我之所以说《三国演义》是一部道书，不是没有原因的。至于是什么原因，我会在以后慢慢分说。

这一回充分展现了董卓的残暴和曹操的机智、多疑，为后续故事的发展奠定了基础。此回情节跌宕起伏，是《三国演义》中的经典篇章之一。

3. 曹操逃亡：曹操逃离洛阳后，途中被中牟县令陈宫抓住。陈宫敬佩曹操的忠义，决定弃官与他一同逃亡。在逃亡过程中，曹操与陈宫借宿吕伯奢家，曹操因多疑，误杀了吕伯奢全家。当陈宫责怪曹操时，曹操说出了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的话，陈宫由此认为曹操和董卓是一路人。

2. 曹操献刀：曹操对董卓的行径十分不满，想要刺杀他。于是曹操向王允借得七星宝刀，前去相府行刺董卓。曹操进入相府后，恰逢董卓在卧榻上休息，吕布则在一旁挑选马匹准备赐给曹操。董卓因身体肥胖不耐久坐，便侧身而卧，曹操正要行刺时，却被董卓从镜子里发现。曹操急中生智，跪下谎称是来献刀，然后借口试马，骑着董卓所赐的马逃离了相府。

1. 董卓废帝：董卓把当时的皇帝刘辩废黜，立陈留王刘协为皇帝，强迫蔡邕为侍中。少帝被废后，与嫔妃、母后被**在永乐宫，言行都受到董卓派人的监听监察。少帝因作了一首哀怨的诗，被董卓借机赐毒酒杀害，太后和妃子也一同被害死。董卓的这种摄君害民的行为，引起了朝臣的不满和天下人的义愤。