《三国演义》的作者是罗贯中。

知道四大名著的作者都是谁吗？

而作者争议最大的名著，非《红楼梦》莫属。《红楼梦》成书之后，历代所刊印的版本或者手抄本都没有写明作者，直到胡适经过考证之后认为，作者是曹雪芹。但是，很多学者对曹雪芹著作权表示强烈质疑，并纷纷提出新说，如洪昇、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、洪昇、曹寅、曹[gf]982b[/gf]、曹颙、曹硕、曹顺、曹颜等，达65人之多。

乾隆年间的吴玉搢据明天启《淮安府志》及小说中的淮安方言等，首先推断作者为吴承恩。鲁迅先生据历代《淮安府志》及各种古籍记载，排比众说，最终确定吴承恩为《西游记》的最后加工者。这一说法得到了当时大多数学者的认同，也成为现在的主流说法。

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头上套纸盒子的人游戏罗贯中何许人也？《三国演义》的最早版本为何见于明代中后期？

《三国演义》是一部六十万字的大书，今天我们看惯了动辄百万言起步的网络小说，觉得60万字没什么，但《三国演义》之前，从来也没有人写过这种规模的长篇小说。这么大规模的书，光是纸就挺贵的。罗贯中怎么会想到写这么一部书的呢？

伊恩·瓦特的这个研究，不光是解释了十八世纪英国小说发展的问题。对我们理解明代后期长篇小说的繁荣，也很有启发性。就是有些事情不能只从文学内部的规律来看，离不开社会经济的基础，而且不是大而化之地谈“经济基础的决定性”云云，可以说得比较具体。

而当时英国人男尊女卑、男外女内的观念非常强，又不许女人出去工作。女人在家无聊，于是产生了两个爱好：第一是喜欢读小说，第二是喜欢写信。所以这些女人就构成了小说特别重要的读者群，结果就是促进了英国小说的繁荣，而小说中的女主人公，照例是很爱写信的。

还有，英国小说一诞生，就很多是女性题材，像著名的作家理查森，他的作品简直就是霸道总裁文的鼻祖。为什么会这样呢？和小说的繁荣同时发生的重大历史进程，是工业革命。纺纱织布、制作面包啤酒蜡烛和肥皂这些领域，因为开始使用机器生产，劳动生产率突飞猛进。而这些事情，传统上都是女性要做的家务，所以大量女性被从繁重的家务中解放出来了。

十八世纪，去剧场看戏，票价大约是1便士，也就是一杯啤酒的钱。买一本装订好的书，价格是3先令，也就是36便士。而当时大受欢迎的小说、菲尔丁的《汤姆·琼斯传》，一套8册，换言之，买这样一套流行小说，花的钱够看二百多场戏。所以，必须要有一个有钱有闲有阅读能力的高消费人群，才能产生长篇小说的销售市场。

《三国演义》的作者罗贯中是谁？他是山西太原人还是山东东平人？

还有人说，东原其实是东太原，借助了兰陵笑笑生可能是兰陵人，可能是南兰陵人的灵感，说南北朝时期侨置了一个东太原，在今天的济南市，区别于泰安市的东平，这个也被人认为是不可能，因为东太原早在北齐年间就废除了，断无可能用这个废弃千年的古称。

著名历史学家王利器先生认为：大多数明刻本《三国》都 “认定罗贯中是东原人”。“所谓杭人，亦即钱塘人，是新著户籍，东原，才是本籍”。他又说： “我之认定罗贯中必是东平人，还是从《水浒全传》中得到一些消息的。《水浒全传》有一个东平太守陈文昭，是这个话本中唯一精心描写的好官。把这个好官陈文昭说成是东平太守，我看也是出于罗贯中精心安排的。

《关于罗贯中原籍东平说的研究和调查》记载，元代延祐五年 (1318) 状元霍希贤的后代霍树元 、霍衍皆介绍：“霍希贤和罗贯中是同时代人，他有位好友叫罗本 ，就是三国演义的罗贯 中 ”，“罗在宿城罗庄住，也是个大家庭 。我祖上为了与他相处，即把他的府第建在了宿城 ，府府相邻 ”“我们霍状元曾和罗贯中是很好的把兄弟，两人的关系亲如手足 ”，这些都记载在自家家谱中。

明清时代，多种刻本一直说他是山东东原人，四部典籍都是如此，怎么到了现代就摇身一变呢，而且东原派指出：《录鬼簿续编》是记录散曲家的文献，里面没有说过罗贯中是三国演义的作者，只是说他是个散曲家，不能作为证据。

贾仲明曾在明永乐二十年(公元1422年)为钟嗣成《录鬼簿》 题跋，自署“八十云水翁”，以此推断，他约生于元至正三年(公元1343年)。贾仲明和罗贯中结成忘年交，大约在元至正十七年以后，当时罗贯中四十多岁，在张士诚幕中作客，贾仲明只有十七、八岁，结交地点在苏州。这两条史料说明，罗贯中是山西太原人，约生于元延祐四年(公元1317年)，殁于明洪武二十年(公元1387年)。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

元朝末年，天下大乱，群雄并起，罗贯中也曾有志于王业，只是看到天下终归朱元璋才不得已退出江湖。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中断了读书做官的念头，转而发愤著书。除了《三国演义》，他还著有《三遂平妖传》(20回本)，《残唐五代史演义传》和《隋唐志传》等著作，都是政治和英雄小说，与他的平生抱负倒也吻合。据传他还与施耐庵合作，共同创作了另一部著名古典小说《水浒传》。但是，成就最大的还属《三国演义》。

《三国演义》真的是罗贯中写的吗？

《三国演义》成书年代和作者历来充满争议，众说纷纭。最早的成书刻本是明嘉靖元年（1522），书名为《三国志通俗演义》，卷首有庸愚子蒋大器作的序和修髯子张尚德作的引。蒋大器，明成化十年始任大名府浚县主薄，仼职期间，在民间发现《三国演义》原始手本，在弘治六年四处奔波，筹集经费，由张尚德主持，终于使《三国志通俗演义》刻印出版。在蒋大器的序中仅提到罗贯中以陈寿传为本誊录传抄的字眼。经过漫长岁月的传抄以及后来版本的增改删节，越来越接近现代的《三国演义》。后来的多次刻本中并未署作者姓名，即使罗贯中真有一部巜三国》也和现代的版本相差较远。从这些都可说明，罗贯中编纂巜三国》主要是传闻或刻录者牵强附会。

元代至治年新安虞氏刻印的一部的一部《全相三国志平话》将松散的传说故事整理成册，虽文词粗糙，但框架构思已成，结构也相对完整，三国故事有了初步规模。元代时期的杂剧三国故事已有50多种，从“桃园三结义，到司马昭复夺受禅台”，巜三国演义》中的重要章回几乎都搬上了戏剧舞台，这都说明《三国演义》是大众文化的结晶。

《三国演义》的成书版本和作者

另外，有《李卓吾先生批评三国志》,实乃明朝万历、天启间无锡人叶昼所评，一百二十回，不分卷，中有眉批、总批，有明建阳吴观明、吴郡宝翰楼等刊本，俗称“假李评本”。《笠翁评阅绘像三国志第一才子书》就是以此为底本，再行批评删改的。

《三国志传》,现存万历刘龙田乔山堂刊本、万历壬辰(1592)余氏双峰堂刊本、万历汤宾尹校本等几种。该书与《三国志通俗演义》估计不是同一系统，书中有关羽之子关索一生的详细事迹，嘉靖本中没有关索事迹。《三国志平话》中写孔明南征时只有“关索诈败”一句。可见这一部分出自明成化刊本说唱词话《花关索传》,共四集，分写花关索的身世、认父、进川、贬到云南。

《三国演义》的版本有数十种，其中最值得注意的是四种。现存最早的是嘉靖本，书名为《三国志通俗演义》,明嘉靖壬午(1522)刊刻，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。全书分二百四十则，二十四卷，约八十万字。卷首有弘治甲寅(1494)庸愚子(蒋大器)序和嘉靖壬午(1522)关中修髯子(张尚德)小引。序云：“书成，士君子之好事者，争相誉录，以便观览",《引》云“简帙浩瀚，善本甚难，请寿诸梓，公之四方。”加之该书注释内容，可推知该书不会晚于元末明初成书，先以抄本流传，嘉靖本有可能是最早的刻本。

还不知道《三国演义》作者是谁，那还不快看！

看上图可知，《三国》有一处和《西游》很不同，就是在明刊刻本上清楚写了此书是晋平阳侯陈寿史传，后学罗本（贯中）编次。也就是说，作者叫什么很清楚，但就是不知道他是谁，生活在什么时候，是哪里人。但是根据刻本我们可以知道，作者肯定是早于1494年的。那接下来的问题就是，去哪找这个人。

说完创作素材《三国志》，我们现在说《三国演义》。《三国演义》的早期全称为《三国志通俗演义》，现存最早本是嘉靖本，卷首附有明嘉靖壬午元年(1522)修髯子(张尚德)引言。同时，其卷首还附弘治甲寅七年(1494)庸愚子(蒋大器)序文；

接地气的《三国演义》罗贯中

元末，山西太原人，十几岁辍学随父亲去苏杭一带做生意，但不感兴趣，继续拜师学文，20岁左右在杭州了解了很多盛行的杂剧与民间说书艺术。20多岁有志图王，为农民起义军张士诚作幕僚，但数年后对其之贪图享乐很失望便离开了。

电脑游戏不用下载网页游戏《三国演义》成书和题名的由来

作者在描写东汉末年军阀混战和三国相争的历史画卷同时，还用浓墨重彩塑造了许多个性鲜明的人物形象，尤以曹操、诸葛亮、关羽、张飞、周瑜、鲁肃等写的最成功，共写人物1191个。小说具有很强的艺术感染力，语言接近史传，采用浅显、明快、素雅的文言文，长期为人们所喜爱。

提及《三国演义》，基本是家喻户晓，人们对这本古典小说的艺术造诣无不赞叹。其实，《三国演义》是罗贯中所著原作小说(题名不详)的毛修版本，经清朝毛纶、毛宗岗父子修改加工，继而成为现在通行版的《三国演义》一百二十回本。

罗贯中并非《三国演义》唯一作者？草船借箭不是诸葛亮的计谋？

『三国演义』也是四大名著中唯一一个以历史为蓝本的小说，虽然与历史不符，但更符合民众对人物的心里投射。

刘备为何被描写得如此柔弱、动辄泪下呢？理由很简单，倘若刘备也英雄豪爽，无所不能，则其他人的英雄豪爽与聪明才智便难得显现。他手下有关羽、有张飞，还有赵云与孔明。要让这些英雄的才智得到充分的表现，他就只好受点委屈，端坐高位默然不语，时或落些眼泪，好歹表现一下他的可爱。结拜兄弟多少都带点同性恋的成分，也许，刘备就于中扮演了女性的角色吧。

比如诸葛亮。在真实的历史上，诸葛亮在刘备去世之前根本没有上阵打过仗，赤壁之战里的舌战群儒、草船借箭等等，都不是他的故事。鲁迅先生说，《三国演义》里的诸葛亮多智而近妖。为了凸显“多智”这个特质，罗贯中和之前的文人，一直在给诸葛亮和关羽这些人物打光，使得初始的特质就会不断被放大。甚至把其他人用智谋获胜的故事安在他的头上，比如草船借箭，那本来是孙权的计谋。就这样，《三国演义》从宋元话本，到清代的定本小说，这中间经过了近千年，以说书、戏曲、小说等等各种形式不断生长，成了一个有多个英雄、多条故事线的，庞大丰富的故事世界。

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