《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中编著。其中“空城计”是《三国演义》中非常著名的一段故事，出自《三国演义》第95回。以下是关于“空城计”的简介：

故事背景是这样的：蜀汉丞相诸葛亮在与魏国大将司*懿交战时，发现自己兵力上处于明显劣势，且后方粮草被烧，无法迅速增援。为保护城池和百姓，诸葛亮采取了一种非常大胆且巧妙的计策——“空城计”。

诸葛亮命令城中士兵全部撤出，仅留下几个小孩和士兵装扮成百姓在城门口玩耍。然后，诸葛亮自己则坐在城楼上，戴上象征帝王的礼帽，手持一柄象征“天子”的玉如意，悠然自得地弹奏古琴。

司*懿率领大军来到城下，看到城门紧闭，城中一片宁静，只有几个小孩在玩耍，还有一名老者在城楼上弹琴，不禁产生了疑虑。司*懿考虑到如果城中有埋伏，诸葛亮作为智者，可能已经料到自己会来攻城，并设下陷阱，因此决定绕城而过，不再进攻。

最终，蜀汉因为诸葛亮的智慧而保住了城池，司*懿也因此被后*视为战略上的失误。

这个故事展现了诸葛亮的智慧和勇气，以及他在危急时刻运用计谋保护国家和*民的英雄形象。

《三国演义》第四十四回：空城计

诸葛亮平心静气地对他们说：“他认为我一生谨慎小心从来不肯冒险。所以他见我这副模样，就怀疑城中有伏兵，因此急急忙忙地撤退了。我不是欢喜冒险的*，这次是因为万不得已才这样做的。我估计他必定从山北小路退走，已经命令关兴，张苞两位将军在那里带兵等候。”

三国演义小说之空城记

诸葛亮看见魏军远远离去，消失在山路的尽头，就放下七弦琴，站起身子，面露微笑。那些属官到这时惊魂甫定，来问诸葛亮：“司*懿是魏国的名将，今天统领了十五万精兵到这里来，可是见了丞相，一言不发，赶快退兵，这究竟是什么道理？”

司*懿听了，嘿嘿冷笑，根本不相信有这种事。他下令三军暂时停止前进，亲自骑*来到城下，远远一看，果然看见诸葛亮满面笑容，悠然自得，双手正在抚琴。身边炉内点着香，青烟缕缕。左边有一个童子，手捧宝剑；右边也有一个童子，手执麈尾。城门内外，有二十几个百姓，低着头洒扫街道，旁若无*。他细心辨听琴声，悠闲平静，如山间泉水悠悠流去，听不出有半点惊慌或紧张。

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换种方式解读《空城计》秒懂另一种历史可能

“你就知足吧，你我交战了这么些年，你只要想着不输给我太惨就行。而我呢，绞尽脑计想弄死你，而后进三秦大地，再捣曹魏腹地，以给刘备一个交代。可你老弟狡猾的很，哪那么容易弄死你啊，你没看这些年我愁得连胡子都特么白完了吗！”

“果然什么都瞒不过你司*老弟！但你我都清楚，我诸葛亮其实就是你司*懿的福星，有我在，老曹家才把你放在关中，镇守三秦大地。我诸葛亮如若不在了，以蜀国现在朝中无大将的窘境，曹魏随便派个阿猫阿狗都可以了，还用得着你司*老弟吗？”诸葛亮继续边弹琴边说。

看《三国演义》，说一说空城计

关于空城计，《三国演义》这样写，诸葛亮得知*谡失守街亭，司*懿大军乘胜直逼西城，守城的诸葛亮已经无兵迎敌，诸葛亮沉着镇定，大开城门，自己在城楼上优雅弹琴，司*懿看见此等光景，怀疑有埋伏，迟疑不定后就引兵退去。

司*懿早已看出了空城计，为何还要撤军？诸葛亮：他若不撤，必死

但是对于广大读者而言，其中的矛盾实在不少：要知道，司*懿手上可是有十五万大军呀，哪怕就派几千*进城也足以揭穿诸葛亮的“谎言”，就算真的不敢进城，诸葛亮就坐在城楼之上，魏军万箭齐发，还能让他如此潇洒自在吗？

鞭打督邮、草船借箭、空城计，罗贯中制造了多少“冤假错案”？

三国演义，封神演义，隋唐演义，红楼梦，西游记这些只是小说吧？

说是街亭之战失利后，司*懿乘胜率领十五万大军，望西城杀来！此时诸葛亮身边别无大将，只有几名文官和二千五百名士兵待在城中。众*听此消息，皆大惊失色。诸葛亮登上城楼望之，只见前方尘土飞扬，大队大队的魏兵如黑云压城汹涌而来。诸葛亮不慌不忙，当即传令：“偃旗息鼓，全体军士就地隐蔽，妄动者斩之！”而后，又令*大开四门，每一门安排二十名士兵，扮作百姓，*手一把扫帚，清扫街道。之后，诸葛亮又身披鹤氅，戴着纶巾，携琴一张，登上城楼，从容地拨响了琴弦。

可不幸得很，据《三国志》记载，草船借箭则妥妥的是孙权的杰作。建安十八年（公元213年）正月，曹操率军攻濡须，孙权乘大船前来观军督战，曹操见后，命弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。而在孙权与曹操借箭时，诸葛亮则正在与张飞、赵云等*撅着屁股奋战在攻益（州）一线，与刘璋的军队打得难解难分。诸葛亮再怎么神奇，再怎么英明，也断然不可能分身到长*与曹操借箭。

第一天，诸葛亮未动。第二天还是按兵不动。第三天四更时分，诸葛亮向鲁肃借来快船二十只，而后，每船又各载三十余*，并备好稻草等物。准备停当，又邀请鲁肃到船中，径望*北进发。当夜大雾漫天，十米之内*船不清。诸葛亮命舟前进，五更时分，船已近曹操水寨。诸葛亮下令把二十只快船头西尾东，一字摆开，然后擂鼓呐喊。 曹操听闻吴军来攻，急令张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到*边迎敌。后又令毛玠、于禁带七千余*前来助攻。两拨**站在岸边向着*中拉弓放箭，一袋烟的工夫不到，二十条快船上的草*即变成了刺猬。诸葛亮见后，一而令将船调回，头东尾西，一面继续令士兵擂鼓呐喊。曹军箭射更急，不一会儿，二十条船上两面的草*皆中满了箭支。诸葛亮令船上军士齐声叫喊：“谢丞相箭！”然后唱着歌儿满载而归。

一次，周瑜聚众将于帐下，教请孔明议事。会议上，周瑜给诸葛亮出了一道难题：让其在十天之内生产出十万支弓箭，以备对操军之战。十万支弓箭，在十天之内造出，以当时的生产能力而言，几近神话。周瑜的如意算盘是，如果诸葛亮不答应，则会被扣上一顶违令抗命的帽子，并以此治其罪；如果诸葛亮答应，十天之内肯定完不成任务，仍可借此治其罪。因此，不论诸葛亮答应与否，周瑜都稳操胜券。可是让周瑜始料未及的是，诸葛亮不仅愉快答应，还自我加码，提出只用三天即可。周瑜大喜，当即提出：“军中无戏言。”未待诸葛亮多言，即唤来文书，当着一众将领签下军令状。

彼时的周瑜，乃东吴的“当家花旦”，军中掌门，恃才傲物，目空一切暗影躲避单机版三国游戏，对传说中的诸葛亮甚是不屑。可是令周瑜没料到的是，在与诸葛亮的几次互动中，自己竟然皆落于下风。于是，周瑜醋心大发，并发下毒誓：“此*决不可留！吾决意斩之！”不久后，周瑜即抠破脑袋，想出了一招毒计，欲将诸葛亮除之。

小说：空城计，司*懿真的是被诸葛亮吓退的吗？其实背后另有原因

三国演义：谈空城计

除以上二例外，在历史上其他一些空城计的实例中，我们看到其最基本的特征是，施计者虚以示虚，中计者疑而退兵。不见有疑而探之，疑而射之，疑而围之这些情况。意中天先生所提出的反空城计的三项计策，不是在掌握大量空城计实例的基础上总结出来的共同规律，经不起实践的检验。如果按照意中天先生的三条去对照，恐怕历史上真的就没有空城计了。

我们再举张守珪的空城计为例:开元十五年九月，吐蕃陷瓜州城，“尽取城中军资及仓粮，仍毁其城而去。”闰月，新任瓜州刺史张守珪“督余众完故城，板筑方立，虏奄至，众失色。守珪曰：‘疮痍之余，须权以胜之。’遂置酒城上，会诸将做乐，虏疑有备，不敢攻，引去。守珪纵兵击败之。”这件事情在正史和《资治通鉴》中都有记载，应该真实可靠。他的主要情节与诸葛亮的空城计非常相似，被毁城墙的缺口尚未堵上，张守珪并未在缺口处部署士兵把守，而是将众将招于城上，饮酒作乐。敌将并未令神箭手射杀张守珪，也没有派察兵进城以探虚实，能说不合情理吗？能说不是事实吗？

在现实生活的空城计中，或曰在历史真实的空城计中，也很少遇到过意中天先生的所设三策。就拿意中天先生所说的曹操的空城计来说，意中天先生认为不具备围城、射王的条件，但吕布既然怀疑大堤、树林有埋伏，派侦察兵进林、进堤去看看总是可以吧，吕布并未如此办理。按照意中天先生的说法，曹操与吕布在钜野诚外的这场战斗，是分两个阶段的。第一天是空城计，第二天是伏击战。意中天先生为了说明吕布曾有侦察的情节，说吕布曾“令轻兵挑战”但是，意中天先生自己也承认，那是第二天的事情，不是发生在第一天的空城计中；再说，“挑战”是“侦察”吗？

待司*懿率领先头部队赶到时，见此情景不禁心生疑惑。诸葛孔明何德阴险狡诈之*，如今我大军压境，他怎能如此束手就擒？副官正要上前一探究竟，司*懿上前拦住说道：请问诸葛亮能如此安坐城头？城下必然机关重重，城后必然伏有重兵。臣思良久之后不得不领兵撤退。

诸葛亮登上城楼一看，果然尘土冲天，魏军分路往西城杀来。诸葛亮当即下令道：将荆棘全部隐藏起来，打开城门。每个城门派二十个士兵当做百姓打扫街道，未进到时不可乱动，我自有妙计对付。说罢自己领俩少年登上城楼凭栏而住，沉香抚琴演奏。

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