《三国演义》的开头词句是：

话说天下大势，分久必*，*久必分。自自盘古开天辟地以来，历经万古千秋，逐渐形成了九州大地，这些土地*，居住着无数的生灵，其中最为人熟知的，便是汉朝的末年。那时，内忧外患，民不聊生，皇帝软弱无能，朝政腐败，而地方势力则纷纷崛起，形成了三国鼎立的局面。于是，这便是三国时代开始的背景。

公元184年，黄巾之乱四起，各地豪杰揭竿而起，其中以张角等人为首，他们自称“天公将军”、“地公将军”与“人公将军”，在各地招兵买马，发动起义，与政府军进行了长期的对抗。而就在这乱世中，刘备、关羽、张飞三人在张飞家中结义，共同立下了“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓约，揭开了三国演义故事的序幕。

精读细品《三国演义》之开篇词

三国时期开始于曹丕篡汉称帝的公元220年，结束于吴国灭亡的公元280年。《三国演义》的故事开始于公元184年的黄巾起义，之所以从黄巾起义开始写起，是因为黄巾起义动摇了东汉的国本，令诸侯并起，东汉已经名存实亡，同时也引出了书中的重要人物，正所谓：“乱世出英雄”。

《三国演义》既是一部脍炙人口的小说，也是一部智囊全集，还被很多人当做兵书来研读。从公元184年黄巾起义到公元280年吴国灭亡的97年时间里，群雄并起，各路豪杰、军事家、政治家、外交家、谋士等纷纷粉墨登场，《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》等兵法、谋略被展现的淋漓尽致，它被当作兵书和智囊全集来用也并不为过。

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三国演义小说开头词句

《三国演义》大气的开篇词，竟是作者被贬时所写？

杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，足迹几乎遍布云南。观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。留下了大量描写云南的诗篇。《临江仙·滚滚长江东逝水》就是其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。除了词，杨慎还能做文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》

当时嘉靖帝以“兄终弟及”的方式登基后，按照皇统继承规则，要承认孝宗是“皇考”，享祀太庙；自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。家境即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待；这样，皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。当时，张璁、桂萼等新贵为****，攀附权奸，*张在宪宗与武宗之间，加入睿宗（兴献王朱祐杬），杨廷和父子和许多大臣坚决反对。

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更兼父亲的失势，仇人半路的追杀。令杨慎颤颤兢兢，异常不安。而就在杨慎心中悒郁，疲于奔命之时，他却在离渡口不远的沙渚之*，无*中看到樵夫、渔夫的开怀畅饮、谈笑风生，这种无忧无虑的生活，让他感触万千，于是写下了这首千古名作：

此时在位的明武宗朱厚照，是个昏聩无能之辈。他的最大爱好是游山玩水，四处闲逛。也不理朝政，让宦官恣*妄为，使得朝堂一片乌烟瘴气。杨慎自然难以容忍，实在看不下去了，于正德十二年他*《丁丑封事》奏章，直陈武宗之过，希望武宗以社稷江山为重，但武宗根本听不入去，依然我行我素。眼见自己的*张政见得不到重视，杨慎只能*兴阑珊的辞官回乡。

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司马懿父子逃走，诸葛亮语。这句话说了两个层面的*思：一是说“谋事”，即做事要先谋事，谋事是做事之人可为、必为之为，既有必要性，也有可行性。二是说“成事”，一方面成事是谋事的结果，先有谋事，方有成事，没有谋事，难有成事；另一方面，谋事并不一定必然导致成事，成事还有“天”的作用，这个“天”是指机缘、运气。

刘备殷殷嘱咐即将继承帝业的儿子，进德修业、有所作为。好事要从小事做起，积小成大，方能成就大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。不要因为好事小而不愿去做，也不能因为不好的事小而随*去做。

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《红楼梦》开篇诗说得更直白，好像就是耳提面命，直对大众而言的，和文中的《好了歌》紧紧呼应。“浮生着甚苦奔忙”，人生悲喜如同幻渺，古往今来不过“一梦”，岂止是一梦，是极尽荒唐的梦。可惜，有人入梦太沉，死守着“盛*华宴”，不愿散场；有人大梦不醒，为名为利“苦奔忙”。

《水浒传》讲的是江湖豪杰的传奇故事，而这首开篇词，却大有笑傲江湖的味道。按词中所论，称王称霸，攻城略地，不过是“扰扰”之人作“乱”而已。世*成名求名及埋名者，终将被沧海桑田所掩埋。而求鱼之路、穷猿之路，只怕最后走成了惊弓之路。唯“虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩”者，隐匿于书林之中，方才是“俊逸儒流”。不如握着掌中的酒杯茶杯，听一曲新鲜的曲目。

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“试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”

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这首词写的太好了，把人生体悟的太透彻了。人啊，还真是别太把自己当回事了，哪怕你再牛，再有本事，也会随着时间的流逝而被别人忘记的。正所谓，是非成败转头空啊，还是要学会淡泊宁静的过自己的生活。像作者一样，约*好友一壶浊酒喜相逢，多少往事都付笑谈中的生活，难道不惬*畅快！

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红海早过了，船在印度洋面*开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它被太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着暗红。到红消醉醒，船舱里的睡人也一身腻汗地醒来，洗了澡赶到甲板*吹海风，又是一天开始。

昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”此四者，女人之大节而不可无者也。今天开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载，虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编：其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；常有为常，变有为变。所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，淫词秽语，概所不录。其中奇奇幻幻，悉由群芳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。

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