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《三国演义》：中国文学不可或缺的经典作品

三国演义是讽刺小说嘛

带你细品《三国演义》里的小知识！

说完睡觉的事，咱们接下来说一个人，那就是武圣关羽。关羽在《三国演义》中有许多高光时刻：斩颜良、诛文丑，过五关斩六将，水淹七军，威震华夏。用仁义礼智信的道德体系来评判，关羽堪称完人，唯独有个缺点就是有些傲气、刚愎自用。在本书中，作者形容关羽就是“装在套子里的人”。您可能在上学的时候学过契诃夫的短篇小说《装在套子里的人》，小说描写了一个胆小怕事、恐惧变革、生怕出什么乱子的守法良民别里科夫，他总想用一种所谓的套子把一切都安全地罩住，他的雨伞、怀表，甚至还有他整个人。听起来，这样一个小人物跟关羽差着十万八千里单机游戏端游三国排名武将，怎么能相提并论呢？我们来仔细分析一下。

《三国演义》里描写了这么多次睡觉的场景，唯独有一次睡觉的主人公却不是故事的主角。长坂坡上，一身是胆的赵子龙杀了曹军一个七进七出，怀里还抱着当时还是婴孩的刘禅。这位蜀汉政权未来的接班者现在正在做一件大事，那就是睡觉。您想，带着娃连斗曹操数十员猛将，全身而退，还能让怀中的婴孩安睡无恙，赵云的武艺得高到什么地步。作者正是通过睡觉这件事，把赵云忠肝义胆、武艺超群的高大形象凸显出来。后来，金庸在小说《飞狐外传》中，描写大侠苗人凤抱着熟睡的女儿和敌人打斗这一情节就是借鉴《三国演义》里这一著名桥段。

我们先从《三国演义》中有关睡觉的那些事儿讲起。“睡觉”在《三国演义》中一共出现了十几次，其中不乏一些非常精彩的桥段，作者通过描写睡觉从侧面展示了人物的性格特点，推进了故事情节的发展。比如刘备第三次拜访诸葛亮时，诸葛亮正在午睡。刘备制止住两位暴躁的老弟，安安静静地在院子里等了很久，直到诸葛亮睡醒方才恭身求见。诸葛亮的午睡显然是一次假睡，目的是为了试探刘备的格局以及他的诚意。除此之外，安排这场慵懒的午睡还有两层用意：第一，诸葛亮自称卧龙先生，这个“卧”字可不就是睡觉时的姿势。汉末名士讲究的就是怡然自得、潇洒自如，这段有关午睡的描写，把诸葛亮的名士风流体现得淋漓尽致；第二，诸葛亮出山后为了兴复汉室，可谓是废寝忘食、殚精竭虑，曾经悠然自得、想睡就睡的卧龙先生也不得不把睡觉的事先放到一边，将全部精力都投入事业当中，最终积劳成疾。您看，作者通过对睡觉的描写，就把诸葛亮身上的名士风流和他后半生为国操劳的人物特征有机地整合在一起了。

吴敬梓的《儒林外史》讽刺科举的意味太浓，而在科举制度已经消失的时代，这一点已经引不起人们的兴趣，所以自然而然地从六大名著中被淘汰出去。

吴敬梓在康熙61年就考中秀才，可是此后参加科举却屡试不中，因为他的性格比较高傲，后来参加科举时更是被人嘲讽为“文章大好人大怪”。

现在人们熟知的《范进中举》，就是取自于本书。很多人可能会感到奇怪，深受儒家思想熏陶的吴敬梓，为何在晚年时期会写出《儒林外史》这样一部充满讽刺意味的小说。

自成书数百年以来，这四本小说一直受到人们的喜爱，书中刻画的人物形象更是令人们耳熟能详，被人们誉为“四大古典名著”，成为文学史上的四座丰碑。

而到了明清时期，虽然诗词仍然是文学表达的主流形式，但是这一时期占据主导地位的文学现象则是小说，现在人们熟知的四大名著，也都是诞生于这一时期。

在我国古代文学史上，唐诗宋词是两颗璀璨明珠，唐朝是诗的时代，宋朝则是词的时代，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾等人，也都是名流千古的一代文豪。

木兰,宋州人,姓魏氏。炀帝时发兵御敌,木兰有智勇,代父出征,有功而还。朝廷知其为女子,欲纳入宫,木兰不敢从,遂自尽,唐封其为孝烈将军,乡人为其立庙,出自河南通志的记录。

424年游牧民族柔然发兵6万,可汗大檀率军入侵北魏,还攻陷北魏旧都盛乐城。此时,北魏军民奋起抗击,历时5年,429年通过长途奔袭漠北柔然的根据地扭转战争局面,大幅削弱了柔然的实力,使遭受的掳掠侵扰大幅减少。而这段历史,与《木兰诗》里的“万里赴戎机,关山度若飞”等内容非常相似,所以在当时北魏抗击并反攻柔然的过程中,曾经出现或者一些替父从军的女子,而事后北魏平民感怀她们的功绩,将其事迹编成民谣传唱。后来,成为了中原地区民众的民族记忆。

穆桂英是有历史原型的,原型是明朝著名女将秦良玉的事迹改编。秦良玉是明末女性军事统帅,民族英雄,历任柱国光禄大夫,太子太保,封忠贞侯,赐封一品诰命夫人。秦良玉成为封建历史上第一位载入正史的女将,极具有传奇性。所以穆桂英这位巾帼女将的经典人物形象,很有可能借鉴有秦良玉的特征和背景。另外,还有一些说法是,近年在很多地方都发现杨家族谱,比如山西代县《杨氏宗谱》山西原平《杨氏宗谱》都分别记有宗保,宗政,宗勉三子。而湖北黄梅《杨氏宗谱》中,记有宗保妻穆氏,生文广,同信二子的文字。此外,除了杨氏族谱,保德州志中记录杨文广之妻慕容氏,武艺高强,辽兵将均畏之。这位慕容氏,鲜卑族,当为穆桂英历史原型。

穆桂英原为穆柯寨穆羽之女,武艺超群,传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战,生擒杨宗保,并招亲嫁杨宗保,为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国,屡建战功。佘太君百岁挂帅,率十二寡妇西征,穆桂英53岁犹挂先锋印,力战番将,大获全胜,是通俗文学中巾帼英雄的典型形象。穆桂英最大事迹是大破天门阵,后奉命出征西夏,取得胜利,与樊梨花,花木兰,梁红玉并称四大巾帼英雄。

穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》又名《杨家将传》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物相同,后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧,穆桂英因此变得家喻户晓。

南侠展昭尽管是虚构人物,但也有原型参考的,这位原型便是清代著名武术家江南大侠甘凤池,吴敬梓所著《儒林外史》中的义士。此人功夫不凡,为人仗义,侠肝义胆,好打抱不平,具有儒侠之风。后世以其为原型,沉稳大气,忠肝义胆,受人尊敬,是三侠里的南侠。出场年纪二十多岁,与包拯相识于进京赶考的途中,在金龙寺凶僧手中救包拯,又在土龙岗退劫匪,天昌镇捉刺客,后经包拯举荐,被皇上封为御前四品带刀护卫,封号御猫,在开封府内供职。

小说《三侠五义》书中叙写北宋仁宗年间,包拯在众位侠义之士的帮助下,审理奇案,平反冤狱以及众侠除暴安良与行侠仗义的故事。书中塑造了一位铁面无私,不畏权势的清官形象,充分地体现底层人民的愿望。其中,包公在侠客们的帮助下,铡庞昱,除藩王,杀贪官等情节,在一定程度上暴露封建统治的黑暗,表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客白玉堂,展昭,欧阳春,韩彰等拔刀相助的正义行为,表现出他们侠之大者,为国为民的本质。

在小说《封神演义》中,托塔天王李靖有三子,分别取名为金吒,木吒,哪吒,都与佛教的名字有关。而在历史上,李靖是真实人物,隋末唐初名将,李诠子,后封卫国公,世称李卫公。李靖的儿子有两位,名叫李德謇和李德奖。然而,小说中的李靖故事情节纯属虚构,唯独历史上的李靖更加符合历史情节。

红拂女出自唐代小说中的《虬髯客传》 相传为隋唐时期女侠,风尘三侠之一,本姓张,名出尘,浙江湖州人,初为杨素家妓,随李靖出奔,成为李靖红颜知己,结发之妻。虽然在正史中默默无闻,但在野史与民间传说却是一位奇女子。后来,李靖归降大唐,受封一品夫人。传说李靖南平岭桂时,随夫征战。640年因病去世,葬于西山。

虬髯,小说中本名张仲坚。原是扬州首富张季龄子,出生时其父嫌丑欲杀之。从师于昆仑奴,艺成后欲起兵图天下,见李世民后自愧气度不如,认定天下将归李世民。有意于红拂,得知红拂嫁于李靖后,三人结为兄妹,将全部家产赠于李靖夫妇,帮助李世民统一天下,自己黯然离开。后为扶馀国主,扶馀国可能位于朝鲜半岛地区。后往东海发展,创立了扶桑国。虬髯是历史虚构人物,真实人物虬髯客融入唐朝名将刘仁愿的元素,使其故事丰满不少。

比如,唐代传奇《虬髯客传》中,隋朝时期,李靖在长安谒见司空杨素,为杨素家妓红拂所倾慕,随其出奔,途中结识豪侠张虬髯,后同至太原,通过刘文静会见李世民。虬髯客本有争夺天下之志,见李世民神气不凡,知不能匹敌,遂倾其家财资助李靖,使辅佐李世民成就功业。后来,虬髯客入扶馀国自立为王。李靖与红拂,虬髯三人,后人亦称风尘三侠。

在当今21世纪,网络小说是依托网络基础平台,由网络作家发表的小说。它是随着网络的发展而出现的一种新兴小说类型,网络小说风格自由,题材不限,发表阅读方式都较为简单,主要以玄幻和言情居多。网络小说的语法会更近口语,除了文字内容,利用符号图案排版等进行变化也是特色。

明清小说有:《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》《孽海花》《聊斋志异》《儒林外史》《醒世姻缘传》《花月痕》《玉蟾记》《梦中缘》《九命奇冤》《官场现形记》《封神榜》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《镜花缘》《说岳全传》等。明清是中国小说史上的繁荣时期,这个时代小说从思想内涵和题材表现上来说,最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化使可感的形象和动人的故事走进千家万户。

元代以后,延续并达到古代艺术顶峰。许多优秀作品以各种形式出现,将所有以前的技巧和艺术都进行整理。其中,历史小说有《三国演义》等,奇幻小说《西游记》《聊斋志异》等,讽刺故事有刘易《老子游记》吴敬梓《学园》以及写实小说《红楼梦》。明清时代,《三国演义》《水浒传》《西游记》和《红楼梦》被誉为我国四大名著。

宋代时期,说书人向平民阶级讲解故事。因此,人物和情节的写照是精彩而生动,这成为古典小说的过渡时期。宋代以来说话艺人说唱故事用的底本,比如《京本通俗小说》《清平山堂话本》《全相平话五种》等,话本主要以正史为依据,但是也会出现传说与奇闻等虚构内容,以增加读者的吸引力。

唐朝传说与以前的形式有所不同,以前的形式记录了谈话的片段,并且未开始进行结构化的表达。而唐代传说的作者更加深入生活,用机智和美丽的文字讲故事,而且大部分写些是关于小精灵和仙女故事,这为后来的作品铺平道路。

小说起源于唐朝,一直持续到宋代时期。当时,话本作为说书人的草稿广受欢迎,也是小说的雏形,是为普通百姓提供的白话文故事。在元代,小说有章节,并对所描述的细节给予更大的表达。小说发展的顶峰时期,明朝和清朝诞生了四本古典文学经典名著,有红楼梦,三国演义,西游记和水浒传。

Macbook怎么玩网页游戏小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说一词,出自战国庄子外物。小说的三要素包括:人物、情节、环境因素,情节一般包括开端,发展,高潮,结局四部分,有的包括序幕与尾声。环境包括自然环境和社会环境,小说按照篇幅及容量分为长篇,中篇,短篇和微型类型小说。按照表现内容可分为神话,仙侠,武侠,科幻,悬疑,古代,现代,浪漫青春等。按照体制可分为章回体小说,日记体小说,书信体小说,自传体小说,按照语言形式可分为文言小说和白话小说两种古典文学。

为什么三国演义的作者要贬曹呢

《三国演义》中的曹操不仅可笑，而且可悲，其最可悲之处莫过于被司马篡了魏国的基业。曹操事事处心积虑，可谓机关算尽，但却连做梦也没有想到他辛辛苦苦打下的江山有朝一日会落入其手下司马氏之手，而且篡夺的情节竟似曾相识。罗贯中一首诗作得妙：“昔日曹瞒相汉时，欺他寡妇与孤儿。谁知四十余年后，寡妇孤儿亦被欺”，实乃天大的讽刺。

《三国演义》中的众诸侯则各自为政、你争我夺，更不像臣子的所为。曹魏、刘蜀两大集团是《三国演义》全书的主角，故事主要由这两大政治集团的攻守斗争而展开的，而这两大集团的首领又是怎样的一副嘴脸呢？曹操是《三国演义》明显贬损的一个人物形象，书中唤其为“阿瞒”，即带有贬讽之意。他老谋深算、攻于心计、心狠手辣。如杀吕伯奢一家充分暴露了曹操残忍狠毒的本质，作者在文中又进一步告诉读者“设心狠毒非良士，操卓原来一路人”，曹操是个什么样的人，已经表现得很清楚了。历史上的曹操是一个很有作为的政治家，这是罗贯中所不能抹杀的，但他却可以将曹操的一些好的表现都写得让人看起来是满口仁义道德、其实虚伪狡诈。如曹操欲申军令，明知部下不会将他正法，却还要装模作样的割掉自己的一缕头发，让人看了感觉是政治家的作秀。除此之外，《三国演义》还将曹操的一些行为写得相当滑稽、令人发笑。如濮阳城大火中以手掩面而逃、潼关战败割须弃袍、长坂坡被张飞吓退、赤壁之战后亡命奔逃时几次自作聪明的大笑……作者对曹操极尽贬损，将一个大军阀战败后的仓皇逃窜写得如此狼狈，说书中需要幽默喜剧因素，作者将喜剧因子主要集中在曹操身上，人们对曹操更像在观看一个小丑的表演。甚至其后写到斜谷界口，曹操被魏延一箭射中人中落马，还“折却门牙两个”，罗贯中的讽刺可见一斑。

（一）论帝王诸侯。《三国演义》中帝王的废立全由权臣所操纵，皇帝的形象是软弱无力的，不仅没有任何实权还要看权臣的脸色。开篇写到的汉献帝一心想摆脱傀儡处境，但却一次又一次的失败，先后被董卓、李傕、郭汜、曹操、曹丕等权臣所控制，还被曹操杀了董贵妃，最后被曹丕手下所逼禅位于曹丕更体现了他的唯唯诺诺、惟命是从。

鲁迅就曾在《中国小说史略》里一针见血的指出《三国演义》“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”（1），鲁迅先生不愧为高明的学者，他跳出了前人的固有经验，以对作品深刻的洞察力给予后人重新审视《三国演义》以新的启示。但他又说“至于写人，亦颇有失”，把这一点归结为罗贯中不太擅长写人造成的失误，对人物性格没有很好的驾御以致出现的混乱，我认为这一点有待商榷。从《三国演义》变化万端的谋略、收放自如的运笔和有条不紊的叙述中可窥见其作者惊人的创作才能，其驾御文字的能力可谓炉火纯青，这样高明的作者怎么会在关键人物塑造这样的文章重头戏上有丝毫的差错呢？这定是经过仔细斟酌后对人物性格的把握。将人物性格描写得令人生出这样的疑虑，应该不是作者缺乏对全篇的关照，而是有意为之。但作者为什么要将正面形象表现得如此奇异、破绽百出？我认为这一切都源于作者反讽的眼光。反讽在《三国演义》中出场的帝王将相身上均得到了不同程度的表现：