《三*演义》是**古典文学四大名著之一，由明代小说家罗贯*创作。这是一*历史小说，以**东汉末年到西晋初年的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三*之间的*治、**斗争以及英雄人物的故*。小说以刘备、曹操、孙*等历史人物为原型，融合了民间传说和虚构情节，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，如诸葛亮、关羽、张飞、赵云等，以及精彩纷呈的战役和策略。《三*演义》不仅在**，也在全球范围内享有很高的声誉，对后世文学、戏剧、影视作品产生了深远的影响。

《三*志》和《三*演义》存在主要区别

虚构人物关系以推动情节：为了推动情节发展，小说还虚构了一些人物关系。例如在曹操与陈宫的关系描写*，虚构了曹操误杀吕伯奢一家后陈宫对曹操态度的转变情节。陈宫原本追随曹操，因曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”的残忍表现而离他而去。这一虚构的人物关系变化情节，不仅丰富了曹操奸诈多疑的形象，也展现了陈宫正直的性格，同时为后续故*发展埋下了伏笔。

强化情感与道德因素的人物关系：《三*演义》在描写人物关系时，往往强化情感与道德因素。在刘关张的关系上，“桃园三结义”奠定了他们之间深厚的兄弟情义。这种兄弟情义被描绘得坚不可摧，超越了生死。在关羽被杀后，刘备不顾诸葛亮等人的劝阻，执意发动对吴的战争，更多的是出于为兄弟报仇的强烈情感因素，而不是单纯的*治和**考量。这种描写方式突出了人物关系*的情感纽带，将其上升到道德和情义的高度。

三*演义这是什么小说

多维度呈现人物关系：对于君臣关系的描写也是多维度的。以诸葛亮和刘禅的关系为例，既记载了诸葛亮作为托孤重臣对刘禅的辅佐，包括他在*治、**上的诸多决策都是以蜀汉**的稳定和发展为出发点；同时也暗示了刘禅作为君主，对诸葛亮的敬重与依赖，以及在诸葛亮*力较大时可能存在的复杂心态。这种人物关系的描写不是简单的片面描述，而是从不同侧面展现其复杂性。

以人物为核心的战争呈现：战争描写以人物为核心3d三*网页游戏排行榜，强调人物在战争*的作用。在描写夷陵之战时，重点突出了刘备的报仇心切、陆逊的少年英才。刘备不听从诸葛亮等谋士的劝告执意伐吴，陆逊则沉着冷静，利用刘备连营七百里的失误，火烧蜀*。整个战争过程的描写更多地是为了展现刘备的刚愎自用和陆逊的智谋超群，人物的性格和决策在战争描写*占据重要地位。

戏剧性的战争描写：《三*演义》*的战争描写充满戏剧性。在描写赤壁之战时，除了基本的史实框架外，加入了大量虚构元素，如诸葛亮借东风这一情节。在小说*，诸葛亮设坛祭风，借助东风之力大破曹*，这一情节将战争的胜负与神秘的超自然力量联系起来，增加了战争的奇幻色彩和戏剧性效果，使故*更加扣人心弦。

战略战术的客观记录：《三*志》对战争的描写侧重于战略战术的客观记录。在描述官渡之战时，详细记载了曹操和袁绍双方的兵力对比、粮草储备情况，曹操奇袭乌巢的战略决策过程，以及袁绍在战争*的失误，如不听从沮授的建议等。这种记录方式有助于从**战略的角度分析战争的胜负原因，是**史研究的重要资料。

为情节服务的虚构细节：为了使故*更具吸引力，小说虚构了不少细节。比如在描写关羽温酒斩华雄时，增加了诸侯联*的各种反应，如袁术的轻视、曹操的慧眼识英雄等细节描写。在实际历史*，华雄是被孙坚所杀，但小说通过虚构这些细节，将关羽英勇无畏的形象塑造得更加生动，同时也烘托出了当时诸侯联*内*复杂的人际关系和不同的心态。

选择性的细节渲染：《三*演义》对历史细节的处理具有选择性，主要是为了突出人物形象和情节发展。例如在描写诸葛亮北伐时，对于诸葛亮制造木牛流马这一细节进行了细致描写，着重体现诸葛亮的智慧和创造力。然而，这些细节很多是基于文学创作目的，与历史*实可能存在一定偏差。木牛流马的具体构造在小说*被描绘得神乎其神，而在历史研究*，其真实形态和运作原理至今仍存在争议。

基于史实的谨慎记载：陈寿在记录人物关系、家族传承等细节时十分谨慎。以袁绍家族为例，会详细记载袁家四世三公的家族背景，袁氏家族成员在东汉末年*治舞台上的崛起过程，以及袁绍、袁术兄弟在分道扬镳后的各自发展轨迹，包括他们的**联盟、内*矛盾等细节，为研究当时的家族*治提供了可靠依据。

详实的史料细节：《三*志》在历史细节的呈现上力求精准。例如在记录*治制度变革时，对于曹魏的屯田制，详细记载了屯田的类型（民屯和*屯）、组织管理方式（设置典农校尉、典农都尉等官职）以及屯田的分布区域等。在**方面，像赤壁之战，从各方的兵力**、将领安排到战争*的一些具体决策，都能从不同人物传记的零散记录*拼凑出较为细致的情况，这些细节有助于专业的历史研究者深入探究三*时期**战略的制定与实施。

文化传播与民间影响：《三*演义》广泛传播了三*文化，三**的人物和故*在民间家喻户晓。它所蕴含的道德观念、智慧谋略等成为了**传统文化的重要组成*分。许多三*故*被改编成戏曲、评书等艺术形式，进一步加深了人们对三*文化的了解和喜爱。如京剧《空城计》《甘露寺》等都是根据《三*演义》*的情节改编而成的，这些戏曲在民间广泛流传，使得三*文化深入人心。

文学影响：《三*演义》对**文学产生了深远的影响。它是**古典小说的经典之作，确立了历史演义小说这一文学体裁的基本模式。后世的许多历史演义小说都效仿《三*演义》的叙*结构、人物塑造和语言风格。例如《隋唐演义》《说岳全传》等，都借鉴了《三*演义》的创作手法，以历史为背景，塑造了众多英雄人物形象，采用了虚实结合的创作方式。

从这个角度来说，《三*演义》不仅仅是一*历史演义小说，还是一*关于理想的赞歌，这也许就是它能够流传千古，成为四大名著之一的原因吧。

这不仅仅局限于三*那个时代，也贯穿了整个**历史，甚至可以说，只要有华人的地方，就有关公庙，就有关公的香火，这代表了千百年来，**人对理想的不懈追求。

这也许就是《三*演义》的伟大之处，它不仅仅写了魏蜀吴三*的*治和**斗争，还写了一群有梦想的人，如何为了自己的梦想而奋斗的故*。

不过，好在是，晋朝虽然没有什么英雄人物，但之后却出现了闻鸡起舞的祖逖，以及劝他起床的刘琨，还有后来的谢安、谢玄等人，他们都有着自己的理想，并愿意为之奋斗，成为了那个时代的楷模。

不管是扶不起的阿斗，还是残暴的孙皓，亦或是碌碌无为的司马衷，他们都胸无大志，得过且过，正应了那句“时无英雄，使竖子成名”。

诸葛亮的理想是匡扶汉室，一统天下，所以他在隆*时，就为刘备提出了《隆*对》战略构想，出山之后，联吴抗曹，又帮助刘备夺取荆州、益州，刘备死后，他又平定南*，北伐*原，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。

赵云的理想是救困扶危，上报*家，下安黎庶，所以在长坂坡才七进七出，单骑救主，后来又在截江夺阿斗，在第一次北伐时，以少胜多，击败曹*。

刘备的理想是救*安民，成就王霸之业，所以他尽管已经47岁，仍然不抛弃不放弃，三顾茅庐请诸葛亮出山辅佐自己，占据荆州之后又鲸吞益州，在汉*击败宿敌曹操，建立了蜀汉**。

比如曹操的理想是平天下，让百姓过上安居乐业的生活，所以他求贤若渴，颁布求贤令，唯才是举，先后平定了吕布、袁术、袁绍等人，又远征乌桓，统一了**北方，为曹魏**打下了坚实的基础。

《水浒传》虽然是从史进、鲁智深、林冲、杨志、宋江等不同的人物视角展开故*线，但全书很难找到一个核心主角，即便宋江占据一定篇幅，是梁山好汉的头领，也很难说他是唯一主角。

历史上的“三*演义”究竟是怎样的一本小说？

当然，小说*也存在着不少夸张和虚构的元素。比如说，小说*的某些人物被描绘得异常英勇或者极端残忍，这显然是为了增加故*的戏剧性和紧张感。此外，小说*的某些情节也是完全虚构的，比如说诸葛亮的七擒七纵，或者是关羽单刀赴会，这些情节都是作者自己杜撰出来的。

读懂《三*演义》之后才明白！

金庸先生曾指出：“《三*演义》的社会影响力，远远超出了其单纯的文学范畴。” 诚如斯言，当我们深入研读这*经典巨著时，会惊喜地发现其*深藏着的人性奥秘，就如同找到了一把开启人生智慧之门的神奇钥匙。在三*的广袤世界里，*家兴衰、战争征伐等大*看似是故*的主线，但实则背后是一场场关于人性的激烈博弈。正如天下大势，分合循环，犹如昼夜更替，永不停息，而人性的较量也在这历史的洪流*不断上演。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。” 三*乱世，那是一个雄豪杰辈出、风云激荡的时代，犹如一幅波澜壮阔的历史画卷在我们眼前徐徐展开。一*《三*演义》，便是这画卷的生动写照，它恰似一座蕴藏无尽智慧的宝库，等待着我们去开启和探索。

历史小说为什么只有《三*演义》成为了名著呢？

《三*演义》有着诸多武将单挑的名场面，但是还是没有脱离现实，就连吕布都能被手下给绑了！你要是在《说唐》这些，李元霸一个人就能捶死上百万人！就连《封神演义》当*杨戬等人碰上几千人*队都感到害怕，李元霸居然能捶死几百万人！要是把李元霸放在《封神演义》这种仙魔小说当*！不是赵公明这些级别以上的人物出手，估计他能把人类锤灭绝了！就这样的写法，后续只能是烂尾！

《三*演义》深深影响了我*后世所有关于历史题材的文学作品，就是大方向是历史，但是过程就是天马行空！而像《东周列*志》就是过于本末倒置，它过于偏重历史，虽然也有很多改编，但是我个人觉得《东周列*志》就像是作者对那段历史的看法！但这种创作方式就劝退了很多观众，因为这个模式，那还不如直接让读者看正史呢！

《三*志》与《三*演义》的不同——一个是史书，另一个是小说

与《三*演义》把蜀*作为正统，把诸葛亮和刘备作为正面英雄人物描写不同，《三*志》是以曹魏这一方作为主要正统来写的。这也可能是陈寿后来作为晋朝的臣子，而晋朝是承袭了曹魏的。《蜀书》之所以只有十五卷，大概由于曹魏和东吴当时都有了自己的史书，而西蜀则没有。陈寿只能自己重新收集资料，或许当时难度有些大。

四大名著《三*演义》作品介绍

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯*作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三*演义》这*历史小说。

《三*演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三*史实的文献；其二是民间不断流传的三*故*和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三*历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三*传说的不断演化。它们为《三*演义》的创作提供了丰富的素材。

三*：《三*演义》是**的第一*都市修仙小说？男主角诸葛亮

古人认识有限，扯长篇都得弄点天命说，彰显自己的合理性，水浒传有星宿下凡 ，红楼梦有女娲石，西游记本身就说神怪，四大名著，那个不捣鬼呢

三*志网页游戏键盘推荐《三*演义》：一本“毒害不浅”的“意淫”之作！

至于王侯将相在“建功立业”的战争*，对普通平民造成的灾难，书*基本都是“白骨露于野、千里无鸡鸣”一笔带过，读者也就完全忽略，试问曹操破徐州、破荆州之时，城里的百姓咋样了？赤壁之战那“灰飞烟灭”的十万曹*，有几个能够在浩瀚青史之*留下姓名的？

《三*演义》是以宏大史观的帝王视角，以及宏大叙*的写作手法，来描述那一段“群雄并起、战火连天”的历史，正因为《三*演义》写得精彩，才使得读者不知不觉的身陷其*，把自己代入其*的某个帝王将相的角色，甚至出现自己也成了“逐鹿*原”一份子的幻觉，完全失去了作为一个普通人的正常视角。

这样说吧！截止到目前为止，某小日子*家已经向大海里排放了超过万吨的“核污染废水”了，你又几时“怒发冲冠”一下？有用吗？你尽管抗议，小日子会鸟你吗？联合*那么多理**，都对此“束手无策”呢，！这样的*际大*，会轮得到你来“评头论足”？你就别在这里“痴人说梦”了，赶紧地，洗洗睡了吧！

有趣的是，很多人反而喜欢指点江山，高谈*际局势，仿佛自己就算不是某个*家元首，也应该是治世之能臣，甚至出现自己“轻摇羽扇”、击退百万曹*这样的“幻觉”。修身、齐家都远远未做到，总想着如何平天下，连眼前摔倒的老太太都不敢扶一下，却还动不动就“怒发冲冠”地“虽远必诛”，这是不是很可笑？

在座的各位不妨细想一下，以你今天的社会地位，假设穿越回去三*时代，从概率来说，你成为那十万“灰飞烟灭”的其*一份子或是他们的亲属，比成为那几个“谈笑间”的风流人物的机率要大得多得多。作为万千的“灰飞烟灭”之一，却为“谈笑风生”的他们欢呼喝彩，甚至认为自己就是“谈笑风生”的风流人物，这又是何等地“荒唐可笑”。

三*演义原来是个玄幻小说，不信你看！

左慈，字元放，庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说:"今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。所缺少的，只是吴*松江*的鲈鱼做的鱼末子了。"左慈说:"这容易搞到。"于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘*垂钓。一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。 曹操说:"一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。"左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。