金庸为何不写三国？只因写了他，导致无从下笔，实在是遗憾

“但听得谢逊不住口的咒骂，从老天骂起，直骂到西方佛祖，东海观音，天上玉皇，地下阎罗，再自三皇五帝骂起，尧舜禹汤，秦皇唐宗，文则孔孟，武则关岳，不论哪一个大圣贤大英雄，全给他骂了个狗血淋头。谢逊胸中颇有才学，这一番咒骂，张翠山倒也听得甚有趣味。突然之间，谢逊骂起武林人物来，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。 “

武侠大宗师金庸曾构思自己的第16部三国题材作品，最终没有写成

但金庸当时并非是构思三国为背景的武侠小说，而是他以自己出生地江南做为出发点，区别于《三国志》与罗贯中《三国演义》中以曹操或是刘备为正统的三国历史小说，而金庸所要创作的《三国》历史小说是以孙坚、孙策、孙权、周瑜、鲁肃、陆逊为主人公的作品，可想而知，如果金庸真的在构思的基础上写出了《三国江东英雄传》，或许会让人们看到不一样的三国故事，而且按照金庸的文笔及风格，说不准真的会成为一部带有武侠韵味的三国故事来。

三国演义小说谁最像金庸

为什么三国题材很少被武侠小说家做为故事背景呢？这主要是因为三国的人物名气太大，如果按传统武侠小说的虚构人物来进入三国大世界，那么很难让虚构的人物压住真正的三国人物，而且对于三国人物的形象，早就被罗贯中的《三国演义》固化，所以创作难度是无限加大电脑一直打开一些游戏网页，因此让众多武侠名家望三国而却步。

金庸为何不肯写三国题材的故事？他没解释，江南七怪却说出了答案

书中是这么说的：“蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷啷、呛啷啷响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。”

其实很简单，就因为在金庸武侠世界观里，武将并不等同于武林高手，值得注意的是，武将可以是武林高手，却不一定是，别曲解了这句话的意思，比如《笑傲江湖》中提到过，大唐名将李靖就在三天之内悟透了《易筋经》，他自然是兼具“武将”与“武林高手”两重身份的。

三国异侠传？绝世高人诸葛亮。。。。。一扇子能灭八十万曹军的那种。。。。。

从种种迹象都不难看出一个事实，郭靖对诸葛亮是敬佩至极，诸葛亮对他的影响是极深的，或者说正是因为有诸葛亮这前辈守襄阳的事迹，才让郭靖哪怕是付出生命也要死守襄阳。

《武穆遗书》了解一下，郭靖的兵法出自岳飞，还是黄蓉教他的。

后来杨过问郭靖是否能守住襄阳，郭靖又提到了诸葛亮的大名，原著道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字。”

郭靖怎么又成了诸葛孔明的后人啦！

原文道：“他晚上研读兵书，日间就依书上之法操练士卒。蒙古骑兵素习野战，对这列阵为战之法深感不惯，但主帅有令，不敢违背，只得依法操练。又过月余，成吉思汗兵粮俱备，而郭靖所统的万人队，也已将天复、地载、风扬、云垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠八个阵势演习纯熟。这八阵原为诸葛亮依据古法而创，传到岳飞手里，又加多了若干变化。”

喜欢金庸老师的作品，更喜欢郭靖

郭靖和周伯通在桃花岛时就提及过诸葛亮，原著道：“郭靖回到岩洞前面，周伯通道：‘黄老邪精于奇门五行之术，他这些花树都是依着诸葛亮当年《八阵图》的遗法种植的。’郭靖骇然道：‘诸葛亮的遗法？’”

一柄刀能被他插入石头中，足见他的实力有多强，显然诸葛亮并非是个书生而已，他会武功，但很明显，笔者说郭靖是诸葛亮的传人也并非指他得到了诸葛亮的武功传承，他继承的是诸葛亮的兵法。

当然，仅仅从这里看，倒也不能证明姜维是怕诸葛亮的武艺比自己高，但南朝陶弘景的《古今刀剑录》中的一段文字则能够证明诸葛亮实力绝不弱，原文道：“诸葛亮，定黔中，从青石祠过，遂抽刀刺山，投刀不拔而去，行人莫测！”

比如在《三国演义》第九十三回中就有这么一段描述：“维人困马乏，不能抵当，勒回马便走。忽然一辆小车从山坡中转出。其人头戴纶巾，身披鹤氅，手摇羽扇，乃孔明也。孔明唤姜维曰：‘伯约此时何尚不降？’维寻思良久，前有孔明，后有关兴，又无去路，只得下马投降。”

“卧龙”诸葛亮在多数人的印象中也如那华佗一样，是个文弱之人，他多数时候只是拿着羽扇带着纶巾，做着一些决胜千里之外的重要决策，的确是不需要他会武功，但其实诸葛亮也是个文武全才。

原著道：“谢逊骂起武林人物来，自华佗创设五禽之戏起，少林派达摩老祖，岳武穆神拳散手，全给他骂得一文不值。可是他倒也非一味谩骂，于每家每派的缺点所在却也确有真知灼见，贬斥之际，往往一针见血。只听他自唐而宋，逐步骂到了南宋末年的东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，骂到了郭靖、杨过，猛地里骂到了武当派开山祖师张三丰。”

比如武圣关羽就在《笑傲江湖》一书中被提及，那关羽即便算不上是三国第一武将，也应该是能够排进前五的存在，“武圣”之称是名副其实，不过《笑傲江湖》中的他却是被人轻视了一番，蔑视他的那人则是日月神教教主任我行。

除了时代背景设定在春秋时期的《越女剑》之外，金庸的其他作品时代背景都是设定在北宋之后，所以金庸从来都没有写过一部三国题材的武侠故事，但这并不意味着他的武侠体系中没有提及三国时代的高手。

除了历史人物之外，金庸也会引用一些名著中的人物，比如主角郭靖就被设定为《水浒传》中的梁山好汉“赛仁贵”郭盛的后人，但你可能有所不知，除了“郭盛后人”这一重身份之外，从书中设定来看，郭靖还可以算是一位三国时期高手的传人。

难怪金庸没写三国时期的故事，你看那时的天下第一高手是谁就懂了

正如他所言，《三国演义》乃四大名著之一，早已广为流传，而那部名著是以蜀汉的角度去叙事，因此也有人认为刘备统领的蜀汉才是“正义”，若他以自己的老乡东吴群雄为主角来创作一部作品，怕是难以被读者接受，可若继续以蜀汉的视角来叙事，又有点班门弄斧的意思，哪怕他是大师，也不敢改写名著，这也合情合理。

他在《金庸、池田大作对话录》中就提到过这个想法：“我甚至想过要写一部以东吴为主体的《三国演义》，主角自然是周瑜和陆逊、陆抗，次主角是孙策、孙权、顾雍以及美人大乔、小乔。然而这是和全国民间根深蒂固的传统思想作对，后果必定不佳，很快就放弃这个意图。”

金庸不懂历史，却想写新《三国演义》

以上就是金庸先生和池田大作说的，其实金庸错了。罗贯中偏袒蜀汉，并不是因为同乡的缘故。罗贯中生于元朝末年，也曾参与过反元斗争。他之所以创作《三国演义》，宣扬“拥刘反曹”，实是怀念大宋而反抗暴元；而在罗贯中逝世之后的大约三百余年，生于明长于清的文学家毛宗岗先生，在评点《三国演义》时，也突出“拥刘反曹”，实是思念大明而排斥大清。希望有朝一日，清灭明生。罗贯中毛宗岗处境颇同，所以才会有这样的想法。怎么可能是因为同是山西老乡，就偏袒蜀汉了。金庸幼稚得可笑。

赵范的投降并未使他失去尊严，相反，他主动向赵云提出结拜为兄弟。这一举动让赵云感到惊讶，但他也欣然接受了这个提议。于是，两人以兄弟相称，赵范的诚心与豪爽让赵云对他产生了深厚的信任。然而，一天赵范邀请赵云喝酒时，他提出了一个令人震惊的建议。他想把那位倾国倾城的嫂嫂许配给赵云。赵云听后，立刻觉得这是**之举，他严词拒绝了赵范的好意。两人的关系因此变得紧张起来。赵范的眼神开始变得阴险，他环视左右，显然有了加害赵云之意。赵云并非等闲之辈，他察觉到了赵范的变化，一拳将赵范打倒在地，径直走出了府门，翻身上马离开了城市。由于他是在新结拜的义弟家中喝酒，并没有带惯用的宝剑，但他并不畏惧，展现出了他的拳法。他的拳脚功夫让在场的所有人都震惊了，尽管赵范多次示意，但无人敢动手，只能眼睁睁地看着赵云离去。

最后说说赵子龙的拳脚功夫。他的拳脚功夫出神入化，威力无比。无论是单挑还是群战，他都能凭借一双铁拳和无敌的毅力克敌制胜。他的拳脚功夫不仅在武林中享有盛名，更令敌人闻风丧胆。这就是赵子龙，一位威震江湖、武艺超群的英雄。他的故事传颂千古，成为后世的楷模和传说。在那个风云聚会的历史时刻，赵云与陈应的激战如同两道闪电在空中交错，其光芒照亮了整个战场。陈应败在赵云的神勇之下，桂阳太守赵范目睹了这一壮丽场面，深知赵云的威力无法阻挡，于是他打开城门，举城投降。

在长坂坡的恶战中，张郃追击怀抱幼主的赵云，战马不幸陷入大坑。多数陷入坑中的英雄都会落马被杀或被捉，然而赵云却与众不同。他的坐骑凭空一跃，跳出坑外。赵云纵马而走，张郃见状大惊而退。这御马的技艺，与郭靖训服小红马相比也毫不逊色！

他一手紧握利剑，一手稳抱阿斗，东吴的数百勇士皆不敢近其身。他的威风凛凛，让江湖中的所有侠客都自愧不如。他的身手敏捷，无人能及。在那个惊心动魄的截江救阿斗的时刻，赵云一跃而上，飞身登上大船。离船舷尚有数丈之遥，他纵身一跃，轻盈登船，见者无不惊叹。这一跃，即便是江湖上最顶尖的轻功″梯云纵″也望尘莫及。

箭术，亦是武侠世界中的一绝。吕布辕门射戟、黄忠一箭射中盔缨，皆为历史上的佳话。然而，与赵云的箭术相比，却稍显逊色。在箕谷退兵之时，赵云仅一箭，便将魏将万政的盔缨射落，轻松至极。而在《三国演义》第四十九回中，他站在小船之上，面对徐盛的追赶，一箭射断大船的篷索，令众人惊叹。当时，长江水面波涛汹涌，视线模糊，他却能一箭中的，其箭术之高超程度可与李广比肩。

张飞与吕布、许褚的激战中表现出强大的矛法。但他的箭法和剑术如何，演义中并未详述。证明他不喜用宝剑与弓箭，或是不擅长这两种兵器。

关羽，他的刀法如神，斩颜良诛文丑，令人胆寒。在过五关斩六将之时，他也展现出了强大的步战实力。然而，他的箭术并不出色，甚至可以说是有些拙劣。特别是他的反应能力很弱，曾几次被人用箭射伤。

在"三国演义″中，涌现出很多的名将，他们个个身怀绝技，战斗勇猛。在虎牢关的壮丽战场上，吕布以一己之力抵挡三英，其戟法之精湛令人惊叹。他的马战能力无人能敌，辕门射戟更是展现出他超凡的箭术。然而，关于他的剑法与步战能力，却鲜有人知。

金庸先生的武侠世界，是一个充满无限可能的世界，每个人都可以在这里找到属于自己的江湖梦，而金庸先生本人，也如同他笔下的那些传奇人物一样，永远活在我们心中

金庸先生笔下的人物众多，每个人物都有其独特的魅力，我们很难用一个简单的答案来概括金庸先生究竟最像谁，或许，金庸先生就像一面镜子，每个人都能从他笔下的人物身上，找到自己的影子

而金庸先生，又何尝不是如此呢？他用他的笔，为我们构建了一个充满侠义精神的武侠世界，他用他的智慧，为我们传递了中华传统文化的精髓，他的一生，都在为自己的理想而奋斗，他的精神，也如同黄蓉一般，闪耀着智慧的光芒

金庸先生曾说过：“我最喜欢的人物是黄蓉，因为她最聪明，”的确，黄蓉的聪明，不仅仅体现在她的机智过人，更体现在她对人生的通透，对世事的洞察，她可以为了爱情放弃荣华富贵，也可以为了大义舍生取义，她的智慧，已经超越了武功的范畴，达到了一个更高的境界

还记得《射雕英雄传》中，黄蓉用几道简单的菜肴，就征服了“北丐”洪七公的胃吗？那“二十四桥明月夜”，那“好逑汤”，不仅色香味俱全，更蕴含着诗情画意，让人回味无穷，金庸先生对美食的描写，可谓细致入微，令人垂涎欲滴，这背后是否也反映出他本人对美食的热爱呢？

更重要的是，金庸先生和黄蓉一样，都对中华传统文化有着深厚的热爱，在金庸先生的武侠小说中，我们随处可见传统文化的影子，从儒家的仁义礼智信，到道家的无为而治，再到佛家的慈悲为怀，这些传统文化的精髓，都被金庸先生巧妙地融入到了他的作品之中，而黄蓉，正是这些传统文化最完美的化身

黄蓉，桃花岛主黄药师之女，集天地灵气于一身，美貌与智慧并存，她精通奇门遁甲，上知天文，下知地理，琴棋书画样样精通，更兼有一手出神入化的厨艺，而金庸先生本人，同样是一位博学多才的学者，他精通多国语言，对历史、文化、哲学等领域都有着深入的研究

你有没有想过，金庸先生笔下最像他自己的，或许并非那些叱咤风云的江湖侠客，而是那位看似柔弱实则机智过人、博学多才的奇女子——黄蓉？

又或许，你会认为是那个足智多谋、义薄云天的郭靖？郭靖憨厚老实，却又不乏侠义之心，他勤奋努力，最终成为一代大侠，这与金庸先生自身的奋斗历程也有几分相似，金庸先生早年历经战*，后又白手起家，创办报刊，他的成功同样离不开勤奋和坚持

或许你会说，是那个放荡不羁、豪迈洒脱的令狐冲？的确，令狐冲身上那种不拘泥于世俗、追求自由的精神，与金庸先生本人的性格颇为相似，金庸先生一生不畏强权，敢于直言单机三国穿越游戏卡通，创办报刊，针砭时弊，这种独立自由的精神不正与令狐冲如出一辙吗？

金庸笔下，豪侠万千，快意恩仇，织就了一幅幅波澜壮阔的江湖画卷，从《射雕英雄传》到《鹿鼎记》，金庸用他手中的笔，为我们构建了一个充满奇幻色彩的武侠世界，在这刀光剑影、爱恨情仇的背后，我们不禁好奇，这位武侠巨匠究竟最像他笔下的哪个人物呢？

三国猛将吕布放到金庸书里属于什么级别？

布：把这群游手好闲的游侠通通抓来起来，当壮丁！

三国里面的人都很恐怖，董承手下的奴仆在受重伤的情况下能徒手掰断铁链；稍微强一些的，诸葛瞻手下一群无名氏高手可以轻松飞上城墙杀掉守军，这些人还不配有名字；武将方面文鸯文虎随随便便从寿春城城墙上跳下来，然后逃走，一点影响都没；厉害一点的武将，孙策张飞可以凭狮子吼直接吼死武将。像吕布这种超人，随便一骑可杀退几万人的，到了金庸世界基本上可以一人单挑一个时代。

钱报读书会丨穿梭于体育、艺术与文学的张佳玮，从三国聊到金庸

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