"毒"这个词汇用在描述一部文学作品时，通常意味着作品中包含负面、消极、甚至有害的内容。如果将"三国演义"英语小说译本描述为"毒的"，可能指的是以下几个方面：

1. 翻译质量：如果翻译不准确，可能会导致误解或负面情感的传达。例如，某些词语可能被翻译得过于煽动或负面，导致阅读者产生不适。

2. 内容导向：如果小说中包含过于暴力、血腥、色情等元素，可能会被视为"毒"。在不同文化中，对这些元素的接受度不同，对于一些读者来说，这些内容可能被认为是不健康的或者有害的。

3. 道德和价值观：一些读者可能对作品中的某些道德观或价值观持有负面看法，认为它们传递了错误的信息、煽动了负面情绪、或对社会产生了不良影响。

4. 文化敏感性：涉及文化差异时，某些表达或情节可能在目标文化中被认为不适当或过于激进，这可能会让一些读者感到不舒服。

要了解具体一部翻译作品是否被描述为"毒的"，最好查看具体的评论和专家意见，以及考虑翻译质量、文化背景和读者群体的多样性。不同的人可能对相同的作品有不同的看法。

论《三国演义》的多种英译形式及其功能

在接受刘瑾的访谈时，罗慕士曾表示他之所以选择译介《三国演义》，是因为“《红楼梦》《西游记》和《水浒传》都已经被翻译了好几次了”（刘瑾、罗慕士 2018: 78）。虽然这里含有一定的主观倾向，但不可否认的是，与《红楼梦》和《西游记》相比，《三国演义》在英语世界的译介与影响力是相对较小的。到目前为止，只有邓罗、罗慕士、虞苏美三个英语全译本。不过，这三个全译本却各具特色，系统地展现了《三国演义》的历史风貌与文学价值，一定程度上弥补了数量上的不足。

在《三国演义》英译史上，节译本不仅贯穿始终，而且具有非常重要的人物刻画与情节叙事功能。虽然不同节译本的译介特征、文本篇幅各不相同，但译本内容往往围绕《三国演义》主要人物或重要情节展开，一方面代表了译者在文本选择上的把握能力，同时也体现出三国文学与文化的精髓。重点、高效是《三国演义》英语节译本的重要关键词。

第三是因为该译本对原文本的完全忠实。在翻译时，杨宪益将原文中文字的字面意思都忠实地进行了翻译，体现了他一以贯之的翻译风格。由于这种近乎直译的忠实翻译难免会给西方读者带来不小的阅读难度，特别是考虑到西方读者对于人物、历史背景的陌生无双三国单机放置游戏，杨戴二人还为译文添加了不少脚注，以提升读者对译文的理解。

三国演义英语小说毒的

读书日推荐！老外最喜欢的中国小说竟然是……

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中国四大名著名字英译后是什么感觉？

前三种翻译只将孙悟空作为主角，未免有些狭隘，《西游记》记录了唐僧师徒四人作为一个团体，历经九九八十一难，到西天取得真经的故事，所以 Journey to the West 简明扼要，也更符合中文书名的要义。

《西游记》也有几种翻译：Monkey、The Monkey King、Monkey Goes West、Journey to the West，其中著名汉学家比尔.詹纳尔(w . J . F . jenner)教授所译的 Journey to the West 是最常用的。

整体而言，这个翻译无论是之于本地读者，还是在小说标题所要表达的内容与气势上，都是非常贴切的。但从中国的文化上看，却少了几分“古中国战国天下争霸”之感。这就是文化背景造就的感官差异，鱼和熊掌不可兼得，这点在英汉翻译中有着深刻的体现。

其次，在西方文化中，Romance——传奇或者骑士传奇故事，它作为一种文学流派，是一种讲述英雄冒险的散文或者叙事诗，在中古时期贵族阶层中非常流行，这种风潮也一直延续到早期现代。所以，这里选用romance作为《三国演义》“演义”二字的翻译，是借鉴了它作为一种文学流派的专有表述。The romance of Three Kingdoms 这个翻译从归化的角度来看，可以说非常精准。

然而有一种说法却对此表示赞同，他们认为：Romance 原本是描述男女间的浪漫，但三国时期各种人物爱恨情仇和利害冲突交织在一起，像极了爱情，所以 Romance 一词把这种错综复杂的关系提炼得很到位，符合“演义”的精髓。

说说《三国演义》中的“鸡肋”及其英文翻译

实际上，三国正史《三国志》中，并无鸡肋的相关描写。最初出现“鸡肋”的说法是在《九州春秋》这本书中。其中关于杨修的记载：王欲还，出令曰：“鸡肋。”官属不知所谓，杨修便曰：“夫鸡肋，弃之可惜，食之。无所得，以比汉中，王欲还也。”遂引还。裴松之的注里引用了这个典故。小说《三国演义》中又将这段话加以发挥，形成了小说和影视剧中所知道的“鸡肋”——嗯……该不该相信《九州春秋》里的段子呢……《九州春秋》的作者是晋朝宗室司马彪，其人还写过《续汉书志》，是一位严肃的历史学家。裴松之引用“鸡肋”时也一定有所依凭，所以这个事情应该是可信的。

《三国演义》中诞生了许多中国人至今仍然频繁使用的习语，其中便包括“鸡肋”一词，它在现代汉语语境中代指“价值或意义不大，但却又不舍得完全舍弃的人或事”。今天的文章分为两部分：1）介绍一下“鸡肋”的前前后后 2）探讨一下“鸡肋”的英语翻译。

学一部英译版《三国演义》？

这次感冒之后，似乎比以前容易疲劳了。睡眠确实有所好转，起码没有失眠了，但是白天的精力却不如从前。也许是运动没有跟上，跟以前相比，运动的量和质都有所减弱。也许是运动方式不对，不应该还以力量训练为主。明天尝试一下早起去快步走，坚持一个礼拜，看看结果如何。

三国演义》的开头与英译 供大家学习交流，看看中文的诗多...

这本《三国演义》英译本，是在一九二五年出版的。本港张亦文教授，认为这本英译本有不少错误地方，因此决心另译。他花了十多年时间，现已把《三国演义》全部译好，并先出版了“火烧赤壁”那部分，据说全本亦将准备出版。

《三国演义》：一本“毒害不浅”的“意淫”之作！

有趣的是，很多人反而喜欢指点江山，高谈国际局势，仿佛自己就算不是某个国家元首，也应该是治世之能臣，甚至出现自己“轻摇羽扇”、击退百万曹军这样的“幻觉”。修身、齐家都远远未做到，总想着如何平天下，连眼前摔倒的老太太都不敢扶一下，却还动不动就“怒发冲冠”地“虽远必诛”，这是不是很可笑？

在座的各位不妨细想一下，以你今天的社会地位，假设穿越回去三国时代，从概率来说，你成为那十万“灰飞烟灭”的其中一份子或是他们的亲属，比成为那几个“谈笑间”的风流人物的机率要大得多得多。作为万千的“灰飞烟灭”之一，却为“谈笑风生”的他们欢呼喝彩，甚至认为自己就是“谈笑风生”的风流人物，这又是何等地“荒唐可笑”。

就拿大家最熟悉的“赤壁之战”来说吧，曹操平定北方，百万大军席卷江南想一统天下，据考证也就二十万左右，但是，曹操向外号称八十万、百万，然而，经过赤壁一战，曹军死伤过半，铩羽而归，这就是“赤壁之战”的最终结局。

而现在的很多国人，既不“修身”也不“齐家”，反而直接就去“治国”和“平天下”了。自己的生活都朝不保夕，还在为自己口袋里的“碎银几两”而疲于奔命，心里却想着如何“平天下”，这是不是把人生的顺序给完全地颠倒过来了？

需要提醒各位注意的是：很多读者，尤其是男性，在自小品读三国的时候，都会不自觉地，把自己代入到书中的某个人物角色之中，然后在骨子里种下了“心怀天下、逐鹿中原”的豪情壮志，总觉得自己就算不是“义薄云天”的关羽，也应该是“浑身是胆”的赵子龙，或者是“足智多谋”的诸葛亮，至于周仓、廖化这类武将，根本就是“不屑一顾”。

三国演义英文字幕版台词学习第1集：自学英语，我推荐看英文电影

一句一句抄写，陌生的单词，马上查字典。要说学习英语的方法，无非就是抄写+朗读+研究语法造句。因为我建立了英语语法体系，be动词108句型+动词400句型。电影台词里的句型都看得懂。无非就是陌生的单词，查询一下发音和意思就可以自学了。这个英文版字幕版在哔哩哔哩网站里有84集视频。

却说孔明犒军已毕，班师回蜀，令魏延引本部兵为前锋。延引兵方至泸水，忽然阴云四合，水面上一阵狂风骤起，飞沙走石，军不能进。延退兵回报孔明。孔明遂请孟获问之。正是：塞外蛮人方帖服，水边鬼卒又猖狂。未知孟获所言若何，且看下文分解。

正走之间，见山凹里一簇人马，拥出一辆小车；车中端坐一人，纶巾羽扇，身衣道袍，乃孔明也。孔明大喝曰：“反贼孟获！今番如何？”获急回马走。旁边闪过一将，拦住去路，乃是马岱。孟获措手不及，被马岱生擒活捉了。此时王平、张翼已引一军赶到蛮寨中，将祝融夫人并一应老小皆活捉而来。

却说孟获在寨中，正望蛮兵回报。忽然千余人笑拜于寨前，言说：“乌戈国兵与蜀兵大战，将诸葛亮围在盘蛇谷中了。特请大王前去接应。我等皆是本洞之人，不得已而降蜀；今知大王前到，特来助战。”孟获大喜，即引宗党并所聚番人，连夜上马；就令蛮兵引路。方到盘蛇谷时，只见火光甚起，臭气难闻。获知中计，急退兵时，左边张嶷，右边马忠，两路军杀出。获方欲抵敌，一声喊起，蛮兵中大半皆是蜀兵，将蛮王宗党并聚集的番人，尽皆擒了。孟获匹马杀出重围，望山径而走。

却说孔明令蛮人哨探孟获消息，回报曰：“孟获请乌戈国主，引三万藤甲军，现屯于桃花渡口。孟获又在各番聚集蛮兵，并力拒战。”孔明听说，提兵大进，直至桃花渡口。隔岸望见蛮兵，不类人形，甚是丑恶；又问土人，言说即日桃叶正落，水不可饮。孔明退五里下寨，留魏延守寨。

却说败残兵来见孔明，告知其事。孔明即唤马岱、赵云、魏延三人受计，各自领军前去。次日，蛮兵报入洞中，说赵云搦战。祝融夫人即上马出迎。二人战不数合，云拨马便走。夫人恐有埋伏，勒兵而回。魏延又引军来搦战，夫人纵马相迎。正交锋紧急，延诈败而逃，夫人只不赶。次日，赵云又引军来搦战，夫人领洞兵出迎。二人战不数合，云诈败而走，夫人按标不赶。欲收兵回洞时，魏延引军齐声辱骂，夫人急挺标来取魏延。延拨马便走。夫人忿怒赶来，延骤马奔入山僻小路。忽然背后一声响亮，延回头视之网页课件游戏耳机推荐哪个，夫人仰鞍落马：原来马岱埋伏在此，用绊马索绊倒。就里擒缚，解投大寨而来。蛮将洞兵皆来救时，赵云一阵杀散。孔明端坐于帐上，马岱解祝融夫人到，孔明急令武士去其缚，请在别帐赐酒压惊，遣使往告孟获，欲送夫人换张嶷、马忠二将。|Qī|shu|ωang|

于是蜀兵坚守数日。孔明在高阜处探之，窥见蛮兵已多懈怠，乃聚诸将曰：“汝等敢出战否？”众将欣然要出。孔明先唤赵云、魏延入帐，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了计策先进。却唤王平、马忠入帐，受计去了。又唤马岱分付曰：“吾今弃此三寨，退过河北；吾军一退，汝可便拆浮桥，移于下流，却渡赵云、魏延军马过河来接应。”岱受计而去。又唤张翼曰：“吾军退去，寨中多设灯火。孟获知之，必来追赶，汝却断其后。”张翼受计而退。孔明只教关索护车。众军退去，寨中多设灯火。蛮兵望见，不敢冲突。

却说孟获引数十万蛮兵，恨怒而来。将近西洱河，孟获引前部一万刀牌獠丁，直扣前寨搦战。孔明头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，乘驷马车，左右众将簇拥而出。孔明见孟获身穿犀皮甲，头顶朱红盔，左手挽牌，右手执刀，骑赤毛牛，口中辱骂；手下万余洞丁，各舞刀牌，往来冲突。孔明急令退回本寨，四面紧闭，不许出战。蛮兵皆裸衣赤身，直到寨门前叫骂。诸将大怒，皆来禀孔明曰：“某等情愿出寨决一死战！”孔明不许。诸将再三欲战，孔明止曰：“蛮方之人，不遵王化，今此一来，狂恶正盛，不可迎也；且宜坚守数日，待其猖獗少懈，吾自有妙计破之。”

却说孔明自驾小车，引数百骑前来探路。前有一河，名曰西洱河，水势虽慢，并无一只船筏。孔明令伐木为筏而渡，其木到水皆沉。孔明遂问吕凯，凯曰：“闻西洱河上流有一山，其山多竹，大者数围。可令人伐之，于河上搭起竹桥，以渡军马。”孔明即调三万人入山，伐竹数十万根，顺水放下，于河面狭处，搭起竹桥，阔十余丈。乃调大军于河北岸一字儿下寨，便以河为壕堑，以浮桥为门，垒土为城；过桥南岸，一字下三个大营，以待蛮兵。

各人受了计策，皆依令而去，方召孟优入帐，优再拜于帐下曰：“家兄孟获，感丞相活命之恩，无可奉献，辄具金珠宝贝若干，权为赏军之资。续后别有进贡天子礼物。”孔明曰：“汝兄今在何处？”优曰：“为感丞相天恩，径往银坑山中收拾宝物去了，少时便回来也。”孔明曰：“汝带多少人来？”优曰：“不敢多带。只是随行百余人，皆运货物者。”孔明尽教入帐看时，皆是青眼黑面，黄发紫须，耳带金环，鬅头跣足，身长力大之士。孔明就令随席而坐，教诸将劝酒，殷勤相待。

赵云、魏延见孔明不用，各有愠色。孔明曰：“吾非不用汝二人，但恐以中年涉险，为蛮人所算，失其锐气耳。”赵云曰：“倘我等识地理，若何？”孔明曰：“汝二人只宜小心，休得妄动。”二人怏怏而退。赵云请魏延到自己寨内商议曰：“吾二人为先锋，却说不识地理而不肯用。今用此后辈，吾等岂不羞乎？”延曰：“吾二人只今就上马，亲去探之；捉住土人，便教引进，以敌蛮兵，大事可成。”云从之，遂上马径取中路而来。方行不数里，远远望见尘头大起。二人上山坡看时，果见数十骑蛮兵，纵马而来。二人两路冲出。蛮兵见了，大惊而走。赵云、魏延各生擒几人，回到本寨，以酒食待之，却细问其故。蛮兵告曰：“前面是金环三结元帅大寨，正在山口。寨边东西两路，却通五溪洞并董荼那、阿会喃各寨之后。”

却说孔明正在寨中议事，忽哨马飞报，说三洞元帅分兵三路到来。孔明听毕，即唤赵云、魏延至，却都不分付；更唤王平、马忠至，嘱之曰：“今蛮兵三路而来，吾欲令子龙、文长去；此二人不识地理，未敢用之。王平可往左路迎敌，马忠可往右路迎敌。吾却使子龙、文长随后接应。今日整顿军马，来日平明进发。”二人听令而去。又唤张嶷、张翼分付曰：“汝二人同领一军，往中路迎敌。今日整点军马，来日与王平、马忠约会而进。吾欲令子龙、文长去取，奈二人不识地理，故未敢用之。”张嶷、张翼听令去了。

高定即引部将鄂焕并本部兵，杀奔朱褒营来。比及离寨约有十里，山后一彪军到，乃朱褒也。褒见高定军来，慌忙与高定答话。定大骂曰：“汝如何写书与诸葛丞相处，使反间之计害吾耶？”褒目瞪口呆，不能回答。忽然鄂焕于马后转过，一戟刺朱褒于马下。定厉声而言曰：“如不顺者皆戮之！”于是众军一齐拜降。定引两部军来见孔明，献朱褒首级于帐下。孔明大笑曰：“吾故使汝杀此二贼，以表忠心。”遂命高定为益州太守，总摄三郡；令鄂焕为牙将。三路军马已平。