孙夫人是《三国演义》小说中的人物，她是东吴大将孙坚的女儿，孙策的妹妹，孙权的姐姐。在小说中，孙夫人与刘备有一段著名的婚姻。刘备在被曹操追杀至长坂坡时，因兵少且难以逃脱，便将妻儿寄于荆州刘表处。后来刘备因曹操追兵紧迫，急忙将刘禅托付给赵云，此时又听说刘备用“孙夫人”之名求救，遂派赵云前往救应。在前往救应的路上，赵云遇到孙夫人出海逃亡，孙夫人假装要将刘禅送给曹操，实则想要将刘禅杀害。赵云不仅救下了刘禅，还救下了孙夫人。孙夫人在刘备称帝后，被封为皇太后。然而在小说中并未详细描写孙夫人与刘备的关系和性格特征。

在罗本的《三国演义》中则称孙坚与吴国太有一女，名为孙仁，可能就是下文的孙夫人。吕范曾称孙夫人“美而贤”。周瑜同样欲使“美人计”，不过目的变成了诱刘备丧志而疏远属下。在吴国太和诸葛亮的锦囊妙计安排下，假婚成真姻。后面事迹基本相同，但孙夫人没有被张飞骂死，此后孙夫人也没有再出现过。

在被称为《三国演义》之祖《三国志平话》中，周瑜上书孙权，教使“美人计”，孙权之妹予刘备为孙夫人，打算让孙夫人刺杀刘备。然而孙夫人看见了神迹，于是放弃了东吴的暗杀计划，助刘备返回。后来刘备入蜀，孙权遣舟船以迎孙夫人，夫人带着后主刘禅回吴，幸得赵云与张飞勒兵截江，方重夺刘禅。并被张飞辱骂，于是羞惭投江而死。

鹅湖逸士：有俊俏一流，如西楚之虞姬、汉之李夫人、卓文君、三国时之孙夫人、北魏之木兰、隋之红拂女，此数人者有没有画质好的手游盒子，类皆体质修颀，纤腰绰约，或具英雄之侠气，或称巾帼之名流，俊俏而适成为丽。

在小说《三国演义》中周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔国老，乔国老说动吴国太在甘露寺见面，吴国太真的将孙夫人嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。比喻想占便宜，反而受到双重损失。

三国演义小说中孙夫人

又称为“祸生肘腋”，出自《三国志·蜀志·法正传》:“主公之在公安也,北畏曹公之强,东惮孙权之逼,近则惧孙夫人生变于肘腋之下,当斯之时,进退狼跋。肘腋是离心脏最近的地方，也是最危险的地方。后用来比喻事情的变乱发生在内部或身旁。

为巩固孙刘联盟，孙夫人嫁给刘备三年，后来大归回吴，夹在两国之间，有着与传统女性截然不同的桀骜不驯的个性，是有名的侠女，孙夫人在许多小说，戏剧和影视里被不断描绘。

孙夫人（？—约223），吴郡富春（今浙江省杭州市富阳区）人，东汉末年讨虏将军孙权之妹，曾为左将军刘备之妻。史书《三国志》称之为孙夫人。民间戏剧称之为孙尚香。

查来查去，猛然醒悟，英语国家和西方国家中，女性嫁入男方家庭，便加丈夫的姓，如希拉里·克林顿。日本女性嫁人了后，也是改从夫姓。看来我可能受了西方文化影响，才有开头的疑问吧。 正如《大话西游·大圣娶亲》里铁扇公主对至尊宝（孙悟空）说：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜!现在新人胜旧人，叫人家牛夫人”。这里牛夫人的称呼也是现代感十足的称呼。

再看大汉朝，汉高祖有戚夫人，汉文帝有慎夫人，汉景帝有王夫人等等，都是以女方的姓氏称呼的，看来孙尚香为孙夫人与身份地位相符，没问题。再回到《三国演义》本身，刘备有麋夫人、甘夫人和孙夫人，后面还有吴夫人，如果都称刘夫人，可能没办法区分了。

康熙字典中对夫人是这样解释的：“古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，后来用来尊称一般人的妻子。现在多用于外交场合。”《礼记·曲礼下》即说明：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”。唐、宋、明、清各朝还对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人，从高官的品级。如一品诰命夫人是她的丈夫是一品高官。看来《三国演义》和《红楼梦》更符合王侯将相、高官贵族的用法，西游记也相对更符合普通人的用法，而《水浒传》是两者兼而有之的。

《水浒传》中本身女性角色较少，带名带姓的夫人称号仅包括“蔡夫人、殷夫人、白夫人”等几个，都是身份地位较高的官宦亲眷，全书其他的时候则为“夫人”、“压寨夫人”等称呼，并无在夫人前冠以男方或女方姓氏的

《西游记》中猪八戒做了高家庄的女婿，当着孙悟空面称高翠兰为“拙荆”、“浑家”，当着高翠兰的面称其为姐姐（取经途中猪八戒见了漂亮的女妖精也喊姐姐）。牛魔王当着孙悟空称呼铁扇公主为“山妻”，夫妻见面称其为“夫人”，牛魔王却称玉面狐狸为“美人”。看来老猪和老牛都是把妹界的高手。孙悟空则称铁扇公主为“嫂嫂”。作者以第三人称铁扇公主为罗刹女，并无其他称呼。《西游记》全书中其他时候直接用夫人，并没有在夫人前冠以男方或女方姓氏。

先看在长坂坡中，刘备在乱军之中失散的两位夫人——麋夫人和甘夫人就是以女方的姓氏称呼的。《红楼梦》中王夫人和邢夫人也是以女方的姓氏称呼的，而没有被称为贾夫人。看来称呼孙尚香为孙夫人没毛病。

《三国演义》赤壁之战部分中，孙尚香在甘露寺嫁给刘备，书中接着称孙尚香为孙夫人，读来有点别扭，总觉得称刘夫人更好。到底应该怎么称呼呢？

我们唏嘘不已的是，作为一个真实存在的历史人物，作为对其家其国有重大牺牲和贡献的公主。孙权与东吴，其实都欠她和后世一个交代！

因此，孙夫人最后的结局是诸多历史未解之谜之一，至今没有一个确切的答案，或许将来也不会有。不过再嫁也好，终身不再嫁也罢。哪一种结果都好过和糟老头子刘备苦苦维持一种貌合神离、互相猜忌的夫妻关系吧。

鉴于当时的社会习俗，孙夫人回东吴后的去向中，第二种呼声较高的说法就是改嫁陆逊，不过史书并没有相关记载。陆逊的妻子姓孙不假，不过这位陆孙氏应当是孙策的女儿。

如《汉书・张耳传》记载：外黄富人之女在离开丈夫家后，改嫁张耳。而据《汉书・景帝纪》的记录，景帝的王皇后在入宫之前，曾经先嫁给金王孙，后来与金王孙离婚，才改嫁给文帝太子刘启，即后来的汉景帝。平民中，再嫁的社会风气就更为普遍了。

两汉时期，社会对于女子的贞节观念比较淡漠，远不如封建社会后期那样的严格。女子改嫁和再嫁现象是普遍存在的。上至王公贵族，下至普通百姓，各个阶层都有女子改嫁的现象。

另外，不得不吐槽一下的是，小说设定的投江殉情结局，大概率是男性作者强加给孙夫人三从四德，贞洁烈妇的意淫罢了。汉代社会对女子的要求其实迥异于小说《三国演义》成书年代。

这种说法因为历史小说《三国演义》的影响，流传较广。但是，从仅有的史料记载来看，孙夫人本来就与刘备没有太深厚的感情。再加上她刚猛的性格，为刘备殉情的可信度实在太低。

关于孙夫人返回东吴后的去向问题，正史不可见，野史中有两种说法。一种说刘备去世的消息传到东吴，孙夫人听闻后悲痛不已，投江自尽。

吴氏不仅是刘璋哥哥刘瑁的遗孀，还是刘备部下五虎将之一吴懿的妹妹。之后，刘备称王、称帝，都没有给过孙尚香任何名分。后主刘禅即位，蜀汉大臣对孙尚香也只称孙夫人。

至此，刘备的这位孙夫人其后的行迹，便消失在史料记载中。公元214年，刘备平定益州，纳吴氏为夫人。这位吴氏是一位寡妇，不过大有来头。

先主入益州，云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪，多将吴吏兵，纵横不法。先主以云严重，必能整齐，特任掌内事。权闻备西征，大遣舟船迎妹，而夫人内欲将后主还吴，云与张飞勒兵截江，乃得后主还。

所以，也有其他相关史料表明，刘备、孙尚香成婚不久之后，即分居两地。南宋王象之所著《舆地纪胜》中有一段关于孱陵古城的文字描述（孱陵，今湖北公安县）：

由此可见终于找到网页广告上的游戏，对于孙尚香而言，刘备不是丈夫，而更像是自己的一个任务。同样的道理，在刘备心中，孙尚香显然也不是一个妻子，只不过是东吴奸细。

《三国志·法正传》中，也通过法正之口，点评了刘备与孙夫人这段窘迫的婚姻：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”

可以说，刘备娶的这位孙夫人，她的存在，对三国的历史走向，有着不容忽视的影响力。可是这位东吴公主、蜀汉王妃的一生，除了史传中的寥寥数笔，其余的全是谜团。甚至于确切的名字，也消失在历史长河中。

“武陵太守金旋、长沙太守韩玄、桂阳太守赵范、零陵太守刘度皆降。庐江雷绪率部曲数万口稽颡。琦病死，群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”

于是，公元209年，48岁的刘备迎娶了17岁或者16岁也可能是18岁的孙尚香。关于这一段历史，《三国志·先主传》是这样记载的：

前面提到荆州牧刘表病故，这恰恰给了手上有兵但却没有地盘的刘备大大的机会。也就是在这样的背景之下，为了巩固孙刘联盟（其实是想“收服”刘备），智勇双全的东吴大都督周瑜给出了个主意：将孙权的亲妹妹嫁给多次丧偶的刘备，以姻亲关系拉拢实力渐增的刘皇叔。

孙刘联盟和曹军在赤壁交战，把北方远道而来的曹操打得落花流水。赤壁一役，曹操遭遇了其征战职业生涯中罕见屈辱的败绩，丢盔弃甲，狼狈奔逃。

孙尚香的名字之所以出现在男人们为主角的权力纷争中，缘起于一场有预谋的政治联姻。公元208年，曹操挥军南下之际，荆州牧刘表“识时务”的死掉了。这可把曹公乐坏了。心想：“刘景升死得妙啊！此番南下，取荆州譬如探囊取物也。”