《三国演义》和《杨家将》是两部完全不同的中国古代小说。

《三国演义》是罗贯中根据三国时期的史实创作的长篇历史小说，讲述了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史故事，以叙述战争为主，描绘了众多英雄人物和复杂的政治斗争。

《杨家将》则是关于杨家将的故事，通常称为《杨家将传》或《杨家将演义》，在民间广为流传，主要讲述了杨家将为国效忠、英勇作战、抵御外敌的故事。其中最著名的角色是杨业、杨延昭、杨宗保等人物。

这两部作品虽然都属于中国古典文学，但分别讲述了不同的历史时期和故事背景。如果您对其中任何一部作品感兴趣，我可以提供更详细的介绍或解答相关问题。

《三国演义》《杨家将》是小说，不能当历史看！

多么熟悉的套路，难道陈友谅没看过《三国演义》中的“火烧赤壁”？真实的情况是，有可能他真没看过，因这本书的手抄本20年后才出现。反过来可以这样说，罗贯中可能在写《三国演义》的时候，把鄱阳湖的水战变成了“赤壁之战”。

赵峻，中央民族大学外国语学院日语系教师，从事日语语言文学教学和日本近现代文学作品的译介多年，代表译作：井上靖《楼兰》、东野圭吾《放学后》《变身》《单恋》、江国香织《西瓜的香气》《下雨天一个人在家》。

三国演义杨家将的小说

北方谦三，出生于1947年，日本中央大学法学部毕业，日本著名的推理小说、历史小说作家，曾经出任日本推理作家协会理事长。除了本书网页制作游戏讲课模板教案，代表作还有《不眠之夜》《欲望街头》《水浒传》《岳飞传》等。

作者聚焦杨家将、杨家军与北汉和宋朝廷间的关系，由此表现出杨家将的忠勇和有所为有所不为的风骨，也刻画了北汉、辽和宋互相制约的复杂关系。书中还以“血泪”为线索，细致描写了杨业和他的几个儿子是如何走向死亡的结局，有了这样明确的主题，使本书成为不折不扣的“新”杨家将故事。

北方谦三的《杨家将》在中国传统演义的基础上，增加了对人物的性格、心理活动和对话等一些细节的刻画，使这个对于中国读者来说耳熟能详的将门故事，变得更加丰富、细腻和立体。

本书作者北方谦三，日本冒险小说协会大奖、日本推理作家协会奖、日本文艺大奖、柴田炼三郎文学奖、司马辽太郎文学奖、日本推理文学大奖等奖项的获得者

王勃见了这个光景，冷笑而出。只得领兵马防守各门，还望他来廵城，犒赏三军。谁知他藏在衙中，东边走到西边，西边走到东边，问问娇妻，看看美女，舍不了缎匹绫罗，贪恋着那些金银财宝，也不说怎么守城，也不说怎么拒敌，只是大碗饮酒，醉倒在床，假推有病。等至天明，番兵四面合攻，百道俱进，火炮齐响，弩箭如飞。

且说福州同知赵良，亦是大宋皇族，恩生出身，为人嗜酒好杀，做事无把，细始无终，极好拉官腔说大话。这那些虚圈空套，把些小户儿女，实万不如一。又说他苍颉一转，满腔茅草，自夸诸葛亮、伏生，是个极混账的，不见骨头东西。那日天晚，正在衙中饮酒，忽有副将王勃进见，说：“现在有无数的番兵，在东门外安营，不知相公有何主意？”

这一时陕西空虚，原无兵马，俱以随营出征。那日耶律休哥领定人马，到了福州东门，一声炮响，安了行营，收拾战具，准备明日攻城，暂且搁起。

且说野律休哥同二将点兵五万，自兆河往西，不一日到了陕西西安府地界。四人在舟中计议，休哥道：“今日已近敌境，诸公有何高见？”

且说那泥勒国差官，自那日起身，到了天门阵，见了陀头，献上请表。陀头看罢，心中大怒，遂差帐前野律休哥为招讨，耶律高为先锋，领精甲五万，会合杨州辽将野律举古、朔州辽将野律斜珍，先抢陕西，断了宋军的归路。后差官领兵五千，同泥勒国差官竟由南路至西凉助敌。又差白雄往西昆仑，请各洞神仙来铜台会战。吩咐已毕，他却紧守天门阵，按兵不动。这等各处的消息。要知后来端的事，等一等下回再叙清。

那木黎虎无可奈何，出营而去。黄小姐回至后帐，放了玉英公主，说道：“你父王方才差人前来赎你。待我破了泥勒国，即送你回营。”公主闻言，叩头拜谢。小姐扶起，急令摆酒设宴欵待。二人对坐，八姐、九妹相陪，说一回烈女规则，讲一回古往今来，甚是投契。这话不表。

木黎虎道：“末将是木黎虎，奉真腊国王钦差，说干上邦，原来无法。只因那铜头太子逼迫，不敢不兴师动众。谁想公主昌犯虎威，以被擒获。今差末将前来，愿献黄金千两，两颗明珠彩缎，赎公主回去，称臣纳进，不审元帅意下何如？”

却说吕黑虎发能射死阿彦花，提头献功。岳胜吩咐摆酒设宴，与众将庆功。酒席未散，有小校来报说：“真腊国王差官木黎虎前来求见！”

话说各国鸣金收兵，回营而去。这真腊国王阿彦能进帐坐下，见公主被擒，又见阿彦花死于箭下。又无能将救援，心如刀搅，无计可施。与众将商议，木黎虎说：“只得如此如此方好。”阿彦能此时并无主意，只得暂且应允不提。

黄小姐擒了玉英公主，印度国、暹逻国二家番王心中恐惧，收兵回营，闭门不出。只有正北上番王阿彦能见公主被擒，心下着忙，说：“谁能救援？”右边厢阿彦花应声而出，飞马起来，早被吕黑虎弓响箭开到了身上，嗤的一声。

黄小姐观看多时，见正北上兵将骑勇，队伍林严。那番王头戴白绤巾，白面长须，又见那绣花女将紧随左右。小姐暗自思道：“我若拿住此人，三国人马不战自退。”遂把金睛兽一提，往北方兵将冲杀而来。

次日，岳胜率领众将，出迎黄小姐辕门掠阵。见对阵炮响，各国番王齐出，正西上是印度国王乌统万，正南是暹逻国王兀里安，正北是真腊国王呵彦能，齐齐整整37游戏盒子网络异常，排列辕门。

最后发表一下个人的观点：《 杨家将》名满天下，文能定国，武能安邦，《杨家将》自然是名留青史。但想要全面战胜强大敌人，不可能单靠杨家的杨家将，需要依靠各方的共同努力，不畏生死，排除万难，才能成功。但是作为一个为国为民的典型，在特定的历史时期，也是需要去设立的！！！

最终在穆桂英的统领下，杨家将通过与宋朝众将各方的共同努力下，历尽万难，不畏生死，以杨家第三代再折损四将（杨宗英姜翠屏夫妇，杨宗勉）任堂惠的儿子任金童等等，两终于大破辽国妖道颜容所设天门阵，为大宋社稷和平安宁作出卓越贡献！！！

穆桂英在城外见得不到杨六郎的尊重，便带人自行回穆柯寨。后在八贤王的干预下，六郎让其子杨宗保回穆柯寨去请穆桂英，穆桂英均以病重和假死不回，最后第三次在其两位哥哥的帮助下见到了穆桂英，并杨宗保一同回城，六郎也因此将帅位的大权让出来给穆桂英来挂帅。

穆桂英艺成出师后，回穆柯寨与父兄一起，代父管理穆柯寨，后因宋军需要穆柯寨的镇寨之宝降龙木破天门阵，杨六郎便派其长子杨宗保前去求取，因缘际会下在穆柯寨与穆桂英结为夫妻，杨六郎病好后见宗保在规定时间内并未回，便去寻找，在穆柯寨因误会与穆桂英交手，失手被穆桂英生擒，后误会解除放回。

由已故艺术家（粤语）讲古大师张悦楷先生讲述的《杨家将》中，有一位英雄女性，她不谨武艺高强，还懂排兵布阵，可谓文韬武略，样样精通，此人便是梨山圣母的高徒，杨宗保之妻，指挥大军大破天门阵的元帅穆桂英。