"老外手撕三国演义小说" 这句话可能指的是某个外国读者在读完《三国演义》这部中国古典小说后，对书中角色或者情节的深入分析和理解，甚至可能因为对某些角色的喜爱或憎恶而"手撕"来形容其情感投入之深。

《三国演义》是罗贯中创作的一部以中国东汉末年至西晋初年的历史为背景的长篇历史小说，描绘了三国时期的政治、军事、文化等多方面的内容，塑造了众多栩栩如生的历史人物，如刘备、曹操、关羽、张飞等。这本书不仅在中国广受欢迎，也在国际上具有一定的影响力，受到许多外国读者的喜爱。

对于外国读者来说，《三国演义》不仅是一本文学作品，更是一个窗口，让他们了解中国的历史文化、道德观念以及古代中国社会的运作方式。通过阅读《三国演义》，他们可以体验到丰富的故事情节、深邃的人物性格、精妙的策略战术以及深厚的人文情感。

因此，提到“老外手撕三国演义小说”时，实际上是强调了这部作品对外国读者的吸引力和影响力，以及他们对这部小说所蕴含的文化和故事内容的深度理解和强烈情感共鸣。

一本翻抄三国演义的日本长篇巨著，不仅大段洗稿而且吃相实在难看

例如，在《八犬传》中，我们可以发现许多类似于《三国演义》中英勇善战、智勇双全的将领形象。这些角色不仅具有出色的武艺和谋略，更有着坚定的信念和忠诚的品质。这种形象的塑造既是对中国文学中英雄形象的借鉴，也体现了日本文化中对忠诚和勇气的崇尚。同时，在故事情节上，《八犬传》也借鉴了《三国演义》中的许多经典战役和智谋较量，使得整个故事更加紧凑有趣。

在《南总里见八犬传》中，我们可以看到许多与《三国演义》相似的情节和人物设定。这些相似之处并非偶然，而是作者有意为之。作者通过对《三国演义》等中国名著的深入研读和借鉴，将其中的精华元素融入到自己的作品中，使其更具深度和广度。这种翻抄和改编不仅保留了原著的精髓，还融入了日本独特的文化元素和审美观念，使得作品更加贴近日本读者的生活和情感。

《南总里见八犬传》作为日本古典文学的一颗璀璨明珠，其独特的魅力不仅在于其丰富的人物塑造和精彩的故事情节，更在于其深厚的文化底蕴和对中国文化的深刻借鉴。这部作品深受《三国演义》等中国名著的影响，通过巧妙的翻抄和改编，展现了日本对中国文化的接受与融合，从而丰富了日本文学的内涵，也促进了中日两国文化的相互理解和尊重。

老外手撕三国演义小说

值得一提的是快吧游戏盒子游戏图片不显示，《八犬传》在借鉴《三国演义》情节的同时，也融入了日本独特的文化元素和审美观念。这使得两部作品在相似之中又各具特色，共同展现了中日文化的交流与融合。而这种交流与融合，也为后世读者提供了更为丰富的阅读体验和文化思考。

细川政元与犬江亲兵卫并肩而立，望着远方的山川，心中充满了不舍。他深知犬江亲兵卫的离去，对领地来说是一大损失。然而，他也明白，英勇的战士志在四方，不应被束缚在一片土地上。因此，他选择以大局为重，慷慨送行。

在《八犬传》的这段描述中，犬江亲兵卫因故需离开细川政元的领地。细川政元得知此事后，不仅未加阻拦，反而亲自为其送行。送行当日，细川政元率领一众家臣，来到领地边界，为犬江亲兵卫饯行。这一幕与《三国演义》中曹操在灞桥为关羽送行的情景颇为相似。

除了“挑锦袍”这一情节外，《八犬传》中还有一处与《三国演义》极为相似的场景，那便是犬江亲兵卫离开细川政元领地时的送行场面。这个情节不仅展现了主人公与领主之间的深厚情谊，更在细节上与《三国演义》中曹操为关羽送行的情节相呼应。

在《南总里见八犬传》这部日本古典文学名著中，我们可以发现不少与中国古典名著《三国演义》相似的情节。其中，一个引人注目的相似之处便是“挑锦袍”的情节。在《三国演义》中，关羽在白马之围中斩颜良后，曹操曾赞赏其勇猛，并赠予锦袍以资鼓励。无独有偶，在《八犬传》中，也有类似的场景出现，体现了作者对英勇行为的赞赏和对勇士的崇敬。

《三国》的海外铁杆粉丝，评论关羽败走麦城，忍俊不禁到潸然泪下

这个外国网友心理描写很细致，很生动，令人感动，我也不由得想起自己小时候第一次读到关羽之死的情节，同样的不可置信，完全不能接受。

看看外国人是怎么评价三国演义的吧

美国男子沉迷《三国演义》并称其为权谋教科书，亲身实践引发关注

同时，他们强烈呼吁社会各界高度重视对青少年文化素养的培养和引导。在当今信息爆炸的时代，青少年们面临着各种各样的文化冲击和诱惑。因此，家庭、学校和社会应当携手合作，为青少年提供正确的文化导向，帮助他们树立健康的价值观和人生观，避免类似杰克这样过度沉迷和盲目实践的现象再次发生。

对于杰克的这一行为，社会学家和文化评论家们纷纷发表了自己独到而深刻的看法。他们一致认为，《三国演义》作为一部杰出的文学作品，无疑具有极高的艺术价值和深邃的思想内涵。它不仅展现了那个特定历史时期的社会风貌和人物百态，更蕴含着丰富的人生哲理和处世智慧。

老外看《三国演义》：欧美权力的游戏，日本热血，韩国最离谱

不过无论是在日本的译著还是游戏中，将三国描绘得非常热血，将忠义观念宣扬地淋漓尽致，从《吞食天地》系列，到《三国志》系列，到《幻想三国志》系列等，无一不如此，反过来还在很大程度上影响了中国的很多游戏玩家。

中国的“奥德赛”：德译者眼中的《三国演义》

这本书中人物上千。原文中每个人物都有姓、名、字、号,有时根据情形还会有别名。中国读者已经熟悉这些小说人物,而且可以通过汉字姓名区分人物。但德国读者仅熟悉罗马字母式的姓名。很多中文字除了声调不同之外,基本是同音字,因而许多名字如果按拼音翻译就完全一样。为德国读者计,我决定在介绍每个出场人物时按照原文姓名字号介绍,之后的翻译中就始终只用姓和名。但是刘备和诸葛亮两个最重要人物的名字是个例外。

答:主要的挑战来自于责任感,翻译一部如此重要、地位如此之高的中国古典文学带给我巨大的责任感。第二大挑战是,我的德文译文必须一方面为受教育程度良好的读者群接受,具有可读性,另一方面又应当为汉学家这一特殊群体所接受。

答:小说所处时代的某些道德标准应该是德国人难以理解的。按照儒家思想,因为刘备是汉室正统所以受到尊崇,但这种尊崇有时很极端。小说中写到刘备曾经在逃亡过程中路过农民刘安家,刘安家里很穷,但为奉上酒肉款待刘备,杀了自己的妻子把肉做给刘备吃。刘备知道缘由后非常感动,后来还送钱财给刘安。这样的故事和它背后所反应的思想是德国读者所不能理解的。

日本人与《三国演义》

随着经济的发展，日本社会的各种竞争也越来越激烈，日本人觉得他们所处的竞争环境同三国时代诸雄争霸、你死我活的情形十分相似。而诸葛亮神机妙算、运筹帷幄的形象，更是令日本人钦佩，人人都想从中学得一两招，以应付激烈的社会竞争。在这种社会心理支配下，各种日本版的“三国”应运而生，而且几乎所有日本版《三国演义》都写到“星落秋风五丈原”便戛然而止，似乎诸葛亮是“三国”中最主要的人物，他的死就意味着“三国”的结束，这是日本版《三国演义》与正统中国版《三国演义》最明显的不同之处。

为何易中天指责罗贯中的《三国演义》是混蛋，不建议大家读？

易中天先生在2020年的一次直播中表示：中国四大古典小说，《红楼梦》是名正言顺的NO.1，《西游记》第二，《水浒传》第三。而《三国演义》我认为是混蛋，不建议大家读《三国演义》狩技盒子启动游戏黑屏，我与《三国演义》汉贼不两立。

大家来看看周大荒的反三国演义

全书共六十回，主旨在拥刘贬曹抑孙，而天下终归于刘；各回并有作者的“异史氏曰”，交代其翻案缘由，并评判三国史实和《三国演义》，是一本翻案小说。全书虽悖于史实，但作发抒胸臆，愤世疾邪，乃施展韬略于纸上，使人读起来有大快人心之感，故本书不失为别出心裁的历史小说。

《反三国演义》（中国古典小说新刊）是一本与《三国演义》大唱反调的小说。所谓“反调”，不在于三国分裂的原因，而在三国纷争的结局；也不在于反驳《三国演义》，而在另设情节，给予历史发展另一种想象，这就是本书构思独特之处。

太史慈：到了半夜张绣胡车儿丁奉团团围住，只见太史慈二目一睁，叫道：“大丈夫不能扬威绝塞，为国家立不世之功，今乃为竖子所算，死于无名之战争。吾负老母矣！”回头看着众人道：“各位将军，可转启吴侯，孙刘之交，不可离也。”言讫，大叫一声，口中喷血反三国演义》又名《反三国志》，为民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说。该书据信始作于1919年，1924年起在《民德报》上连载，1930年结集，由上海卿云书局出版。该书从徐庶进曹营一节开始改写了《三国演义》的剧情，褒刘，抑孙，贬曹。并且加大了赵云与马超的戏分，让此二人成为刘备的顶梁柱，并最终攻陷魏国首都许昌，助蜀汉统一全国。

张松：张逵软搭搭挣起身子，用力撑开眼睛，看见自家船上火把齐明，旁边两三个船靠着，火光中一二十人，手中都是拿着明晃晃短刀，正在四处寻人砍杀；又见一人手提着人头，问他们伙伴道：“道友！这可是张松那厮的头？”众伙伴齐声说道：“正是！”

文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变的很正义。孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云騄（此人是虚构人物，历史和《三国演义》中均未提及），令其双双建功立业。