老外看《三国演义》：欧美权力的游戏，日本热血，韩国最离谱

不过无论是在日本的译著还是游戏中，将三国描绘得非常热血，将忠义观念宣扬地淋漓尽致，从《吞食天地》系列，到《三国志》系列，到《幻想三国志》系列等，无一不如此，反过来还在很大程度上影响了中国的很多游戏玩家。

外国人三国演义小说

三百年前，日本人就开始追《三国演义》了，全译本让人哭笑不得

可看完《通俗三国志》的最后一句“万民无为の化に服し、四海初て太平を、楽ことこそ目出度けれ”（万民服无为之化，四海始乐太平，真是可喜可贺），就体会不到这种历史的厚重感，只有一种莫名的喜悦。这可能是两国国民性格不同造成的。

和《三国演义》不同的是小米11游戏盒子在哪里，《通俗三国志》对原本进行了大量删减，从原来的120回减到只剩50回。这样一来，就失去了历史的纵深感。我们看到第120回的最后一句“鼎足三分已成梦，一统乾坤归晋朝”时，往往会产生一种世事沧桑、人生如梦的感慨。

读书日推荐！老外最喜欢的中国小说竟然是……

Living in Nanjing provided him with an exceptional advantage because he couldn't have otherwise witnessed so many failures in the history.

美国男子沉迷《三国演义》并称其为权谋教科书，亲身实践引发关注

同时，他们强烈呼吁社会各界高度重视对青少年文化素养的培养和引导。在当今信息爆炸的时代，青少年们面临着各种各样的文化冲击和诱惑。因此，家庭、学校和社会应当携手合作，为青少年提供正确的文化导向，帮助他们树立健康的价值观和人生观，避免类似杰克这样过度沉迷和盲目实践的现象再次发生。

对于杰克的这一行为，社会学家和文化评论家们纷纷发表了自己独到而深刻的看法。他们一致认为，《三国演义》作为一部杰出的文学作品，无疑具有极高的艺术价值和深邃的思想内涵。它不仅展现了那个特定历史时期的社会风貌和人物百态，更蕴含着丰富的人生哲理和处世智慧。

日本作家笔下的《三国》，是如何演绎曹操爱雄才，赠袍别关羽的？

曹操回头招呼张辽，命他将事先准备好的金银送给关羽，以作盘缠。但关羽却断然不收。他说道∶"关某在京城期间，愧领了丞相无数恩赐。关某原本出身贫寒，习惯了如此四海飘零的生活，并不需要这么多金银。还请丞相收回，用来犒赏将士们吧。"

"关将军说的哪里话来。其实此事错在曹某，我心知将军必定会上门辞别，心中不舍才命人高挂避客牌。如今想来，未与将军当面说清，曹某心中实在惭愧。因此曹某特意赶来此处，想亲自送一送将军，还望关将军莫要怪罪才是。"

"关某不才，承蒙丞相收留。如此大恩大德，关某此生莫敢忘!但如今关某既然已经得知故主的下落必定以忠义为先，日夜奔驰，赶往故主身边。此番情义，还请丞相理解。关某此前曾七次登门，想要当面辞别。只可惜丞相府上高挂避客牌，因此未能如愿。还请丞相恕罪，关某并非有意不告而别。"

"不不不!关兄误会在下了!"张辽连忙辩解道，"你看，我未着寸甲，也未带一件兵器，怎能是赶来捉拿于你的?丞相大人随后就到，他说关将军将要远行，要赶来送一送。张某只是先行赶来，请关将军留步，稍等一等。我真的并无他意啊!"

少顷，曹操起身，对众人解释道∶“你们有所不知，此次关羽出走并非不告而别。此前他曾经七次登门，意欲请辞。只怪老夫心有不舍，高挂避客牌，将他挡在门外。关羽不得当面告别，只得改为留书而去。因此，关羽此番出走，只能怪老夫有错在先，恐怕他此时还会嘲笑我心胸狭小，不是个言而有信之人。老夫因此心中难过得很啊!只怕他此时尚未走远吧，我若是现在去追，应该能赶得及和他一番告别。如此一番情谊，也算得上有始有终，才对得起我们二人这一段交情。也罢！张辽，你速速备马，与我一同前去送一送关将军!"

这时，忽然传来了巡逻队的急报："启禀丞相，今早巡城之时，发现关羽府中人去楼空。属下们发现府中的库房中封存着丞相所赠的金银绸缎，而且汉寿亭侯之印也在其中。后院之中，只留下十个美女。关羽只带着随身家丁，护送两位刘夫人的车驾，一行人在天亮之前便从北门离开了。"

以下选自中译本《三国》第五卷第一章《关羽千里行》中的少部分章节，里面着重描写了曹操在关羽封金挂印、不辞而别后，对待关羽的“仁义”言行。有兴趣的网友可参看罗贯中《三国演义》中的有关内容，体验一下中国文化对日本文化交融的这一极致作品。

长篇历史小说《三国》是日本通俗小说大师吉川英治，用颇具个性的现代手法对中国古典名著《三国演义》进行了再创作，巧妙地加入了原著中所没有的精彩对白。《三国》是吉川英治的巅峰之作，出版后畅销70余年，成为日本三国文化的奠基之作。

看看外国人是怎么评价三国演义的吧

《三国演义》风靡全球，日本韩国为何反应各异？

日本人与《三国演义》

一九三九至一九四二年吉川将《三国演义》译写成日本版的通俗小说，分为桃园、群星、草莽、臣道、赤壁、望蜀、图南、出师、五丈原共十卷，并在报上连载，从而使“三国”的故事成为家喻户晓的国民文学。但日本真正的“三国”热是从七十年代开始的。当时日本已步入世界经济强国的行列。

不出所料，《三国演义》原本就极富魅力，在经过更符合日本读者口味的改编后更加风靡，吉川英治的《三国志》早在20世纪70年代就已突破200万部的销量，至今还不断以文库本等形式再版发行。

但吉川英治改写时于此处加上了两行诗：“吾レ高台ニ独歩シテ兮、俯シテ万里ノ山河ヲ観ル”（吾独步高台兮、俯万里而观山河），并将情节改成曹操诗写到一半时才听到刘备占领荆州的报告。这加上的两行诗也就更凸显了曹操的文采。

这时突然有人来报：东吴使者表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁与刘备，汉上九郡大半已属刘备。曹操闻之手脚慌乱，投笔于地。于是诗也没有写成。

例如，原著第五十六回“曹操大宴铜雀台　孔明三气周公瑾”中，铜雀台建成，曹操大会文武，设宴庆贺。当武将们比过武、文官们献过诗之后可以玩王牌竞速的云游戏盒子，曹操也唤左右捧过笔砚，欲作《铜雀台诗》。

吉川英治的《三国志》之所以受到日本读者欢迎，其中一个重要原因就是他在翻译过程中对原著进行了大量的改写，使故事情节和人物形象更易于被日本读者接受。

这其实并不奇怪，因为日本人在导入外国文化时，总是绞尽脑汁地进行改造，以便让它适合自己的风土，这一特点在引进《三国演义》时也不例外。

在江户时代（1603~1867），《三国演义》经由长崎传到日本，元禄5年（1692），由京都天龙寺的僧人义彻、月堂兄弟合译的第一个日文翻译版本《通俗三国志》在京都出版发行。

世界有名的“松下”公司CEO松下幸之助就是个三国迷，而且是诸葛亮的忠实粉丝，他自称自己就是一个善于运用孔明的谋略之术的人。并声称“三国之中那些人物的智慧，是日本人最好的老师”。

《三国》的海外铁杆粉丝，评论关羽败走麦城，忍俊不禁到潸然泪下

这个外国网友心理描写很细致，很生动，令人感动，我也不由得想起自己小时候第一次读到关羽之死的情节，同样的不可置信，完全不能接受。