《三*演义》作为**古典四大名著之一，其结局是基于历史事实和文学加工的综合产物。在历史真实事件*，三*时期最终由魏、蜀、吴三*各自独立发展，直到西晋统一**，曹魏**消*。以下是对《三*演义》*三*结局的一般描述：

1. 魏*的结束：在《三*演义》*，魏*的结束通常以蜀汉丞相诸葛亮逝世后，魏*逐渐衰弱，最后在晋武帝司马炎统一全*之时，魏*被纳入晋朝版图。魏*结束的标志性事件是魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎，标志着魏***，**进入晋朝时期。

2. 蜀汉的结束：蜀汉在《三*演义》*以刘备、诸葛亮、关羽、张飞等英雄人物的悲剧性结局而结束。刘备去世后，蜀汉内部矛盾不断，最终在魏*的武力打压下，蜀汉*力逐渐衰弱。诸葛亮在北伐失利后病逝，标志着蜀汉实力的大幅下降。蜀汉末年，后主刘禅投降于魏*，标志着蜀汉的终结。

3. 吴*的结束：吴*在《三*演义》*的结局相对复杂，经历了多次战争和**更迭。吴*在孙*去世后，由其子孙亮即位，但**内部矛盾不断，最终在北方的魏*和南方的东晋的夹击下，吴*逐渐衰落。最终，吴*被东晋统一，标志着吴*的终结。

需要注意的是，这些描述基于《三*演义》的文学加工，与历史记载有所差异。历史上的三*时期，三*确实各自独立发展，直到西晋统一**，才结束三*时期的历史阶段。

三*演义原著*，赵云、黄忠、貂蝉、大小乔等主要人物的最后结局

小说《三*演义》为什么是一部悲剧？

世界文学名著《三*演义》第十九回 下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命

曹操入城，即传令退了所决之水，出榜安民；一面与玄德同坐白门楼上。关、张侍立于侧，提过擒获一干人来。吕布虽然长大，却被绳索捆作一团，布叫曰：“缚太急，乞缓之！”操曰：“缚虎不得不急。”布见侯成、魏续、宋宪皆立于侧，乃谓之曰：“我待诸将不薄，汝等何忍背反？”宪曰：“听妻妾言，不听将计，何谓不薄？”布默然。须臾，众拥高顺至。操问曰：“汝有何言？”顺不答。操怒命斩之。徐晃解陈宫至。操曰：“公台别来无恙！”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”操曰：“吾心不正，公又奈何独事吕布？”宫曰：“布虽无谋，不似你诡诈奸险。”操曰：“公自谓足智多谋，今竟何如？”宫顾吕布曰：“恨此人不从吾言！若从吾言，未必被擒也。”操曰：“今日之事当如何？”宫大声曰：“今日有死而已！”操曰：“公如是，奈公之老母妻子何？”宫曰：“吾闻以孝治天下者，不害人之亲；施仁*于天下者，不绝人之祀。老母妻子之存*，亦在于明公耳。吾身既被擒，请即就戮，并无挂念。”操有留恋之意。宫径步下楼，左右牵之不住。操起身泣而送之。宫并不回顾。操谓从者曰：“即送公台老母妻子回许都养老。怠慢者斩。”宫闻言，亦不开口，伸颈就刑。众皆下泪。操以棺椁盛其尸，葬于许都。后人有诗叹之曰：“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！”

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不若擒布献曹公。”侯成曰：“我因追马受责，而布所倚恃者，赤兔马也。汝二人果能献门擒布，吾当先盗马去见曹公。”三人商议定了。是夜侯成暗至马院，盗了那匹赤兔马，飞奔东门来。魏续便开门放出，却佯作追赶之状。侯成到曹操寨，献上马匹三*战纪游戏单机版作弊，备言宋宪、魏续插白旗为号，准备献门。曹操闻此信，便押榜数十张射入城去。其榜曰：“大将军曹，特奉明诏，征伐吕布。如有抗拒大军者，破城之日，满门诛戮。上至将校，下至庶民，有能擒吕布来献，或献其首级者，重加官赏。为此榜谕，各宜知悉。”次日平明，城外喊声震地。吕布大惊，提戟上城，各门点视，责骂魏续走透侯成，失了战马，欲待治罪。城下曹兵望见城上白旗，竭力攻城，布只得亲自抵敌。从平明直打到日*，曹兵稍退。布少憩门楼，不觉睡着在椅上。宋宪赶退左右，先盗其画戟，便与魏续一齐动手，将吕布绳缠索绑，紧紧缚住。布从睡梦*惊醒，急唤左右，却都被二人杀散，把白旗一招，曹兵齐至城下。魏续大叫：“已生擒吕布矣！”夏侯渊尚未信。宋宪在城上掷下吕布画戟来，大开城门，曹兵一拥而入。高顺、张辽在西门，水围难出，为曹兵所擒。陈宫奔至南门，为徐晃所获。

却说侯成有马十五匹，被后槽人盗去，欲献与玄德。侯成知觉，追杀后槽人，将马夺回；诸将与侯成作贺。侯成酿得五六斛酒，欲与诸将会饮，恐吕布见罪，乃先以酒五瓶诣布府，禀曰：“托将军虎威，追得失马。众将皆来作贺。酿得些酒，未敢擅饮，特先奉上微意。”布大怒曰：“吾方禁酒，汝却酿酒会饮，莫非同谋伐我乎！”命推出斩之。宋宪、魏续等诸将俱入告饶。”布曰：“故犯吾令，理合斩首。今看众将面，且打一百！”众将又哀告，打了五十背花，然后放归。众将无不丧气。宋宪、魏续至侯成家来探视，侯成泣曰：

却说曹操攻城，两月不下。忽报：“河内太守张杨出兵东市，欲救吕布；部将杨丑杀之，欲将头献丞相，却被张杨心腹将眭固所杀，反投犬城去了。”操闻报，即遣史涣追斩眭固。因聚众将曰：“张杨虽幸自*，然北有袁绍之忧，东有表、绣之患，下邳久围不克，吾欲舍布还都，暂且息战，何如？”荀攸急止曰：“不可。吕布屡败，锐气已堕，军以将为主，将衰则军无战心。彼陈宫虽有谋而迟。今布之气未复，宫之谋未定，作速攻之，布可擒也。”郭嘉曰：“某有一计，下邳城可立破，胜于二十万师。”荀彧曰：“莫非决沂、泗之水乎？”嘉笑曰：“正是此意。”操大喜，即令军士决两河之水。曹兵皆居高原。坐视水淹下邳。下邳一城，只剩得东门无水；其余各门，都被水淹。众军飞报吕布。布曰：“吾有赤兔马，渡水如平地，又何惧哉！”乃日与妻妾痛饮美酒，因酒色过伤，形容销减；一日取镜自照，惊曰：“吾被酒色伤矣！自今日始，当戒之。”遂下令城*，但有饮酒者皆斩。

汜曰：“今郝萌被获，操必知我情，预作准备。若非将军亲自护送，谁能突出重围？”布曰：“今日便送去，如何？”汜曰：“今日乃凶神值日，不可去。明日大利，宜用戌、亥时。”布命张辽、高顺：“引三千军马，安排小车一辆；我亲送至二百里外，却使你两个送去。”次夜二更时分，吕布将女以绵缠身，用甲包裹，负于背上，提戟上马。放开城门，布当先出城，张辽、高顺跟着。将次到玄德寨前，一声鼓响，关、张二人拦住去路，大叫：休走！”布无心恋战，只顾夺路而行。玄德自引一军杀来，两军混战。吕布虽勇，终是缚一女在身上，只恐有伤，不敢冲突重围。后面徐晃、许褚皆杀来，众军皆大叫曰：“不要走了吕布！”布见军来太急，只得仍退入城。玄德收军，徐晃等各归寨，端的不曾走透一个。吕布回到城*，心*忧闷，只是饮酒。

郝萌备说求救许婚一事。操大怒，斩郝萌于军门，使人传谕各寨，小心防守：如有走透吕布及彼军士者，依军法处治。各寨悚然。玄德回营，分付关、张曰：“我等正当淮南冲要之处。二弟切宜小心在意，勿犯曹公军令。”飞曰：“捉了一员贼将，操不见有甚褒赏，却反来?吓，何也？”玄德曰：“非也。曹操统领多军，不以军令，何能服人？弟勿犯之。”

“前者杀吾使命，赖我婚姻！今又来相问，何也？”汜曰：“此为曹操奸计所误，愿明上详之。”术曰：“汝主不因曹兵困急，岂肯以女许我？”楷曰：“明上今不相救，恐唇*齿寒，亦非明上之福也。”术曰：“奉先反复无信，可先送女，然后发兵。”许汜、王楷只得拜辞，和郝萌回来。到玄德寨边，汜曰：“日间不可过。夜半吾二人先行，郝将军断后。”

谋士许汜、王楷入见布，进计曰：今袁术在淮南，声势大振。将军旧曾与彼约婚，今何不仍求之？彼兵若至，内外夹攻，操不难破也。布从其计，即日修书，就着二人前去。许汜曰：“须得一军引路冲出方好。”布令张辽、郝萌两个引兵一千，送出隘口。是夜二更，张辽在前，郝萌在后，保着许汜、王楷杀出城去。抹过玄德寨，众将追赶不及，已出隘口。郝萌将五百人，跟许汜、王楷而去。张辽引一半军回来，到隘口时，云长拦住。未及交锋，高顺引兵出城救应，接入城*去了。

你知道《三*演义》的大结局吗？

钟会没有怀疑，接受了姜维的诈降，同时为了拉拢姜维为其所用，与姜维结拜为异性兄弟。另一边邓艾自恃*蜀功高，居功自傲，为了拉拢人心，擅自封刘禅为扶风王，以抗衡钟会。姜维看到机会来了，试图设计离间钟会和邓艾的关系，使其自相残杀，达到削弱魏*的目的，再趁势复兴蜀汉。

94版《三*演义》电视剧非常经典，相信很多*人都印象深刻，但大家可能对电视剧前半部分曹操、刘备、孙*彼此攻伐的剧情更加熟悉，大家想想，现在还能想起《三*演义》的大结局吗？可能本文的部分读者一时记不清了，今天笔者就和大家共同回忆一下。

《三*演义》作为经典名著，为何有人觉得后期出现了“烂尾”？

可以这么说，三*后期大批英雄人物的退场，使得罗贯*很难在后期再花费大量笔墨去塑造一些新的人物（况且这些人物即使塑造也比不过刘关张、诸葛亮、曹操等个性鲜明的形象），也因此对于后期的发展，罗贯*选择了粗略带过，甚至显得有些“虎头蛇尾”。

「三*演义*的真实历史」揭秘！里面哪些故事真实发生过？

以上就是《三*演义*的真实历史》的相关内容。虽然小说和历史之间存在一定差异，但《三*演义》依然能让人们了解到那个时代的精神面貌，以及**古代历史文化的重要价值。欢迎读者通过阅读本文和小说原文来深入了解。

另外，还有一个人物可以作为参考，就是孟达。孟达带兵叛变，后来又想回归蜀汉，即便这样，他也可以得到诸葛亮的谅解；同一个诸葛丞相，却容不下更加忠诚的刘封。

然而，无论是“兴复汉室”还是“匡扶汉室”，谁来完成不行？只要能够顺应大义，讨伐曹贼，无论是谁都可以做，何必一定要刘家领头?何必一定要让刘备的嫡子继位？

很明显，《三*志》全篇没有对诸葛亮进行抹黑，但在这里，却不得不指出要杀刘封是诸葛亮的主意，或许已经采用了一种简化的形式说出来，毕竟历史的真相无法隐瞒。

以诸葛亮的智慧，不会看不出蜀汉缺少人才，以及刘封是一个难得的干将，但同样因为他的杰出*治才能，诸葛亮又开始对刘封有所提防，并为日后的安排提前预备。

在《三*志》的记载*，诸葛亮是一位精于治*的贤良大臣，而裴松的评注又进一步丰富了诸葛亮的*治才能，同时也对诸葛亮“军事家”的身份做了重要的补充。

这样改写或许能进一步使得诸葛亮的形象趋于完美，却轻描淡写地虚化了刘封的真正死因，同时选择性地忽视了刘封的长处，也因此为他感到惋惜和遗憾。

在小说《三*演义》*，对于刘封的结局经过了“艺术再加工”，抹掉了诸葛亮向刘备进谏的部分，刘封之死完全变成了刘备独断的责任。

一言以蔽之，在蜀汉阵营*，刘封是典型的文不成武不就，有没有他对刘备的大业都没有影响。即使是最后刘封被刘备逼令自尽，也只是一件小事而已，不像诸葛亮斩马谡还要挥泪。

再如，在多场战斗*，刘封只是奉命行事，而且大多是跟随、协助他人，既没有崭露头角，也没有立下奇功。不如黄忠那样富有韬略，也比不了曹彰的勇猛过人。

例如，刘封被刘备看*收为继子，人生际遇发生改变，对他几乎可以说是天降好事，祖上积了阴德电脑很多网页游戏怎么删除，却看不出刘封本身有什么优点值得刘备看*。

说刘封被冤枉，有两层意思。一是他冤枉地死去，二是他以一种被歪曲的形象出现在小说《三*演义》*——不看史书根本无法了解真实的刘封是什么样。

爽文鼻祖反三*志演义讲了啥？书*的五大赢家和五大输家又是谁？

而这样一位作者，又狂热喜欢三*演义，认为当时民*的最大问题就是军阀四散民不聊生，恰恰和三*时期军阀割据的局面极为相似。那么在闲暇之余，写出一本将尊刘贬曹发挥到极致，甚至无视历史直接开始写架空爽文，也就不足为奇了。

对于魏蜀吴三*，三*演义的做法是尊刘抑曹无视孙，所以诸如刘备、关羽、诸葛亮等角色基本都是以正面形象出现，而曹操、司马懿则多少带了一些负面色彩。也正因为如此，读三*的大部分玩家都会偏向于蜀汉，而对孙吴与曹魏无感。

三*演义简介｜不仅是作战的“教科书”，它开创了历史演义的高峰