《观沧海》是曹操创作的一首五言古诗，选自《魏武帝集》。全诗如下：

东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

这首诗是曹操在东临碣石山观海时所作，通过对大海壮丽景象的描绘，表达了诗人广阔的胸怀和建功立业的雄心壮志。诗人以大海为喻，展现了自己对未来的憧憬和对国家统一的期望，显示出其远大的政治抱负和雄才大略。

人生最幸福的事，就是和一群志同道合的人， 一起奔跑在理想的路上， 回头有一路的故事， 低头有坚定的脚步， 抬头有清晰的远方！

没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中，君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。这些作为诗人的理想社会令人神往。

前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙 的农活，开张客店的情景。

此诗的风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，其诗的艺术价值，已经可见一斑。

三国演义小说曹操的诗

这首诗借景抒情网页游戏java代码下载，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。

而且顺便说一句，在《三国演义》中因为一句“乌鹊南飞”而预言曹操必败，被曹操一槊插了的那个刘馥，正史中并不是这样死的，可见这个故事纯为小说家言。

曹操善于网罗人才，也善于爱惜人才、发挥人才的长处，比如《三国志》中引魏书的记载说：“知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进于行阵之间，取张辽、徐晃于亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其余拔出细微，登为牧守者，不可胜数”。

公正的说，历史上的曹操是一位思想开明的改革家。自汉武帝时罢黜百家之后，发展到东汉末年，人才和思想都渐渐趋于僵化，而曹操却对传统以经、孝等取士的方式提出了质疑，他曾经说，“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也；陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕；由此观之，士有偏短，庸可废乎”！

或许很多人受到《三国演义》中曹操形象的影响，认为曹操是一位自欺欺人、手段毒辣的盗国独夫，但其实，这只不过是小说中的形象而已。

所以曹操展示了他的态度，同时也是对天下所有人才的态度，“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”！这正是曹操的承诺和胸怀，正是他广纳贤才的心愿，《管子》中说：“海不辞水；故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”，曹操不就是这样的明主吗？

“月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，何枝可依”，以乌鹊来代表那些正在观望和徘徊的才士。正所谓“良禽择木而栖，良将择主而事”，遇到一位可事之主，却错过了，对才子来说可谓是最大的不幸。而曹操表示，自己便是这样一个值得依托的主公。

曹操确实是这样的。比如当年徐庶进曹营，一言不发，曹操仍然待之以礼，这是伪装不出来的。再比如他对于张绣的态度，更是十分仁义，张绣曾经令曹操受伤，还损失了长子曹昂、猛将典韦，可是当张绣来投诚后，曹操不仅没有计较前怨，反而封他为列侯，还结为儿女亲家以示不念旧恶。对“仇深似海”的张绣尚且如此，那其他的人呢？岂不是显而易见了嘛！

“越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩”，所以，即便是曾经和自己作对的人才，只要你愿意前来投奔，曹操也都会“契阔谈宴”，聊一些过去的交情，谈一些宴会上的佳话，绝不会心怀他意，令归顺者冷了心。

“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，这其实是对于归顺者或者说投降者的态度，明月或许可以比喻为敌方的人才，因为是身在敌方，所以不能够“掇”取，有才之士不能为自己所用，这令曹操十分忧愁。

“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，出自《诗经·小雅·鹿鸣》，《鹿鸣》本是描写贵族宴会上热情款待远方客人的诗歌，接下来的句子是“吹笙鼓簧，承筐是将；人之好我，示我周行”，所以曹操明确表示，你来到我的帐下，我一定会热烈欢迎你，而且不仅欢迎你，还要发挥你的专长，让你能够展现自己的一番才能。

“青青子衿，悠悠我心”出自于《诗经·郑风·子衿》，本来是说一个姑娘对爱人思念的大声告白，下面还有一句“纵我不往，子宁不嗣音”。曹操直接摘录这两句，其实正是向天下所有隐居还未出仕的贤才招手：即便我找不到你，你为什么不主动来投奔我呢？再加上后面的“但为君故，沉吟至今”，便更能表现曹操那求才若渴的心情了。

从“青青子衿，悠悠我心”一直到结尾的“周公吐哺，天下归心”，其实都是曹操的“求贤令”，而从这段“求贤令”中，我们可以清楚地看到曹操对待人才的态度，且他对不同人才的态度是稍有差别的，但是合起来，却更加体现了他想要网罗天下人才的胸怀。

而此时的曹操，正是踌躇满志的时刻，“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，如此志得意满的时候，他更需要优秀的文才武将来辅佐他取天下、进而治天下。所以当他“酾酒临江，横槊赋诗”的时候，他自然要吐露自己求贤若渴的心情了。

要知道，历来开创霸业的雄主，要想治国平天下，必须唯才是用，广招天下贤士来辅助自己，汉高祖刘邦得天下后高唱“安得猛士兮守四方”，便是这样的道理，不同的是，汉高祖是治天下，曹操是要取天下。

其次，这八句中，最浓的感情是“忧”，非常的忧愁，愁得不得了。曹操为什么会这样“忧”到极点呢？我想除了是发愁时光易逝外，还有对于贤才的渴望，这是在提醒那些贤士们，不要再观望和犹豫了，时光有限，你们很快就要老去了！所以，赶紧来到我这里施展抱负吧！

首先，如果单拿出这八句来看，确实有着浓厚的及时行乐思想，但是联系全篇来看，却并非如此。曹操感叹的，应该是战乱仍然频繁，一种大业未成而生命有限的紧迫感，正如他在另一首诗中所说的：“不戚年往，忧世不治”。曹操这里“人生几何”的感慨，是一种对生命有限的惋惜，是要干一番轰轰烈烈大事业的渴望，是想要及时建立功业而不是及时行乐的感怀，所以魏源才评价说：“对酒当歌，有风云之气”。

开头八句，是感叹时光易逝、功业不成的无奈。诗曰：“对酒当歌，人生几何；譬如朝露，去日苦多；慨当以慷，忧思难忘；何以解忧？唯有杜康”。

张玉穀的这句话，有两点重要的内容：第一，感叹时光易逝、功业不成的无奈；第二，欲得贤才、求贤若渴的胸怀。我以为，这才是曹操这首诗真正所要表达的感情。

但这首诗，究竟主旨是什么呢？从开头几句“对酒当歌……”似乎是在呼吁我们及时行乐、诗酒余生，比如唐人吴兢便说“言当及时行乐”；而罗贯中更是抓住“绕树三匝，何枝可依”等句子，给这首诗蒙上了诗谶[chèn]的色彩，说是不祥之兆，暗示了曹操赤壁之战的失败。

这首诗歌十分有名，在苏轼的《前赤壁赋》中，便提及曹操横槊赋诗的故事，而经过《三国演义》的烘托渲染，这首诗，几乎更是家喻户晓了。

当是时，曹操一统北方，率领百万雄师，饮马长江，要与南方的孙权、刘备联军决战。开战前，曹操志得意满，在一个月明星稀的夜晚，置酒于长江之上，与文臣武将一起宴饮。

但历史上的曹操真是一位欺世弄权的“奸雄”吗？下面我们将对他最著名的一首诗歌《短歌行》中进行文本细读，从另一个方面来看曹操，从中我们可以看到曹操的胸怀和理想，以及他对人才的态度，从而更加客观的来看待这位历史上极具影响力的人物。

曹操“奸雄”身份的标签，或许来源于《三国演义》中许劭对他的评价：“子治世之能臣，乱世之奸雄也”，意思是说，生在和平年代，曹操是治理国家的能臣，但如果生逢乱世，那么曹操就是一代奸雄了。许劭的评价，是《三国演义》中对曹操这一形象的定位，小说中的很多情节，确实也淋漓尽致地体现了曹操的“奸雄”本色。

历史上，人们常用奸雄、枭雄、英雄来评价历史人物。比如，提起英雄，人们会想到项羽、岳飞等人；提起枭雄，人们会想到刘备、朱温等人；而提起奸雄，只怕最先想到的便是曹操了。奸雄——主要指奸人的魁首，也指弄权欺世的人。

总之，曹操的三首诗，如今依旧被许多人歌颂和借鉴，这不仅是对曹操军事才能和文采认可，也激励后世人要有进取心，积极向上的心理。

曹操作为三国时期的人物，虽然他的经历被世人饱受争议，但创下的功绩是值得认可的，减少徭役赋税，开辟屯田制，使得百姓安居乐业，国家经济上涨。

其次就是《龟虽寿》，这首诗和《观沧海》之间所创作的时间很短，《龟虽寿》是在曹操完全统一北方，进而消灭袁绍残余势力时所做的。

曹操率军回去路上，路过碣石山时，看到大海宏伟，有感而发写下《观沧海》，纵观整首诗中，最为有名的还是“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。

同时，从曹操将汉献帝迁都许昌，他就开始以天子诏令征讨各地诸侯，灭袁术，攻打吕布，实力不断壮大，从白手起家，再到攻城略地电视盒子 游戏手柄吗，拥有二三十万军队，展现出卓越的军事才能。

哪曾想，因为联军内部不和，再加上董卓带着汉献帝迁都长安，至此联军宣布解散，曹操看到不能通过联军力量去整顿朝廷，随后便独自发展实力。

结果真如曹操所说那样，因为计划泄露，导致十常侍提前做好准备，用计将何进给处置，等到董卓进京后，十常侍被处置，大权又落到董卓手中。

作为典军校尉的曹操，就和袁绍，曹操等人商议，可事实上，袁绍和曹操意见不相同，袁绍的想法是想通过外部兵马进京以此来威胁何太后，来达到诛杀十常侍效果。

而在董后与何家对决当中，以何家胜利而告终，因为何太后宠信宦官十常侍，再加上何进和十常侍关系本就不好，何进有意想要除掉十常侍。

因为何家兄妹不满蹇硕以及董后干预朝政，而蹇硕也有杀掉何进的想法，想立刘协为皇帝，只因计划泄露，被何进知道后，抓住计划，派人将他处置。

189年，曹操此时已经被朝廷征召为典军校尉，恰逢汉灵帝去世，因为太子刘辩年幼，朝中大权就交到外戚何家，董后以及宦官蹇硕等人手中。

更何况曹操还是宦官的后代，但曹操为人有远大志向，从举孝廉做官后，靠着严谨法令，将所管辖的区域整顿的井井有条，名气有所上升。

根据陈寿的《三国志》记载，曹操出身在宦官世家，这与袁绍的四世三公出身，就显得有些差距，而在东汉时期，尽管宦官和外戚专政，但在外人看来，宦官是一度不被世人所认可的。