喜欢《三*演义》这部分小说的原因可能有以下几点：

1. 生动的人物刻画：《三*演义》塑造了众多鲜活的人物形象，如刘备的仁德、曹操的狡诈、关羽的忠义、诸葛亮的智谋等，这些角色不仅性格鲜明，还有着复杂的情感纠葛，给读者留下了深刻的印象。

2. 紧张激烈的情节：小说*充满了战争、智谋、计策，如赤壁之战、草船借箭、空城计等，这些情节既紧张刺激，又充满智慧，让读者在紧张的阅读*得到乐趣。

3. 历史与文学的结合：《三*演义》不仅是一部历史小说，还融合了大量的民间传说和神话元素，使得故事更加丰富多彩，同时也为历史研究提供了独特的视角。

4. 社会价值观：小说通过描绘不同人物的命运和选择，探讨了诸如忠诚、智慧、勇气、仁慈等价值观，对后世产生了深远的影响。

5. 文化认同：三*时期是**历史上的一个重要时期，它见证了多个**的兴衰更替，也代表着**传统文化的某种精神面貌，因此对于**人来说，《三*演义》具有深厚的文化认同感。

6. 艺术形式：《三*演义》采用了大量诗词歌赋和对白，使得其语言艺术性极高，读起来既富有韵律感，又能够展现出深厚的文化底蕴。

每个人喜欢《三*演义》的原因可能各不相同，但以上几点是普遍受到认可的吸引点。

四大名著，为什么三*更让人喜爱

红楼梦，注重的是细节，把一个家庭的兴衰荣辱放在大势下写，没有一定的人生经历，看的费劲。且，**男人，向往的是金戈铁马、马革裹尸、征战沙场、开疆扩土，和兄弟们聊三*，容易引起共鸣，和兄弟们聊红楼梦，不是我们这些层次人的是。是专业人的事。

读书｜历史演义小说那么多，为什么大家偏喜欢看《三*演义》？

为什么喜欢三*演义小说

这就是毛老先生给出的答案。这几个“奇”是什么意思呢？看三*演义，为什么看的那么过瘾，就在这个“奇”上。比如，有这么一个情节游戏语音网页设置方法在哪，谋士刘晔给曹操献计，趁吕布困乏去劫粮，这边陈宫马上就想到曹操狡猾，估计会来劫粮。小小的一个桥段，就展示了“奇”！一方有了谋略，一方马上就有人识破！彼此既是敌人又可以说是“心有灵犀”的朋友！这大概就是我们常说的，聪明人和笨人打架不好看，一群聪明人打起来才热闹！

看了两遍《三*演义》后，终于理解它为什么那么吸引我了！

《三*演义》是一部千古传颂的伟大文学作品，它将东汉末年至三*时期的历史、*治、战争、文化等方面进行了深入的描绘，展现了一个充满英雄豪杰、谋略*术、热血战斗的世界。但是它最出彩的地方是作者搭设的整体骨架！

《闲聊三*》之一——人们为什么喜爱三*？

从那一次，我才知道，为什么《三*演义》更让人容易接受，不仅仅是因为他是白话小说，他有评书和戏剧的形式的传播。我想，《三*演义》塑造的形象，关羽的忠勇，诸葛亮的智慧，三结义的友谊.........这些是**文化的精髓，是千百年来**人民价值观的代表，所以他们宁愿确信一个小说描述的故事是历史，并且将这种事实固化于内心，供奉于神龛，作为信仰和崇拜，作为做人做事的标准和榜样，这本身就是一种朴素的，充满正能量的道德倾向。

有一次，我和他说“桃园三结义”不是真的，历史上并不存在。他好不愿意，就和我争辩，说：“书本上写的好好的，怎么就不存在。”我说：“《三*演义》是小说，那不是历史。”他说：“你说什么是历史？”我说：“《三*志》才是历史，书上没有。”他又说：“书上没有就不存在吗？”我后来烦了不再和他争辩。他就找到我家去理论，我妈说你怎么惹了你二叔，让他找到家里来，你和他认个错不行吗？我拗不过，就和二叔说，兴许那个写历史的人忘了，或者他不晓得这件事，这样才算勉强了却了这一回。

《三*演义》不得不读的七大理由

《三*演义》是**古典文学的瑰宝，一部集历史、战争、*治、人性于一体的伟大巨作。它不仅是历史的重要镜像，更是一本关于人性、忠诚、*谋的百科全书。在这篇文章*，我将为您推荐阅读《三*演义》，带您穿越历史，感受其*蕴含的人生启示。

为什么说三*演义是不得不读的名著

小时候跟随父亲听单田芳的说书，那个时候听说书布怎么懂，现在回想起来，三*是一段历史，听三*是一种文化的享受，三*作为**历史当*一段分裂的时期，跌宕的历史，加上层出不穷的枭雄，吸引着无数的人去看罗贯*的三*演义。还有一个很重要的原因，整部三*演义都在传递着**人最为认可的仁、义、礼、智、信。

人们为什么喜欢阅读《三*演义》？

长时间的安静容易让人躁动、让人发疯，适当的运动和吵闹可以缓解人们的身心压力。

在乱世纷争的时代，事态百变，人才辈出。太平时期，歌舞升平，人们都闲得没什么鸟事。就是人才，也没有用武之地。大家都吃饱了，娱乐娱乐，声色犬马，实在没有什么可称道的事业。哪有在乱世纷争时的激情荡漾，轰轰烈烈？然则，乱世却不是人们所希望的，颠沛流离，背井离乡，命悬一线，时时都为活命而奔走，谁个愿意？然而，说起这些经历和故事，则眉眼飞扬。说者唾沫横飞，听者聚精会神，因为故事实在是精彩。而处在乱世的人，大多是愁眉不展，忧虑万千。但是，也有叱咤风云者，意气风发者，于黑暗*开创光明，于纷争*开拓太平。这不是太平时期的人喜欢动乱、厌弃太平，实在是人心好动而不好静。虽然没有战争，但是还有各种体育竞技，如同球迷为足球之疯狂。人们习于奔波，而不习于长期处于安逸宁静之*。长时间的安静容易让人躁动、让人发疯，适当的运动和吵闹可以缓解人们的身心压力。盯着一个具体的实物看，容易产生视觉疲劳和幻觉，倏忽的景物变化可以让人放松，如同坐着高铁向外看。这就是人性，并不是人们喜欢战争，喜欢流血，喜欢残酷，没有道德意义上的是非善恶。看战争片，赞叹正义与英雄，并不代表赞叹血腥。这是人们的感情需要，并不是说爱看战争片的人就是个变态。人们可以从杀戮*得到快感，也在杀戮*产生恐惧。观看者或者冷漠，或者怜悯，或者痛快，或者恐惧，或者悲痛，这是由观看者代入的角色而决定的。对于敌人的怜悯，就是对于自己和朋友的残忍。对于敌人的残忍，就是对于自己和家人的保护。这就看你站在谁家的立场上，站在敌人的立场上，就是对己方的背叛。人们喜欢阅读《三*演义》，往往也会预设自己的立场。《三*演义》*有很多的人物，很多的集团，可供人们的选择。在利与义面前，也有很多选择，有人选择利，有人选择义，有人先利而后义，有人先义而后利，有人选择大义，有人选择小义，不一而足。总之，喜欢阅读《三*演义》，是人性使然。人们喜欢在事态变幻*徜徉自己的思绪，在历史与虚幻*漫步未来。

传奇网页游戏键盘推荐男生为何“演义”爱“三*”？胡适关于《三*演义》的几点解说

说到这些，胡适也许没有想到，有如此“魔力”，包含这么多“常识和智慧”，“趣味浓厚”，能使人“学得了做人和应世本领”的著述，仅是一部通俗历史能够达到？他的这些举例，恰恰证明了《三*演义》是一部包罗丰富，有高度文学技巧（产生魔力来源），源于史实又超乎史实的文学作品。虽然胡适当时是在以他见到的*外文学作品作为标尺，可回到**的文学源流，并以*外作品的“魔力”“文学技巧”“剪裁本领”等特征衡量，《三*演义》的确仍是一部真正的、了不起的文学作品。

有趣的是，尽管因为这么几点，胡适不认可《三*演义》为文学作品，但是，事实在前，他又不能不承认：“然而《三*演义》究竟是一部绝好的通俗历史。”甚至“在几千年的通俗教育史上，没有一部书比得上它的魔力”。数百年来：“无数的失学*民从这部书里得着了无数的常识与智慧，从这部书里学会了看书写信作文的技能，从这部书里学得了做人和应世的本领。”《三*演义》是一部“趣味浓厚，看了使人不肯放手的教科书”，甚至“‘四书’‘五经’不能满足这个要求，二十四史与《通鉴》《纲鉴》也不能满足这个要求，《古文观止》与《古文辞类纂》也不能满足这个要求，但是《三*演义》恰能供给这个要求”。

其它譬如文学的技术，胡适认为：“更‘平凡’了”。“文学的技术最重剪裁。会剪裁的，只消极力描写一两件事，便能有声有色。《三*演义》最不会剪裁，故此书不成为文学的作品。本领在于搜罗一切竹头木屑，破烂铜铁，不肯遗漏一点。”

第二点，胡适认为：“《三*演义》的作者，修改者，最后写定者，都是平凡的陋儒，不是天才的文学家，也不是高超的思想家。”他举例说，书*尽力写诸葛亮的足计多谋，结果“竟成一个祭风祭星，神机妙算的道士”。他们写刘备“仁义”，最终只能写一个“庸懦无能”之人。想写出关羽的神武，“然而关羽竟成了一个骄傲无谋的武夫。”（这些也是鲁迅对此书人物描写的看法。胡适在文尾有小注：“作此序时，曾参用周豫才先生的《小说史讲义》稿本，不及一一注出，特记于此。”说胡适这些看法得益于鲁迅，当不属冒昧。）

在做了一番考察后，胡适却得出了这样的结论：“……（《三*演义》）仍旧只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书。”为何？胡适说出两个原因：“第一，《三*演义》拘守历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱。”还认为：“此书*最精彩，最有趣味的部分在于赤壁之战的前后，从诸葛亮舌战群儒起，到三气周瑜为止。”在胡适看来，这个时期，三*人才会聚于此，“演义”家们得以尽力发挥想象力和创造力，打破了历史事实的藩篱束缚，因此能将此时“写得很热闹”。他这样比较：“《水浒传》全是想象，故能出奇出色。”由此，我们摸清了胡适对于小说的要求：有想象力、创造力。而《三*演义》过分拘泥史实，因而不能看作小说（演义），尤其无法作为杰出小说看。

为什么说要趁着还没老，多看看《三*演义》

小时候，第一次接触三*，是从连环画三*演义开始的。有条件的同学可以去新华书店买几本三*演义的连环画，或是去书摊租着看。象我这种没条件的，就只好蹭同学的看了。那时候三*演义里最让我印象深刻的是“桃园三结义”。为此，我和其他两个小伙伴还一起磕头拜了把兄弟。事隔这么多年了，当年的小兄弟也不知道在哪里，每每想起心*都是满满的少年气。看连环画之余，那个年代小学最流行的是将连环画里骑马的武将剪下来，放在桌子上“吹”，你的武将的兵器打到了别人的武将，就算你赢。我记得武将里最吃香的是关羽的长刀，还有岳云、李元霸的大锤（岳传和说唐）。我技术好，赢了好多“娃娃”（我们当地方言管这种娱乐叫“吹娃娃”）。

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