《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的一部古典文学作品，它是以中国历史上的三国时期为背景，描述了魏、蜀、吴三个国家之间的政治、军事斗争以及英雄人物的传奇故事。根据不同的版本和校勘，其字数会有所差异。一般而言，通行的《三国演义》全书大约有42万到45万字左右。这个数字包含了正文、注释、引语等内容。不过，具体的字数还需根据特定版本来确定。

这本七十多万字《三国演义》为何流传千年？它的魅力究竟在哪里？

这种倾向既是罗贯中的心声，其实也是民间的心声，这种想法早已存在于民间，罗贯中有机地结合了民间的观念。这种倾向自然是沿袭了传统的道德标准——以下犯上就是不忠不义，就是邪恶势力，是不会被认可的，这是自古所有的观念，所以这种观念更容易引起当时的读者的共鸣。而在另一方面，拥刘也表现了对仁政和明君的向往，反曹则是对暴君和暴政的痛恨。

《三国演义》是历史小说，是“稗官野史”，也是英雄传奇，正因为它既结合了正史又加入了野史，既有官方记载也有民间传说，既有既有大众理想也有自我愿景，所以它融合了传统、官方、民间与作者个人的各种思想。可以说，作者是借历史来寄托美好的政治理想的，同时晦暗地表达了对邪恶政治集团的批判。

这是在整体战争的描写上注重详略、轻重的安排处置，然而，在单个的战争描写上，我们也可以看到作者有巧妙的详略安排，例如，作者对于直接的战争场面并不作过多描写，而是将战争的前奏极力铺陈、渲染，用了将近六回来描写战争前奏，这一方面缓解了战争带给读者的悲伤、惨烈之感，另一方面，对于文学氛围营造、人物形象塑造都有着极其重要的意义。

三国演义这本小说多少字

抄书五年，我抄完了73万字的三国演义网页游戏端口被封怎么解决，抄完了82万字的西游记

选择最后抄红楼梦，是因为在我心中，它无疑是一部集思想、构思、文采于一体的文学巨著。它不仅仅是一部小说，更是一部涵盖了历史、文化、哲学等多个领域的百科全书。红楼梦的韵味之深，让人仿佛置身于那个繁华的大观园，与众多人物一同经历他们的悲欢离合。没有一定的知识沉淀，确实难以理解其精髓。

每当周末来临，我都会抽出时间，静静地坐在书桌前，拿起笔，开始我的抄书之旅。我不知道自己写完了多少墨水，用完了多少纸张，只知道手中的笔从未停下。看着那些堆叠在一起的稿纸，我深感欣慰。虽然不能说从中得到了多少名利，但我却收获了内心的平静和对文学的深刻理解。

《三国演义》未读看 纵念诗书也枉然

罗贯中把自己的社会政治理想寄托在他的《三国演义》中，他对董卓、曹操的贪欲和权势着力进行了暴露，对刘备、诸葛亮的仁民爱物倾心进行了歌颂，对关羽的义、诸葛亮的忠进行了浓墨重彩的渲染，这些都蕴含着他对现实生活的褒贬。

《三国演义》写整个过五关斩六将，竟不足三页，不到1900字

过五关斩六将，是展示关羽忠义、展示关羽勇猛、展示关羽所向无敌的极好故事。对这样的故事，本当浓情重墨渲染，方显关羽英雄本色。不仅刻划人物需要这样，关羽所过五关，关关都想要关羽的命，关关都在竭尽阴险狡诈之能事谋害关羽，客观上也提供了写出精彩故事的条件。但是，《三国演义》写整个过五关斩六将，竟不足三页，不到1900字，当详不详的不足非常明显。

陈述应当有详有略，这是尽人皆知的简单道理。但什么该详什么该略，陈述自身没有判断标准，也不是陈述者随心所欲决定的，而应以作品的整体需要来判断。因此，知道陈述应该有详有略而做不到的现象之所以不少，就是因为不知道从作品的整体需要来判断什么该详什么该略。连什么该详什么该略都不明了，陈述怎么可能有详有略呢？

著名长篇小说三国演义，看后总结。

小说主要介绍了三国时期的魏，蜀，吴三个政治势力之间的斗争，以及各个势力内部的政治斗争和阴谋诡计，展现了三国时期政治的复杂性和激烈性。故事的主线之一是关羽与曹操的争斗，关羽最终为曹操所杀。另一条主线则是诸葛亮与孔明的故事，他们通过谋略，最终帮助蜀国走向强盛。

四大名著《三国演义》作品介绍

本书描写了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋武帝司马炎统一全国近百年的历史变迁。汉末，民不堪命遂揭竿而起。因头缠黄巾，是谓黄巾起义。汉室宗亲刘备及桃园结义兄弟关羽、张飞，同中郎将董卓、骑都尉曹操、下邳丞孙坚共同**黄巾军。起义军败后灵帝死，少帝刘辩继位，外戚何进掌权，后宦官杀何进，袁绍杀宦官，董卓赶走袁绍并废刘辩立献帝刘协而欺主弄权。曹操谋杀董卓不成，作檄文以达诸侯，集十八路军马，推袁绍为盟主讨董卓却最终失败。此后董卓中计被吕布所杀。为争权夺利，诸侯相互厮杀。之后，曹操兵起山东护汉帝自洛阳驾幸许都，曹操当权，挟天子以令诸侯。官渡一战，曹操大败袁绍，遂削平北方的抗拒力量，独霸中原。时孙坚之子、孙策之弟孙权据江东；刘备于荆州依刘表，三顾茅庐得诸葛亮，又兼荆州兵多粮足，遂与曹、孙抗衡。曹操兵霸江南，孙、刘联合抗曹。诸葛亮与周瑜携手破曹，赤壁一战，曹败回江北，奠定三国鼎立局面。此后，曹操死，子曹丕自立为帝；刘备随即亦自立为帝，孙权被魏帝授为吴王。魏国权臣司马懿及其子灭蜀后，其孙司马炎代魏立晋，伐吴而天下复归一统。

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》简介

周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹操，由此奠定了“三分天下”的基础。

《隆中对》是刘备三顾茅庐去邓县隆中拜访诸葛亮时的谈话内容（促成三国鼎立的战略决策）。选自陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》。成语“如鱼得水”来于此处。原文是：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。” 比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很适合的环境。

诸葛亮，字孔明，号卧龙。刘禅追封其为忠武侯，现成都有“武侯祠”。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

赤壁之战，是指东汉末年，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军的战役。这是中国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分，奠定了三国鼎立的基础。

官渡之战，是东汉末年“三大战役”之一，也是中国历史上著名的以弱胜强的战役之一。建安五年（公元200年），曹操军与袁绍军相持于官渡（今河南中牟东北），在此展开战略决战。曹操奇袭袁军在乌巢的粮仓（今河南封丘西），继而击溃袁军主力。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

三国演义简介｜不仅是作战的“教科书”，它开创了历史演义的高峰

《三国演义》只写了大小一百多场战争，而且将“战争乃是政治的延续”这一规律，深刻地体现在形象的故事描绘之中。

评话《三国》：吴侬软语中的金戈铁马

有趣的是，苏州评话《三国》中的语言并不是一个单一的系统，大体而言，可以分成三种。第一种，评话的基本叙述语言与人物的心理活动，是苏州话，并且以其保持“尖团（金jin不等于精zin）”与平翘舌（“众zong”不等于“种zhong”）的区别而并视作最为“正宗”的苏州闲话。第二种，主要角色的口头语言则采用了所谓的“中州韵”，也就是过去江南流行的“蓝青官话”，所谓“蓝青”，来自旧时江南士绅迎接客人，通常以“来，请（坐）”开头，故而讹传为“蓝青”。这种口音其实与弹词及越剧、锡剧之中的唱腔大同小异（沪剧例外，唱腔反而乡土）。至于《三国》评话中的下层人物（如士卒）与丑角的口头语言，所采用的则是苏州腔的北方话口语。它与第二个系统的区别不是地域性的。并不是说，南方的人物就说“中州韵”而北方的人物说北方话，譬如赵云是正宗的北人，但苏州评话里的“常山赵子龙”从来就是说的“中州韵”，而背主求荣的蔡瑁、张允以及假投降东吴的蔡中、蔡和兄弟，虽然都是南方的荆州人，一开口却都是北方话。这里其实是在利用不同的“语言声望（language prestige）”体现不一样的角色定位。

实际上，这也是人物故事的大幅度再创造。例如小说第三十九回中，夏侯惇十万大军将到新野，张飞先是对刘备说：“孔明年幼，有甚才学，兄长待之太过。”刘备说：“我得孔明如鱼得水。”曹兵*境，张飞讽刺刘备，“哥哥何不使水去?”小说写张飞与孔明的矛盾仅此寥寥数语。评话却敷衍不少情节，增加了诸葛亮登台拜将接受剑印。张飞故意不去在城里酗酒，诸葛亮点名时张飞三卯不到，醉酒而来又将辕门推倒还辱骂孔明。赵子龙智擒张飞，诸葛亮按军法要斩张飞，刘备讨情求免，张飞一怒负气出走等等，说出整整两回书来。

但“三把火”在《三国演义》小说里是十二回，约六万字左右，而在评话里多达六十回计约一百二十万字，较之小说的内容要增加二十倍，因此苏州评话《三国》的立足点主要是放在细节的刻画上类似tnt的网页游戏2018，比如“草船借箭”，在演义里不过几页带过，但到苏州评话里则是用了整整二回目的书来介绍的。其中还安排了司马懿父子追击诸葛孔明的坐船，司马昭跳上诸葛亮的船艄。结果却由于这船艄是诸葛亮事先叫水手锯下后再用钉子钉上去的，无法承重而落水的情节，为日后诸葛亮初出祁山摆出“空城计”时，司马懿逡巡不前唯恐再中诡计留下了伏笔。

北方评书《三国》和苏州评话《三国》均以小说《三国演义》为蓝本，但北方评书《三国》中的情节，基本上仍然是循小说《三国演义》的框架，从“桃园结义”讲到“三分归晋”，不越雷池。袁阔成所说“三国”的目录就和小说《三国演义》目录相似，譬如“鞭督邮刘备走代州”、“竖宦作乱董卓进京”、“杀丁原认贼做父”、“谋董卓孟德献刀”等等。

许文安听说苏州玄妙观里有位露天说书艺人，是当年听了朱春华的书更记下来的，可以说是朱春华的私淑弟子，便天天去听露天书，把书情默记下来。他熟读小说，向熟悉朱春华技艺的听客请教，此时，朱春华己经过世，许文安便向牌位磕头拜师，改行说起了《三国》。许文安擅长说表，刻画人物心理活动颇有特色，很受听众欢迎。其在壮年时说《长坂坡》、《当阳道》张飞横矛立桥时，神态活现，而一声吼叫，其声能震传书场之外，有“活张飞”之称。到了清末民初，许文安又收了不少徒弟，其中最著名的是名家黄兆麟和唐再良，使评话《三国》呈现兴旺局面，正是许文安承上启下，才使几乎失传的《三国》得以存续到了今天。

陈良森令人惊叹与钦佩的这些鸿篇巨制的手抄本，是他夜以继日、一丝不苟抄写而成，是为呕心沥血之作。他的每幅佳作都可体会到其中蕴含的深厚文化与历史的积淀，都是特定历史文化背景下的产物；也印证了他“人正则字正”的写照。

记者深知楷书难写。《辞海》解释楷书是“形体方正，笔画平直、可作楷模。”。虽不识“颜筋柳骨”，但“书山有路，艺海无涯”却是真理。前人说，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”（苏轼《论书》）在书法艺术的道路上，陈良森“日日临池求妙笔，时时悟道慕贤师”，苦心孤诣，锲而不舍，孜孜以求，奋力攀登。他的作品很感人，所谓“用笔在心，心正则笔正。”（柳公权）

优秀的楷书应该是结构平中见奇、静中寓动，平正而不呆板。凡读过陈良森手抄卷的人都给予了较高的评价，认为他不愧是小楷高手。他的艺术活动多姿多彩。2012年12月，参加了在广州举办的学*贯彻十八大文艺精神中国书画名家作品展：参加了阳江市国艺馆名人书画展。2013年参加深圳华夏巨人艺术中心举办的全国名家书画创作，于10月展出作品，获得优秀奖。2014年一幅作品被山东临沂市慈善总会拍卖用以救助白血病人；2014年7月，四幅作品被阳江市红十字会成功义卖，用于急难救助；2014年9月，榜书（比大楷更大的真书大字）“龙”入展中国“东华羲之杯”榜书大展；2015年10月，作品《心经》入选“中国佛教与海上丝绸之路书画展”，并被珠海普陀寺永久收藏。

细谈之下，才知道陈良森是国家一级书法师，中国南方诗书画院院士，广东阳江市人。他热爱中国传统文化，对书法、绘画、音乐、诗联创作等有着浓厚的兴趣（尤其是书法）。多年以来，自己手中的笔从未停止过，每天一有空就练*，一直临*欧、颜、柳等字体楷书，并认真研究书法理论，从中不断升华自己。

这位风度翩翩的男子汉，最初并没有引起人们太多的注意。可是当听说他不但抄完了共七十一万八千字的《三国演义》，又在继续接着抄写《红楼梦》，现已抄至六十九回时，不禁令人平添敬意。这耐心，这恒心，真不是一般人能做得到的。