《三国演义》是中国古典四大名著之一，由罗贯中创作，以东汉末年到西晋初年近百年的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的纷争。不同版本的《三国演义》在翻译、解读、注释和排版等方面可能存在差异，因此在选择时可以根据个人需求和偏好来决定。

1. 原著版本：最早的完整版本通常指的是罗贯中的原著《三国志通俗演义》，这也是小说最初的形式。对于想深入了解原著精髓的读者来说，选择原始版本是不错的选择。

2. 改编版本：这包括各种改编后的版本，比如对原*进行了删减、简化或添加注释的版本。对于希望更容易理解原*内容或者对历史背景不那么熟悉的读者，这类版本可能更加友好。

3. 现代翻译版本：随着时代的变迁，一些现代翻译家可能会对原著进行重新翻译，以适应现代读者的阅读习惯和语言习惯。这类版本通常会更加流畅，更适合现代读者。

4. 评注版本：一些版本会在原*旁边提供详细的注释，解释难懂的成语、典故或者历史背景。对于希望深入了解每个细节的读者来说，这类版本非常有帮助。

5. 电子版与有声书：在现代，电子版和有声书形式的《三国演义》也十分受欢迎。电子版便于携带和阅读，而有声书则可以听书，有利于时间的利用。

最终选择哪种版本，取决于个人的阅读习惯、对《三国演义》的理解深度需求以及希望达到的阅读目的。不同版本都有其独特之处，不同的人可能会有自己偏好的版本。

四大名著之《三国演义》阅读本/评点本盘点

介绍：本书以大魁堂本《绣像金批第一才子书》为底本，含原有版画240幅，每回两幅，大体与回目中的主体情节一一对应。版画线条纤细，流利生动，布局饱满，人物繁多，注重环境背景刻画。通过人物的衣着和姿态，体现其身份地位、精神气质，是版画史上重要的研究对象。当代读者可据此想象龙争虎斗的历史画卷。

介绍：《三国演义（注评本）》的点校，以大魁堂本为底本。黄纸封面书题：正中双行书名，上方横刻“金圣叹外书”，左、右旁镌“毛声山评点三国志”及“大魁堂藏板”。半叶十二行，行二十六*，偶有眉批及行间旁训。白口，无格，四周单边。正*十九卷，书分二十册，内有数叶补板。据纸质及板式，初步鉴定为清初刊本。复以咸丰三年朱套板刊本及光绪庚寅上海图书集成局印本《绘图三国演义》两种为校本，以人民*学出版社新版本《三国演义》为参校本。

介绍：毛宗岗将罗贯中的原本加以修订，整理回目，削除论赞，修改诗*，增删琐事，改订*辞，从而形成了今日流行的一百二十回本。毛宗岗的评语虽然有些迂腐之论，但也有很多独到的见解，如他在《读三国志法》中连用十二个《三国演义》一书有什么什么之妙来夸赞该书，就指出了《三国演义》的精妙所在。他提出的《三国》之中有大关目、小关目以及前后呼应等有关结构的问题，也在中国小说批评史上有重要的意义。

三国演义小说那种版好

介绍：康熙四年（1665），毛纶废目，《第七才子书》的评点由毛宗岗执笔代书。次年，毛宗岗商请其师“药溪浮云客子“撰写序*，成书刊行。康熙十八年（1679）音乐盒子游戏歌曲答案，李渔为《三国》毛评本撰写序*。此书由醉耕堂刊行，是现存最早的《三国》毛评本。

为什么对于大众阅读和收藏要介绍人民*学出版社的版本呢？因为人民*学出版社在对四大名著的校勘从1953年就开始了，早不说而且在校勘上可以说比其他出版社更专业。比如说：第一回写曹操的出身，毛本、明本同作“年二十，举孝廉，为郎，除洛阳北都尉。”“都”*是形讹，当作“部”，今据《三国志·魏书·武帝纪》改。洛阳是县，并无“都尉”官职，“北都尉”之名是不可通的。唯一的缺憾：整理本书仅收演义正*，正*内亦不收毛评。

青少年版的《三国演义》有好的推荐没有？

我有三套《三国演义》，版本很一般，却保留着我心中许多美好回忆

我们这儿有一句老话：“老不看三国，少不看西厢”。大概好像是一个古训，所以我的曾祖父的书箱子里有许多演义小说，却没有三国。记着我在读五年级的时候，在西汪岸上听我的一个本家的高祖父和一个本家的叔祖父两个老人家在讲三国。他俩讲得入了迷，我也听得入了迷。大概是说的是草船借箭，火烧连环战船，曹操赋诗等等。

经典源远 义理流长——《三国演义》版本与*化价值谈

毛评本与嘉靖本孰优孰劣，目前仍然是有争议的学术问题。笔者认为：毛本作为一种修改本，总体上可曰功大于过。这可从三个层面分别言之。从思想内涵角度，毛氏在全书卷首所加的一段议论“推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝，桓帝禁锢善类，崇信宦官，及桓帝崩，灵帝即位……朝政日非，以致天下人心思乱，盗贼蜂起。”这就揭示出天下大乱的根本原因在于封建皇帝的昏庸，其批判的尖锐性与表述的明确性皆优于嘉靖本的开头。从人物塑造方面看，毛氏删除了那些使人物性格矛盾、呈现分裂状态的描述，如诸葛亮南征时遇哑泉就“要投崖觅死”，闻司马懿复职便“顿手跌足，不知所措”等描写。从语言**表达水平来品评，毛氏的修改更为精练顺畅，如嘉靖本卷八《孔明遗计救刘琦》一则中，孔明引“骊姬害申生”的典故长达二百五十余*，颇显烦冗，毛氏改成“公子岂不闻申生、重耳之事乎?”意到而*省，令人颇觉直接痛快。再如删去嘉靖本中“俚鄙可笑”的诗词，将回目改为对偶句，完成了中国章回小说形式演化的最后一环。

人民*学出版社推出的版本虽然属于毛评本，但也已经过当代专家的校勘、标点、注释、整理，既是毛评本生命力的延续，也是版本演变史上新的重要一环，故可称之为“人*本《三国演义》”。此本是当今发行数量最多、影响最大、最受欢迎的版本。可以预见，今后仍将是最受欢迎的版本，其对青年学子影响深且巨焉。

1953年11月，人民*学出版社以副牌“作家出版社”的名义出版《三国演义》校勘、标点、注释的排印本，此本以毛评本为底本，是新中国第一个《三国演义》整理本。1955年人民*学出版社在第一版基础上进行重新整理、修订，出版修订版。1973年，人民*学出版社再度组织人力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。2019年，人民*学出版社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。立足《三国演义》版本史层面观照，嘉靖本流行期约70年，明代众版本并行期约80年，毛评本出现至人*版付梓（1953年）是270年。

在明末，与上述版本并行流传的还有李卓吾评本，其特点是不分卷，将二百四十则合并成一百二十回，每回有不对偶的双句回目，这使《三国演义》处在了中国章回小说*体发展的转折点位置，在版本演变中占有承前启后的特殊地位。

明万历十九年，出现了周曰校刊本，其**内容与嘉靖本基本一致，但也增添了一些情节，如羊祜、陆抗的戍边佳话，曹叡、满宠兵救合肥，霍弋坚守不肯投降等。随着明代出版业的兴旺，为适应各层次读者需求，万历时期在金陵与福建等地涌现出一大批《三国演义》的家刻与坊刻本，其传播进入到众版本并行期。这些刻本，大致可分为两个系统：《三国志通俗演义》系统和《三国志传》系统。前者主要有周曰校刊本、夷白堂刊本、夏振宇刊本等。其共同特点是：内容与嘉靖本有渊源关系；罗贯中姓名前均有“后学”二*；都分为二百四十则，每则有单句的题目，均为整齐的七*句式；书名均有“通俗”*样；书中新增插图多达240幅。后者主要有余象斗刊本、叶逢春本、汤宾尹本等，其共同特点是：不同程度地写有来自民间传说的嘉靖本没有的关索的故事；增加有*人批评；**较为粗芜简略；每则题目*数参差不齐，有六、七、八、九、十*等句式。

《三国演义》的版本比较复杂，现存最早的刻本即是上*所述嘉靖元年刊行的《三国志通俗演义》，学界称嘉靖壬午本。卷首张尚德撰《〈三国志通俗演义〉引》中有“简帙浩瀚，善本甚艰，请寿诸梓，公之四方可乎”数语，可知此本为最早刊本。一般认为，此版本最接近罗贯中原著。此刻本，也开启了嘉靖本流行期——自嘉靖元年(1522年)至万历十九年(1591年)，约70年时间。

到了明代嘉靖元年，也就是1522年，《三国志通俗演义》刊刻而成，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，这就是后来《三国演义》各种版本的祖本，罗贯中的署名也由此而来。学者一般认为，罗贯中在之前民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲剧本等基础上，运用《三国志》和《三国志》注等史料，结合他的创作，完成了这部《三国志通俗演义》，也经常被称为《三国志演义》或《三国演义》。

据学者考察，元代初年有《三分事略》刊刻，可能是宋人说话的底本。保存至今最早的一部三国题材平话小说，是元代刊刻的《全相三国志平话》，这部平话是初具规模的民间三国故事写定本，其*本已经出现“尊刘贬曹”的倾向。

三国迷必读书目《三国史话》，史实版《三国演义》，让你爱上正史

但后边短短的附录，却会让人眼前一亮，吕先生在这部分以史学大家的视角，为我们全面展现了了他对三国历史与人物的看法：后汉乱源与三国始末袁曹成败论魏武帝曹嵩之死诸葛亮南征考替魏武帝辨诬从曹操到司马懿替魏延辨诬

之后吕先生，沿着历史发展的脉络，分别介绍了董卓、袁绍、曹操，官渡之战、赤壁之战，诸葛亮、司马懿等人，一直写到晋朝豪门斗富，并简单分析了司马氏的兴亡。其实，如果是读过《三国志》或者《资治通鉴》以及研究三国历史的相关著作，对这本书的上半部分可能不会有太多惊艳。

汉灵帝死后，外戚何进与宦官集团继续争斗，结果何进被杀，袁绍屠戮了宦官集团。支撑东汉帝国的两大“支柱”瞬间崩塌，一直受打压的士族官僚集团，刚想接收胜利果实，结果董卓带着西凉骑兵杀进了洛阳，之后曹操、袁绍等人起兵讨董，才正式进入三国乱世。

《三国演义》开篇就是黄巾起义，天下大乱。吕先生在《三国史话》中却先说宦官与外戚，因为宦官与外戚，是把持东汉朝廷的掌权者，是东汉近百年以来最大的祸源，为何会出现三国这一历史时期，因为宦官与外戚在东汉末年走向了终结。

吕先生在开篇就说道，《三国演义》这部小说对三国历史的普及，是大有裨益的。但是他毕竟是小说，是艺术作品，难免有一些艺术加工和谬误。所以他写了《三国史话》这部小册子，希望“或者纠正从前的误谬，或者陈述一些前人所忽略的事情”，所以人们喜欢把《三国史话》称作史实版的《三国演义》。

古籍办推荐《三国志》及其4种优秀整理版本

陈寿《国志》版本待深入 作者洋卜为 古籍办推荐的这四个版本的史著陈寿《三国志》，能代表21世纪陈寿《国志》的研究吗？其整理的优秀点在哪？其不足处在哪？还有哪些待深入处？能真正表述还原陈寿原本风范的概率几分？等等。 愚下窝居南充，卅余专注陈寿，斯论之横断，弗知先贤之劳苦，如易培基、卢弼、赵幼*、吴金华等贤达。愚下昧断，如今最好的《三国志》研究版本，应该是巴蜀书社的杨耀坤、揭克伦的注释本。此外，方北辰的全译注本，可从参考，因其从底本非佳本，但某些诠释，他本难及，是其独到。可喜之处，中华书局此四种版本，也是近十年来之最佳版本。然，陈寿《国志》之版本研究，也才刚刚起步，待深入处，甚众。 2023年11月26日晨七时余

刘琳译注，凤凰出版社出版的《三国志选译》。该书译注者、四川大学古籍所教授刘琳以陈乃乾校点本《三国志》为底本，从魏、蜀、吴三书中选取了具有代表性、影响较大的《武帝纪》《王粲传》《华佗传》《先主传》《诸葛亮传》《关羽传》《周瑜传》《陆逊传》等10篇纪、传加以译注，传主兼顾政治、军事、*学、科技等各领域，选*比较生动而具有一定的故事性。全书注释简洁，翻译力求贴近原*，题解注重从宏观的角度点评传主的是非成败。

缪钺编注，中华书局出版的《三国志选》。著名历史学家缪钺编选的《三国志选》，便于初学者了解《三国志》的基本内容、编撰体例，以及最能反映三国时期历史风貌的篇章等。该书选择了最能体现《三国志》编纂特点与记述风格的内容，如曹操、诸葛亮、孙权等这一时期最重要人物的传记，以及官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等影响全局的重大战役，并选编了与当时学术思想、*学、科学技术和社会生产相关的内容。在选*之外，还进行了精要注释，方便读者理解原*。《三国志选》原是20世纪60年代为大学历史系本科生通过阅读历史*献来学习历史而设计的一套丛书中的一种，由历史学家郑天挺主编，执笔者皆为一时之选。即使在今天看来，它仍然是一部很好的《三国志》入门读物。

量大管饱，8本300万*以上的三国历史小说，主角会尽天下英雄

三国游戏题材小说，主角穿越成了三国游戏中的一个小小的炮灰NPC，为了不出场就化作玩家的经验值，主角开始了升级之路。也因为主角是NPC，为了游戏不过早的结束，游戏长存下去，所以主角不能让游戏过早的统一，乱世才符合主角的利益，由此，他以一己之力改变了天下大势，灭乌桓、平鲜卑、保黄巾、抑袁绍、扶刘备、压曹操、联吕布、驱董卓，不知不觉间，造就了一个新三国。

明明白白的小白爽*，把历史上的名人豪杰放到一起，为我所用，一看就很爽，但这也是问题，历史上的这么多人物，都是个顶个的人杰，都有自己独特的个性，作者一一着墨，就有些力不从心，人物太多，怎么分配，怎么安排剧情，导致后期崩盘也就是不难预料的事。而反向金手指也是令人诟病。

关公战秦琼，有特色的三国题材小说，召唤类，可以召唤历史名人前来助战。主角穿越成被废的汉少帝刘辩大型网页游戏推荐免费游戏，开始了艰难的三国历程。主角拥有超级召唤系统，历史上的枭雄君王，能臣名将都可以召唤，刘邦、李世民、赵光胤，冉闵、李存孝、李元霸等等汇聚一堂，来个中华名人大乱斗。点子不错，应该受到了张小花的《史上第一混乱》的启发。

《三国演义》整理本出版七十周年：三分梦远，经典流长

此次活动采用现场访谈、线上直播以及播放相关内容视频的方式。现场访谈分为上下两部分，上半场由中国三国演义学会会长、哈尔滨师范大学*学院关四平教授和清华大学人*学院中*系周绚隆教授探讨《三国演义》的阅读与版本话题。

到2023年，人*社《三国演义》整理校注本已出版七十年，一代代读者通过这个版本走进精彩纷呈的“三国”世界。著名书法家沈尹默先生为初版题签的“三国演义”书名，也成为大家熟悉的人*版标志。2023年10月，人*版《三国演义》七十周年纪念版推出，其**内容与人*社通行的2019年第四版《三国演义》一致，并增加了当代著名画家陈全胜的“三国”系列插图。装帧设计方面，复古风格和创新元素结合。

鉴于以上情况，2019年，人*社组织专业力量，再次对《三国演义》校注本全面修订，推出了第四版。这次最新修订，主要集中在四个方面：首先，由于本书对正*的校改统一不出校记，底本**可通的原则上理应遵守底本。按照这个思路，这次修订时，尽量恢复了毛本的原貌。因为上次整理态度比较严谨，类似的改动一般只限于个别**，因此这次修订的痕迹不会太明显；对于句读和标点，按照现在的习惯和用法，*了全面修订，改动量较大，目的是使全书读起来更加顺畅；对个别注释的行*用语和内容*了必要的调整，使其更加准确；改正了正*在历次改版过程中积累下来的一些排校错误。

1953年《三国演义》出版后，受到读者的欢迎和检验，很快人*社就在第一版基础上进行重新整理、修订，并在1955年推出新版。随后，鉴于学术研究的深入和读者需求的变化，1973年人*社再度组织人力对《三国演义》进行了修订整理，推出第三版。1973年第三版后，人*社未再对《三国演义》整理本***太大改动。但不可否认的是，二十世纪七十年代的这次整理，标点的基础仍是五十年代的，当时的句读习惯和标点符号的用法，与今天都有所不同。另外，正***有少量底本（毛本）可通的，整理时也做了主观改动。还有，个别注释的行文用语难免保留了当年的时代痕迹。