《三国演义》中的“凤仪亭”是一个虚构的场景，出现在小说的第六十回中，主要讲述了刘备与吕布的恩怨情仇以及刘备的贤德形象。在这一情节中，刘备与貂蝉在凤仪亭相遇，但此时貂蝉已被吕布占有。刘备得知貂蝉的悲惨遭遇后，内心非常痛苦，他一方面对吕布的不忠感到愤怒，另一方面又对貂蝉的不幸表示同情。这一场景展示了刘备的仁德和对忠贞的重视。

在《三国演义》中，刘备的仁德形象是其重要的人设之一，他通过一系列的仁义行动赢得了人们的尊重和追随。凤仪亭事件不仅是一次历史上的虚构，也是对刘备性格特征的一种艺术描绘。通过这一情节，作者罗贯中试图展现刘备的道德观和他对待情感的态度。

需要指出的是，历史上的《三国演义》并非完全基于真实历史事件，而是通过文学加工而成，其中包含了许多虚构和艺术化的成分。

其次是受到了话本《三国志平话》的误导。宋元之际，民间流传各种讲史话本，其中的《三国志平话》对罗贯中产生了很大影响。在话本中已经出现了园林亭和荼蘼架，罗贯中没有细加甄别，将一些错误继续沿用下来。尴尬的是，由于《三国演义》的知名度，大量围绕其创作的文艺作品问世，与吕布、貂蝉有关的凤仪亭一直是重点突出对象。在王扶林和高希希导演的电视剧《三国演义》中，貂蝉出场的集名直接就是以凤仪亭为名。罗贯中的这种虚构虽然并不影响作品的精彩程度，但是让后世的风物提前集体“穿越”到汉魏时期，也算得上是作品的瑕疵。在进行与《三国演义》相关的文艺创作时，此类知识性错误应该尽量避免。

罗贯中之所以在《三国演义》中出现了这么多“硬伤”，让牡丹、荼蘼、亭等园林配置提前好几百年在汉魏时期出现，首先是艺术创作、塑造人物所需。牡丹从唐代以后就被视作富贵荣华的代表，经由诗人的引导，牡丹之艳丽逐渐与艳情、艳事相关，到元代便出现了“牡丹花下死，做鬼也风流”的俗语。亭在唐宋以后已成了园林建筑，适合人们聚会游赏。貂蝉之美貌也只有牡丹才能配得上，她将与吕布的私会安排在并不封闭的亭中，仿佛就是为了让董卓发现，更彰显出一种“阴谋与爱情”的味道。

三国演义小说凤仪亭

在南北朝以前，亭的用途很广，实用性也很强。在先秦时期，亭是一种军事防御建筑，如《墨子·备城门》云：“（城上）百步一亭，高垣丈四尺，厚四尺，为闺门两扇，令各可以自闭，亭一尉，尉必取有重厚忠信可任事者。”到秦汉时期，亭的军事功能没有发生变化。如《三国志·先主传》注引《典略》曰：“备于是起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区。”但亭也出现了其他功能，与基层行政有关。亭的数量很多，设置原则大体是“十里一亭”，有县亭、都亭、乡亭之分。亭设亭长，另有亭卒等人。某某亭往往是地名，既是亭长、亭卒的办公地点，同时也有接待官府人员、传递文书、维护当地治安的功能，所以亭在汉魏时期不可能出现在园林中。

东汉时期并非没有牡丹，但当时是以药用植物的身份出现在医药文献中。供人观赏的牡丹起源于多个野生原种，经由人工栽培而成。关于人工栽培牡丹以及牡丹进入园林的时间主要有四种说法，分别是唐代武则天时期、隋炀帝时期、北齐时期和东晋时期。目前比较肯定的一点是，普遍种植牡丹以及观赏牡丹风气的兴起是在唐代武则天时期才出现的。而董卓被杀一事发生在汉献帝初平三年（192年），那时的牡丹主要是一种野生的药用植物，尚未被引入园林中，王允的私人花园中不会有观赏性质的牡丹，也不太可能有以牡丹命名的亭子。

貂蝉与吕布在凤仪亭私会，她向吕布哭诉心中的委屈后，故意寻死觅活，二人免不了拉拉扯扯。董卓回府，正好看到这一幕ps4游戏盒子里面有凹陷，大怒之下，抄起吕布的方天画戟就扔了过去，伤到了吕布。吕布虽然逃走，但对董卓的怨恨更深，双方彻底决裂。王允趁机说服吕布投靠自己，联手除掉了董卓后，吕布如愿娶了貂蝉。

在《三国演义》小说中，为了除掉董卓，貂蝉配合王允上演了一出连环美人计。貂蝉先是被王允许配给吕布，后又被献给董卓，激起了吕布对义父董卓的怨恨。貂蝉进入董卓府邸后，吕布对貂蝉仍念念不忘，趁着董卓上朝，到相府去找貂蝉，“蝉见布寻觅，慌忙出曰：‘汝可去后园中凤仪亭边等我，我便来。’布提戟径往，立于亭下曲阑之旁。良久，见貂蝉分花拂柳而来，果然如月宫仙子，泣与布曰：‘我虽非王司徒亲女……’言毕，手攀曲阑，望荷花池便跳”；“卓寻入后园，见吕布倚戟，和貂禅在凤仪亭下”。

在小说《三国演义》中，貂蝉是司徒王允的养女，美貌异常，心地良善，怀有家国大义。当然，在正史《后汉书》或《三国志》中，并没有貂蝉这个人。但有记载，吕布曾和董卓身边的侍婢私通，他害怕被董卓发现，心中忐忑，后来才决定对董卓反戈一击。这应该是吕布、貂蝉故事原型的来源之一。

东汉末年，董卓擅权，满朝文武无计可施，司徒王允更是忧心忡忡，在家中苦心思量去卓之计，“坐不安席，策杖步入后园，仰天垂泪，沉吟立于荼蘼架侧。忽闻有人在牡丹亭畔长吁短叹”。这个在牡丹亭畔长吁短叹的人便是貂蝉。

其实，除了改动人物外，罗贯中对环境的描写也有一些不符合时代的知识性错误，他让一些在唐宋时期才会出现的风物提前穿越到了汉末三国，而这些“错误”经由与《三国演义》相关的各类艺术作品的传播影响力更加广泛，成了人们津津乐道的话题。吕布貂蝉私会、董卓掷戟伤吕布都是在凤仪亭发生的，正是凤仪亭埋下了董卓之死的种子。可实际上，从园林史的角度看，凤仪亭在东汉末年根本不可能存在。

《三国演义》几乎是中国最广为人知的历史小说之一，曹操、刘备、关羽、张飞差不多也是妇孺皆知的人物，以《三国演义》为题材的电视剧、电影、动漫等文艺作品层出不穷，更是其知名度的有力证明。为了让人物形象更加突出，作者罗贯中对当中一些人物进行了艺术处理，以致于有的与真实的历史人物有了很大的差距。在罗贯中笔下，周瑜近乎是一个小人，小肚鸡肠、妒贤嫉能，最后竟被活活气死，可真正的周瑜才华横溢，心胸开阔，知人善任，非常有军事才能。再就是，历史上真正鞭打督邮的不是张飞，而是刘备，他用的可不是什么柳条，而是大木棍子“杖”。刘备用杖痛打督邮两百，打完后挂印弃官跑了，做了亡命之徒，这可看不出《三国演义》中刘备心慈仁义的影子！

白话《三国演义》第八回

王允起身说：“既然没有惊到太师，王允想将此女献给太师，不知道太师能否赏脸？”董卓说：“这么重的人情，我怎么能够回报？”王允说：“此女能够有幸侍奉太师，其福气不浅。”董卓再三称谢。王允见大事已成，马上命人备好毡车，将貂蝉送到相府之中，董卓也起身告辞。王允亲自送董卓到相府门口，然后辞别而回。

一曲舞罢，董卓命令到近前观看，貂蝉转入帘内，深深再拜。董卓见貂蝉容貌惊艳，便问王允：“这个女子是谁啊？”王允说：“这是我府中的歌伎，名字叫做貂蝉。”董卓说：“貂蝉你会唱歌吗？”王允让貂蝉执檀板低歌一曲。正是：

“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

王允捧酒杯道贺说：“王允我自幼研究天文有所心得，今天夜观天象，汉室气数已尽。董太师功德振于天下，如果能象舜帝受殚于尧帝、禹王受禅于舜帝那样登基，那真是上合天意、下顺民心。”董卓假意推辞说：“我哪里敢有那么大的野心！”王允说：“自古以来就是有道伐无道，无德让有德，这一点也不过份！”董卓笑道：“如果天命真的归于我董家，司徒你定是当之无愧的第一元勋。”王允赶忙再次拜谢。

王允说：“董太师的功劳就像那巍巍泰山，古代的伊尹、周公也不能相比。”董卓大喜，两人进酒作乐，王允自始至终极其恭敬。一直喝酒到了傍晚掌灯时分，王允请董卓进入后堂，董卓一看没有什么异常情况，就让甲士们退了出去。

第二天晌午时分董卓来到，王允穿上朝服在大门口迎接，见董卓来到跪拜等候。董卓下车后，左右百余名持戟甲士簇拥着董卓进入大堂，分立两旁站好，保持着高度警惕。王允在大堂下再次跪拜，董卓命手下人扶起，在旁边赐坐。

过了数日，王允在朝堂里见了董卓，趁吕布不在旁边，跪伏在地拜请说：“王允想屈尊太师车骑到草舍中饮宴，不知道相国大人能不能赏脸？”董卓说：“司徒大人请客，哪里有不去的道理。”王允拜谢回到府中，把天上飞的、地上跑的、水里游的、草窠里蹦的，只要能够见得到买得到的好东西尽都上来，在前厅正中高搭座椅，用锦绣铺地，内外设置帏幔，就像迎接皇帝临幸一般。

又饮了数杯，王允见时机已到，用手指着貂蝉对吕布说：“我想要把我女儿送给将军为妾，将军能肯接纳吗？”吕布走出席间躬身谢道：“真要能够得到令爱，吕布定当效犬马之报！”王允说：“早晚选一个吉日良辰把女儿送到将军府中。”吕布欣喜无限，频频以目注视貂蝉，貂蝉也以秋波送情。

貂蝉一杯接一接一杯给吕布倒酒，两下里眉目传情，也应了那句古话“自古英雄爱美女”。王允假装着醉了说：“孩儿你近前陪吕将军痛饮几杯，咱们一家人全仗将军罩着那 。”吕布请貂蝉旁边去坐，貂蝉假意拒绝。王允说：“吕将军是我的铁哥们，孩儿你小辈的坐到我旁边，吕将军不会介意。”貂蝉便顺势依偎到王允旁侧，吕布目不转睛地盯着看，一双眼睛好像要盯进肉里。

王允殷勤地给吕布轮番敬酒，每次举杯都称赞董太师和吕布品德高尚，功劳盖世无双，吕布自然大笑畅饮。看吕布带了几分酒劲，王允喝退左右下去，只留下侍妾数人围拢过来劝酒。酒至半酣，王允说：“招呼我孩儿过来陪陪吕将军饮酒。”

吕布说：“我本是董相府中一家将，司徒贵为朝廷大臣，为什么如此高抬于我？”王允说：“当今天下除去将军您外，再没有什么人敢称英雄。王允不是敬将军的职位，而是敬将军的才干。”人都是顺着好吃、横着难咽，吕布一听顿时喜上眉梢。

貂蝉说：“妾已经许了大人要万死不辞，希望大人马上把我献给吕布，妾自有道理周旋。”王允说：“这事要是泄漏出去，我必定被灭门九族。”貂蝉说：“大人不要担心。妾如果不报大义，将来要死于万刃之下！”王允再次拜谢。

精读《三国演义》8回：王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭

三国演义目录

极简三国演义(第8-10章)

董卓带着貂蝉去郊外别墅睸坞寻欢作乐，王允趁机策反了吕布，下诏董卓入宫受禅，吕布埋伏宫内，趁机结果了董卓。吕布入睸坞收了貂蝉。董卓四将请降，王允不允，四将不愿坐以待毙，携兵杀奔长安。吕布有勇无谋，李傕郭汜和他拉扯，张济樊稠偷家成功，吕布孤身去投了袁术，王允就义。

《三国演义》第八回

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

董卓自纳貂蝉后,为色所迷,月余不出理事。卓偶染小疾，貂蝉衣不解带，曲意逢迎，卓心愈喜。吕布入内问安,正值卓睡。貂蝉于床后探半身望布,以手指心,又以手指董卓,挥泪不止。布心如碎。卓朦胧双目，见布注视床后，目不转睛；回身一看，见貂蝉立于床后。卓大怒，叱布曰：“汝敢戏吾爱姬耶！”唤左右逐出:“今后不许入堂！”吕布怒恨而归，路遇李儒，告知其故。儒急入见卓曰：“太师欲取天下，何故以小过见责温侯？倘彼心变，大事去矣。”卓曰：“奈何？”儒曰：“来朝唤入，赐以金帛，好言慰之，自然无事。”卓依言。次日，使人唤布入堂，慰之曰：“吾前日病中，心神恍惚，误言伤汝，汝勿记心。”随赐金十斤，锦二十匹。布谢归;然身虽在卓左右，心实系念貂蝉。

次日,吕布在府中打听,绝不闻音耗。径入堂中,寻问诸侍妾。侍妾对曰:“夜来太师与新人共寝,至今未起。”布大怒，潜入卓卧房后窥探。时貂蝉起于窗下梳头，忽见窗外池中照一人影，极长大，头戴束发冠;偷眼视之，正是吕布。貂蝉故蹙双眉，做忧愁不乐之态，复以香罗频拭眼泪。吕布窥视良久，乃出;少顷，又入。卓已坐于中堂，见布来，问曰:“外面无乎?”布曰:“无事。”侍立卓侧。卓方食，布偷目窃望，见绣帘内一女子往来观觑，微露半面，以目送情。布知是貂蝉，神魂飘荡。卓见布如此光景，心中疑忌，曰：“奉先无事且退。”布怏怏而出。

乘马而行，不到半路，只见两行红灯照道，吕布骑马执戟而来，正与王允撞见，便勒住马，一把揪住衣襟，厉声问曰：“司徒既以貂蝉许我，今又送与太师，何相戏耶？”允急止之曰：“此非说话处，且请到草舍去。”布同允到家，下马入后堂。叙礼毕，允曰：“将军何故怪老夫？”布曰：“有人报我，说你把毡车送貂蝉入相府，是何意故?”允曰：“将军原来不知！昨日太师在朝堂中，对老夫说：‘我有一事，明日要到你家。’允因此准备小宴等候。太师饮酒中间，说：“我闻你有一女，名唤貂蝉2014三国单机游戏下载，已许吾儿奉先。我恐你言未准，特来相求，并请一见。’老夫不敢有违，随引貂蝉出拜公公。太师曰：'今日良辰，吾即当取此女回去，配与奉先。’将军试思：太师亲临，老夫焉敢推阻？”布曰：“司徒少罪。布一时错见，来日自当负荆。”允曰：“小女颇有妆奁，待过将军府下，便当送至。”布谢去。

卓称赏不已。允命貂蝉把盏。卓擎杯问曰：“青春几何？”貂蝉曰：“贱妾年方二八。”卓笑曰：“真神仙中人也!”允起曰：“允欲将此女献上太师，未审肯容纳否?”卓曰:“如此见惠,何以报德?”允曰：“此女得侍太师，其福不浅。”卓再三称谢。允即命备毡车，先将貂蝉送到相府。卓亦起身告辞。允亲送董卓直到相府，然后辞回。

过了数日，允在朝堂，见了董卓，趁吕布不在侧，伏地拜请曰:“允欲屈太师车骑，到草舍赴宴，未审钧意若何？”卓曰：“司徒见招，即当趋赴。”允拜谢归家，水陆毕陈，于前厅正中设座，锦绣铺地，内外各设帏幔。次日晌午，董卓来到。允具朝服出迎，再拜起居。卓下车，左右持戟甲士百余，簇拥入堂，分列两傍。允于堂下再拜，卓命扶上，赐坐于侧。允曰:“太师盛德巍巍，伊、周不能及也。”卓大喜。进酒作乐，允极其致敬。天晚酒酣，允请卓入后堂。卓叱退甲士。允捧觞称贺曰:“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽。太师功德振于天下，若舜之受尧，禹之继舜，正合天心人意。”卓曰：“安敢望此！”允曰：“自古‘有道伐无道，无德让有德’，岂过分乎！”卓笑曰：“若果天命归我,司徒当为元勋。”允拜谢。堂中点上画烛,止留女使进酒供食。允曰:“教坊之乐，不足供奉；偶有家伎，敢使承应。”卓曰:“甚妙。”允教放下帘栊，笙簧缭绕，簇捧貂蝉舞于帘外。有词赞之曰：

次日，董卓驾车入朝，李肃手持宝剑扶着董卓车子步行，到了宫门，王允等也都佩戴宝剑立在殿门口，忽然王允高声喊着：“反贼已到，武士在哪里！”

王允将貂蝉送至相府，吕布质问王允为何又将貂蝉许给董卓，王允说：“太师知道小女许配给将军，亲来舍问，一见小女，就说今天是良辰，将小女带回去配与奉先。将军试想，我怎么敢违拗太师？“

董卓强迫汉献帝迁都长安，强征二十五万民夫在离长安二百多里的地方郿坞城，建造宫室，强抢民间少女八百多人充作宫娥彩女，搜刮的财物更是不计其数，众官虽有不平却也不敢言。

今天分享小人书连环画故事为上海人美出版的龙纪三国之第六集《凤仪亭》，根据罗贯中原著《三国演义》，胡雁改编，徐正平、徐正方绘画。

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