《三国演义》是中国古代四大名著之一，由明朝小说家罗贯中创作。这部小说虽然是以历史事件为背景，但并非单纯的历史记录，而是通过文学加工和艺术创作，融入了许多虚构的情节、人物和对话，以增强故事的戏剧性和可读性。《三国演义》在文学创作上有着重要的地位，它不仅丰富了中国文学宝库，还对后世的文学、戏剧、电影等艺术形式产生了深远影响。

罗贯中在创作《三国演义》时，参考了《三国志》等历史文献，但也融入了大量民间传说、神话故事以及个人的想象和创造。因此，作品中的许多人物形象、故事细节和事件发展都超越了历史记载，形成了独特的艺术风格和文学魅力。总的来说，罗贯中对《三国演义》的创作，既尊重了历史，又进行了大胆的文学创新，使之成为了深受广大读者喜爱的经典文学作品。

坚持读书，坚持抄《三国演义》的第十二天

草船借箭那么有名，居然是诸葛亮的抄袭之作！你知道原创是谁吗？

苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明？坚持抄书56天《三国演义》

三国演义小说是抄的

关云长拖刀战黄忠：关羽盖世的英雄，黄忠一介老夫，六十岁还没有出名最热门三国网页游戏排行榜，竟然和关羽战了一百多个混合，关羽决定第二天采用拖刀计斩了黄忠，结果在战斗的时候，黄忠马失前蹄，关二爷义气千秋的人物不肯乘人之危，放了黄忠，黄忠也是有血性的汉子，投桃报李，箭法虽然可以百步穿杨，但是鉴于关羽的刀下留人，于是放过关羽一次。

《三国演义》真相大揭秘！曝光小说中的虚构历史！

例如，长坂坡一战中，糜夫人和关羽并未被曹操擒获，而且此后也没有相关记载。但是，刘备的子女却被曹操俘虏，传闻称刘备的几个女儿和妾室在曹操的照顾下过得很好，并找到了好人家嫁出去。这些情节的加入，使得小说更加瑰丽而有趣，容易引起读者的共鸣。同样的，赵云的七进七出也是小说家罗贯中的创作，实际上赵云护送家小撤退的过程非常平静。赤壁之战中，几乎全部是东吴周瑜的计策，与诸葛亮关系不大。舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等等也都是虚构的情节。《三国演义》中还描述了草船借箭的战例，实际上这场战役是由孙坚和孙权父子发起的，分别发生在跨江击刘表和濡须之战中。

坚持抄书47天《三国演义》：劫乌巢曹孟德烧粮，过檀溪刘皇叔跃马

一、小霸王孙策涉猎终被猎杀；碧眼儿孙权坐领江东：小霸王孙策在江东杀戮太重，又刚愎自用，喜欢冒险，最终被仇家三门客寻到机会猎杀于山中。孙权就是那个曹操都感叹生子当如孙仲谋的碧眼儿，坐领江中众豪杰。才有了后面轰轰烈烈的三国。

《三国演义》有哪些故事在历史上是不存在的？

从桃园三结义开始到五丈原镶星都不存在！唯一存在的是三国归晋

“……后有一桃园，园内有一小亭，飞遂邀二公亭上置酒，三人欢饮，饮间，三人各序年甲，德公贵长，关公为次，飞最小，以此，大者为兄，小者为弟，宰白马祭天，杀鸟牛祭地，不求同日生，只愿同日死，三人同行同坐同眠，誓为兄弟……”

其实，人家《三国演义》的作者罗贯中，并没有欺骗读者，罗贯中明说了：《三国演义》是“演义”。什么叫“演义”？“演义”，就是以史书为依据，展开想象，加以推演，以使历史故事更为生动，所以叫“演义”，或者简单粗暴地说，“演义”其实就是“历史小说”的意思。

飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备﹑关羽﹑张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

《三国演义》真的是篡改历史吗

在北宋苏东坡的记述里，小孩听说书人说三国故事，当时叫“说三分”，他们听见曹操败就高兴，听见刘备胜就大喜。苏东坡说，当时妇孺百姓都认为曹操是奸，刘、关、张和诸葛亮是忠。注意，这个记述特别强调的是小孩和妇孺百姓对历史人物的认识。苏东坡自己写《念奴娇·赤壁怀古》，则依旧是感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。

比如王勃的诗“金凤邻铜雀，漳河望邺城。君王欢爱尽，歌舞为谁容。高台西北望，流涕向青松”。只是感慨曹操曾经风光一度，但如今台上只剩白头歌女。杜甫还夸过一个姓曹的人是：“将军魏武之子孙”。显然是把曹操看作有面子的英雄。

弄清楚了《三国演义》跟史书《三国志》的这两点重要差别，你可能就会想，都说成者为王败者为寇，明明是曹魏灭掉了蜀国，刘备功败垂成，历史过了1000年，曹操和刘备的公众形象，怎么会发生逆转呢？大人物的谋略又怎么变成了小市民的生活呢？

还有，在《三国志》里，杨修是死于太子争位的问题，他是曹植最得力的竞选支持者，在曹操最终选择长子曹丕为太子后，就需要削弱曹植一系的势力，避免两个儿子因势均力敌而发生内讧。杨修之死完全是曹操的政治安排。但《三国演义》里的“杨修之死”，完全是一个曹操嫉贤妒能的故事。

比如故事开篇，史书上有一段是袁绍、刘表联盟与孙坚，两派势力之间的战争，其实是政治竞争和远交近攻策略的体现。到了《三国演义》则降维改为虚构的大家抢玉玺，因为争夺玉玺而形成联合和战斗，而具体抢法简直类似小贩抢生意。

小说排座次早已有之，四大名著是如何最终胜出的？

罗贯中是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，其代表作就是《三国志通俗演义》，简称《三国演义》。其它主要作品还有小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等等，但都没有《三国演义》影响深远。

《三国演义》又称《三国志通俗演义》网页游戏插件flash下载地址，是元末明初小说家罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，总合陈寿《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、裴松之注的史料，以及作者个人对社会人生的体悟，最终著作的一百二十回关于汉末三国时期的历史小说。

五论莫言：从罗贯中虚构《三国》说起，小说创作体现作者价值观上

《三国演义》的作者是罗贯中，元末明初人，曾加入张士诚的队伍，后张士诚失败后拒绝了明朝的拉拢，放弃做官开始编写小说。《三国演义》就是在此时编写的，其他同时编写的小说还有《隋唐两朝志传》，《残唐五代史演义》等。

《三国演义》真的是罗贯中写的吗？

元代至治年新安虞氏刻印的一部的一部《全相三国志平话》将松散的传说故事整理成册，虽文词粗糙，但框架构思已成，结构也相对完整，三国故事有了初步规模。元代时期的杂剧三国故事已有50多种，从“桃园三结义，到司马昭复夺受禅台”，巜三国演义》中的重要章回几乎都搬上了戏剧舞台，这都说明《三国演义》是大众文化的结晶。

《三国演义》并不是某个作家在某个时期独立完成的作品，而是在长期的民间传说的基础上由文人整理加工而成的集体智慧的结晶。三国时代是一个军阀割据，混乱不堪的时期，又是一个云蒸霞蔚，英雄辈出的时代。南朝裴松记录了大量的三国人物的奇闻轶事为陈寿的《三国志》作注，这给历史人物增添了传奇色彩，从这里开始三国人物偏离了历史，朝着传奇化开始。到隋炀帝的时候观看的水上杂戏，其中便有木偶人表演的三国故事。初唐民间已流传“死诸葛走生仲达”的故事。晚唐李商隐《骄儿诗》中“或笑张飞胡，或笑邓艾吃”。这个时期三国故事初具规模，已有了成熟的章节。北宋苏东坡有词《怀右、涂巷小儿听三国话》“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚众听古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快......”民间讲三国故事已极为普遍，内容不断充实完善，感染力愈来愈强。

专题： 三国演义主小说   人小说三国演义   品小说三国演义