《三国演义》的作者是罗贯中，全名为罗本贯中，是中国元末明初的小说家、戏曲家。他生活的年代大约在公元1257年至1328年之间。罗贯中是中国古代文学史上一位非常重要的作家，他的作品不仅丰富了中国古典文学的宝库，也对后世产生了深远的影响。

罗贯中的代表作品《三国演义》是一部以东汉末年到西晋初年的历史为背景的长篇历史小说，通过生动描绘三国时期的政治、军事、人物等，展现了复杂的人际关系和历史事件。该书不仅在文学上取得了巨大成就，还对中国文化和民间传说产生了深远的影响。除了《三国演义》外，罗贯中还著有《水浒传》、《西游记》等多部作品，虽然《水浒传》和《西游记》并非他独立创作，但他的参与和创作贡献同样不可忽视。

罗贯中在文学史上的地位主要得益于他对历史小说的开拓和创新，他的作品不仅展现了高超的艺术技巧，更重要的是，它们生动地反映了中国古代社会的政治、文化和道德观念，具有极高的历史和文学价值。

罗贯中：三国演义的创作巨匠与历史的叙述者

罗贯中2500年太原方言：兀的不是军马来也！ 罗贯中三千年晋语：此等害民贼不打死等甚！ 太原历史上晋阳古城三家分晋载入《史记》《资治通鉴》，太原历史上七国争雄的赵国都城晋阳古城被赵光义烧做白骨。

罗贯中作为明代杰出的文学家，其创作的《三国演义》不仅是中国文学的瑰宝，更是对历史的深刻反思。通过对三国英雄的描绘，罗贯中展现了对人性、权利‬和历史的深刻思考。他的作品不仅在文学上有着不可磨灭的地位，更在文化和思想层面上为后人提供了丰富的启示。罗贯中的传奇人生和其创作的《三国演义》，将永远铭刻在中国文学史的篇章中，激励着人们对智慧与正义的追求。

三国演义小说的作者介绍

演义体的鼻祖，作品《三国演义》流传广泛，里面夸张和带有个人色彩的人物刻意塑造和淡化，造成今天的各方读者对战，不知道是好是坏？

创作《三国演义》的背景是元末明初，社会动荡、民众疾苦。罗贯中通过对三国历史的重新解读网页游戏三国乱世套装，反映了对权力、忠诚、智谋和人性的深刻思考。他希望通过这部作品，传达对历史的理解和对未来的思考，展现了历史的复杂性和多样性。

四大名著《三国演义》作品介绍

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的文献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。

《四大名著》的作者，分别都是谁？搞不清楚很容易闹出笑话的

《四大名著》作为中国传统文化的重要组成部分，也是我们向世界展示中国文化的重要窗口。通过翻译和传播这些作品，可以让更多的人了解中国文化的博大精，增进不同文化之间的交流与理解。因此，我们应该积极推动四大名著的翻译和传播工作，让更多的人能够欣赏到这些文学经典。

四大名著之所以能够成为经典，不仅在于它们的故事情节，以及人物形象塑造得生动传神，更在于它们所蕴含的思想内涵。这些作品所反映的社会现象、人性弱点、以及道德观念等，都具有普遍性和永恒性，能够引起读者的共鸣和思考。因此，我们在阅读这些作品时，不仅要欣赏其文学魅力，更要深入挖掘其中所蕴含的智慧。

知道四大名著的作者都是谁吗？

而作者争议最大的名著，非《红楼梦》莫属。《红楼梦》成书之后，历代所刊印的版本或者手抄本都没有写明作者，直到胡适经过考证之后认为，作者是曹雪芹。但是，很多学者对曹雪芹著作权表示强烈质疑，并纷纷提出新说，如洪昇、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、洪昇、曹寅、曹[gf]982b[/gf]、曹颙、曹硕、曹顺、曹颜等，达65人之多。

乾隆年间的吴玉搢据明天启《淮安府志》及小说中的淮安方言等，首先推断作者为吴承恩。鲁迅先生据历代《淮安府志》及各种古籍记载，排比众说，最终确定吴承恩为《西游记》的最后加工者。这一说法得到了当时大多数学者的认同，也成为现在的主流说法。

《三国演义》的作者罗贯中是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

蒋大器说，宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些评书。可是山东东原一个叫做罗贯中的人，根据《三国志》写作了一个《三国志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。

《三国志通俗演义》题 “晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”卷开头有蒋大器的序言，当时浙江金华一个叫做蒋大器的人写了一个序言，蒋大器号庸愚子，后来在最早刊刻的嘉靖版中，卷首所载的也是这篇序言，这篇序言是我们研究三国演义的重要资料，他写道：

只是很多人有疑问，罗贯中是元末明初的人，可是，《三国演义》最早出现却是在150年之后弘治年间的事情，倘若这本书明初就写成了，为什么一直湮灭不闻？连一部不是什么精品的《剪灯新话》都在民间流传甚广，没理由这本书在那100年间神秘地消失吧。如果这本书是明初写成的，那这100多年间，却无人知道有这部书，真是奇哉怪哉了！

一次偶然的机会，1930年，郑振铎、马廉和赵斐云三位学者访书于宁波，听说宁波天一阁举世闻名，看看能不能进去看书，找到一些孤本，得到允许进入后，发现了天一阁旧藏明蓝格抄本《录鬼簿续编》，其中有罗贯中小传：

在明清小说诞生以前，宋元话本是最初的小说雏形。话本就是说话的本子，也就是说书。《鹿鼎记》里的韦小宝大字不识一个，却也博古通今，就是在扬州市井听说书的结果。由于明清小说脱胎于宋元话本，所以一些说书的痕迹都被保留在后世的小说里，比如“话分两头，各表一枝”、“预知后事如何、且听下回分解”，这是小说遗传的母体痕迹。

罗贯中何许人也？《三国演义》的最早版本为何见于明代中后期？

明朝建立的时候，朱元璋设计了一整套制度消除潜在的不稳定，也压制住了全部创造的活力。所以明代前期的社会，是非常压抑非常死气沉沉。到了明朝后半段，官僚机器也觉得这么压制社会活力挺神经病的，也疲了，很多事情都不管了。

还有，当时人的传说，认为罗贯中写了非常多的书，不止《三国演义》一部，尤其是喜欢讲，罗贯中是《水浒传》的作者，然后说，因为写了《水浒传》，罗贯中受到了上天的惩罚，子孙三代，都是哑巴，因为《水浒传》的道德倾向实在是太坏了。现在也有人觉得《水浒传》的思想不好，太暴力，然后就有人为《水浒传》辩护，说不要拿现代人的价值观去要求古代的小说。其实按照古代价值观，《水浒传》一样思想不好，《水浒传》的很多思想价值，其实倒是现代人赋予的。《水浒传》的好处，根本就不在思想性上。

比如说他曾经做过张士诚的幕僚，甚至说他曾经也是有野心，想要争夺天下的，结果遇到朱元璋，那是真命天子，就自觉放弃了，改行去写小说了。这些说法也不确定是真有依据，还是明朝后期的文人在说段子。《三国演义》是讲怎么争天下的，说作者曾经也想过争天下，小说的说服力仿佛就上升了。就好像西方人曾经为了论证《伊利亚特》写得好，就说荷马是阿伽门农的秘书一样。

《三国演义》是一部六十万字的大书，今天我们看惯了动辄百万言起步的网络小说，觉得60万字没什么，但《三国演义》之前，从来也没有人写过这种规模的长篇小说。这么大规模的书，光是纸就挺贵的。罗贯中怎么会想到写这么一部书的呢？

伊恩·瓦特的这个研究，不光是解释了十八世纪英国小说发展的问题。对我们理解明代后期长篇小说的繁荣，也很有启发性。就是有些事情不能只从文学内部的规律来看，离不开社会经济的基础，而且不是大而化之地谈“经济基础的决定性”云云，可以说得比较具体。

《三国演义》真的是罗贯中写的吗？

元代至治年新安虞氏刻印的一部的一部《全相三国志平话》将松散的传说故事整理成册，虽文词粗糙，但框架构思已成，结构也相对完整，三国故事有了初步规模。元代时期的杂剧三国故事已有50多种，从“桃园三结义，到司马昭复夺受禅台”，巜三国演义》中的重要章回几乎都搬上了戏剧舞台，这都说明《三国演义》是大众文化的结晶。

《三国演义》并不是某个作家在某个时期独立完成的作品，而是在长期的民间传说的基础上由文人整理加工而成的集体智慧的结晶。三国时代是一个军阀割据，混乱不堪的时期，又是一个云蒸霞蔚，英雄辈出的时代。南朝裴松记录了大量的三国人物的奇闻轶事为陈寿的《三国志》作注，这给历史人物增添了传奇色彩，从这里开始三国人物偏离了历史，朝着传奇化开始。到隋炀帝的时候观看的水上杂戏，其中便有木偶人表演的三国故事。初唐民间已流传“死诸葛走生仲达”的故事。晚唐李商隐《骄儿诗》中“或笑张飞胡，或笑邓艾吃”。这个时期三国故事初具规模，已有了成熟的章节。北宋苏东坡有词《怀右、涂巷小儿听三国话》“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚众听古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快......”民间讲三国故事已极为普遍，内容不断充实完善，感染力愈来愈强。

还不知道《三国演义》作者是谁，那还不快看！

和《西游》一样，至少在今天，《三国》作者问题还无法敲定。但笔者认为，早刊没看到的可能很小，不足10%。稿本发现晚的可能不能排除，但几率也很小，不足10%。另有其人可能性大一点，40%左右。但如果认为另有其人，作者又会是谁呢。如果认为人搞错的话，那世间必须还有一个罗贯中，这个方向的研究最多，但还是没有铁证，算40%吧。

但这就带来一个问题，就是罗贯中生活的年代和《三国志演义》刊刻的年代差距太远了，差了至少一百年。而直到今天，并没发现《三国志》在元末明初流传的记录，不光没发现稿本和抄本，连当时人的记载和谈论也没有，这就非常不正常。

三国网页游戏天天新服《三国演义》是小说家罗贯中所著被誉为中国现存文学中的巨著之一

故事的主角之一，刘备，是一个典型的忠诚、仁慈且有远见的领袖。他的形象栩栩如生地描述了传统中国道德观中所追求的君子之风。小说中还出现了很多著名的英雄，如诸葛亮、张飞、关羽等等，这些人物均具有独特的性格、才干和风范，并成为传统文化上的经典之人物。

小说中的故事起于东汉末年，自黄巾起义、张角举兵反抗皇室，开始三国之乱。曹操、刘备、孙权三方势力由于不同的政治野心互相纷争，不断打击、割据、合纵，直到曹操统一中原、击败刘备开始，游戏正式进入尾声。小说描写了许多著名的战役，如赤壁之战、官渡之战、长坂坡之战等等。在这一系列战争中，各方势力的军队具有不同的战术和策略，人物形象和性格也互不相同，极具生命力。例如，曹操是一个具有管理能力的英明领袖，刘备是一个具有人格魅力的人，而孙权则是一个同时具备战略策略和政治手腕的全才。

《三国演义》成书和题名的由来

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的文言文，长期为人们所喜爱。

提及《三国演义》，基本是家喻户晓，人们对这本古典小说的艺术造诣无不赞叹。其实，《三国演义》是罗贯中所著原作小说(题名不详)的毛修版本，经清朝毛纶、毛宗岗父子修改加工，继而成为现在通行版的《三国演义》一百二十回本。