《三国演义》是中国古代四大名著之一，是罗贯中根据历史记载和民间传说编撰的一部小说。关于哪版《三国演义》好，这取决于您对《三国演义》的阅读需求和偏好。以下是一些主要版本及其特点，供您参考：

1. 明朝程本与清朝毛本： - 明朝程本：明朝程士栋整理的版本，是最早的《三国演义》版本之一。这个版本较短，部分内容可能不够完整，但保留了原著的特点和风格。 - 清朝毛本：清朝毛宗岗在程本基础上进行了较大的修订，增加了点评，对人物性格和情节进行了更精细的刻画，形成了“毛本”。毛本是流传最广、影响最大的《三国演义》版本。

2. 新评点本： - 近年来，有学者和编辑团队对《三国演义》进行了现代改编和评点，以适应现代读者的阅读习惯和审美需求。这些版本在保持原著故事框架和主要情节的同时，对文言文进行了白话文转换，增加了注释和现代评点，更加易于理解。

3. 多媒体版： - 除了传统的文字版本，《三国演义》也有通过影视、动画、游戏等多种媒介传播的形式。这些版本通过视觉和听觉的呈现方式，提供了一种全新的体验，适合对历史故事有直观兴趣的读者。

选择哪个版本主要取决于您的阅读习惯和兴趣所在。如果您喜欢深入的历史剖析和人物心理描写，可能更倾向于选择“毛本”或现代评点本；如果您追求故事的原汁原味，明朝程本也许更适合；而如果您偏好创新和现代解读，新评点本或多媒体版可能更合心意。

四大名著之《三国演义》阅读本/评点本盘点

点评：盛巽昌先生的《三国演义补证本》在文学与历史的交叉点作了千则的补证，包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，将大众文化研究的学术性与通俗性、趣味性融为一体。为读者深入阅读，沟通文史提供了一种具有新意的水浒版本。特别提醒适读人群 ：古典文学爱好者、研究者。

介绍：盛巽昌先生博闻多识，著述甚富。《三国演义补证本（增订本）》1249则补证，本身就包含着大量的历史知识和丰富的人物故事，文字又通俗活泼，读来饶有趣味。作者将学术性与通俗性、趣味性融为一体，使学术更具生命力，必将有力地推动“三国文化”的丰富和发展。

为什么点评本很重要呢？因为毛宗岗的评点，拈出了《三国演义》塑造大量重要人物而能刻画其身份气概、个性特征的优长，强调诸葛孔明“智绝”，关云长“义绝”，曹操“奸绝”的三奇与三绝，极为生动准确。他详尽而精湛地分析概括了小说情节结构，认为小说有“六起六结”，是“天然妙事凑成天然妙文”，体现出对历史事实和小说虚构间关系的独特认识。毛宗岗一方面模仿金圣叹对小说结构的评点手法，一方面更加深入细致可以玩云游戏的网页版游戏，举出“虚实相生”“冷热相济”“避犯”“衬染”等“文法”技巧，总结尤为透彻。

三国演义小说哪版好

介绍：本书以大魁堂本《绣像金批第一才子书》为底本，含原有版画240幅，每回两幅，大体与回目中的主体情节一一对应。版画线条纤细，流利生动，布局饱满，人物繁多，注重环境背景刻画。通过人物的衣着和姿态，体现其身份地位、精神气质，是版画史上重要的研究对象。当代读者可据此想象龙争虎斗的历史画卷。

介绍：《三国演义（注评本）》的点校，以大魁堂本为底本。黄纸封面书题：正中双行书名，上方横刻“金圣叹外书”，左、右旁镌“毛声山评点三国志”及“大魁堂藏板”。半叶十二行，行二十六字，偶有眉批及行间旁训。白口，无格，四周单边。正文十九卷，书分二十册，内有数叶补板。据纸质及板式，初步鉴定为清初刊本。复以咸丰三年朱套板刊本及光绪庚寅上海图书集成局印本《绘图三国演义》两种为校本，以人民文学出版社新版本《三国演义》为参校本。

袁阔成的《三国演义》，可以碾压单田芳的十几部优秀评书吗

显然，单老对四大名著的兴趣不大，不是他讲不好，而是他根本没花精力在上面，说他是敷衍也不为过。因为单老需要录制的评书太多，所以要进行取舍。而袁老最卖座的评书就是《三国演义》，这也成为了他的代表作，而单老的代表作又何止一部？

从《西游记》《水浒传》《三国演义》来看，单老播讲得都不算成功。《西游记》也是播了几讲就很无聊，《水浒传》则是只讲到梁山聚义就结束了，好戏都没开始，而单老放着名著不讲，却讲起了《水浒外传》，完全是借用梁山的几个好汉人名去说其他的故事，情节老套且无聊。单老的《三国演义》也没给人留下太深的印象，而《红楼梦》更是很少有人能碰的，印象中只有连丽如讲过，但实话实说，听不进去。

所以《三国》这部书说得好，很大程度取决于这部著作本身就很伟大，而袁老只是成功的完成了播讲。换句话说，他只要把这本书讲完，就是一部好作品。当然，同样播讲一部评书，单老的水平确实不如袁老。并非单老的能力不行，而是他似乎不太擅长播讲这种史诗大作。

有人说《三国演义》人物塑造、情节设定和各个方面都登峰造极，这是自然而然的，要不然何谈名著呢？也就是说这部书本身就是超级优秀的一部书，中华文化上下五千年，有几本书敢跟四大名著相比呢？至于里面的人物和情节等方面那都是作者写好的，跟袁老似乎关系不大吧？

所以单老的粉丝广度是远远超过袁老的，两人根本不在一个级别上。至于时至今日，仍然有很多人说袁阔成一部《三国演义》力压群雄，这显然也是夸张的。首先《三国演义》这部书单老也讲过，但没什么存在感，印象中在电台播放过一次就销声匿迹了，后来也很少有这部书的资源，说明这部书说得确实一般，这个我们不否认。

我有三套《三国演义》，版本很一般，却保留着我心中许多美好回忆

我们这儿有一句老话：“老不看三国，少不看西厢”。大概好像是一个古训，所以我的曾祖父的书箱子里有许多演义小说，却没有三国。记着我在读五年级的时候，在西汪岸上听我的一个本家的高祖父和一个本家的叔祖父两个老人家在讲三国。他俩讲得入了迷，我也听得入了迷。大概是说的是草船借箭，火烧连环战船，曹操赋诗等等。

量大管饱，8本300万字以上的三国历史小说，主角会尽天下英雄

三国架空历史题材，集武侠、悬疑，盗墓于一身。墨武是老作者，实体书作者。其作品特点是历史带武侠的风格，文笔流畅，悬疑感十足，布局宏大，伏笔众多，情节跌宕起伏，环环相扣。本书也是别出心裁，开局就是另类的三国小说，设置了一个谜题，跟随主角面对一个个阴谋，一步一步揭开真相。

本书的优点就是考据详细的令人发指，详细介绍了东汉末年的经济、人口、官职体系、家族关系、阶级矛盾，呈现了一个真实的三国时代。虽然我们都不知道三国究竟是个什么样，但看了本书感觉三国就是这个样子。人物的语言讲究，引经据典，历史典故随手拈来。战争场面描写的真实宏大，热血澎湃。

三国游戏题材小说，主角穿越成了三国游戏中的一个小小的炮灰NPC，为了不出场就化作玩家的经验值，主角开始了升级之路。也因为主角是NPC，为了游戏不过早的结束，游戏长存下去，所以主角不能让游戏过早的统一，乱世才符合主角的利益，由此，他以一己之力改变了天下大势，灭乌桓、平鲜卑、保黄巾、抑袁绍、扶刘备、压曹操、联吕布、驱董卓，不知不觉间，造就了一个新三国。

三国小说的经典之作，覆汉，外刚而内韧，锋利为天下冠

东汉末年，宦官当道，随朝堂愈加崩坏，又加上灵帝卖官鬻爵，张角创建五斗米教，自称大贤良师，高喊苍天已死，黄天当立，开启了波澜壮阔的黄巾起义，虽然黄巾起义很快便被以卢植，皇甫嵩等最后一波东汉名将所平定，但正如几百年后的黄巢起义一般，黄巾起义成为了压垮东汉王朝的最后一根稻草，由于朝堂兵力不足，灵帝允许各地自行募兵讨贼，使地方势力拥有了割据一方的能力，灵帝之后，袁绍做了一个后悔终生的决定，他将董卓引来了，董卓或许是古代历史上最奇葩的人之一，凭着几千边军董卓硬是支棱起来了，从一个地方将军成为拥帝主宰废立，挟天子以令诸侯的太师，权倾朝野，于是十八路诸侯讨董，董卓迁都，被王允与吕布所杀，后李傕郭汜害怕王允清算便祸乱长安，曹操迎天子于许昌，乱世正式开始。

小说排座次早已有之，四大名著是如何最终胜出的？

曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，出生地：南京（金陵）；祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正曹雪芹白旗包衣（家奴）。 曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年之久，颇受康熙帝宠信。

红楼梦的分支是：类似于史记功能的《石头记》；类似于世情小说的《风月宝鉴》；类似于传奇的《金陵十二钗》；类似于见闻录的《情僧录》。多个旨意融于一书，一击两鸣，一笔多用，一言两味或者多味，在红楼梦里比比皆是。难度极高，成就也极高、极大。

历史小说之汉末三国大推荐，文笔俱佳，看遍不同历史结局！

主角穿越成为一名黄巾小兵，为了活命不得不与官兵对抗。凭借自身智慧击败官兵，杀出重围，但是却引起汉末名将忌惮，被大汉通缉。在杀出重围之后成立八百流寇南征北战不断壮大，中间更是兵围洛阳。逼迫汉帝封其为平乌将军，从此摆脱了反贼，成为官兵，之后平漠北，夺河套，败四路诸侯，打下了自己的根基并灭北方游牧民族，彻底解决了大汉民族千年之祸。在经过战董卓，谋凉州，取关内，战胜十八路诸侯成为最强者。在经过一场场大战后战胜曹操·孙权·刘备一统天下，建立凉朝，之后退位·····

简介：一个穿越后剽窃了郭嘉的十胜十败论，还是曹操的亲族，初遇曹操就忽悠并成为曹操的谋士，主角智谋虽然不怎么突出，却也是稳打稳扎，一步步扩大自己的影响力，到后来曹操的孩子为寻求支持而求学，到最后自己的孩子成为皇帝。文笔老练，是值得一看的精品小说。

经典源远 义理流长——《三国演义》版本与文化价值谈

在明末，与上述版本并行流传的还有李卓吾评本，其特点是不分卷，将二百四十则合并成一百二十回，每回有不对偶的双句回目，这使《三国演义》处在了中国章回小说文体发展的转折点位置，在版本演变中占有承前启后的特殊地位。

明万历十九年，出现了周曰校刊本，其文字内容与嘉靖本基本一致，但也增添了一些情节，如羊祜、陆抗的戍边佳话，曹叡、满宠兵救合肥，霍弋坚守不肯投降等。随着明代出版业的兴旺，为适应各层次读者需求，万历时期在金陵与福建等地涌现出一大批《三国演义》的家刻与坊刻本，其传播进入到众版本并行期。这些刻本，大致可分为两个系统：《三国志通俗演义》系统和《三国志传》系统。前者主要有周曰校刊本、夷白堂刊本、夏振宇刊本等。其共同特点是：内容与嘉靖本有渊源关系；罗贯中姓名前均有“后学”二字；都分为二百四十则，每则有单句的题目，均为整齐的七字句式；书名均有“通俗”字样；书中新增插图多达240幅。后者主要有余象斗刊本、叶逢春本、汤宾尹本等，其共同特点是：不同程度地写有来自民间传说的嘉靖本没有的关索的故事；增加有文人批评；文字较为粗芜简略；每则题目字数参差不齐，有六、七、八、九、十字等句式。

《三国演义》的版本比较复杂，现存最早的刻本即是上文所述嘉靖元年刊行的《三国志通俗演义》，学界称嘉靖壬午本。卷首张尚德撰《〈三国志通俗演义〉引》中有“简帙浩瀚，善本甚艰，请寿诸梓，公之四方可乎”数语，可知此本为最早刊本。一般认为，此版本最接近罗贯中原著。此刻本，也开启了嘉靖本流行期——自嘉靖元年(1522年)至万历十九年(1591年)，约70年时间。

到了明代嘉靖元年，也就是1522年，《三国志通俗演义》刊刻而成，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗贯中编次”，这就是后来《三国演义》各种版本的祖本，罗贯中的署名也由此而来。学者一般认为，罗贯中在之前民间传说及民间艺人创作的话本、戏曲剧本等基础上，运用《三国志》和《三国志》注等史料，结合他的创作，完成了这部《三国志通俗演义》，也经常被称为《三国志演义》或《三国演义》。

据学者考察电脑玩游戏很快打网页很慢，元代初年有《三分事略》刊刻，可能是宋人说话的底本。保存至今最早的一部三国题材平话小说，是元代刊刻的《全相三国志平话》，这部平话是初具规模的民间三国故事写定本，其文本已经出现“尊刘贬曹”的倾向。

《三国演义》的史料基础中，最重要的是西晋陈寿的《三国志》和南朝宋裴松之的《三国志》注。关于三国的故事，很早就以各种形式流传，据学者考证，隋炀帝时已有刘备檀溪跃马的水上杂戏，唐代有文献记载民间说唱有“死诸葛走生仲达”的故事，还有学者常提到晚唐李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句。到宋代就更为丰富，《东京梦华录》里记载，北宋时的汴梁已经出现“说三分”的专家，叫霍四究。两宋金元时期，三国故事是“讲史”类说话艺术和各种剧本的重要题材。《三国演义》的成书，是经过民间集体如说唱艺人、“讲史”艺人、杂剧和院本作者的世代累积，加上文人整理创作而成的。

“话说天下大势，分久必合，合久必分……”相信读者对这句话并不陌生。这句话，是长篇历史小说《三国演义》的开头，也开启了《三国演义》对东汉之末至西晋之初百余年间历史风云的描绘与演绎。笔者认为，《三国演义》的文学与文化地位杰出，它是学界公认的中国第一部长篇章回体历史演义小说，也是这一类型作品的代表，其史料基础与成书过程源远流长。

《三国演义》是长篇章回体小说的开山之作，也是中国古代历史演义小说的代表作，问世以来被广泛阅读，对国人的文学素养、文化思维等方面产生了深远影响。近来，新中国第一个《三国演义》整理本付梓70周年。《光明悦读》邀请《三国演义》研究专家撰写文章，梳理其版本源流，分享这一经典蕴藏的价值理念及其对当下的意义。

推荐几部三国题材历史类网文神作

故事集中在三国末期，这本书史料和战争场面有一些瑕疵，吐槽点很多，比如诸葛亮一眼看出刘阿斗是穿越过来的，而且猪脚竟然安排赵云从各地抓来后期名将未成年版，但是这类剧情雷点都不是问题，因为作者文笔非凡，细腻动人，人物塑造给力，犹记得阿斗哭母一段，真的看哭了，喜欢猎奇的，喜欢蜀汉派的可以看看。

这是一本非常详实的、非常贴合个人对汉朝末年现实想像的一部作品，作者紧紧抓住了“名”这个核心，充分、详实且非常有说服力的得名、传名过程，以及以其为核心的政治集团成长过程，完全兼顾了收拢历史名人、参与历史进程、与曹孙刘的互动、写手对后宫的癖好等等，详细到令人发指。