四大名著的成书顺序

施耐庵和罗贯中是同一时代的，在元末明初，而吴承恩是在嘉靖年间，因此《西游记》成书排在倒数第二，而施耐庵和罗贯中是师徒关系，一般而言，是师傅出书早于徒弟，故《水浒传》成书早于《三国演义》，故四大名著的成书顺序为：

项羽穿越成了关羽？古代第一部穿越小说《全相三国志平话》有创意

故事是这样的，话说东汉灵帝年间，有一个叫司马仲相的落魄读书人，怀才不遇，终日浑浑噩噩、借酒消愁，有一天，司马秀才喝大了，然后呢苹果游戏测评网页入口在哪，就后写了一篇文章。巧的是，被文曲星君看到，就禀告了玉帝，说民间有一人虽有大才但无富贵命！玉帝就很好奇，就想考验一下他的才学，安排让他醉酒后在梦里，去审判一桩三百多年前的冤案。什么冤案呢，就是楚汉之争，项羽刘邦两大势力之间的恩怨情仇，原告是项羽、韩信、彭越、英布、蒯通这五个一世英名但不得善终人的人，被告是刘邦、吕后以及吕马童等六个害死项羽、韩信他们的无赖、阴险、毒辣之人。

比三国演义更早的小说

大家都知道《三国演义》，但罗贯中老先生写《三国演义》的灵感和素材哪里来的？除了正史《三国志》，就不得不提另一本流传非常广的元代小说话本，名字叫《全相三国志平话》，它里面记载的故事，可以说比《三国演义》更演义！更精彩！更大胆！

《花关索传》：古墓中发现的三国平行爽文

说明关帝迷信的确是从清朝开始的。也说明推动关帝迷信是晋商。明朝人对关羽张飞刘备诸葛亮并不是太感冒。

接下来，就是关索寻父的故事。在行军路上，关索还遇到了王悦、王桃这对“姐妹花”。他们原本是敌人，但作者安排了一个非常俗套且很封建的情节：在王悦、王桃打不过关索的时候，就被他征服了，还同时做了关索的小妾。就像《封神演义》里的土行孙和邓婵玉，《水浒传》里的王英与扈三娘，《说唐》里的尉迟恭和黑白夫人……都是与此差不多的桥段。虽然俗套甚至有点恶俗，让古代男尊女卑的落后观念展现得淋漓尽致，但不可否认，这样的情节就是“民间市场”，读者就是爱看。

作者给关索安排了不少佳人情缘。首先就是鲍三娘。书中描写关索看上鲍三娘时，直接用了“把三娘子嫁我，万事都休；若不嫁我，庄前放火”这样的话，显然，关羽不可能说出这样轻佻的言语，但关索却毫不在乎，似乎更有所谓的“英雄本色”。很快，关索就像爽文小说里的男主一样，用颜值和武艺折服了鲍三娘，两人很快结为夫妻。

花关索是俗称，其名就是关索。关是本姓，名为索，是因为曾得到索员外的帮助；取一个“花”字，是因为他后来跟随花道长学习武艺。等关索长大之后，生得英俊潇洒，玉树临风，简直与关羽长得一模一样。不过，作者刻意塑造了一个不同于传统意义上的“关系”武将——比如，小说里的关羽、关平、关兴以及后人关胜，形象都差不多，都义薄云天、勇武过人，一副严肃、伟岸的样子，但关索则更加风流倜傥，似乎被赋予了更多民间对于英雄好汉在儿女情长方面的情感寄托。

为了所谓的“义气”，刘备竟然要关羽、张飞杀了自己的家眷，好像不这样就不能孤注一掷、谋求大事。更狗血的是，作者还安排关羽、张飞互相杀死对方的家眷，而就在张飞几乎屠灭关羽全家的时候，看到关羽之妻胡金定，于心不忍，就放走了她。当时，胡金定已经怀有身孕，逃走之后，生下一子，便是后来的花关索。

关、张、刘备三人结为兄弟，在姜子牙庙里对天设誓，宰白马祭天，杀黑牛祭地。只求同日死，不愿同日生。哥哥有难兄弟救，兄弟有事哥哥便从。如不依此愿，天不遮，地不载，贬阴山之后，永不转人身。刘备道：“我独自一身，你二人有老小挂心，恐有回心。”关公道：“我坏了老小，共哥哥同去。”张飞道：“你怎下得手杀自家老小？哥哥杀了我家老小，我杀了哥哥底老小。”刘备道：“也说得是。”

日本在宋朝之前，一直以中国为师，包括源氏物语，都带有强烈的汉唐痕迹，如史记汉诗，书中的朱雀帝的说法更是明证——左青龙右白虎、前朱雀后玄武嘛——

深究源氏多半会让师傅尴尬，我只感慨了一句：那时的日本很纯真，那时的大唐很伟大……随即转移了话题：其实也就是再往大说，说起上次话题——现代日本——仿佛日本远在天边，却又近在眼前（不像美国，感觉真的远）：

女人可能是听我说了一大堆，有点听晕了，回应的这句也听得我没头没脑的。其它的什么师傅都没再问；在我，却有种背道而驰的窃喜……

横江渡可以说是一脸的沧桑，它比黄河最古老的渡口风陵渡还要厚重得多。是文人墨客赋诗留念的好地方，而横江总是以它特有的风浪来迎接大家。李白到此已经53岁了，面对横江渡百感交集，于是写了这六首横江词。

长江本来是自西而东，从庐山逐渐折向东北。到了和县西梁山段，竟然变成自南而北，横在这吴头楚尾一带。横江渡就在这段横着的长江的西岸，是个著名的古迹。留下过孙吴经略江东，晋室永嘉南渡，还有隋代韩擒虎伐陈的各种足迹。

幸亏师傅只顾欣赏我的硬笔字，（天阔你这个波字写得好传神，纸都要被这波浪冲破了一样之类的褒奖），只问了句，长江之水为什么有横江？

遥想去年十月，正是东方六人组诞生一周年纪念日，我再次草书六组横江词，寄给了北京的晖远阿兰。江雪至爱太白，此后我也多次书写这六首词，特别是第三首和四首，与她共赏。

我嗯了一声。林晨枫一愣，接着反复读了3遍，才转头看了阿兰一眼，满眼都是遗憾的光：真的一个兰字也没有……只有说来跟兰谐音？有点太牵强了……

等船靠岸，高放第一个跳下船，三言两语（也可能是花言巧语）就从老人家手中借到了那支如椽大笔。我拿在手中掂量了一下，稍一思忖，挥毫写下第五首横江词：

好啊好啊。高放林晨枫忙不迭地答应，催我赶紧写出来——江雪却不无担心地看了我一眼：连她都没想到，即使加上他俩，依然是那么巧夺天工——

当时我们到了北京，在北海公园泛舟时，说起这桩趣事，阿兰晖远的眼神都直了，都忘了拍手叫绝，直接就嚷着要看看余下两首横江词，看他俩能不能顺利加入？！

从第一首白浪逐高，接着就是第二首风波万里长，再到第三首楚水东流，最终第四首山涛喷雪，一气呵成，浑然天成，简直就是为我们四人组特制的青春宣言！

我趁机打趣：诗人明明人在江东，突然一下子就飞到浙江，这仅仅是天纵才情挡不住嘛？更因为我们的江小姑娘在此守候多时啊！简直就是度身定做，小雪你不选这首诗都对不住太白啊！高老大林女侠，你们二位说呢？

相比第一首的过渡，第二首是从头到尾冲锋啊。用什么冲？李白的才气啊！看头两句：海潮南去过浔阳，牛渚由来险马当。用晨枫的话说，就是成语一夫当关万夫莫开的诗歌版！不，是盛唐版！太白版！

到现在我还记得，林晨枫朗诵这首诗，特别是念到万里长那几个字时，忍不住一个凌波微步上前，玉手一挥，皓臂悬空，秀发飞扬，何其英姿飒爽、风度翩翩也！

前两句起笔“人道横江好，侬道横江恶倒”也罢了，接下来就是“猛风吹倒天门山，白浪高于瓦官阁”，瓦官阁已经够令人高山仰止了，白浪却高过它——够张扬够放肆！

话说当年东大岁月，我们几个创办围墙杂志遭遇困境，我手书李白的六组横江词激励自己，没想到他们仨看了都挺喜欢，于是在江雪的提议下，大家各自对位——

——是怕师傅突然追问我，为什么这么喜欢第五首横江词？什么叫风波不可行？横江词一共有多少首？还有，更怕她追问，第四首又是什么内容？

最后那个行字非一般的行云流水，简直如黄河之水天上来，奔流到纸上不复还。跟前辈相比，我的涂鸦只能算贻笑大方（写完自然随手一扔），只是师傅不像……那样熟悉书法不知道罢了。

师傅的惊叹在我意料之中：那是我某个中午，信手写就的李白的横江诗，模仿的是徐文长的行书风格。他也是羲之的粉丝，所以徐渭只要写起李白诗作，就汪洋肆意、潇洒地吓人，譬如他书写的李白横江词第五首：

师傅看了我一眼，低头开始在桌上搜索。办公桌上照例堆满了图纸，茹钰随手一抽，却掉下个24K的崭新笔记本。我一愣，赶紧抢先捡起。

除了《三国演义》，还有多少值得一看的《演义》？

当时的一位吴门可观道人在《新列国志》的序文中描写了当时的情况：“自罗贯中《三国演义》艺术，以国史演为通俗演义百余回，为世所尚，嗣是效颦日众，因而有《夏书》、《商书》、《列国》、《残唐》、《南北宋》诸刻，其浩瀚与正史分签并架”。

《三国演义》的成功更是给后来的作者们以巨大的鼓舞、信心和启示，到了明代嘉靖、万历年间，演义小说蓬勃兴起，与目前网文的爆炸式发展相类似，当时的文人们竞相写作历史小说，以一朝一代的兴亡为线索，挖掘史料，演义成篇。

《三国演义》书名的变迁

解放后人民文学出版社的排印本《三国演义》以毛本《三国志演义》为依据，有所校勘，加了标点，又有若干注释。此本出于该社专家之手，于1953年初版，1973年三版。我手头用的是1980年第11次印刷本，累计已经印行1,781,000部。印数之大，流行之广，均为一般图书望尘莫及。此后又有各种排印的新本。

清康熙时毛纶、毛宗岗父子对原本《三国志通俗演义》进一步作了幅度比较大的加工整理，艺术水平有明显提高，正统思想色彩也大为加强，凡一百二十回，毛本《三国志演义》成为此后通行的本子。此书有今人点校本，中华书局1995年版。

中国古典最牛十部小说

其伟大之处让西方巨匠莎士比亚都甘拜下风，它是中国封建社会和传统文化的一面巨镜。诗词歌赋、酒令灯谜、对联匾额、医卜星相、园林构造、巨细无遗、尤其是草蛇灰线，伏脉千里，真事隐去，假语存焉的写作手法，让人拍案叫绝，沉迷至今，其思想精神，文笔艺术和包纳万象之伟大，称为一门学问“红学”超越古今所有大家。

喜欢三国的，这本“三国演义前传”一定不要错过！

故事从东汉末年的公元一七五年开始，那一年，刘备还是个十四岁的少年，拜大儒卢植为师，与公孙瓒同门；曹操二十岁，凭借家族势力已初入官场；袁绍，作为“四世三公”的袁氏成员，在洛阳城内“黑白通吃”；董卓，还是袁家的得力干将，为自己的仕途昼夜奔波。

怎样使用手机登录网页游戏《三国演义》版本演变述略

地名。嘉靖本卷三写曹操迁都许昌，乃“使程昱为东平相，范成、董昭为洛阳令，满宠为许都令”。余本则作“程昱为东平相，屯兵范城，董昭为洛阳令，满宠为许令”；乔山堂本、英雄谱本莫不如此。按，《三国志·程昱传》云：曹操“乃表昱为东平相，屯范”。可见，嘉靖本误把地名“范城”当作人名“范成”了。此足可证余本的某些内容不会在嘉靖本之后。

人称。余本多直呼关羽其名，逢曹操却敬称“曹公”；嘉靖本则称关羽作“关公”、“关某”，而径呼曹操之名，其间的感情色彩不言而喻。嘉靖本作“骨肉”、“女婿”、“农夫”，余本则作“血脉”、“女夫”、“田夫”，一派市井田间的口吻。嘉靖本写吕布使者见袁术称“明上”，下有小字注曰：“当时袁术僭号，故称明上”；余本则作“明公”。若出于嘉靖本，岂能无视小字注的提示！

正文所引诗赋论赞等文字不尽相同。余本多处引录“静轩诗”与希明尉子诗等。按，静轩，姓周，名礼，字德恭，号静轩，浙江余杭人。明弘治十年（1498）曾进所著《续编纲目发明》，另著有《通鉴外纪论断》等[⑨]。嘉靖本则无静轩等人诗，却有明人尹直（1428—1511）的赞词。可见，二者都经过后人加工整理，皆非罗贯中原作初始之面目。

上下段（节）之间的衔接文字。余本常常径自关联，而嘉靖本则有所孳衍，特别是下段（节）开端文字，或复述上段末尾文字，或交代上段末尾故事的缘由。如余本卷八《群英会周瑜智蒋干》末尾，周瑜计除蔡瑁、张允后，命鲁肃试探孔明。“瑜曰：‘吾料诸将不知其谋，独有孔明，胜如吾见，想此见可瞒他。子敬试以言钓之。知与不知，便当回报。’肃来钓孔明，还是如何也？”下段《诸葛亮计伏周瑜》一开篇即写道：“鲁肃领了言语，径来船中探孔明。”上下段文字连接紧密。嘉靖本上段（卷九）末尾文字基本相同，可下段（卷十）开头在“鲁肃领了言语”之前，又加了如下一段：“却说周瑜用计借操之手，杀了蔡瑁、张允，细作报过江来。瑜大喜，乃与鲁肃曰：‘吾料众将可瞒，独孔明不可瞒也。子敬以言钓之，看他知否？’”重复上段末尾，对读者作回顾性提示。

3.余本卷七《长坂桥赵云救主》写糜夫人之死：“糜氏弃阿斗于地，遂将头撞墙而死。……赵云就堆（推）土墙而掩之。”嘉靖本却是这样的：糜氏“弃阿斗于地上，投枯井而死。赵云恐曹军盗尸，推土墙而掩之”。从细节的对比中不难看出，刊刻时间早的嘉靖本反比后出的余象斗本修改的痕迹更多些。

2.余本卷七《刘玄德走江陵》：刘琮降曹后，“琮未敢往（见操），蔡瑁、张允请了刘琮、文聘同去。聘曰：‘为大将不能保全荆州，当待死而已。’不肯同去。”嘉本则作：“琮惧怕，不敢往见。蔡瑁、张允请行，琮教与文聘同去。”并不交代文聘言行。接下来却有曹操派人寻文聘，文聘来后自称“无颜早见”等文字。据此似可推断，文聘不肯与刘琮同去见曹操一细节乃原著所有，嘉靖本欲将它删去，却又未删干净。

1.余本卷一《祭天地桃园结义》写十常侍专权，“这十个把握朝纲，是他门下，得官做；不是他门下，干有功劳，且守缺期。灵帝自尝说：‘张常侍是我父，赵常侍是我母。’”语言俚俗，声口逼肖，生动地勾画出宦官气焰熏天而灵帝自甘为儿皇帝的情状。嘉靖本则作：“这十人执掌朝纲，自此天下桃李皆出于十常侍门下，朝廷待十人如师父。”显然文字雅驯了不少。

除以上六处外，尚有十四处涉及关索的内容。以上从余本残存的十四卷中的描写，足见出关索是小说中颇令人瞩目的角色。宋元时期，有不少关于关索的记载，明成化戊戌十四年（1478）还曾重刊过据说翻印元本的说唱词话《花关索传》。如此一位传奇人物，为何在嘉靖本中销声匿迹，而到了后出的余本中，却又活跃频繁呢？是刻书家为吸引读者兴趣、提高经济效益而随意妄加出来的吗？果真如此，我们倒要佩服改编者技艺的高超精妙了。

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