《三国演义》是中国古代著名的历史小说，由罗贯中编写。八十回本是通行的版本，但也有版本的章节数量有所不同。根据八十回本《三国演义》的章节顺序，第八十九回的章节名是《孟获蒙宠，诸葛亮大破魏兵》。在这章中，主要讲述了诸葛亮七擒孟获，最终使南蛮归顺的故事，以及诸葛亮在北伐魏国时的军事战略和指挥，最终大败魏军的情节。如果您需要详细的内容解析或者特定场景的解释，可以告诉我，我会提供更详尽的信息。

白话《三国演义》第八十九回

朵思说：“此洞前只有两条道路：东北上有一条路，就是大王所来之路，地势平坦，土厚水甜，人马可以行进。我们如果用木石垒断洞口，虽然有百万之众，也不能前进一步。西北上还有一条路，山险岭恶，道路窄狭，其中虽然有小路，多隐藏着毒蛇恶蝎，黄昏时分烟瘴大起，直到第二天正午才退去，只有未、申、酉三个时辰才可以往来。水却不能饮用，人马难行。这里有四个毒泉：一个叫做哑泉，水质很是甘甜，人如果饮下去不能说话，不出十天必死。第二个叫做灭泉，看上去和普通泉水没有差别，但人如果沐浴后，就会皮肉都烂，烂到骨头后定死。第三个叫做黑泉，水质微清，人如果溅在身上，那么就会手足发黑而死。第四个叫做柔泉，水质如冰，人如果饮下去，就会全身发冷，身躯软弱而死。这些地方虫鸟都没有，只有汉代伏波将军曾经来到过。从那以后，再没有一人到来。现在我们就垒断东北大路，大王你只要稳居敝洞中，如果蜀兵看到东路截断后，必定从西路进入。那一路上没有水源，如果看到这四眼泉水，必定饮用，虽然有百万之众，都会一人不回。根本不用动任何刀兵！”

孟获聚集到各洞壮丁数千人朝南方退走。早望见前头尘头起处，一队军兵赶到；正是兄弟孟优，重整残兵，来为兄长报仇。兄弟两人抱头大哭，诉说前事。孟优说：“我军屡战屡败，蜀兵屡战屡胜，难以抵挡。我们就到山荫洞中退避不出。蜀军受不过暑气，自然会退走。”孟获问：“我们去哪里躲避？”孟优说：“这里往西南有一洞，名叫秃龙洞。洞主是朵思大王，和我相交莫逆，咱们可去投奔。”

不一会，魏延押解着孟获来到。诸葛亮大怒道：“你这次又被我擒拿了，还有什么理由来讲！”孟获说：“我这次只是误中诡计，死不瞑目！”诸葛亮喝令武士推出斩首，孟获没有半点惧色，回头对诸葛亮说：“你如果再放我回去，必然报四次被擒之恨！”诸葛亮大笑，命令左右解开绑绳，赐酒压惊，让孟获坐在大帐中。诸葛亮问：“我四次以礼相待，你却仍然不服，这是为什么？”孟获说：“我虽然是化外之人，却不象丞相你这样专施诡计，我怎么肯服？”诸葛亮问：“我再放你回去，你还能再战吗？”孟获说：“丞相如果再擒拿住我，我那时会倾心降服，献出本洞的全部物资劳军，誓不叛乱。”诸葛亮立即大笑放走，孟获羞愧拜谢而去。

三国演义小说八十九

诸葛亮先回到寨中，招安蛮兵，以酒肉款待诸甸酋长洞丁，以好言抚慰，然后全部放回，蛮兵都感恩不尽离去。不一会，张翼押解着孟优来到。诸葛亮教训他说：“你的兄长愚迷，你要当面劝阻才行。现在被我擒拿了四次游戏下载网页图片不能打开，还有什么面目再去见人！”孟优满面羞惭，伏地求告免死。诸葛亮说：“我想要杀你不在今天。我暂且饶了你的性命，你好好去劝劝你的兄长。”命武士解开绳索，放走孟优，孟优哭拜而去。

这一天狂风大作，四面火明鼓响，蜀军一起杀到。蛮兵獠丁自相冲突，孟获大惊，急忙领着宗族洞丁杀开条路，直奔旧寨。忽然一彪军马从寨中杀出，正是赵云。孟获慌忙回奔西洱河，望山僻处逃走。又一彪军马杀出，正是马岱。孟获只剩下数十名残兵，望山谷中逃奔。这时看到南、北、西三处尘头火光大起，因此不敢前进，只得望东奔走。刚刚转过山口，看到一大片树林前面有数十名从人，推着一辆四轮小车，车上端坐着诸葛亮，哈哈大笑道：“蛮王孟获！天败于你，我已经等候你多时了！”孟获大怒，回顾左右说：“我遭这人诡计，受辱了三次，天幸在这里相遇。你们都要奋力向前，给我连人带车砍为粉碎！”数骑蛮兵猛力向前。孟获当先呐喊，抢到树林前面，只听“噗通”一声，连人带马掉进了陷坑。树林里面转出魏延，领着数百军兵一个个拖出，用绳索绑住了。

第二天天明，孟获领着大队蛮兵直到蜀寨之时，只见三个大寨中都没有了人马，在营中丢弃下数百粮草。孟优问：“诸葛亮弃寨而退，难道是有计吗？”孟获说：“我料定诸葛亮舍弃辎重而去，必定车是因为国中有紧急之事，不是吴国侵入，就是魏国攻伐。他这是故意虚张灯火以为疑兵，舍弃车辆退走。要速速追击，不要错过。”于是孟获亲自驱赶前部，直到西洱河边。望见河北岸上，寨中旗帜整齐如初，灿若云锦，沿河一带，又摆设出一座锦城。蛮兵哨兵望见后都不敢前进。孟获对孟优说：“这是诸葛亮害怕我追赶，故意在河北岸稍停，不出两天必退。”于是将蛮兵屯在河岸边，又派人到山上砍竹为筏，准备渡河。将强壮的士卒全部调到寨前面，却不知道蜀兵早已深入到自己身后。

于是蜀兵坚守了数天。诸葛亮每天在高坡处察看，看到蛮兵都已经懈怠，于是聚集众将问：“你们现在敢出战吗？”众将全都欣然要出击。诸葛亮先召唤赵云、魏延入帐，在耳边低语，吩咐如此如此。两人受了计策先去。又召唤王平、马忠入帐，也受计去了。又召唤马岱吩咐说：“我现在要舍弃这三座大寨后退回河北。我军一退后，你要立即拆掉浮桥，移到下游，渡赵云、魏延军马过河前去抄袭敌军后路。”马岱受计而去。又召唤张翼说：“我军退去，寨中多增设灯火。孟获得知后必来追赶，你负责断后。”张翼受计而退。诸葛亮只命令关索保护车辆。众军陆续退去，寨中多增设灯火，蛮兵望见后也不敢向前冲杀。

蛮兵全都裸衣赤身，直到寨门前叫骂。众将大怒，都来禀报诸葛亮说：“我们都情愿出寨决一死战！”诸葛亮不允许，众将再三请战。诸葛亮制止道：“蛮方之人不遵王化，他们今天这一来狂恶正盛，我们不可迎击。暂且坚守上数天后，等待他们不再猖獗懈怠下来，我自有妙计破敌。”

三国演义之第八十九回 武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒

蛮兵探知,来报孟获曰:“蜀兵不染瘴疫之气,又无枯渴之患,诸泉皆不应。”朵思大王闻知不信,自与孟获来高山望之，只见蜀兵安然无事,大桶小担,搬运水浆,饮马造饭。朵思见了，毛发耸然,回顾孟获曰:“此乃神兵也!”获曰:“吾兄弟二人与蜀兵决一死战,就殒于军前,安肯束手受缚"朵思曰:“若大王兵败,吾妻子亦休矣。当杀牛宰马,大赏洞丁,不避水火,直冲入寨,方可得胜。”

孔明回到大寨之中,令军士掘地取水。掘下二十馀丈,并无滴水,几掘十徐处,皆是如此,军心惊慌。孔明夜半焚香告天曰:臣亮不才,仰承大汉之福,受命平蛮。今途中乏水,军马枯渴，尚上天不绝大汉,即赐甘泉。若气运已终,臣亮等愿死于此处。是夜祝罢,平明视之,皆得满井甘泉。后人有诗曰:

于是童子引王平等一起哑军,来到溪边,汲水饮之,随即吐出恶涎,便能言语。童子又引众军到万安溪中沐浴。隐者于庵中进粕子茶、松花菜,以待孔明。隐者告曰:“此间蛮洞多毒蛇,柳花飘入溪泉之间,水不可饮。但掘地为泉,汲水饮之方可“孔明求“薤叶芸香”,隐者令众军尽意采取:“各人口含一叶",自然瘴气不侵。"孔明拜求隐者姓名。隐者笑曰:“某乃孟获之兄孟节是也。”孔明愕然。隐者又曰:“丞相休疑,容伸片言。某一父母所生三人:长即老夫孟节,次孟获,又次孟优。父母皆亡。二弟强恶,不归王化。某屡谏不从,故更名改姓,隐居于此。今辱弟造反,又劳丞相深入不毛之地,如此生受,孟节合该万死，故先于丞相之前请罪。”孔明叹曰:“方信盗跖、下惠之事今亦有之。”遂与孟节曰“吾申奏天子,立公为王,可乎?”节曰“吾为避功名而逃于此,岂复有贪富贵之意!”孔明乃具金帛赠之，孟节坚辞不受。孔明嗟叹不已,拜别而回。后人有诗曰:

次日,孔明备信香、礼物,引王平及众哑军,连夜望山神所言去处,迤逦而进。入山谷小径,约行二十徐里,但见长松大柏茂竹奇花,环绕一庄,篱落之中,有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。孔明大喜,到庄前扣户,有一小童出。孔明方欲通姓名,早有一人竹冠草履,白袍皂绦,碧眼黄发,忻然出曰:“来者莫非汉丞相否?”孔明笑曰:“高士何以知之?”隐者曰:“久闻丞相大军南征，安得不知!"遂邀孔明入草堂。礼毕,分宾主坐定。孔明告日“亮受昭烈皇帝托孤之重,今承嗣君圣旨,领大军至此,欲服邦,使归王化。不期孟获潜人洞中,军士误饮哑泉之水。夜来蒙伏波将军显圣,言高土有药泉,可以治之。望乞矜念,赐神水以教众兵残生。"隐者日;“量老夫山野废人,何劳丞相枉驾。此泉就在庵后。”教取来饮。

孔明日“如此则蛮方不可平矣。蛮方不平,安能并吞吴魏，再兴汉室?有负先帝托孤之重,生不如死也!"老叟日“丞相勿忧。老夫指引一处,可以解之。“孔明曰:“老丈有何高见。望乞指教。老叟日:“此去正西数里,有一山谷,入内行二十里有一溪名日万安溪。上有一高士,号为“万安隐者’,此人不出溪有数十馀年矣。其草庵后有一泉,名安乐泉。人若中毒,汲其水饮之即愈。有人或生疥癞,或感瘴气,于万安溪内浴之,自然无事。更兼庵前有一等草,名曰“薤(xie)叶芸香’,人若口含一叶,瘴气不染。丞相可速往求之。”孔明拜谢,问曰:“承丈者如此活命之德,感刻不胜。愿闻高姓?”老叟入庙曰:“吾乃本处山神奉伏波将军之命,特来指引。”言讫,喝开庙后石壁而入。孔明惊讶不已,再拜庙神,寻旧路上车,回到大寨。

祈祷已毕,出庙寻土人问之。隐隐望见对山一老叟扶杖而来,形容甚异。孔明请老叟入庙,礼毕,对坐于石上。孔明问曰:丈者高姓?”老叟日:“老夫久闻大国丞相隆名,幸得拜见。蛮方之人,多蒙丞相活命,皆感恩不浅。”孔明问泉水之故,老叟答曰:军所饮水,乃哑泉之水也,饮之难言,数日而死。此泉之外,又有三泉:东南有一泉,其水至冷,人若饮之,咽喉无暖气,身躯软弱而死,名日柔泉;正南有一泉,人若溅之在身,手足皆黑而死,名日黑泉;西南有一泉,沸如热汤,人若浴之,皮肉尽脱而死,名曰灭泉。弊处有此四泉,毒气所聚,无药可治。又烟瘴甚起,惟未、申、酉三个时辰可往来,馀者时辰,皆瘴气密布,触之即死。

孔明大惊,知是中毒,遂自驾小车,引数十人前来看时,见一潭清水,深不见底,水气凛凛,军不敢试。孔明下车,登高望之,四壁峰岭,鸟雀不闻,心中大疑,忽望见远远山冈之上,有一古庙。孔明攀藤附葛而到,见一石屋之中,塑一将军端坐,旁有石碑,乃汉伏波将军马援之庙:因平蛮到此,土人立庙祀之。孔明再日:“亮受先帝托孤之重,今承圣旨,到此平蛮。欲待蛮方既平,然后伐魏吞吴,重安汉室。今军士不识地理,误饮毒水,不能出声。万望尊神,念本朝恩义,通灵显圣,护佑三军!”

孔明统领大军,正行之际,忽哨马飞报:“孟获退往秃龙洞中不出,将洞口要路垒断,内有兵把守。山恶岭峻,不能前进。"孔明请吕凯问之,凯曰:“某曾闻此洞有条路、实不知详细。"蒋琬曰“孟获四次遭擒,既已丧胆,安敢再出? 况今天气炎热,军马疲乏，征之无益,不如班师回国。”孔明曰:“若如此,正中孟获之计也，吾军一退,彼必乘势追之。今已到此,安有复回之理!”遂令王平领数百军为前部,却教新降蛮兵引路,寻西北小径而入前到一泉,人马皆渴,争饮此水。王平探有此路,回报孔明。比及到大寨之时,皆不能言,但指口而已。

读《三国演义》笔记（第88-91回）

这些故事让我深受启发。首先，它们告诉我们，只要我们真正用心去想，总能找到解决问题的办法。其次，它们也告诉我们，战争永远不是解决问题的最佳方法带网页后台网页游戏单机版，我们应该尽可能地以和平方式解决问题。最后，这些故事也展现了中国传统文化所推崇的智者和勇者的形象，他们的智慧和勇气令人钦佩。

于是各洞蛮兵，皆走回本乡。杨锋将孟获、孟优、朵思等解赴孔明寨来。孔明令入，杨锋等拜于帐下曰：“某等子侄皆感丞相恩德，故擒孟获、孟优等呈献。”孔明重赏之，令驱孟获入。孔明笑曰：“汝今番心服乎？”获曰：“非汝之能，乃吾洞中之人，自相残害，以致如此。要杀便杀，只是不服！”孔明曰：“汝赚吾入无水之地，更以哑泉、灭泉、黑泉、柔泉如此之毒，吾军无恙，岂非天意乎？汝何如此执迷？”获又曰：“吾祖居银坑山中，有三江之险，重关之固。汝若就彼擒之，吾当子子孙孙，倾心服事。”孔明曰：“吾再放汝回去，重整兵马，与吾共决胜负；如那时擒住，汝再不服，当灭九族。”叱左右去其缚，放起孟获。获再拜而去。孔明又将孟优并朵思大王皆释其缚，赐酒食压惊。二人悚惧，不敢正视。孔明令鞍马送回。正是：

孔明军马既得甘泉，遂安然由小径直入秃龙洞前下寨。蛮兵探知，来报孟获曰：“蜀兵不染瘴疫之气，又无枯渴之患，诸泉皆不应。”朵思大王闻知不信，自与孟获来高山望之。只见蜀兵安然无事，大桶小担，搬运水浆，饮马造饭。朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：“此乃神兵也！”获曰：“吾兄弟二人与蜀兵决一死战，就殒于军前，安肯束手受缚！”朵思曰：“若大王兵败，吾妻子亦休矣。当杀牛宰马，大赏洞丁，不避水火，直冲蜀寨，方可得胜。”于是大赏蛮兵。

孔明回到大寨之中，令军士掘地取水。掘下二十余丈，并无滴水；凡掘十余处，皆是如此。军心惊慌。孔明夜半焚香告天曰：“臣亮不才，仰承大汉之福，受命平蛮。今途中乏水，军马枯渴。倘上天不绝大汉，即赐甘泉！若气运已终，臣亮等愿死于此处！”是夜祝罢，平明视之，皆得满井甘泉。后人有诗曰：

次日，孔明备信香、礼物，引王平及众哑军，连夜望山神所言去处，迤逦而进。入山谷小径，约行二十余里，但见长松大柏，茂竹奇花，环绕一庄；篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。孔明大喜，到庄前扣户，有一小童出。孔明方欲通姓名，早有一人，竹冠草履，白袍皂绦，碧眼黄发，忻然出曰：“来者莫非汉丞相否？”孔明笑曰：“高士何以知之？”隐者曰：“久闻丞相大纛南征，安得不知！”遂邀孔明入草堂。礼毕，分宾主坐定。孔明告曰：“亮受昭烈皇帝托孤之重，今承嗣君圣旨，领大军至此，欲服蛮邦，使归王化。不期孟获潜入洞中，军士误饮哑泉之水。夜来蒙伏波将军显圣，言高士有药泉，可以治之。望乞矜念，赐神水以救众兵残生。”隐者曰：“量老夫山野废人，何劳丞相枉驾。此泉就在庵后。”教取来饮。

孔明曰：“如此则蛮方不可平矣。蛮方不平，安能并吞吴、魏，再兴汉室？有负先帝托孤之重，生不如死也！”老叟曰：“丞相勿忧。老夫指引一处，可以解之。”孔明曰：“老丈有何高见，望乞指教。”老叟曰：“此去正西数里，有一山谷，入内行二十里，有一溪名曰万安溪。上有一高士，号为万安隐者；此人不出溪有数十余年矣。其草庵后有一泉，名安乐泉。人若中毒，汲其水饮之即愈。有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内浴之，自然无事，更兼庵前有一等草，名曰薤叶芸香。人若口含一叶，则瘴气不染。丞相可速往求之。”孔明拜谢，问曰：“承丈者如此活命之德，感刻不胜。愿闻高姓。”老叟入庙曰：“吾乃本处山神，奉伏波将军之命，特来指引。”言讫、喝开庙后石壁而入。孔明惊讶不已，再拜庙神，寻旧路上车，回到大寨。