章回小说《三*演义》属于中*古典四大名著之一，是中*古代文学中的经典之作。该书主要讲述了东汉末年到西晋初年之间，魏、蜀、吴三*争霸的故事，描绘了众多英雄人物和历史事件。《三*演义》在文学史上具有重要的地位，不仅因其生动的人物形象和精彩的情节布局受到读者的喜爱，还因为它在一定程度上反映了中*古代的历史观和道德观念，对中*后世文学创作产生了深远的影响。它属于中*古代小说中的历史演义小说类型，融合了历史、神话、传说和民间故事等多种元素，采用章回体叙事方式，每回故事相对独立，又有机地串联在一起，构成了一部宏大的叙事史诗。

35.白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

玛克西姆·高尔基是前苏联著名作家、诗人、评论家、政论家、学者、社会主义现实主义文学奠基人、无产阶级艺术最伟大的代表者、无产阶级革命文学导师、苏联文学的创始人之一。“书是人类进步的阶梯”是高尔基强调读书重要性的名言。

海明威每日赛车网页游戏下载苹果，**现代作家。其代表作有长篇小说《太阳照样升起》（被称为“迷惘的一代”的宣言书）《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》，中篇小说《老人与海》等。

33.卡夫卡，20世纪德文小说家，开创了现代主义之一的象征手法。代表作有长篇小说《**》《审判》《城堡》，短篇小说《变形记》《判决》《饥饿艺术家》。

章回小说三*演义属于

32.端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中**家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节起源于中*，最初是中*人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了华人纪念屈原的传*节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

“三阳开泰”，汉族传*吉祥语和吉祥图案，常用来称颂岁首或寓意吉祥。“三阳”依照字面来分析，解释为三个太阳比较直观，即早阳、正阳、晚阳。

苏格拉底是著名的古希腊思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，他被后人尊位西方哲学的奠基者。

伏尔泰是十八世纪法*资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。伏尔泰最有影响力的哲学作品《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹”。

30.“知识就是力量”这句经典名言最早是英*哲学家弗兰西斯·培根提出的。培根是经验主义哲学的奠基人，被马克思称为“英*唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

29.白居易诗《轻肥》是《秦中吟》十首组诗的第七首。它着重暴露那些为皇帝所宠信的宦官，他们不管人民的死活，整天过着穷奢极欲、豪华糜烂的生活，诗中还用对比的手法，揭示出封建社会中*治阶级与人民的矛盾。白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

27.齐鲁文化是齐文化和鲁文化的*称，春秋时期的鲁*，产生了以孔子为代表的儒家思想学说，而东临滨海的齐*却吸收了当地土著文化（东夷文化）并加以发展。两种古老文化存在差异，相对来说，齐文化尚功利，鲁文化重伦理；齐文化讲求革新，鲁文化尊重传*。两种文化在发展中逐渐有机地融合在一起，形成了具有丰富历史内涵的齐鲁文化。其中齐鲁文化的核心是儒家文化。

网络文学，就是以网络为载体而发表的文学作品，其本身并没有一个明确的界限。应该注意的是，网络文学所具有的特征并不是局限于所传播的一个媒介，更重要的则是这样的一个文学载体在网络传播之中所形成的一种写作特征和行文方式，符合现今网络文学作品所应当具有的商业化价值。网络文学具有更新快速、传播广、阅读群体庞大、不受传*限制等优点。但是网络文学与传*文学不是对立的两极，而是互相渗透的有机体系。

26.程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋河南人二程（程颢、程颐）兄弟开始创立，到南宋朱熹集为大成。理学根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系*化的哲学及信仰体系，并使其逻辑化、心性化、抽象化和真理化。

25.有一幅对联以皇帝年号分别嵌入上下句，其上句为：“烦天心，康民物，雍和其镜，乾健其身，嘉惠普群察，道光绍虞夏商周，咸歌盛世”。

24.胡琴是琴类一种，因为来源于北方少数民族，古代汉人称谓北方少数民族为“胡”，从北方传过来的琴，因此而得名。是蒙古族弓拉弦鸣乐器，古称胡尔，蒙古族俗称西纳干胡尔，意为勺子琴，简称西胡，元代文献称其为胡琴。羌笛是我*古老的单簧气鸣乐器，已有2000多年历史，流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地。

23.“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，良言和恶语是两种事物，并不是发生在事物内部。辩证的否定观包括如下三个方面的内容：辩证的否定是事物的自我否定，是事物发展的环节和联系的环节，其实质是扬弃。

分封制正式起源于何时，近代学者说法不一。分封制的产生和发展经历了一个漫长的过程，起源时间已经难以考证。根据史记记载，黄帝时代，“诸侯咸来宾从” “诸侯咸尊轩辕为天子”、黄帝“置左右大监，监于万*”，这描述的便是早期的封建制度。五帝三代时期不断发展，到周朝时封建制度的完善程度达到顶峰。“分封制”在周朝时期演变为周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度。

22.分封制也称分封制度或封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给宗族姻亲、功臣子弟分封领地，属于政治制度范畴。古代宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在*家范围是为分封制。

21.人们常把荷兰称为“风车之*”。1229年，荷兰人发明了第一座为人类提供动力的风车，从此风车成为荷兰民族文化的象征。荷兰人把每年5月的第二个星期六确定为“风车日”，这一天全*的风车一齐转动，举*欢庆。因为风车已不多见，因此荷兰人也常常像世界各地的游客一样，要到风车村保护区或风车博物馆去，才能一饱眼福。

20.“周公吐哺”典出《史记.鲁周公世家》，周公是周文王姬昌第四子，周武王的弟弟。“周公吐哺”是指他为了接见来访贤士，吃饭时曾三次把吃进嘴的饭吐出来，唯恐接待贤士迟缓而失掉人才。

“知之不若行之”是《荀子.儒效》中的话，它与“知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。”它告诫人们把所学的知识运用到实践中去。

19.英*哲学家培根说“知识本身并没有告诉我们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外”，一方面它强调的是行动。另一方面知识的运用在于实践之外。

18.“开元盛世”是唐玄宗李隆基*治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，在前期（713—741年），起用贤臣，虚怀纳谏，政治清明，制定官吏的迁调制度，改革吏制，并大力发展经济，提倡文教，发展外交，使得天下大治，政局稳定，经济繁荣，文化昌盛，*力富强，唐朝进入全盛时期，成为当时世界上最强盛的*家，史称“开元盛世”，前后共29年。

17.大约四千多年前，以黄帝为首领的部落，住在中*西北部的姬水附近。据大量的历史记载和文物佐证，黄帝*一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，也是五帝之首（五帝：指上古时代汉族传说中的五位部落首领，即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜），相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔，因此被后人尊为中华人文初祖。

宋明理学是占主导地位的儒家哲学思想体系，非一般性学说。宋明理学虽然是儒学，但同时借鉴了道家甚至是道教和佛学的思想。王守仁是集心学之大成者。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为我**家法定节假日之一，并已被列入世界《非物质文化遗产名录》。

二十四节气包括:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。只有清明属于节气。

重阳节，又称重九节、“踏秋”，为每年的农历九月初九日，汉族传*节日。庆祝重阳节的活动主要包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。

13.元，谓“首”；旦，谓“日”；“元旦”意即“首日”。“元旦”一词最早出现于《晋书》，但其含义已经沿用4000多年。汉武帝起为农历1月1日，中华民*起为公历1月1日，1949年中华人民共和*亦以公历1月1日为元旦，因此元旦在中*也被称为“阳历年”。

巴尔扎克，19世纪法*伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》分“风俗研究”、“哲理研究”和“分析研究” 三大类，原定书名为《社会研究》

十九世纪俄*批判现实主义作家、戏剧家和短篇小说艺术大师。他的早期合作讽刺和揭露了俄*社会官场人物媚上欺下的丑恶面目，写得谐趣横生，发人深思。代表作有短篇小说《变色龙》、《苦恼》、《万卡》、《第六病室》、《套中人》等。

十九世纪法*著名的批判现实主义小说家。1880年发表第一个短篇小说《羊脂球》，此后陆续写了一大批思想性和艺术性完*结合的短篇小说，博得世界短篇小说巨匠的赞誉。代表作有短篇小说《羊脂球》、《项链》等，长篇小说《一生》、《俊友》（又译做《漂亮的朋友》等。

11.1862年9月，****林肯发布《解放奴隶宣言》，主张所有*利坚联邦叛乱下的领土之黑奴应享有自由，然而豁免的对象包含未脱离联邦的边境州，以及联邦掌控下的诸州。此宣言仅立即解放少部分奴隶，但实质上强化联邦军掌控联邦的领土后这些黑奴自由的权威性，并为最终废除全*奴隶制度预先铺路。

9.《三*志》属于史书，它是一部主要记载魏、蜀、吴三*鼎立时期的纪传体*别史。《水浒传》、《三*演义》、《红楼梦》都属于章回小说，其中《三*演义》是我*第一部长篇历史章回小说。

6.秦朝是中*历史上一个极为重要的朝代，是由战*后期的秦*发展起来的中*历史上第一个大一*王朝。秦始皇嬴政从公元前230—前221年先后攻灭关东六*，完成*家*一，后北击匈奴，南并百越，建立起中*空前*一的大帝*。在其政治、军事、经济、交通、文化及对外开拓诸方面，采取了一系列新的政策，大大加强了全*之一*，对后世亦产生颇大的影响。

“明修栈道，暗渡陈仓”指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，大将军韩信故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。

“成也萧何，败也萧何”为民间对西汉建*功臣萧何一生的经典概括，萧何是汉高祖刘邦的丞相。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的；“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。不论是成功还是败亡都是由于同一个人。

“楚虽三户，亡秦必楚”这句产生于反抗暴秦*治的时代名言出自西汉时司马迁的《史记·项羽本纪》。意为即使楚*只剩下几户人家，也能灭掉秦*。比喻虽小，决心大也能成功。它代表了一种情绪化了的坚定信念。

5.“赔了夫人又折兵”是指东汉末年三*争霸时期，孙权想取回荆州，周瑜献计“假招亲扣人质”。诸葛亮识破，安排赵云陪伴前往，先拜会周瑜的岳父乔玄，乔玄说动吴*太在甘露寺见面，吴*太真的将孙尚香嫁给刘备。孙权与周瑜被人嘲笑“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。

3.春秋战*时期，诸侯割据，各*的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。秦始皇灭六*后，下令以秦*的“小篆”作标准，*一全*文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。

2.傅山，山西阳曲人，明末清初著名学者，他偏重于对朱子研究，擅长书画，精通艺术，尤擅妇科。以明遗民自居，于经学、理学、医学、佛学、诗、书画、金石、武术、考据皆有涉猎。

明正*五年（1440年），城垣包砖，6年后竣工，城高池深，气象雄伟，清康熙三十二年（1693年），废宣府卫所，取宣扬教化之意，改置宣化府。宣化县，府县治所均在宣化城内，宣化由此得名。因其为北京城西第一座府城，人称：“京西第一府”。

宣化历史悠久。战*至秦汉属上谷郡，唐代置武州，文德元年（888年），设文德县，始建宣化城，辽改武州为归化州，金改归化州为宣德州，元中*四年（1263年），始置宣德府，明洪武三年（1370年），朱元璋改宣德府为宣府，次年，置前卫、左卫、右卫，遣将卒把守，洪武二十七年（1394年），展筑宣府城，边长“六里十三步”，周长达12公里，次年皇子朱橞受封谷王，就藩宣府，宣府成为边防重地。

1.河北历史悠久，文化底蕴丰厚，具有勤劳善良、爱*明礼、重义守信的文化传承和优秀的革命传*。在河北十大历史文化名城(镇)中，有“京西第一府”*誉的是宣化。

讲一讲丨从《三*演义》看“谦虚”的人生智慧

赵玉平三*回合手游单机游戏大全，北京邮电大学管理学教授，北京九思书院创办人。中央电视台《百家讲坛》主讲人，《文明之旅》《快乐汉语》《心理访谈》主讲专家，清华北大复旦*裁班，法*里昂商学院特聘教授。入选2009年“十大*学讲师”。语言风趣幽默，受到学生广泛欢迎。

中*古代文学史•三*演义（上）

欧阳健认为：“《三*演义》的主题研究应当用比较模糊的方式加以处理。”有三个理由：一是作品源于作者对生活产生的冲动，而不一定是事先设计好非常明晰的主题；二是作者本人从没有谈过创作的意图，而一般古代小说中，作者都会通过序跋之类的文字予以说明的；三是不同时代、不同民族和不同阶级的读者有阅读中领悟到的思想往往是不同的。

《三*演义》原名为《三*志通俗演义》，是罗贯中根据历史上的三*故事编撰而成书的。现存最早的版本是嘉靖壬午（1522）刊刻的。内容上的特点是“七实三虚”（章学诚语）。罗氏剔除了传说和话本中过分的虚构和想象成分，主要以《三*志》提供的历史事实为根据，加上一些传说和自己合理的虚构。但其中仍有一些迷信描写。现在流行的版本是清代毛纶、毛宗岗父子加工过的。毛氏的加工使全书的情节更紧凑，更符合史实，并强强了其中固有的拥刘反曹色彩。语言也更文言化，回目更整齐化了。*之，提高了作品的文学性。

中*古代第一部章回体小说——《三*演义》（上）

《三*演义》的人物形象塑造独具特色，语言严谨简练，情节设计曲折有趣，战争场面描写得栩栩如生，结构宏大，让读者流连忘返。其中刘备的“仁”、关羽的“义”、张飞的“勇”，以及曹操的“奸诈”、诸葛亮的“智慧”等人物性格鲜明，深入人心。

话说三*演义