《三国演义》是由明朝小说家罗贯中创作的一部历史小说，它*要讲述了东汉末年到西晋初年之间中国历史上的许多著名战争和英雄人物的故事，特别是三国时期的魏、蜀、吴三国间的纷争。

小说中，诸葛亮是蜀汉的重要谋臣，他以卓越的军事才能和政治智慧著称，而不是作为一位使用法术的法师来描绘的。在《三国演义》中，诸葛亮确实使用了一些超自然的手段，如借东风助赤壁之战取胜、借箭、草船借箭等，这些被描写为神奇的手段，但实际上多基于古代中国的兵法和策略，以及一些象征性的手法来增强故事的戏剧性和表现诸葛亮的智慧。

在小说中，虽然诸葛亮被描绘能使用一些超自然的手段，但这些都更多地是基于作者的艺术加工和故事叙述需要，而不是基于历史记载或真实的法术使用。在历史记载中，诸葛亮确实是一位卓越的军事家、政治家和战略家，但并没有确凿证据表明他使用过法术。

《三国演义》神话了诸葛亮？历史上的诸葛亮比演义里强多了

其实，从他未出山前草庐对中对天下局势的分析，就足可以看出诸葛亮的军事才能有多高明，蜀国最后之所以失败是因为太弱小，把关羽留在荆州说明蜀国可用的人才太少，明知道关羽狂妄自大，不适合留在那么重要的战略要地，但没办法，实在找不出一个合适的人。后期北伐也是没办法的办法，曹魏那么大的势力，不可能让弱小的蜀国安然的发展壮大，只能以攻代守，同时还能把内部的派系矛盾转化掉。

刘备让诸葛亮“嗣君不才，可以自取”，应该是真心实意的。因为刘备死后的蜀汉，其处境其实很危险。诸葛亮如果还是“臣子”，那么他便不能照顾自己的核心班底，排挤其他派系，否则蜀汉直接就散了；他又不能无限示好其他派系，否则自己的核心班底就散了。

呵呵，想象力真丰富。蜀国刘备军师是法证吧，三英战吕布也误导了多少学生，孔明借东风直接把三国第一军事指挥官的周瑜的功劳抢去。三国里面，诸葛亮军事比不上周瑜，内政比不上荀彧）曹操的地盘多大，刘备的地盘多大，荀彧镇守大后方做得不比诸葛亮差），谋略就比他强的就更多了，诸葛亮最大的缺点是不会用人，关羽守荆州，马谡守街亭都跟他有直接关系

三国演义小说诸葛会法术

刘备集团里，有糜竺、简雍这些来自徐州、幽州等地的老兄弟；有诸葛亮、魏延、蒋琬这些赤壁之战前后加入的“荆州派”；还有李严、法正等等迎接刘备入川的“东州派”，还有四川本地的豪强——“益州派”。于是乎，各个派系效力于曹魏政权的“老熟人”们，开始轮番劝降，*动示好，用高位诱惑东州派、荆州派，用自治权诱惑益州派s912盒子游戏固件，并挑唆孟获起义。

***评价诸葛亮军事战略思想，尤其在野战表现和后勤运输，说在现代战争中仍有借鉴价值。而同期的军事家曹操的作品孟德新书无人问津，周瑜，司马，陆逊等更是连自己的理论总结都没形成自己的系统。难怪李二称，三国只有两个军事家，诸葛亮和曹操。

曹操想做周公，可惜三国只有诸葛成了周公。 诸葛在西南稳住了版图，播下了文明的种子，对华夏贡献巨大。 诸葛成全了刘备集团的浪漫，坚守了信义。高风亮节，是华夏几千年来知识分子的道德标杆。

写的好！写的妙！近几年好多人听风就是雨，不懂装懂，把诸葛孔明丞相说的怎么不行不对的，让人好生气好无耐呀，最早每听袁阔成讲的三国孔明军师总让人热泪盈眶感动至今

诸葛公千古奇人，凡夫俗子是无法理解的。“管葛”并称，“吕葛“并称，绝不是浪得虚名的。他是中华民族的脊梁之一。是民族之魂！

分析的好！从古至今，键盘侠太多，一个人太牛逼了就会有人找他缺点！但是瑕不掩瑜，牛逼的人，根本不需要过多解释，他就是牛逼

太好了，有理有据，丞相1800年来受到上至帝王将相，下至百姓的爱戴，千年爱未衰的人格魅力真的是因为他配。

搞政治，诸葛亮有一套，打仗，无战绩，但是诸葛亮能够按自己所说鞠躬尽瘁死而后已，死在战场，足以名垂千古我也有同感，如果不懂军事，他应该不会带兵打仗，派个大将打就行了，明知不可为而为之，自取灭亡之道。有理！解惑了，我之前也一直疑惑，为什么要给诸葛亮编那么多法术，这个解释的角度让我眼前一亮！所以他失败了，事必躬亲。 管仲九合诸侯，乐毅连克七十余城。 其自比二人，难怪时人不以为然。不要怀疑诸葛孔明的智慧，能在英雄人物如此多的三国扣下重重的一环已经是非常棒了人都不会平白无故的神话一个人！除非这个人是真有本领平常人看不懂！明白了！青史留名一贤相，德才兼备志高存，心存感恩报君知，后世敬仰忠骨魂。正史非正史，演义非演义，诸葛非诸葛，老罗非老罗，小编确实是凡人！不管网上怎样评价诸葛亮？诸葛亮在后人的心中永远都是智慧的化身…伟大的军事家政治家诸葛亮万寿无疆，功德无量天尊，福生无量天尊！北伐直接把刘备留下的底子打完了，这是蜀国灭亡的直接原因。但三个国蜀囯陌姓最穷最苦所以最早灭亡。蜀国为什么没史官，他们在隐藏什么？诸葛亮军事政治都是三国第一！角度新颖，分析有据。写得好！这才是对诸葛亮最公正的评价担当身前事，何计身后评。

三国：《三国演义》是中国的第一部都市修仙小说？男*角诸葛亮

就战果而言，蜀汉军队成功地从五丈原撤退，蜀汉内部的威胁也在马岱、杨毅的努力下被成功解除。诸葛亮点七星灯的两个真正目的都成功实现了。然而，当时蜀汉人才凋零，民生凋敝，已经奄奄一息，无法再与魏国抗衡。

其实，诸葛亮的判断一开始并没有错。魏延自负心胸狭隘，因怨恨韩萱“傲慢无礼，不肯重用”，将其杀害在长沙。投降蜀汉后，魏延觉得自己武功过人，同时也很用功，但始终技不如人，没能获得诸葛亮的信任。

所以，刘备在世时，魏延对蜀汉并无二念。但他杀了韩玄老爷，给了长沙城，这是一个不忠不义的小人。而且魏延脑后有反骨，时间久了必然会背叛蜀汉。所以诸葛亮当时就用刀斧把魏延杀了。由于刘备的说情，魏延才免于死亡。

诸葛亮虽然没想到星辰会被魏延功亏一篑，但其实他早就料到魏延会背叛蜀汉。魏延武功高强，有大将之才。他非常崇拜刘备，早在襄阳刘表手下工作时就想投靠刘备。

但试想，但以诸葛亮的谨慎，军令状必发于星前，私自不得入息。而且，诸葛亮白天带病工作，大多数人看起来都很穷。魏延等将领也应该知道他身患绝症，生命不长。因此，魏延明知故犯，多半是想弄清楚续命之事，蓄意破坏。

星初六，司马懿派兵打听消息。叛逆的魏延得知后，看到平时待在诸葛亮帐外的姜维松懈了。他借故迅速跑进账户，导致*灯熄灭。也许有人会认为，魏延不是故意的。

至于“安内”，则指揪出欲背叛蜀汉、投靠魏国的汉奸小人。诸葛亮是蜀汉的脊梁。如果他能被除掉，那些汉奸小人去魏国就可以居功取官。

后来发生的事情，与诸葛亮生前预想的配乐如出一辙。得知诸葛亮死讯后，司马懿立即率领兵马攻打五丈原。如果不是诸葛亮留下遗志，用木俑欺骗司马懿，蜀汉*力一定损失惨重。

以诸葛亮的才华，蜀汉的疆域至少可以保证12年。退一步讲，即使七星灯未能续命，也能成功拖延不少时间，让蜀汉军队有机会撤到中国，保住蜀汉所剩不多的钱。

于是，他想了一个办法，点亮七星灯来延年益寿。如果魏国安在蜀军详作中把诸葛亮的形象告诉司马懿，以后者老谋深算的性格，他会感到惊弓之鸟，以为这是诸葛亮诱敌之计，不敢再进一步。如果明星成功了，自然是最好的。

所以，最好的办法就是隐瞒诸葛亮的身体状况。但诸葛亮深知司马懿的才华，他很清楚自己的死根本瞒不住司马懿。因此，他必须为蜀汉将士安全撤退赢得时间。

从小说前后文本分析，诸葛亮可能想从“外守”和“内守”两个方面稳固蜀汉根基。先说外交，自然是针对司马懿率领的魏军。诸葛亮开坛星前先造木牛

如果上帝认为自己的命运已经枯竭，那么无论多么精妙的仙法都是无济于事的。所以，当姜维问他为什么不用为生命祈祷时，他回答说：“我不知道上帝会怎样做”。

小说中的诸葛亮擅长造仙家道教，能用八种奇门遁甲法术打下八卦，也能用六种丁六甲法术呼风唤雨。用七星灯祈求生命是很自然的。不过，俗话说“天力莫测”，诸葛亮能否成功续命，全凭天意。

七星灯延续生命的说法，最早可追溯到道教经典《云集奇鉴·诸生令部》中“七星降童子卫身”的说法。这本古书中的理论，将人的七灵与北斗七星一一对应。七星聚则后代生，七星留在头顶。

《三国演义》中有三绝，分别是对关云长的义、对曹孟德的奸、对诸葛孔明的智。小说中的诸葛孔明是一个多智近妖的半人半神形象，曾多次使用仙咒。

至于这到底是法术，还是诸葛亮弄了个海市蜃楼，不然为什么要搞二十个人不停的洒水和扫地搞很大的粉尘。装成黑白无常牛头马面不是更加震撼嘛？！我们可以从科学的角度继续解析。

先锋部队气势汹汹的杀到城下，眼前的景象吓死他们了！他们看到的是一个巨大的诸葛亮和二十来个扫地人群！这个诸葛亮两边的小童和他看起来犹如天神下凡，把所有人都震撼了！于是他们慌忙禀告司马懿，司马懿觉得这是在搞笑嘛？亲自出来看了一下，果然是大到恐怖的场景，完全不知道前面是不是诸葛亮的新法术，或者五行八卦，木牛流马什么的高科技。不敢枉然而动，决定先行退避观察一下。

这个是整个空城计里面最最最诡异的一幕了。你仔细想想，还有没有第二个场景中有一个诸葛亮孔明笑容可掬的场景！什么是笑容可掬？其实就是恐怖的笑容！这里一定要注意一个点，司马懿并不是走到城门下面看见诸葛亮的笑容可掬，而是远远的看见。我们就算是假设那个时代，大家不玩手机，视力都非常优秀。但是你要看见一个人的表情，也绝对是不可能在很远的地方看见的。除非…一种可能，除非你看到的是一个放大版本的人脸。

通观司马懿全场，大部分都是阴森森的面无表情，这个是司马懿少有的一笑。为什么会笑呢？到底前面的前锋部队是汇报了什么，让司马懿没有愤怒，没有惊讶，甚至没有多余询问，只是笑而不信！如果前锋部队只是说 ：前面有个诸葛亮，但是我们连试一下都不敢，我们害怕诸葛亮有埋伏呀！我们好怕怕！你猜猜司马懿是怒还是笑？必然杀了怯懦的人以正军威。那究竟是说了什么呢？只有一种可能：就是前面明明一个人都没有，但是我们的人进去了都再也没有回来了。其他人都不敢再往前！请司马大将军指示！

却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。

在此之前，我们可以发现诸葛亮*要的法术看起来都是天气类自然系的法术，比如借东风之类的。但是鉴于最后的七星灯续命，可以相信其实诸葛亮还是有其他更厉害的法术。

看起来这个是无稽之谈，但是结合《三国演义》整体风格，前期有张角借雷电起势，中期有诸葛亮接风火烧赤壁，后期有诸葛亮七星灯续命。

那些被三国演义歪曲的历史，蒙了世人500年

周瑜在赤壁之战中的表现堪称出色。他首先识破了曹操的诡计，拒绝了曹操欲以假投降麻痹东吴的企图。随后，周瑜巧妙地利用了北方水军不习水战的弱点，采取了火攻战术。他命令黄盖假装投降，带领数十艘装满干柴的船只驶向曹军，趁风纵火，一举击溃了曹军的庞大舰队。这一战术的成功，不仅体现了周瑜的军事才能，也展现了东吴水军的强大实力。

首先，让我们谈谈赤壁之战中的"草船借箭"。在《三国演义》中，诸葛亮以二十艘草船，在一夜之间借得十万支箭，可谓神机妙算。然而，《三国志》中并无此事的记载。真实的赤壁之战中，确实有一位智谋过人的军师，但他是周瑜而非诸葛亮。

通过对这些历史人物的重新审视，我们可以发现，真实的历史往往比小说更加复杂多面。曹操既有雄才大略，也有残酷无情；诸葛亮既有治国才能，也有军事失误；关羽既有英勇无畏，也有骄傲自负。这些立体而真实的历史人物，比起小说中的完美形象，更能让我们感受到三国时代的真实面貌。

在文化建设方面，曹操也颇有建树。他常常与文人学士讨论诗文，自己也创作了不少脍炙人口的诗篇，如"对酒当歌，人生几何"的《短歌行》。此外，曹操还推行了一系列改革措施，如"租调制"、"屯田制"等，大大提高了农业生产效率，为魏国的强盛奠定了基础。

曹操，在小说中被塑造成一个奸诈狡猾的奸雄，然而历史上的曹操却是一位雄才大略的枭雄。《三国志》中记载，曹操善于用人，不拘一格。他曾说："治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。"这句话体现了他深谋远虑的治国之道。在用人方面，曹操不问出身，唯才是举。他重用荀彧、郭嘉等谋士，又提拔夏侯惇、张辽等武将，组建了一支强大的文武班底。

尽管如此，我们不能否认《三国演义》的文学价值和历史意义。它以生动的笔触，塑造了一个个鲜活的历史人物，让读者仿佛亲临其境，感受三国时代的风云变幻。同时，它也传达了忠义、智谋等中华传统美德，对后世产生了深远的影响。

然而，《三国演义》与《三国志》之间存在诸多差异。例如，《三国演义》中著名的"桃园三结义"，在《三国志》中并无记载。真实的历史是，刘备、关羽、张飞虽然情同手足，但并未有结拜之举。又如，诸葛亮"三顾茅庐"的故事，在《三国志》中也找不到踪影。历史上的刘备确实曾多次拜访诸葛亮，但并非三次，更无"躬耕于南阳"一说。

《三国志》的成书过程颇为曲折。陈寿原本只撰写了《魏书》，后来又补写了《蜀书》和《吴书》。这三部分合在一起，才构成了完整的《三国志》。陈寿的写作态度极为认真，他曾多次修改文稿，力求准确无误。据说，当时正在修《魏书》的史官夏侯湛，看过《三国志》后，竟甘愿将自己的作品销毁，可见《三国志》之精彩。

所以在一定的气候背景下逃跑吧少年游戏网页版下载，长江中游地区可以出现东南风，这是天气现象，不是什么新鲜事。像诸葛亮一类的学者，往往通晓天文历法和自然地理，并且他常年居住在距长江不远的南阳，有能力预测长江中游一带的天气变化。所以东风并不是诸葛亮借来的，他只是准确预测了天气情况而已。

关于三国演义诸葛亮借东风的情节，后世有两种看法：一方认为是书中诸葛亮以法术（奇门遁甲）借来东风；另一方认为书中实际上并未正面直接明言诸葛亮以法术借来东风，只是以丰富的气象学知识预测到会有东风。这个气象知识就是一个小高压在赤壁以西形成，并逐渐向东移。当此反气旋经过赤壁地区时，赤壁地区受其影响，晚上大雾，白天晴好。当此反气旋移动到赤壁地区以东时，赤壁地区在其作用下，盛行东南风，东风也就"借"来了。

而且据说，在赤壁之战之前，诸葛亮还曾经去找过当地的渔民，向他们请教过当地的气候情况，以及询问最近的天气，所以诸葛亮的神乎其技借东风，其实也就是他提前做好了功课而已。

由此可见，诸葛亮的借东风其实并没有小说里描写的那么神，他也只是一个凡人，而他之所以能够知道在那一天会有东南风起，其实还是源于自己常年对于天文历法的研究。

其实，当时连曹操也知道这个道理，在赤壁之战发生的当晚，程昱提醒曹操小心提防东南风，曹操却说："冬至一阳生，来复之时，安得无东南风?何足为怪!"，看来他并没有把这个东南风当回事，才酿成了后来战败的悲剧。

他知道民间有一句经典的谚语就是："冬至一阳生"，意思是冬季到了冬至的那一天，气温会由冷转暖，此时温度的变化很有可能会引起风向的变化，也就是在这个时候，东南风才有可能会出现。

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