为什么很多人说《三*演义》毁正史，而不说《水浒传》也毁正史？

所以《三*演义》称为历史演义小说，而《水浒传》为英雄传奇小说。如果说与历史的距离，本身就是《三*演义》要更近一些。但他也是作为“小说”的面目出现的，而不是史籍。小说者，街谈巷语之说也！若论接近历史真实，它们二者都不及《东周列*志》。

三*演义是不是公案小说

《三*演义》从开始黄巾起义、叙述董卓之乱、群雄逐鹿、三*鼎立、三*归晋等历史进程，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，描述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三*之间的政治和军事斗争游戏盒子小窗没有QQ了，最终司马炎一统三*，建立晋朝的故事。展现了三*时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三*英雄人物斗智斗勇的精彩画面。

评书大师单田芳的侠义公案类评书很棒，但《三*演义》这部书不行

袁阔成先生这部《封神演义》与原著也是有出入的，并且其*像“诛仙阵”、“万仙阵”这两出十分经典的故事都没有说，其实这正常因为这两段故事情节实在是太繁杂了，确实不太好说。并且其*也有一些小缺陷，因为最初“比干”已经死了，但是后来“比干”这一角色又出现了，这就是一个小缺陷。

也谈三*演义

《三*演义》是一部气势磅礴、艺术水平极高的章回长篇小说，作者成功地塑造了400多位性格鲜明、形象生动的人物：宽仁厚德的刘备、奸诈阴险的曹操、神机妙算的诸葛亮、义薄云天的关羽、鲁莽忠勇的张飞、一身是胆的赵子龙、有智有勇但气量狭小的周瑜、老实忠厚的鲁肃，一个个有血有肉、栩栩如生的呈现在人们眼前，《三*演义》塑造的战争场面十分宏大，并气势恢宏。

**古代诗词歌赋等文学发展史

作者见解独特，能从最初的诗词歌赋说起，一直到晚清时代的小说题材，概括非常全面

元朝末期，蒙古统治者变本加厉的向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见，他们将各民族分为不同等级，残酷剥削汉族群众，于是人们纷纷揭竿而起，在1368年，这一年，朱元璋建立了大明王朝。

比如关汉卿的杂剧《窦娥冤》，其写态摹世、曲尽其妙、风格多变、小令活泼深切、晶莹婉丽，因而《窦娥冤》被称为**十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派之首”。因此关汉卿，也被誉为“曲圣”之称。

元曲的兴起与发展，有着复杂的原因，首先，元代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，地市经济繁荣，庞大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础，其次，元代各民族文化相互交流和融合，促进了元曲的形成。

这首词是什么意思呢？是说李清照常常想起和朋友一起旅游的事情，玩的很愉快，一会就到晚上了，喝了点酒，还不想回家，一直玩到没有了兴致，这才乘舟返回，有可能这李清照高兴的喝了不少酒，一不小心就掉到了莲花池塘的深处，奋力的划呀划呀，由于惊叫声、划船声有点大，惊起了一大片的水鸟。

进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格及流派，在《全宋词》*，共收录流传到今天的词作一千三百三十多位词人，词作将近两万首，从这一数字可以推想，当时创作的盛况，虽然词的起源较早，但是词的发展高峰则是在宋代，因此，后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓的“唐诗”、“宋词”的说法。

在*唐时期，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等诗人，开始写词，把这一文体引入了文坛，到晚唐、五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠，以及，“花间派”词人李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立，做出了贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为**古代最为突出的文学体裁之一。

五代是指唐朝**后依次更替的位于*原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。而在唐末、五代及北宋初期，在*原地区之外存在过许多割据政权，其*南方有九个，即南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平、闽*，再加上北方的一个叫北汉。等十余个割据政权被统称为十*。这就是五代十*的统称。

到了266年司马炎篡魏，建立了新的政权，*号为晋，280年，西晋*吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，*势渐衰。313年，晋愍帝迁都长安，316年，西晋被匈奴人**。317年，西晋皇室南渡江南，司马睿在建邺（今江苏省南京市）延续晋朝，史称东晋。东晋曾多次北伐*原汉地。383年东晋与前秦淝水之战后，东晋以少胜多，得到暂时巩固。两晋时期北方南迁的汉人将大量生产力与先进技术带入江南，进一步开发了江南地区。420年，刘裕建立刘宋，东晋**。此时**历史进入了民族大分裂与大融合的南北朝时期，此后，便迎来了新的大一统封建王朝，隋朝。无奈，这个朝代也是一个短命王朝，享*38年，就**了，可是，就是这么一个短命王朝，在**历史*，它上承南北朝，下启唐朝，为唐朝成为当时世界上最强盛的*家奠定了基础。

新**成立后，为何将六大名著删成四大名著？被删的两本人气最高

其*，讲史小说的代表作品，是明初罗贯*所著的《三*演义》；英雄传奇小说的代表作品，同样也是明初作家施耐庵所著的《水浒传》；神魔小说的代表作，则是明朝*期嘉靖到万历年间成书的吴承恩所著《西游记》；而世情小说代表作则是笔名为“兰陵笑笑生”所著的《金瓶梅》。

《三*演义》是怎样成书的

人民文学出版社在《三*演义》的前言*介绍时说它“不仅是我*第一部历史演义小说，而且是由文言小说过渡到白话小说、短篇平话小说过渡到长篇章回小说的桥梁《三*演义》还开辟了一条熔历史与民间传说于一炉、集民间艺人与文人智慧于一体、内容则亦实亦虚的创作道路，成为后来的历史演义小说、英雄传奇小说、侠义公案小说乃至神魔小说效法”。还说“演义”就是将史实敷衍为长篇章回小说或故事。《三*演义》是历史小说，其所写人名(包括字号)、地名、官名大多为纪实，但也有虚构者，所谓有“七实三虚”的说法。

试说《三*演义》事之：对三*武将排序的看法

对于三*时候两军交战是否是一开始就斗将，“战不数合”，“连斗五十余合”，最多的是张飞与马超斗了三次计二百二十合仍是不分胜负，斗将时那些个都尉、校尉、十长、伍长、大头兵什么的就看着，不管人多少，只要斗将斗赢了，就基本会取得本场战争的胜利。

经过长时期的演绎，很多人的加工和修改，当然这些修改者在修订时多多少少会带着自己的主观意愿，加上在那些年代上人们多是在文学艺术方面去着手修改，而在技术性考证方面却不一定擅长，毕竟北宋的沈括这些记录科技的人在**历史上并不多，主要原因是那时的官方和民间以读书*举为上，写话本是没落不第之人才去从事养家糊口的，科技更只是工匠的事，是贱民才作的事。

另外，在《三*演义》成书之后，还经过很多人的修改和补充，比较著名是毛纶、毛宗岗父子加工修订的本子，对《三*演义》从文字到内容进行了大刀阔斧的加工修订，大部分修改得比以前好，但也有改得比以前差了的，详见裴效维二O一三年六月修订《三*演义》的前言。

清代侠义公案小说别开生面，鲁迅这样点评《三侠五义》

在侠义小说大量产生的清代，还出了一本与《水浒传》唱对台戏的《荡寇志》。此书又名《结水浒传》，内写陈希真父女武艺高强，将梁山一百〇八名好汉诛擒净尽的故事。作者俞万春站在维护统治者的立场上，把宋江等人描写为不忠不义的寇盗，表现出他对农民起义的极端仇恨。但梁山英雄的故事已经深入人心，他企图用这本书来抵消《水浒传》在人民群众*的影响，始终收不到预期的效果。在清代，另有一部《济公传》，写滑稽多智的济公和尚扶危济困、惩恶锄奸、嘲弄官府豪门的故事，很受民众的欢迎。济公不懂武艺，但法力无边，是一个游戏人间的怪杰。在新、旧派武侠小说*，是可以时时看到济公这类滑稽风趣的奇侠的。《济公传》完全可以列入荒诞浪漫型的武侠小说之*。济公这个怪杰形象，在**小说史*是很有特殊性的。

由于侠义小说的故事情节曲折离奇，人物性格粗豪可爱，因此赢得众多的读者。此类侠义小说，当时大量出现，除上面提到的几部外，还有《七剑十三侠》《七剑十八义》《英雄大八义》《英雄小八义》《永庆升平》《圣朝鼎盛万年青》和《刘公案》《李公案》等。这些小说，大都离不开鲁迅所说的“以一名巨大吏为*枢，以总领一切豪俊”“安良除暴，为*立功”这个公式，宣扬所谓“善人必获福报，恶人总有祸临，邪者定遭凶殃，正者终逢吉庇，报应分明，昭彰不爽”（《三侠五义》及《永庆升平》序）的封建主义思想。由于文字表达与人物塑造都未够成功，因此成就和影响就远不如《三侠五义》巨大。

二人也不言语，惟听刀剑之声，叮当乱响。展爷不过招架，并不还手。见他刀刀逼紧，门路精奇，南侠暗暗喝彩。又想道：“这朋友好不知进退。我让着你，不肯伤你，又何必赶尽杀绝？难道我还怕你不成？”暗想：“也叫他知道知道。”便把剑一横，等刀临近，用个“鹤唳长空”势，用力往上一削，只听噌的一声，那人的刀已分为两段，不敢进步。只见他将身一纵已上了墙头，展爷一跃身也跟上去；那人却上了耳房，展爷又跃身而上；及至到了耳房，那人却上了大堂的房上；展爷赶至大堂房上，那人一伏身越过脊去。展爷不敢紧迫，恐有暗器，却退了几步。从这边房脊刚要越过，瞥见眼前一道红光，忙说“不好”，把头一低，刚躲过面门，却把头巾打落。那物落在房上，咕噜噜滚将下去——又知是个石子。

……只听啪的一声，又是一物打在槅扇上。展爷这才把槅扇一开，随着劲一伏身窜将出去，只觉得迎面一股寒风，嗖的就是一刀。展爷将剑扁着往上一迎，随招随架。用目在星光之下仔细观瞧，见来人穿着青色的夜行衣靠，脚步伶俐，依稀是前在苗家集见的那人。

清代侠义小说因为着意塑造草野豪杰，因此在描写武侠打斗时十分细腻精彩，具有很强的吸引力，比宋人话本和明人小说，大大地进了一步。如《儿女英雄传》*的十三妹，在悦来店轻舒玉臂搬动二百多斤重的石头碌碡，在能仁寺大展神威扫荡众恶僧，就写得十分生动趣致。《三侠五义》*这类描写更多，如白玉堂在开封府夜袭展昭一段格外云阁y云游戏盒子下载，就写得极为出色：

专业书单：悬疑推理小说推荐

《动物农场》是奥威尔最优秀的作品之一，是一则入木三分的反乌托的政治讽喻寓言。农场的一群动物成功地进行了一场“革命”，将压榨他们的人类东家赶出农场，建立起一个平等的动物社会。然而，动物领袖，那些聪明的猪们最终却篡夺了革命的果实，成为比人类东家更加独裁和极权的统治者。

《水浒传》具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程，揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶，热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，塑造了一大批梁山好汉的光辉形象，形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

古典新知丛书 | 张*风《三*演义的前世今生》

《平话》是一部讲史话本，但能否称作一部历史小说，却是令人怀疑的。首先，在《平话》里，刘备的实力、蜀汉的*力，被随意地夸大。刘备方面，动不动就是起兵三十万、起兵五十万。天下大乱，连年混战，民生凋敝，社会经济遭到极大的破坏，“出门无所见，白骨蔽平原”，不知刘备从哪里去筹备那么多粮草，去养活他的三十万、五十万士兵。《平话》全书接近7万字，草草一览，我们就会明白，其*的历史真实性非常稀薄。与其说它是一部历史小说，莫如说它是一部英雄传奇。如果说《三*演义》是“七分实事，三分虚构”，那么反观《平话》，则连“三分实事”都不够。《平话》里的虚构有两种情况：一种比较离谱，这种虚构都未被《三*演义》所接受。这种杜撰的“历史”，从客观的效果来说，不但没有提高英雄的形象，反而损害了英雄的形象。譬如诸葛亮出使东吴，恰好曹操的使者来下战书，威胁孙权。诸葛亮怕东吴投降曹操，使出烂招，竟把曹操的来使杀了，显得那么鲁莽。七擒孟获的时候，诸葛亮大吼三声，把蛮王吓得从马上掉了下来，使人想起长坂坡立马横矛的张飞。曹操下了战书，孙权吓得“遍身汗流，衣湿数重，寒毛抖擞”。他主意不定，请周瑜来商量。军情紧急，孙权急得火烧火燎，周瑜居然每天和小乔作乐，置孙权的邀请于不顾。直到孙权派人送来一船金珠缎匹，“小乔甚喜”，周瑜这才起身。这哪像那个“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟*”的赤壁之战的前线总指挥！诸如此类的地方说明，说话艺人只求故事讲得热闹，并不在乎故事是否符合历史的真实。说话艺人对于历史人物的思想境界、气质神韵、性格特点，缺乏起码的把握。由此可见，在实际的创作过程*，如何处理历史真实与艺术虚构的关系，说起来容易，做起来很难。实际的过程，必定是不断地渗入想象的成分，反复地试错。

作为一部讲史话本，尽管《平话》不足以囊括和反映宋元三*故事说话艺术的全部成就，但这部简陋的话本却已经为未来的长篇历史小说建筑起了一个总体的框架。其内容已经包括黄巾起义、桃园结义、张飞鞭督邮、三英战吕布、王允献貂蝉、白门楼斩吕布、曹操审吉平、关羽斩颜良杀文丑、古城会、先主跃马过檀溪、三顾孔明、火烧新野、张飞拒桥退曹兵、孔明出使东吴劝说孙权和周瑜、黄盖诈降、赤壁鏖兵、华容道、周瑜使美人计、气死周瑜、曹操杀马腾、马超战渭河、张松献地图、刘备入川、雒城庞统*箭、义释严颜、平定益州、单刀会、定军山斩夏侯渊、水淹七军、先主伐吴、白帝城刘备托孤、孔明七纵七擒、斩马谡、百箭射杀张郃、秋风五丈原、三家归晋等一系列的故事。《平话》对《三*志》有所参考。譬如《平话》说刘备“不甚乐读书，好犬马，美衣服，爱音乐”，这些话显然是从《先主传》里搬来的，不是编出来的。《平话》*排比的历史，大致符合历史发展的时间顺序。

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