《三国演义》这部小说中并没有记载“骂死王朗”的情节。王朗是三国时期魏国的名臣，曹操手下的谋士。在小说中，王朗的确是一个聪明、机智、口才出众的人物，特别是在官渡之战中，他曾经与曹操的谋士许攸有一段辩论的场景，充分展示了他作为谋士的才智。

不过，最接近“骂死王朗”说法的情节出现在《三国演义》的另一个篇章中。在《三国演义》第五回中，刘备寄居于曹操麾下，与曹操的谋士许攸有过一次对话。在对话中，刘备为了展示自己的才智，故意用激将法来羞辱许攸，最终许攸中计，误入曹操的埋伏而被杀。但这一事件与王朗并无直接关联。

《三国演义》作为文学作品，其中的情节和人物性格在一定程度上被艺术化和夸张，以增强故事的吸引力。在历史记载中，王朗并没有因为被骂而死的记录，更没有任何直接针对王朗的侮辱情节。历史上的王朗在政治和军事上都有所贡献，他逝世后，魏文帝还曾亲自前去吊唁。

三国演义之武乡候骂死王朗

武侯千古，老版三国演义神还原，唐老师最形象

因之，庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄;致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒电脑上如何用网页打开游戏，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生，饱受涂炭之苦。值此国难之际，王司徒又有何作为?王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!

三国演义小说骂死王朗

孔明在车上大笑曰：“我原以为，你身为汉朝老臣，来到阵前，面对两军将士，必有高论，没想到，竟说出如此粗鄙之语!我有一言，请诸位静听：昔日桓帝、灵帝之始，汉统衰落，宦官酿祸;国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持汉帝，残暴生灵。”

今公蕴大才、抱大器，自比于管仲、乐毅，何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云：‘顺天者昌，逆天者亡。’今我大魏带甲百万，良将千员。然而等腐草之萤光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位。国安民乐，岂不美哉!”

“从未见过如此厚颜无耻之人”，被活活骂死的王朗才是最大的赢家

曹操挟天子的第一年，孙策开始脱离袁术横扫江东，于是进攻会稽，这时的王朗在任会稽太守期间曾多次打败孙策，后因孙策之叔孙静的献策，王朗兵败逃亡交州，出海到东冶时，遭孙策追击，只得投降。但王朗在投降后坚决不肯投降孙策，也因此被流放。

在汉灵帝第四年的时候，杨赐病逝，王朗为了给老师守丧因此弃官，守丧之后被举荐为孝廉。这时候的王朗已经是名满在外了，不仅有着弘农杨氏的光辉，更兼孝廉名号。年纪轻轻地就被任命为郎中、菑丘长等，后又经徐州刺史陶谦举荐为茂才。

为什么他是唯一一个在《三国演义》中被骂死的人？

再来看看诸葛亮一方，他也是作为传统大汉朝统治下的一个地方军阀，但在辩论中却没有站在蜀汉政权的角度来讲，而是站在了更高角度，以整个国家的角度来论述。这也是小说作者想要达到的目的。一方面可以表达作者对国家正统的坚定维护和支持，更要通过论辩来显示诸葛亮这个人对国家对人民的忧国忧民渴望国家统一，人们安居乐业不在受战乱危害的崇高思想的展现。

王朗有理有据，为啥还会被孔明骂死？因为偷了国家的股份

《三国演义》中与史相悖的情节

彩故事，这是“小说家言”。据《三国志》记载，斩华雄的不是关羽，而是孙坚（孙权之兄），孙坚是孙权他爹呀。

历史上“草船借箭”的不是诸葛亮而是孙权。《三国演义》中讲述了在赤壁大战时诸葛亮“草船借箭”的精彩故事。读了这段故事，常常使人对诸葛亮的聪明才智赞叹不已。然而，诸葛亮的一生并没有干过这件事。那么，这个故事是不是罗贯中凭空杜撰的呢？那也不是，因为它确有所本。据《三国志》记载，“草船借箭”的乃是东吴的孙权。此事发生在建安十八年孙权和曹操战于濡经的时候，这已经是赤壁之战以后的事了。根据《三国志·吴书·吴主传第二》裴松之注，建安十八年（公元213年）正月，曹操与孙权对垒濡须（今安徽巢县西巢湖入长江的一段水道）。初次交战，曹军大败，于是坚守不出。一天孙权借水面有薄雾，乘轻舟从濡须口闯入曹军前沿，观察曹军部署。孙权的轻舟行进五、六里，并且鼓乐齐鸣，但曹操生性多疑，见孙军整肃威武，恐怕有诈，不敢出战，喟然叹曰：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”随后，曹操下令弓弩齐发，射击吴船。不一会，孙权的轻舟因一侧中箭太多，船身倾斜，有翻沉的危险。孙权下令调转船头，使另一侧再受箭。一会儿，箭均船平，孙军安全返航。曹操这才明白自己上当了。由此可见，历史上“草船借箭”的不是诸葛亮，而是孙权，并且这件事发生在赤壁之战以后五年。《三国演义》之所以把“草船借箭”的“发明权”归功于诸葛亮，只不过是为了丰富诸葛亮足智多谋的军事家形象而已。

关羽没有“过五关斩六将”。《三国演义》第二十七回中写的关羽“过五关斩六将”的故事，历史上是没有的。据《三国志·先主传》载：“建安五年（公元200年）曹公（曹操）与袁绍相拒于官渡，汝南黄中刘辟等叛曹公应绍，绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”这就是说，在关羽离开曹操之前，刘备已奉袁绍之命到了许都南面的汝南郡，与刘辟等领兵攻打许都附近地区。关羽得到刘备的消息后，只能由许都南下以归故主，而绝不可能“千里走单骑”北上寻找刘备。因此，关羽不会“过五关”，也不会“斩六将”了。《三国演义》之所以虚构关羽“过五关斩六将”的故事，旨在表现关羽对刘备的忠贞之节和义勇之概。

华佗没有为关羽刮骨疗毒。《三国演义》中所讲的“关云长刮骨疗毒”的故事，发生在建安二十四年（公元219年）。据《三国志·华佗传》载，建安十三年（公元208年），曹操的爱子因病而死，曹操十分后悔自己下令杀死了华佗，使自己的儿子无人救治。由此可见华佗被害，最晚也在建安十三年，这说明关羽中箭后刮骨疗毒时，华佗早已死去多年了。虽然《三国志·关羽传》中有关羽中箭后刮骨疗毒的记载，但并没有说为关羽刮骨疗毒的是华佗。如果真是华佗，一定会记载，因为华佗是当时的名医。因此《三国演义》中讲的“华佗为关羽刮骨疗毒”的故事是不能当史实来对待的。

诸葛亮未用“空城计”。《三国演义》讲述了诸葛亮用“空城计”的故事。说的是马谡失街亭后，诸葛亮率兵五千去西城搬运粮草时，忽然得到司马懿统率十五万兵马朝西城而来的报告，在身边无战将只有一班文官的情况下，急中生智，令蔽去军旗，大开城门，亲携两童子，登上城楼悠闲弹琴。司马懿见状大惊，疑有伏兵，遂引兵而退。其故事纯属虚构。据《三国志》载：诸葛亮出师魏国五次而出祁山者仅二次，诸葛亮出师北伐与曹魏交兵时，魏明帝曹睿派曹真、张颌率兵迎战，马谡为张颌所败，失守街亭，司马懿“尚为荆州都督，镇宛城”，并未参加这次战役。因此，诸葛亮是不可能对司马懿使用“空城计”的。

“火烧博望坡”的是刘备而不是诸葛亮。《三国演义》中，曹操派大将夏侯惇进攻新野。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯惇中计，大败而归。诸葛孔明打响出山后的第一炮，也令关、张等人折服。然而，历史上此事发生在建安七年（202年），火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，直到建安十二年他才出山。这场漂亮的胜仗实为刘备亲自指挥，与诸葛亮毫无关系。据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表派刘备屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。最后，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯惇不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。刘备虽获胜，但曹兵损失并不多。而且，《三国志》的《武帝纪》《夏侯惇传》《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗，说明博望坡之战的规模并不算大，却被《三国演义》大肆渲染。

《西游记》68回师徒取经到朱紫国。笑骂太监为奶奶。……八戒似乎并不太领情，竟调笑道：“你这两个奶奶知事。”奶奶知事，这是什么名词？众校尉们纳闷道：“这和尚委不识货！怎么赶着公公叫起奶奶来耶？”

如来：……你那个初世为人的chusheng，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目…

二、《水浒传》中骂人的话，甚是粗野与匪气。如第三回中，鲁智深因喝了酒，看门的弟子不让他进山门，鲁智深在外面叫道：“直娘的秃驴们！不放洒家入寺时，山门外讨把火来烧了这个鸟寺！”……智深大怒，骂道：“腌臜打脊泼才，叫你认得洒家！”

再有《三国演义》第五回，三英战吕布，张飞对阵吕布，张飞飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布先后背叛了丁原，董卓，袁术。后世称多次背叛别人的人为“三姓家奴”。

……汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。

诸葛亮：“……庙堂之上，朽木为官，遍地之间，禽兽食禄；致使狼心狗行之辈，汹汹当朝，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦。”

一、《三国演义》著名的骂人话10年玩的三国志单机游戏，应该是诸葛亮骂死王朗的话。这是千古名人之骂。在《三国演义》第93回中，诸葛亮和王朗分别代表蜀汉和曹魏政权，站在两军阵前对答：

四大名著，乃后人称之。一曰《三国演义》，二曰《水浒传》，三曰《西游记》，四曰《红楼梦》。这四大名著都先后改编了电视剧，可谓家喻户晓，是男女老少皆爱看的电视剧。我记得十几岁时还看过电影《孙悟空三打白骨精》。

宰相肚里能撑船：“诸葛毒舌”如何能骂死司徒王朗

王朗在学术方面也是有成就的，据记载，王朗著有《孝经》《易》《春秋》《周官》等作品，有文集三十卷。他的一些奏议论记也流传于世，如《谏文帝游猎疏》《谏东征疏》《谏明帝营修宫室疏》《冬腊不得朝表》《论乐舞表》《上求正贷民表》《劝育民省刑疏》《屡失皇子上疏》《上请叙主簿张登》《谏行役夜表》《答文帝表》等。

巫山一段云·骂死王朗（三国故事078）

两军摆阵后，蜀军出阵是诸葛亮，羽扇纶巾，四轮小车。魏军出阵便是王朗，高头大马，白发苍苍。骂阵开始后，俩人你来我往，互不相让。直到最后，诸葛亮骂得凶了：“二臣贼子，你枉活七十有六，一生寸功未立，只会摇唇鼓舌，助曹为虐。一条断脊之犬”。也许骂到痛处了，王朗一口气没上来，撞死于马下。

王朗，本名王严，字景兴，东海郡郯县（现在的山东省临沂市郯城县）人！作为一个郯城老乡，我必须为郯城人正名！王朗不是一条断脊之犬！

根据百度百科显示：诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县人）！至于诸葛亮躬耕地，是南阳还是襄阳，作为临沂人，我就不参与了！

诸葛亮：你身为汉家的工人，好吃好喝给你供上，结果你不好好出力就算了，你还和曹家吞了汉家，我现在就代表汉家来干曹家，你一边去。

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