《三*演义》是一部典型的章回体小说。章回体小说是**古代长篇小说的一种表现形式，起源于宋元时期的讲史和说话艺术，到了明代发展成为一种成熟的*学体裁。这一形式的特点是将故事分成若干个相对独立的章节，每章节之间有明确的开头和结尾，同时又通过标题或内容的关联性来连接不同章节，形成一个整体的故事脉络。在每章节的结尾通常会设置悬念或重要事件，以吸引读者继续阅读下一部分。

《三*演义》正是采用了这种章回体结构，全书共一百二十回，生动地描绘了三*时期的历史事件和人物故事，通过一系列精彩的战役、政治斗争和人物命运的跌宕起伏，展现了复杂的历史画卷和丰富的人物性格。

三*志与三*演义的比较

三*演义是以三*志为基础写成的，三*演义相比三*志来说，水份虽然更多了一些，但可读性更强，更适合大众化口味。

三*演义选自什么体小说

3. 总结：总的来说，《三*志》更强调历史的真实性，是研究历史的权威资料。而《三*演义》则突出了*学的艺术性，通过生动的故事和情感的描写，让我们更容易与那些历史人物产生共鸣。两者相辅相成，共同丰富了我们对三*时期的理解。

作为一本*学名著20年前的三*单机游戏，《三*演义》的语言到底好在哪里？

三*演义的历史背景

《三*演义》真正大范围传播，是在嘉靖时期，那个年代刻书，还是雕版印刷（泥活*印刷并没有大面积使用），需要大量的雕版和钱，书籍传播很慢。武定侯郭勋自掏腰包，出钱印刷发行了《三*演义》，轰动了当时的*坛，影响很大。不过，如果你得到一本嘉靖本《三*演义》，你大概会看不下去，和今天版本的差距非常大。今天的版本其实是清朝毛宗岗父子修改后的版本，嘉靖本*辞更偏*言一点，且里面有大量打油诗，毛宗岗把这些打油诗全给删了，然后更加强调了“尊刘抑曹”的风格，凡是对曹魏有利的，比如赫赫有名的“虎豹骑”，《三*演义》通篇就没提到过，就是不想突出曹魏的厉害，而拼命渲染蜀汉的强大。

历史上第一个提到《三*演义》的人叫*蒋大器，是明弘治年间浙江金华人，他给《三*演义》写了序言，说宋元的一些话本，言辞鄙谬，不堪入目，很多士人都厌恶那些书。可是山东东原一个叫*罗贯*的人，根据《三*志》写作了《三*志通俗演义》，语言通俗而且不鄙陋，书成以后，士大夫都争着看，一时间引发极大轰动。蒋大器的序*告诉我们：

《三*演义》简介

诸葛亮，*孔明，号卧龙。刘禅追封其为忠武侯，现成都有“武侯祠”。诸葛亮散*代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫*诸葛连弩。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是**传统*化*忠臣与智者的代表人物。

赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军的战役。这是**历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三*时期“三大战役”*最为著名的一场，也是**历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着**军事政治*心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分，奠定了三*鼎立的基础。

官渡之战，是东汉末年“三大战役”之一，也是**历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南*牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一**北方的基础。

黄巾起义，是东汉晚期的农民战争，也是**历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一，当时朝廷**、宦官外戚争斗不止、边疆战事不断，*势日趋疲弱，又因全*大旱，颗粒不收而赋税不减，走投无路的贫苦农民在巨鹿人张角的号令下，纷纷揭竿而起，他们头扎黄巾，高喊“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，向官僚地主发动了猛烈攻击，并对东汉朝廷的统治产生了巨大的冲击，为平息叛乱，各地拥兵自重，虽最终起义以失*而告终，但军阀割据、东汉名存实亡的局面也不可挽回，最终导致三*局面的形成。

罗贯*的《三*演义》，以西晋陈寿所著《三*志》为蓝本，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三*之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三*，建立晋朝的故事。全书以“宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功”开篇，以“荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统”结束，共120回。可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三*鼎立、三*归晋五大部分。

名著解读之29，三*演义和三*志，哪一个更适合我们

从历史来看，三*志是必要的史书，可是史书上写的就一定是真实的历史吗？历史是任人打扮的小姑娘，因为后世人的需要，历史被篡改太多了，就算当时记录下来的东西，也不一定是准确的，就算是亲耳听到、亲眼看到的就一定是真实的吗？

三*演义和三*志，哪一个更适合我们了解历史呢？如果从普及的角度来说，那肯定是三*演义，但如果从精读来说，三*志是必须要阅读的，但归根结底来说，还是三*演义最好，如果非要只留下一部书，那么必然还是三*演义。

**古代第一部章回体小说——《三*演义》（上）

《三*演义》的人物形象塑造独具特色，语言严谨简练，情节设计曲折有趣，战争场面描写得栩栩如生，结构宏大，让读者流连忘返。其*刘备的“仁”、关羽的“义”、张飞的“勇”，以及曹操的“奸诈”、诸葛亮的“智慧”等人物性格鲜明，深入人心。

《三*演义》整理本出版70周年 人民*学出版社推出纪念版

近日，人民*学出版社在北京红楼公共藏书楼举办了《三*演义》整理本出版七十周年纪念暨纪念版分享会，邀请**三*演义学会会长、哈尔滨师范大学*学院教授关四平，清华大学人*学院教授周绚隆，山东省*艺创作研究院研究员、画家陈全胜，*家一级演员、*央戏剧学院教授鲍*安，共聚一堂，回顾出版历程创建网页游戏推荐免费游戏，分享阅读记忆，漫谈“三*”*化，致敬为传播经典付出辛劳的前辈学人，引导大众品读优秀传统*化经典。

2023年10月，人*版《三*演义》七十周年纪念版隆重推出，其**内容与人*社通行的2019年第四版《三*演义》一致，并增加了当代画家陈全胜先生的“三*”系列插图。装帧设计方面，复古风格和创新元素结合，力图为读者朋友呈现一部精美雅致、品质优良的纪念版。

1953年11月，成立才两年多的人民*学出版社，以副牌“作家出版社”的名义出版了《三*演义》校勘、标点、注释的排印本，成为新**第一个《三*演义》整理本。1953年《三*演义》出版后，受到读者的欢迎和检验，很快人*社就在第一版基础上进行重新整理、修订，并在1955年推出新版。随后，鉴于学术研究的深入和读者需求的变化，1973年人*社再度组织人力对《三*演义》进行了修订整理，推出第三版。1973年第三版后，人*社未再对《三*演义》整理本***太大改动。直至2019年，人*社组织专业力量，再次对《三*演义》校注本全面修订，推出了第四版。

《三*演义》与《三*志》的区别及联系

曹操代表的是东汉宦官的政治力量崛起，曹操的爷爷曹腾是汉灵帝、汉桓帝身边的大宦官，在东汉皇朝分崩离析的过程*，曹操得到以曹家即夏侯家为代表的宦官势力支持于是迅速崛起。而后曹操发布求贤令又取得寒门地主豪强的支持，但是曹操启用司马懿为代表世家大族政治力量，最后在魏*帝确立九品*正制是彻底的妥协。

刘备为何不能实现三兴大汉呢？我个人认为东汉立*的基础是河北豪强的支持，因此西汉萌芽的世家大族在东汉成型。东汉皇朝的权利结构是世家大族与皇族共天下，刘备虽说是皇室后裔，可是究其本为草根出生。因此政治上并未得到世家大族支持，刘备起点低又无重大力量支撑，三兴大汉只能是镜*花水*月。

《三*演义》到底要读什么？

书*有很多常用的成语、歇后语和名句，可*一些摘抄，注明出处和用法，夯实语*基础。还可以找一些以“三*”为题材的诗词，如《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁》《武侯庙》等，读一读、品一品、背一背，既是对阅读的有益补充，也是一种很好的*化积累。