《三国演义》是由明代小说家罗贯中创作的一部古典文学作品，以东汉末年和三国时期的历史为背景，讲述了魏、蜀、吴三国之间的纷争。这部小说中，张飞和刘备是两位非常重要的角色，他们的关系是兄弟般的亲密。

刘备，也被尊称为汉室宗亲，是蜀汉的开国之主。刘备自幼丧父，依靠母亲靠织席为生，他有着远大的理想和抱负，立志要恢复汉室。刘备为人仁德，善于笼络人心，他的“仁义”成为他吸引人才的关键。在《三国演义》中，刘备与张飞的初次相遇是在桃园，二人为了共同的志向结为异性兄弟，并立下誓言，共同抗击敌人，保护百姓。

张飞，字益德，因勇猛善战而闻名，他以豪爽、勇猛、忠诚著称。在《三国演义》中，张飞不仅有勇有谋，还以其直率的性格和强烈的正义感吸引读者。张飞和刘备的兄弟情谊更为这部小说增添了浓厚的人情味和温情色彩。在刘备的诸多义子和部下中，张飞是最早跟随刘备的人之一，两人在长期的共同奋斗中建立了深厚的信任和情感。

在《三国演义》中，张飞和刘备的兄弟关系是小说情节发展的重要线索之一，两人在不同的情境下展现了不同的情感深度和人格魅力，共同书写了三国时代的英雄史诗。

《三国演义》第二十一回：三顾茅庐

刘备拾头望去，看见小桥西面，有一个人骑着头毛驴。后面跟着一个青衣小童，带了一葫芦酒，踏雪走来。转过小桥时，骑驴的人口中吟了一首诗，意境高远。刘备听了，感叹地说：“这才是真卧龙来了！”他连忙下马行礼，说：“先生冒寒回家，刘备在这里恭候多时了！”那人也连忙下驴答礼。

小说三国演义张飞和刘备

张飞不耐烦了，说：“问他有什么用？外边风雪越来越大了，不如早点回去吧！”刘备向张飞瞪了一眼，责怪他不懂礼貌。诸葛均也说是哥哥既然不在，对客人不敢久留。刘备说是过几天后，一定再来拜访，当场留了一封信给诸葛亮，表达自己的仰慕之情。

刘备十分高兴，跟着小童进去。走到中门，只见门上挂着一副对联：淡泊以明志，宁静而致远。他正想踏进草堂，瞧见草堂上有一位少年靠着炭炉手抱双膝，正在悠闲地吟诵诗歌。刘备怕扫了他的兴，就静静地站在门外等待，一直到他吟诗结束，才进门上前行礼。那少年慌忙答礼，说：“将军是来找我哥哥的吗？”

“历史的天空，暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”，张飞，三国历史上叱咤风云的英雄，早已随着时光的烟云飘向了历史的深处， 感谢罗贯中，用他的如椽巨笔三国q版单机游戏打孟获，为我们留下了一部《三国演义》，让张飞的形象鲜活地植根于广大民众的心中，正如臧克家的诗所咏叹的：有的人死了，他还活着……

因为，毕竟当时巴蜀名士刘巴因耻于交结张飞，而不屑地叱其为一介武夫，原文为：“大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？”所以，张飞的形象至少应该是带有武人的特质，大致不会差太多吧。

综上所述，张飞的形象是既不象《三国演义》中的“豹头环眼”，那个太过了，但更不可能反转成白衣秀士，也就是一平常人的形象，个人感觉应该稍稍偏那壮汉些的形象。

以上论点都如张飞的绘画一样，不值一驳，以这些来说明张飞的儒雅无论如何是站不住脚的，说那世家大族出身的周瑜有这样的水准也许还沾点边，以张飞的出身，最多是个小康之家，当然，有很多人说他是屠户出身，这个应该有商榷之处，但不管如何，以他的生活环境，是不会有此闲情雅致来舞文弄墨的。

于书法也是一样，有人说张飞善草书，还有留下他战功的石刻是他“矛刺立铭”，而三国时期著名的书法家，如魏国的钟繇和吴国的皇象都不及张飞，言外之意是张飞的书法艺术乃当世第一，另外，也有那张飞擅文一说，这是来自于那写有《三国演义》开篇词“滚滚长江东逝水”的杨慎杨升庵。

再说了，要坐实一件事讲究的是证据，既然没有实物，那么相互间的说辞也可佐证，而卓尔昌在《画髓元诠》的这一记载，却是个孤证，这在历史考据上是不会被采信的，所以，可以肯定的是，这一说法完全是哗众取宠的吸睛之言。

张飞的画当然是无法看见的，唐以前的绘画流传到当今的就没有几幅，艺术家的成就全凭书籍记载，但是，在明人以前，从没有一本书中说过张飞善画，怎么到了这明代，隔了千余年了，突然有了这么一个说法呢？

再有，关于张飞善书法，绘画一流，尤其善画美人一说也几乎是空穴来风，此说缘自于明人的一本笔记中记载了那么一笔，于是后世便有人以此为据，进而将张飞的绘画艺术无限拔高。

但是，这个塑像据专家测定为唐人所塑，唐朝离三国年代已久，在众多三国戏曲及传奇笔记还未大面积展开之际，特别是小说“三国演义”尚未出世之时，张飞形象全凭的是个人想象，而唐朝当时佛教盛行，很多的人物塑像其实都可以归类于“菩萨像”，所以，张飞形象也不可脱俗地慈眉善目了起来。

再有，在四川简阳一个叫张飞营的山上，发现了一尊张飞的石像，长得是“慈眉善目，耳长唇厚，脸上竟没有一根胡须”，于是张飞是个白面书生，便也佐证了张飞是美男一说。

这个其实就是典型的臆测，太想当然了，皇家的婚姻主要政治联姻，同貌美与否毫无关系，如果是民间选来的嫔妃那肯定是美如天仙；而一旦沾上政治，那就两说了，想当初那著名的丑女皇后贾南风，那不也丑得妖精八怪的嘛，所以，这不能作为证据。

说他是美男子，理由之一是因为他的两个女儿都嫁给了阿斗，并先后被册立为皇后，既然是皇后，想必不会太丑，女儿不丑，那老爸就不会丑到哪儿去，是吧。

现在网上关于张飞的热点是张飞形象的反转，不得不承认，大众心中张飞的形象是缘自于《三国演义》，是一个标准的赳赳武夫的形象，这个肯定是有很大误差的；而现在则又是反其道而行之，大赞其为才情颇高的美男子，这就有点过了。

如果不是以上情况，就不能解释刘备的所作所为！可惜张飞赤胆忠心，没奈何以前的兄弟变为现在的皇帝，自古皇家冷血，哪还记得你昔日的袍泽之情，没找个理由拿你开刀就算万幸了，唉。

及至听说张飞遇刺，也就如同手下一位将军突然病故一般，死了就死了吧，没太大关系，一切按既定方针办，所以才有了他的冷漠，只轻轻地吐了四个字，就给他们这被后世羡慕千古的“桃园结义”，划上了一个句号。

而他攻吴的决策是不得人心的，包括诸葛亮，赵云这班一流的文臣武将都是反对的，所以，只能弃之不用，让他们留守成都，而此时的张飞作为一员猛将，当然又被他想了起来，要重新启用了。

而张飞死就不同了，张飞早已只是他闲置已久的一枚棋子，同一般将领毫无异同，有魏延在前面挡着曹魏，一个张飞在后方能起多大的作用，更不可能将其放在身边，昔日的兄弟现在已变为君臣，万一张飞不识相，还以从前的关系看待他这皇帝，这岂不是让他为难，所以，将他远远地放在一个不重要的地方，是最好的处置方式。

接下来的起兵伐吴，与其说是为兄弟报仇，还不如说是为了重新夺回战场主动权，他必须确保将相对弱势的孙吴政权鲸吞希望，这也可以说是刘备的既定方针，不管谁丢失荆州他都要大哭，不管谁死他都要出兵，何况是死了他的兄弟，为兄弟报仇，一石二鸟，他是不会放过这“师出有名”的机会的。

刘备也是如此，之所以他对关羽之死还能大哭，他哭的是丢失了荆州这个进攻东吴的桥头堡，也失去了巴蜀东边的屏障，当然，也是哭给大家看的，让众人知道他还是个重情重义之人。

刘备在窃取了刘璋的益州当皇帝后，对这昔日的兄弟之情便发生了变化，任何一个君主可以在打天下时，同那些一起征战的兄弟们同生死，共患难，然而一旦上位后，还能一起勾肩搭背，称兄道弟，这就不可想象了。

我说这话肯定会被一堆地板砖拍来，这只是我的感觉，对与不对不知道，但肯定是与人们心中那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的桃园结义是严重不相符的，所以，挨骂是必然的。

从张飞死后刘备的态度来看，真是让人不可思议，同听闻关羽死后的表现之强烈实在是天差地别，但依我来，二人之死固然是刘备集团的重大损失，但刘备心中应该还有一种如刘邦闻韩信死讯后的感觉，即“且喜且怜之”。

此后，他便一直驻扎在阆中，从此无任何征战，一代名将就此闲置，直到刘备准备兴兵伐吴时，才给张飞下达指令，让他合兵一起进攻东吴，可惜张飞却因挞罚部下，被刺身亡，一代将星就此陨落。

其时，张飞率大将吴兰等一众人同曹休激战，在固山一役中，曹休发动猛攻，并斩杀吴兰等人，令张飞惨败而回，书载：“进兵击兰，大破之，飞果走。太祖拔汉中”，张飞从此离开汉中战场。

汉中如此之重要，为何只让一个当时的二等将领魏延来把守，这一等一的张飞去了何处？无论在正史《三国志》中张飞的传记中没有交待，在《三国演义》中也无描述，倒是在《三国志•曹休传》中透出了原因，原来张飞在汉中遭到了惨败。

虽然说是两条道，但它的起点都在汉中，守住汉中，巴蜀便平安无事，这是由魏延把守的，而张飞扼守的却是未端之阆中，至少从战略意义上来说，二者是不能相提并论的。

而张飞守的阆中是哪儿呢？它在广元以南，有一条偏道可以抵达，就是由汉中直接向南，翻越广元的米仓山，经南江，过巴中而到达阆中，这在当时几乎是一条不能称其为路的羊肠小道。

所以，在刘备占据益州后，前期的征战都集中在汉中，此地原为张鲁所据，攻占此地后，便占据了进退自如的前沿，一旦失守，即可退据广元的剑门关固守，如后来的姜维一样，而后来诸葛亮屡次兴兵北伐，也是在广元以北一带。

它是从汉中出发，由宁强偏西一点，过七盘关，经广元，越剑门而下江油，至成都，这是一条主干道，建国后的宝成铁路走的就是这条线。

我长期工作和生活在广元，对此地的地貌还是有些了解的；当年刘邦入蜀火烧的栈道就是此地，向来是兵家必争之地，秦岭山脉将关中平原和四川分割开来，守住汉中即能守住广元，如果要从汉中平原去四川，古时的主要通道，便是被李白称为“蜀道难”的金牛古道

东面的荆州是交给了关羽把守，北面是直接面对关中平原以北的魏国，重镇为汉中，但刘备此时任命的太守却是当时在蜀汉并非一流战将的魏延，而并不是张飞，由此可见张飞在刘备心中的定位。

南面和西面是不可能有战事的，东面可谓天险，因为逆长江而上攻击巴蜀之地的可能性极小，只要控荆湘而带五湖，手握荆州就能直接同吴国对垒，再有可能发生战事的地方就在北面。

自刘备占据益州后，也就是我们四川盆地，这真是个好地方，南面是些构不上威胁的渣渣小国，当时属南蛮夷，向西是青藏高原，亦是安全之地，向东只能沿江而下湖湘，向北是秦岭山脉。

要说后来的张飞同刘备的关系，我觉得并不是人们想象的那么铁，我们只要从张飞的镇守之地，便可看出端倪，原来他早已是一个被刘备冷落之人。

张飞一生最辉煌的战绩，或者叫独挡一面的功勋，就是在这地方击败了魏国大将张郃，过程就不细述了，网上一查便知，但这是发生在刘备刚入蜀之时。

而张飞死后呢，他只是如听了一个与自己没有太多关系的报告，仅说了“噫！飞死矣”四个字后便没了下文，好淡漠！这哪是一个亲如兄弟之人能表现出来的态度，直让人冷得心寒。

关羽被东吴斩杀后，刘备是哭得死去活来，不顾诸葛亮和赵云等人的反对，倾全国之力去攻打东吴，最后一个夷陵之战，被陆逊打得屁滚尿流，逃到白帝城后便翘翘了。

张飞身上的故事多多，而桃园结义及后来同刘备和关羽“寝则同床，恩若兄弟”，这个自是小说之夸张，在刘备的心目中，关羽的地位远高于张飞。

想那周瑜是何等人物，能入他法眼而如此盛赞的能有几人？而魏国谋臣郭嘉和程显亦说他是“万人敌”，所以，可以断定张飞之神勇言必不虚。

但张飞的确是神勇，被称作“熊虎之将”，这个赞誉并不是小说中“当阳桥上一声吼”赢得的，而是东吴一哥周瑜对他的评价，正史中刘备长坂坡败退，张飞断后拒敌也足以佐证。

既然完备的马镫还未出现，那么人在马上就必须要花费一只手来驾驭马匹，而另一只手才能手持兵刃进行格斗，这就肯定不能用长兵器，而用短兵器进行战斗，加之上马之腾跃的不确定性，所以，不可能说谁就是第一，是吧。

尽管在汉时的壁画中曾经出现过，但那也只是替代物，而且毕竟也缺乏物证的支撑，所以，在张飞所处的三国时代，至少马镫还不完善是可以肯定的。

张飞的标配是他那根神勇无比的丈八蛇矛，这个也是后人的想象，根据出土文物证明，马镫最早出现在南北朝之际的十六国时期，据推测应该是匈奴人发明的，是正宗的进口物品。

以此类推，这么多名将谁为第一的问题就是一个脑残的问题，时代，年龄，身体的状况，斗志的盛衰，声名的大小等等，这一切都是一个变数，没见柳宗元的《黔之驴》中，那老虎还有怕毛驴的时候嘛，拿着小说中的人和事，在这推论这个，揭秘那个，有个毛线意思啊，严重鄙视中！

狮子和老虎谁更厉害？这样的问题谁能有令人信服的回答？即使有好事都将两者关在一个笼子中，答案也让人大失所望，因为，这两个东东都不认识对方为何物，所以，互不干涉，互不侵犯，恪守“和平共处”的五项原则。

在对三国一堆的考证中，最热门的当属谁是第一勇将之争，有说吕布，有说关羽，有说马超，还有把那不知名的谁谁谁拿将来吸眼球，当然，这张飞自然也是热门人选。

以上就是张飞在正史中的全部功绩了，这其中有个小问题，他的字被人一贯地叫作“翼德”，而正史中为“益德”，这应该是后人以他的名为“飞”，当然是同鸟的羽翼有关，于是便想当然地改为“翼”了，可以理解。

张飞，字益德，幽州涿郡人氏，三国时期蜀汉名将。刘备长坂坡败退，张飞仅率二十骑断后，据水断桥，曹军没人敢逼近；与诸葛亮、赵云扫荡西川时，于江州义释严颜；汉中之战时又于宕渠击败张郃，对蜀汉贡献极大，官至车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯，后被范强、张达刺杀。后主时代追谥为“桓侯”。

孰是孰非一时也弄不清楚，不过，张飞的形象在人们的头脑中早已是根深蒂固，无论如何也是改变不了的，他就是一个三国时期战力第一的莽张飞。

几乎人人都觉得了解张飞，他勇猛憨直网页小游戏游戏机手机下载，嫉恶如仇，好酒使性，忠心耿耿，是一个很固定的形象，但又传闻说他善书法，有才学，而且画美女水平一流，这又彻底颠覆了人们的观念，完全是白衣秀士一枚嘛。

罗贯中这么说，肯定不会是空穴来风，《三国演义》成书之前，各种相关的故事和戏剧早已是多多，各类人物形象也早有定型；而在陈寿的《三国志》中，对张飞的形象并无描述，所以，张飞的形完全象是来自民间，是民众根据他的事迹想象出来的，并经累世叠加，至罗贯中时定型。

在中国历史人物的群像中，这张飞肯定是最有特色之人之一，他是“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”当然，这是《三国演义》中的说法，小说家言嘛，何必认真，罗贯中这么一说，你就这么一听也就是了。

总之，“第081回 急兄仇张飞遇害 雪弟恨先主兴兵”这个故事回合是《三国演义》中非常感人的一回。它展现了张飞的急躁和英勇、刘备的悲愤和决绝以及整个蜀汉军队的团结和勇气。这个故事回合也为我们呈现了一个充满悲壮和英勇气息的时代画卷，让我们更加深入地理解了三国时期的历史和人物。

在战斗中，刘备展现了他的英勇和智慧。他指挥军队奋勇杀敌，最终成功地击败了东吴的军队。虽然这场胜利并不能挽回张飞的生命，但刘备成功地为两位兄弟报了仇，同时也维护了蜀汉的尊严和荣誉。

刘备的军队在出发前进行了充分的准备，他们士气高昂，决心要与敌人决一死战。在行军途中，刘备还亲自前往张飞的墓前祭奠，表达了对兄弟的深深怀念和哀悼之情。