日本作家笔下的《三国》，是如何演绎曹操爱雄才，赠袍别关羽的？

曹操说罢，亲手从张辽手中取来金银，赠与关羽。他又命人送来一袭锦袍，送给关羽，说道∶"如今秋意已深，寒风初起。关将军此行翻山越岭，万望多加保重身体。曹某此番送上一件粗袍，聊以御寒。万望关将军收下此物，并不有损你的忠义节操。"

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曹操闻言，这才展露笑颜："关将军太客气了。你我相处虽然只有短短数月，但是有了将军这般忠义之士，令京中士风为之一振。曹某也从将军身上，深受启发。无奈你我今日不得不暂时话别，缘分未尽，他日必定相逢。人生至乐，不过如此啊！"

关羽闻言，不再吭声。他见曹操谈及两位嫂夫人，想到两位嫂夫人将随自己一路颠沛流离，不禁心中酸楚。最后他终于开口答应："丞相一番心意，关某愧不敢当。若是用于两位嫂夫人的盘缠在线蜘蛛纸牌网页游戏下载，关某必将转达此番美意，愧领收下。关某在京期间，深受丞相关照。他日有缘相见，关某必定竭尽所能，以报答丞相的大恩大德。"

曹操却坚决不收回，他恳切地说道∶"关将军切莫再拒绝，辜负了曹某的一番心意。莫让曹某心中再留遗憾。将军若肯笑纳这些盘缠，是不会有损你忠信的名节的。曹某知道将军能够忍耐贫困潦倒的生活，但莫要忘了你还带着两位嫂夫人。这些盘缠就权且当作曹某赠予两位夫人的一点心意，让她们免于路途煎熬，请将军务必收下才是。"

曹操回头招呼张辽，命他将事先准备好的金银送给关羽，以作盘缠。但关羽却断然不收。他说道∶"关某在京城期间，愧领了丞相无数恩赐。关某原本出身贫寒，习惯了如此四海飘零的生活，并不需要这么多金银。还请丞相收回，用来犒赏将士们吧。"

"关将军说的哪里话来。其实此事错在曹某，我心知将军必定会上门辞别，心中不舍才命人高挂避客牌。如今想来，未与将军当面说清，曹某心中实在惭愧。因此曹某特意赶来此处，想亲自送一送将军，还望关将军莫要怪罪才是。"

"关某不才，承蒙丞相收留。如此大恩大德，关某此生莫敢忘!但如今关某既然已经得知故主的下落必定以忠义为先，日夜奔驰，赶往故主身边。此番情义，还请丞相理解。关某此前曾七次登门，想要当面辞别。只可惜丞相府上高挂避客牌，因此未能如愿。还请丞相恕罪，关某并非有意不告而别。"

"不不不!关兄误会在下了!"张辽连忙辩解道，"你看，我未着寸甲，也未带一件兵器，怎能是赶来捉拿于你的?丞相大人随后就到，他说关将军将要远行，要赶来送一送。张某只是先行赶来，请关将军留步，稍等一等。我真的并无他意啊!"

用日式小说的腔调写《三国演义》会是什么效果？试着写了3个情节

你呀，怎么经常说一些“无论怎样都不行”这样的话呢？要战胜自己，也是很困难的吧。人活着，总要戴上面具，试着听取别人的意见哦。不团结好大家是不行的。还要区分谁是好人谁是坏人才对。片面的、不听劝告的，都是不对的。

日本人与《三国演义》

随着经济的发展，日本社会的各种竞争也越来越激烈，日本人觉得他们所处的竞争环境同三国时代诸雄争霸、你死我活的情形十分相似。而诸葛亮神机妙算、运筹帷幄的形象，更是令日本人钦佩，人人都想从中学得一两招，以应付激烈的社会竞争。在这种社会心理支配下，各种日本版的“三国”应运而生，而且几乎所有日本版《三国演义》都写到“星落秋风五丈原”便戛然而止，似乎诸葛亮是“三国”中最主要的人物，他的死就意味着“三国”的结束，这是日本版《三国演义》与正统中国版《三国演义》最明显的不同之处。

❿其实是卧龙，诸葛亮，字孔明。父亲早亡如今在隆中过着晴耕雨读的生活，被众人称为卧龙，他和发现周文王并开创八百年大周辉煌历史的太公望吕尚相比毫不逊色。请派人去请。刘备大喜，那么你去曹操途中能否帮我请他出山呢？徐庶摇头道不行。应该你出面，诚心诚意用尽礼数，他必定成为你的军师。以此开始了著名的三顾茅庐。但他去许都途中还是去了趟诸葛亮那里，说道，我把你推荐了刘备大人，诸葛亮勃然大怒，你想把我往火坑里推吗？

❾正嘀咕着，旁边的程昱说道，有可能是徐庶，徐庶吗？是的，单福是徐庶的代名，根据对付曹仁将军的手法除了徐庶别无他人。知道单福是谁后，程昱制定策略，徐庶非常孝敬母亲，只要抓住他母亲伪造书信就能把他骗来。但他母亲很顽固不吃程昱这一套，于是程昱耍了花招，骗取他母亲的手迹，模仿她写信骗取他，体弱多病想见他。他真信了，离别刘备来到母亲的暂居地曹军那儿。他对刘备道歉道，很遗憾要和你分别，没办法请谅解。但是我会推荐比我更强的军师。

❽赵云按计从生门冲进去，立刻打烂敌军，曹仁败跑，但是苦头不够，曹仁也明白刘备军中一定有优秀军师看穿阵法，李典说道算了吧。但是不听，不能这样逃回去，晚上夜袭灭了刘备。单福根据东南风向预测曹军会夜袭，严阵以待，把曹军重创无法再作战，曹仁只能放弃不得不逃回许都。跪倒向曹操请罪。曹操说道，原本派你们去荆州就是去试探军情，不必内疚。显示他的大气量，没想到刘备有个新军师，他到底是谁呢？

❼刘备必定有优秀的军师，马上报告曹丞相最好听从他的作战指示。胡乱进攻反而得不偿失。但是曹仁不听，刘备这种流浪汉有啥本领，大军一下子把他踩烂。一下子包围新野，摆下大阵、想戏弄他派使者对刘备说，这是啥阵型知道吗？刘备告诉单福，他上城头看了下说道，那是八门金锁阵，入口有八个，分别是休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门，其中伤门，惊门，休门进入的话是凶多吉少，杜门和死门进入的话必死，最好从生门，景门和开门进入。听到这刘备对赵云说，按照先生所示进攻。

❻对刘琦没有太多安慰，这天刘备去菜场，遇到一个带着黑头巾奇怪男子，他正唱着，自己虽有才却寻不到明君，希望早点找到赏识自己的名主。刘备竖起耳朵在听，叫住他。拉着他回家，那男子很满意说道，我想当军师，这个黑装男子在水镜先生家见过，叫单福，他刚当军师曹操就多管闲事来犯荆州。主力是曹仁和李典，先锋如潮水般涌过来，于是问单福如何应战，于是他把军队分为三队，命令进攻潮水般敌人。赵云先斩杀一个敌将，追击四川逃窜的敌人，张飞又杀死另一员大将，曹仁和李典大惊。特别是李典看穿到。

❺痛哭流涕地求刘备，好吧这次就算了。刘表道歉道实在对不起，于是刘备回新野了。刘表就派长子刘琦，你明天假意去新野向刘备道歉，顺便探听一下他是否真的不计前嫌呢？刘琦和后妈蔡夫人不和，正不知所措的和弟弟刘综争夺着继承人的位置，知道父亲不义。第二天来到新野后，如实相告此次来访，并说蔡瑁等一族为了继承权要置他死地，请求留在这儿，刘备装作考虑还是拒绝了他，不行，还是请孝敬好父母，一定会有阳光大道。

❹第二天赵云来找刘备了，他在襄阳城逃难后独自回到新野，大家都很担心刘备，于是和赵云一起回去了，结果水镜先生所说的卧龙和凤雏就不知道了。回去后刘备第二天就去荆州刺史刘表那儿，把襄阳城的蔡瑁的恶事这样那样说了一遍，刘表假意大怒，马上叫部下把蔡瑁叫来要杀他，刘备叹息道，当然在演戏刘表自己也觉得刘备危险想杀他，没想到蔡瑁失败正不痛快，看到刘表愤怒狼狈的样子，蔡瑁的姐姐蔡夫人急道，看在我的面子上饶了我弟弟吧，求你了刘大人。

❸你是大难不死必有后福呀，刘备刚乘坐的卢飞跃檀溪逃出虎口，浑身湿漉漉的，看到这水镜先生夸道，附近有卧龙和凤雏，无论你得到哪位，必得天下。刘备思考了下我的确需要智囊，想到水镜先生的话，急忙问道卧龙凤雏住在哪里呢？水镜先生说到，很好，接下来装傻不说话。晚上他有客人，第二天刘备又去，问道，昨晚你家客人是卧龙还是凤雏先生呀，但是他还是含糊其词，够了。

❷莫不你是大破黄巾贼战功显赫的刘备刘玄德将军吗？他一惊。没想到穷乡僻壤也会有人知道自己吗？而且对方还是个少年。但牧童这样说道，我的老师叫水镜先生，你是访问老师的客人，老师经常说，刘备将军身长七尺五寸，双手过膝耳朵特别大，能看见自己的耳朵，真是当代豪杰。这些我都记住了，看到你的相貌和那些词语相符，突然想到。于是刘备关心的问道，你说的水镜先生住哪里呀！指着，在那片林子里。刘备急忙去拜访，先生姓司马，名徵字德操，刚看到刘备。

❶据三国演义刘备遇见诸葛亮的经过如下所述，刘备行走于乡间小道上，看见一个牧童跨在牛背上吹着笛子走过来，看到这刘备不禁羡慕道，虽然狭窄却不知，没必要体验挖眼吃人的残酷无情的战争生活，一出生就无忧无虑的生活，对于牧童的姿态毫无遗憾的表述。刘备正胡思乱想时，突然牛背上的牧童向刘备打招呼道

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❷那天有个青年叫刘备看到这个布告后深深叹息道，他字玄德，他吹嘘自己的家世是西汉景帝的儿子中山靖王刘胜的后裔，他身体独特，身高173公分，手于膝相平，肥耳，双眼能看到双耳，相貌堂堂，没有一句废话，围观群众不禁赞道，不愧为出身皇族，另类与百姓中，但他口中的中山靖王是遥远的三百年的古人，，但如今他家穷困潦倒，年幼丧父，如今靠母亲把他养育，于是从儿童时期他就靠卖草鞋和草席度日，于是大家讥讽他道，既然是中山靖王的后裔那么是多么高贵的身份，咋么会是卖草鞋和草席的贫民呢？在装高雅吧，但奇怪得是他的人缘极高，许多年青人都依附他，当然二流子最多，因此他成为这一带的流氓头子

“三国”带给后人的精彩（1）

公元227年，诸葛亮率蜀汉大军准备北伐曹魏的时候。他上表后主刘禅。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”人们由此得知，诸葛亮的躬耕地在南阳郡。东晋史家习凿齿在他的《汉晋春秋》中说亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。南阳后来属河南省管辖。襄阳则在湖北省境内。两地都分别建有供后人祭祀诸葛亮的武侯祠，而且都是全国文物保护单位。可是由于史料记载过于简略。诸葛亮的躬耕之地，到底是在南阳还是在襄阳？就成为后世一桩难解难分的公案。

这是日本著名诗人土井晚翠的长诗《星落秋风五丈原》。明治年间在日本被节选收进中学课本并且谱成了曲，广为传唱。对于日本人来说，最受喜爱的三国人物，不是关羽，也不是赵云，而是蜀汉丞相诸葛亮，甚至可以说，日本的三国热，其实是诸葛亮热。

作为《三国演义》前身的《三国志平话》最早见于记载的不是中文典籍，而是十四世纪高丽时代的一本汉语教科书《老乞大》书中有一段讲述高丽商人在北京买书的情节。文中所列书目中就有《三国志平话》，它刊刻于距今近七百年前的元代英宗至治年间。现在作为孤本收藏于日本内阁文库。而小说《三国演义》传入日本的时间大约在十七世纪的前半叶。1691年，全文翻译的第一部外国小说，日语《三国演义》在京都栗山伊右卫门书坊印刷出版。这也是世界上第一部《三国演义》的外文译本。

小说《三国演义》成书后，很快就成为坊间最为风靡的书籍。1943年，史学大家吕思勉在撰写《三国史话》时就说，现在的中国书籍行销最广的是《三国演义》。据书业中人说，它的销数年年是各种书籍中的第一。不仅在中国如此，当《三国演义》传到近邻东亚各国时，也广受欢迎。特别在日本、朝鲜和越南，其流行程度甚至比中国还有过之。日本和韩国至今还保存着，在中国已经失传的多种《三国演义》早期版本。

短短的一百年战争、疾疫、灾荒和饥馑不仅使社会经济遭到极大的破坏。全国的人口数量在这期间也出现了急剧的下降。三国时期的人口户数到底是多少？由于缺乏充分的史料，这个问题几乎成为中国古代人口史的一个盲点。传统的观点认为，三国时期的人口低谷只有七百多万。但是现代学者并不认同这个统计数据登陆注册网页游戏游戏大全，他们估算，这一时期的人口低谷大约在两千万左右。即便如此，中国历史上人口数最少的时期也非三国莫属。

狭义的三国从魏文帝曹丕登基算起，不过六十年；广义的三国从汉末黄巾起义算起，也不超过一百年。在世人心目中，那是一个群雄逐鹿、英雄豪杰辈出的年代。可是虽然不过短短的百年，却是中国历史上一个动荡扰攘的时代。一生征战不息，荡平群雄的曹操，在他的名篇《蒿里行》里发出了长长的叹息。

其实这一字之差，并不是马连良的错。现在流行的《三国演义》大多是经过清人毛宗岗父子批注教改的版本。在毛宗岗之前的版本当中，有这样一段情节，官渡之战，关羽斩颜良诛文丑，立了大功。曹操封他寿亭侯，并授以官印。但是关羽拒不接受，于是曹操在寿亭侯前加了个“汉” 字。关羽笑着说，“丞相知吾意也”，这才欣然拜领。相信这样的描写是作者罗贯中的煞费苦心。他为了突出关羽降汉不降曹的忠义之情，抓住这个汉字大做文章。一个汉字的增减，使得关羽的品格顿时高大了许多。

京剧《甘露寺》被制作成唱片，当中乔玄的经典唱段是著名京剧演员马连良演唱的。1930年这张唱片刚一上市发行，就大获戏迷们的好评。可是，很快有人向马连良指出，这段唱里，“他有个二弟寿亭侯”是错的。寿亭侯的前面少一个汉字。应该唱作“他有个二弟汉寿亭侯”。马连良向行家请教后，立即要求唱片公司销毁片模，并且将尚未售出的唱片全部买回来，由他亲手在唱片上划下了一道深深的印痕。有人对此非常惋惜。马连良却说，虽然只是一字之差，若是以讹传讹，岂不贻害后人！

吉川英治才华已超越罗贯中？改写《三国演义》为何在日能走向巅峰

公元1363年，元朝力衰张士诚再次称王，此时罗贯中与诸多幕僚均建议张士诚暂缓称王，先和元联合陈友谅对抗朱元璋后再图谋但未被其采纳，众多幕僚相继离去。罗贯中对张士诚也渐渐失去了信心，并于同年9月离开了张士诚，回到老家太原后开始了四处游历之路。

我们都知道《三国演义》原著作者是罗贯中（约1330～约1400）。《三国演义》这部中国古典名著诞生的背后，却有着一些不一样的故事：罗贯中当年是在极其动荡复杂的历史背景下开始写这部小说的，他写作的初衷到底是什么？有人说是为了追念曾经的挚友张士诚，又有人说当年的罗贯中是奉朱元璋之令而写作、写此书用以感化风俗人心……多种说法至今仍然有诸多争论，到底谁说的比较靠谱？这还得从青年罗贯中开始说起。

中国三国历史文化流入日本的记录，最早可追溯到14 世纪。在日本古典文学军记物语《太平记》第20卷中曾有提及魏、蜀、吴三分天下，诸葛出山以及武侯病逝五丈原的部分内容；由于那个年代的大众阅读水平有限，所以这些文化阅读只是在日本上层社会人士流行，并未在民间形成规模的传播。