《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的一部历史小说，以中国东汉末年到西晋初期的三国历史为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争。在小说中，汉献帝刘协是汉朝末代皇帝，他在失去权力后，被迫将帝位禅让给魏国的曹操之子曹丕。

在《三国演义》中，汉献帝的禅位是故事发展的一个重要转折点。在曹操篡夺汉室权力后，为稳定局势并继承帝位，他通过一系列策划，使得汉献帝同意将帝位禅让于自己的儿子曹丕。公元220年，曹丕在洛阳接受汉献帝的禅让，正式建立魏国，史称魏文帝。汉献帝则在失去帝位后，于洛阳居住，直至公元234年去世。

小说中对这一事件的描写充满了戏剧性和政治谋略，不仅反映了当时社会的复杂关系和权力斗争，也体现了作者对历史*物和事件的深刻理解和艺术创作。《三国演义》不仅是一部历史小说，也是一部深受广大读者喜爱的文学作品，以其生动的*物描写、紧张的情节发展和丰富的想象力，成为中国古代文学的经典之作。

刘封至殿前，伏地请罪。刘备泣曰：“汝不救云长，致其身亡，今又兵败而归，有何面目见吾！”刘封哭诉道：“孟达反叛，吾奋力抵抗，实非有意不救叔父。”刘备长叹一声：“吾欲饶汝，奈军师之言在耳，汝自去吧。”刘封知无望生还，拔剑自刎。

刘备怒责刘封，诸葛亮进言：“刘封刚猛，主公在时尚能制之，若主公百年之后，恐难以驾驭，不如除之。”刘备念及刘封昔日之功，心有不忍。然思及关羽之死，终下决心。

再说刘备于蜀中，闻关羽被害，悲愤交加，欲兴兵伐吴。孟达、刘封守上庸，刘封因不救关羽，致其败亡。孟达惧罪，降魏，并劝刘封同降。刘封大怒，斩孟达使者，与孟达交战，败归成都。

汉献帝禅位三国演义小说

曹植踱步而前，未及七步，诗已成章：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”诗罢，泪如雨下。群臣皆动容。曹丕亦有惭色，然杀心未息，贬曹植为安乡侯。

曹植闻召，惶惶而入。曹丕曰：“吾与汝乃兄弟，今有一事相托。汝能于七步之内，作诗一首，以兄弟为题，但不许犯‘兄弟’字样，成则免罪，不成则重罚。”曹植心内凄然网页游戏都需要flash吗，知兄有意刁难，却无可奈何。

于是，一部《洛神赋》，成之为千古绝唱；一位美女甄小妹的悲剧故事，被*们哀叹百代千世；一个文学才子曹植和德貌双美的才女甄小妹忠贞的爱情故事，被史书流传于千年万代。

“于是他翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留的足迹。洛神已去，情景犹在，四下寻找，平添惆怅。他盼望洛神的影踪重新出现，于是驾起小船逆水而上，在长江之上任意漂泊不知回返，思念绵绵不绝，更增加思慕之情。夜晚，心神不安难以入睡，厚厚的晶霜沾满衣裳，直到天光大亮。无奈，命令仆夫起驾，继续他的归程。他揽住缰绳举起马鞭，在原地盘桓，久久不能离去。

“他最后则说，这时风神将风停下，水神让江波不再起伏，司阴阳神敲响了天鼓，女娲唱起了清亮的歌声；文鱼腾跃簇拥车乘，玉制鸾铃叮咚作响；六条龙齐头并进，载着云车缓缓而行；鲸鲵争相跳跃夹护车驾，水鸟穿梭飞翔殷勤护卫；于是洛神越过水中的岛屿，翻过南面的山冈，回转白皙的颈项，用清秀美丽的眉目看着我，启动朱唇，缓缓陈述无奈分离的大节纲常，痛恨*与神的境遇难同，苦怨青春爱情不遂*意，举起罗袖擦拭眼泪，而泪水不禁滚滚而下沾湿了衣裳；伤心美好的聚会将永远断绝，哀怨从此别离会天各一方。没有表示爱情的信物可以相赠，就将江南的名贵玉环送给我，‘虽然隐居在天界，我会时常思念君王…… ’还没说完，忽然行迹隐去，神光消遁，他怅然若失。

“他接着又说，‘我深深地爱慕上了她的贤淑和美丽，心情振荡，闷闷不乐。苦于没有好的媒*去传达爱慕之情，就用脉脉含情的眼光表达我的爱意，希望真挚的情感能先于别*向她表达，于是我解下腰间的玉佩赠与她，表示要与她相约。她真是太完美了，不仅懂得礼仪而且通晓诗歌，她举起美玉与我应答，指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋，唯恐美丽的神灵在欺骗；传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身，却背弃信言顷刻不见了，于是我惆怅犹豫将信将疑，收敛了满心欢喜，镇定情绪，告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。’这分明是说，他和甄氏二*，曾互赠佩玉和明珠作为定情之物，这莫不正是子建对于他与甄氏当初互赠情物旧事的回顾？

于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽焗辔以抗策，怅盘桓而不能去。

于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北址，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨*神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

尔遒众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳脩袖以延竚。休迅飞凫，飘忽若神。陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。

余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳*之信脩，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，懼斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出绿波。秾纤得衷，脩短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，脩眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚彩旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

迺援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何*斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无遒是乎？其状若何？臣愿闻之。”

余从京域，言归东藩。背伊阙，越罗辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观。睹一丽*，于岩之畔。

郭女王还待要说，曹丕拍案吼道：“好了，别说了！我成全他们，一定成全他们！”他的语气里充满了杀机，郭女王这时则满脸都是得意的狞笑。

听到这里，曹丕怒火中烧，按捺不住，偏是郭女王又用手指着绿笔勾的几句诗说：“您再看看这‘踟躇亦何留？相思终无极’‘思爱苟不亏，在远分日亲’‘何必同衾帱，然后展殷勤’‘离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞’。您知道他这是给谁写的吗？这全是给甄氏写的。他说他们要相思无极，恩爱永远，即使不能同衾共枕，也会执手求欢。最是皇上您不怜甄氏的玉体，他曹植可是很怜悯啊！如今，却是皇上在棒打鸳鸯，他怎么能不伤心落泪呢？”说到这里，郭女王悄悄瞥了一眼怒容满面的曹丕，再火上浇油地说：“皇上，既然*家那么相好，您不妨就成全了*家，或把曹植诏回洛阳，或把甄氏遣到鄄城，也能成全*家的一番好事啊！……”

郭女王专以用红笔勾出“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”“仓卒骨肉情，能不怀苦辛”这几句来，十分阴毒地剖析说：“看看，他这写的都是什么啊！他说当今皇上狠毒，豺狼当道，只听谗言，不念骨肉，是个昏君、暴君。皇上饶其一命，却落得这样一种埋怨，值吗？我还听说，曹植之所以追那曹彪，就是想说曹彰是您害死的，他和曹彪都是您远贬的，他们想联合起来报复您呢……”

谒帝承明庐，逝将返旧疆。清晨发皇邑，日夕过首阳。伊洛广且深，欲济川无梁，泛舟越洪涛，怨彼东路长……本图相与偕，中更不克惧。鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。欲还绝无蹊，揽辔止踟躇。踟躇亦何留？相思终无极。秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。原野何萧条，白日忽西匿……感物伤我怀，抚心长太息……心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。思爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展殷勤……仓卒骨肉情，能不怀苦辛？……离别永无会，执手将何时？王其爱玉体，俱享黄发期。收泪即长路，援笔从此辞。

曹丕既然为帝，便欲立郭女王为后。对此，群臣中有不少*反对，表示应立甄氏为后，就连皇太后也是这样的意见。中郎栈潜甚至上奏说：“春秋之义，无以妾为妻，若因爱而登上皇后之位，使**暴贵，臣恐后世开张非度，乱自上起也……”言辞十分激切，他公开提出皇后之位非甄氏莫属。但曹丕拒不同意，遂缓立后之事。因此，郭女王更记恨甄氏，必欲置甄氏于死地。以后，她处处搜集甄氏和曹植的罪证，时时向曹丕进谗。她无意中获得了曹植的《赠白马王彪》诗后，更是如获至宝，专与几位相近的文*，苦心研究了好几个月，待有了一番颇有见地的理论后，这才由郭女王拿给曹丕看，但见——

曹丕称帝后，遣使者至建业，向孙权告以汉献帝禅位一事。其时超凡先锋网页怎么进入游戏，孙权及其下属，对是否承认曹丕这个皇帝，群臣大有争议，多数主张不理不睬，少数主张应予断交，只有中大夫赵咨说：“不然，我们不仅不能与之断交，还应遣使入魏恭贺，因为汉献帝禅位已是大势所趋，且毕竟为既成事实，我们何不送其顺水*情呢？张昭也同意赵咨的看法。于是，孙权遣使入洛阳，对魏文帝表示祝贺，并且进以贡品。

本回提要:曹操逝，太子曹丕在邺嗣魏王。在百官加官进爵的同时，曹丕深深记恨胞弟曹植曾与自己争嗣之位，便欲报此仇。为此，他问过甄氏，甄氏让善待曹植。郭女王极力挑唆，曹丕不禁新嫉旧怨涌上心头，他对曹植动了杀机。卞后也让他善待曹植，曹丕遂才罢了杀曹植之念。而此时，甄小妹也被郭女王逼死。

袁银波:长篇历史小说《后三国演义》第二十二回

听完魏文帝的这番话，贾诩由衷地赞叹道：“其实，太祖武皇帝的才智武功和卓世功勋，他刘备又怎能相比呢？而陛下您的文韬武略和治国之才，他后主刘禅又怎能与之相比呢？归根结底，武帝的后代将统一天下，刘备的后代将失去江山，这是谁也无法抗拒的啊！正由于此，在办理丧事上，陛下提前安排不输于刘备也是对的。”

“那里面不是有这样的话么？”魏文帝说，“‘董卓首先制造灾难，把京城洛阳全部破坏，而曹操利用祸乱，窃据了国家大权；皇后和太子，惨遭他们毒死，他们还搅乱天下，残害民众。’在这里，他们把先帝与逆贼董卓相提并论，看作是祸乱根本，是乱臣逆子。而事实上，先帝是平叛董卓的英雄，是统一天下的英主，其文治武功，大略雄才，难道是他刘备可以相比的么？想是纵有汉献帝密诏，纵有董承串联和吉平下毒，先帝也只是处死当事者和董贵妃，并未处置主谋的汉献帝啊！而且，先帝至终，也不过受封魏王，并未自立为帝，汉献帝也不见得英明，可他在先帝在世的那十几年里，不是在一直好好地当他的皇帝么！试想，假若没有先帝，何以有他汉献帝几十年的江山稳坐呢？那表章里面，还对分封制大加赞赏，并依靠这腐朽的规定，来推举刘备为汉中王。分封制有什么好？不分封又有什么不好？汉代的许多兵灾祸乱，难道不都是分封制造成的么？难道就他们刘姓*是龙子龙孙、龙脉龙种？难道别姓之*就福薄命浅、龙椅莫沾？昔不是只为尧推举了舜，舜又推举了禹，天下才得以大治了么？这也是我们中华历代帝王最好的楷模。以后，禹推举皋陶而皋陶早逝，再推举益而益让位于禹之子启，启把天下治理得也挺好啊！但启之后，一开子孙承继之先例，养育了多少不屑子孙和昏君暴主，这都是我华夏民族炎黄子孙的深灾大难啊！所以，我不敢攀比尧、舜、禹，而只是学那夏启也就是了。至于后代的子孙，他们能否保住先帝开创的曹魏王朝，我也就不得而知了。”稍停，魏文帝又问：“还有刘备登基称帝之时，他属下群臣给刘备的上书你看过么？那里面不是有‘曹丕杀害天子篡夺皇位，企图灭亡汉朝，窃据帝位，劫持逼迫忠良，残酷暴虐无道，*民和鬼神都很愤恨他。’汉献帝他明明是禅位，朕怎么是篡位呢？汉献帝不还好好地当着他的山阳公，朕怎么杀害了天子呢？对于忠良贤臣，朕到底逼迫谁了？对于庶民百姓，朕到底压榨谁了？难道真的是*民鬼神都愤恨朕吗？朕看未必。那里面，又不尽对先帝的污蔑之词，并把刘备的帝位承继美化到了极致。具有讽刺意义的是，所谓乱臣贼子曹操至死都没有敢当皇帝，而所谓的忠臣义士刘备却在汉献帝还健在的情况下就登上了皇位，他难道就不是篡权和叛逆吗？朕自知，朕并不是什么英主明君，但朕是太祖武皇帝曹操的儿子，是天下共仰的洛阳城中的大魏天子，朕怎么着也比刘备的傻小子刘禅强啊！那‘扶不起来的阿斗’，纵使那般有能耐的丞相诸葛亮扶持，抑或其他*辅佐，他难道就能统天下么？所以，对于刘备，我并不佩服他，因为他是三国领袖*物中能力最差的了。但我佩服他的临终之举：一是告诸葛亮不能重用马谡，二是让诸葛亮自立为帝取代刘禅，三是效仿孝文丧事从简。这三点，前两点以诸葛亮的自信、愚忠，都是难以实现的，他哪有我们曹氏父子这样的胆量呢？后一点倒是实现了，这是有目共睹的。所以，在这一点上，朕倒也应该向*家学习，向孝文皇帝学习。但是，他们也不尽善尽美，也不漏洞全无，这都是朕的丧事遗嘱中修改过的，此即为朕提前留丧事遗嘱的原因。”

魏文帝说：“朕也见过。刘备他学太宗孝文皇帝的样子，让丧事一切从简，那么朕学谁呢？朕学汉孝文皇帝？朕学蜀汉刘备？朕却又怎么能跟他们学呢？因为朕是大魏皇帝而不是他们汉朝的皇帝啊！所以，朕必须有自己的丧事遗嘱。”说到这里，魏文帝又问：“你见过刘备称汉中王时其属下群臣呈给汉献帝的表章么？”

“这又有什么不可呢？”魏文帝说，“须知，朕是皇帝啊！朕的丧事若奢，会浪费多少钱财？朕的丧事若俭，会节约多少钱财？*们如若效仿，又会费去多少无谓之时，节约多少办理丧事的钱物。更何况，*死犹如灯灭，只在一瞬之间，纵使不是寿尽，却也会有意外，或疾病或事故或遭毒或遇刺，等等。古来帝王，都很难长寿哟！所以，朕唯怕逝去以后，别*会歪曲了朕的意愿，在朕的丧事上大肆铺张浪费，所以不能不提前留好遗嘱。”