《三*演义》是由明代作家罗贯*所著的一部历史小说，书*详细描绘了*汉末年到西晋初年期间，以魏、蜀、吴三*争霸为主题的历史故事。这部小说既融合了历史事件，也加入了丰富的想象和虚构情节，是**古典文学*非常著名的作品之一。

如果你想创造一部关于三*时期的小说，可以参考以下几个步骤：

1. 历史背景研究：深入研究三*时期的历史，了解当时的政治、军事、经济、文化、社会等各个方面的情况。这将帮助你构建小说的背景和情景。

2. 角色设定：创造*特且丰富的人物形象。除了众所周知的曹操、刘备、孙权、诸葛亮等历史人物，也可以设定一些原创角色，比如不同性格的士兵、谋士、女性角色等，以增加故事的多样性。

3. 故事情节构建：结合历史事件和你的想象，构建一系列情节。可以从不同角度探索历史事件背后的故事，比如战争的起因、人物之间的复杂关系、意外事件等。

4. 文学手法运用：运用文学技巧，如叙述技巧、对话设计、心理描写、环境描写等，增强故事的吸引力和深度。尝试用生动的语言描述场景和人物，让读者能够沉浸其*。

5. 冲突与解决：在小说*设置冲突，无论是外部的战争、内部的政治斗争，还是人物之间的感情纠葛，这些都是推动故事发展的关键。同时，也要提供解决冲突的方案，让故事有始有终。

6. 审慎处理历史与虚构：在创作时，既要尊重历史事实，也要给予合理的想象空间。确保故事在保持历史基本框架的同时，能够以新的视角或角度提供*特的见解。

7. 编辑与修改：完成初稿后，进行多次编辑和修改，以提高故事的质量和连贯性。可以请有经验的读者或专家提供反馈，帮助改进。

创作历史小说是一个复杂且充满挑战的过程，但也是一个充满乐趣和创造力的旅程。希望这些建议能帮助你开始你的创作之旅。

《宋太祖龙虎风云会》创作经历1370年，创作了《三*演义十二卷

小说：穿越在西晋写出三*演义来，会被当成反贼下狱！

曹*这样做的意图很明显，他已经决定像大耳贼刘玄德那样，在适当的时机祭出曹操后人的的旗号了，那么自然要用魏武故事为这些人洗脑了。前世的革命史告诉他，前往不要小瞧小说、评书等文艺的价值，殊不知一部白*女的戏作，激起了多少阶级恨、战士仇。

曹*更是发挥穿越者金手指的优势，将三*演义做了改动成为魏武纪，分成章回夜夜讲述，当然宣传的主基调变成了以魏武帝曹操为主角，将其描述成了平定黄巾、北抗乌桓、挽救生民的救世英雄，而刘玄德等人则完全成了配角。

创造三*演义的小说

抛开曹*带给王卫氏的惊讶不说mac 打开不了网页游戏，集*封闭的时间就这样一天天缓慢地过去，校场之内每日的训练，热火朝天却又简单枯燥，每日晨起辰时，点名报到之声便惊起夜宿群鸟扑棱而跃，继而便是绕着院落负重长跑三十圈、俯卧撑、仰卧起做和引体向上，尽数都是这个时代人眼*怪异的举动。

五论莫言：从罗贯*虚构《三*》说起，小说创作体现作者价值观上

《三*演义》的作者是罗贯*，元末明初人，曾加入张士诚的队伍，后张士诚失败后拒绝了明朝的拉拢，放弃做官开始编写小说。《三*演义》就是在此时编写的，其他同时编写的小说还有《隋唐两朝志传》，《残唐五代史演义》等。

三*是这么演义成的

据史料记载: 到元朝，三*类故事己得到了更加系统发展和普遍流行。随着元曲表演形式的出现，不仅元曲里演有三*戏，并且已被改编成适合表演形式的戏本竟多达二十多种，戏*三*故事为题材的戏份比现在都多，现存仅有寥寥四五种。

既然有了以说书为营生的行业，在营生过程*肯定会迎合“衣食父母”的口味而编撰出与正史不符的故事来取悦受众。如此这般操作下去，也反映出了小说《三*演义》在发展过程*曾经经历过迎合性改编，其改编后的结果，肯定会误导了百姓对真正历史的认知。但由此也证明了三*故事在北宋已广为盛行而深受欢迎状态下得到了普及性发展。

三*志故事到宋时期，形式上已发展到以“说古代故事”为营生的新兴行业～说书。此可见于苏*坡在《*坡志林》*记载的有关描述:“涂巷*小儿薄劣,其家所厌苦,辄（zhé）与钱令聚坐听说古话, 至说三*事,闻刘玄德败,颦蹙（pín cù）,有出涕者,闻曹操败,即喜,唱快”。

此诗句*“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”就借鉴了以民间传说的三*人物特征来形容某种事物特点的比喻形式开始呈现其*。嘲弄张飞的胡子～满脸；邓艾虽文武双全却因说话口齿结巴不利索而被别人嘲笑之题材。这足以证明，晚唐时期己有关于三*故事的说讲与故事流传于世了。

《三*志》由《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷三部分组成，共六十五卷。曹丕废汉建魏，刘备与孙权也相继称帝，形成三*鼎立之势。陈寿从历史实际出发，以“三*”为命名，并分*编纂，记述了这段历史，在纪传体断代史**树一帜。《三*志》*，《魏书》居前，魏帝称“帝”，其传为“纪”；《蜀书》《吴书》居后，蜀、吴之帝称“主”，其传为“传”。但陈寿又正视三*时期魏、蜀、吴地位等同的历史事实，蜀、吴之主的传与魏之帝纪采取相同的记事方法，都采用纪传体“本纪”编年记事体例。此志能被后人誉为二十四史*评价最高的“前四史”之一，绝非徒有虚名。但从文学角度评《三*志》之弊，乃“记事简略，粗陈梗概”也。

被归为正史的《三*志》是曹魏政权被司马家族更替后由西晋史学家陈寿所著。该志成书时间离现实年代颇近，堪称纪事立传内容真实公允，既简练又全面的记载了**三*时期的曹魏、蜀汉、*吴的纪传体断代史。也是三*类的故事、书籍的最早源头。

演义，是以一定的历史事迹为背景，以史书及传说的材料为基础，增添一些细节，用章回体写成的小说。现在称之为文学作品，通俗讲就是以历史为蓝本，经过艺术加工而编撰成精彩故事成书呈现出来的小说载体。如:《三*演义》、《隋唐演义》等。

挑起我此次系统学*三*演义演变过程欲望的导索，与近期楚明权老师在安阳古城传统文化讲*所所讲的话题：“《三*演义》为何是一部曹操的谤书”？之精彩内容有关。更受我拜读了良师益友原文广老兄赠予之《怎样阅读“三*演义”》一书后的启迪有关，让我更坚定了系统整理此文的信心。

三*小说故事的形成与发展（七）——清代《四大奇书第一种》诞生（下）‖ 刘畅

第四,他认为《三*志演义》叙事精当。在批评《三*志演义》之前,*宗岗就已经十分重视对文学作品叙事手法的探讨和研究。通过细致、深入的分析和批评,*宗岗指出:《三*志演义》的叙事运用了“补锦”“匀绣”之法,“有添丝补锦、移针匀绣之妙。凡叙事之法,此篇所缺者补之于彼篇,上卷所多者匀之于下卷,不但使前文不沓拖,而亦使后文不寂寞;不但使前事无遗漏,而又使后事增绚染。此史家妙品也。”此外,他还提出了《三*志演义》运用“用逆”“衬染”“数层出落”“历落参差”等十种叙事手法,这些都是前人并未论及过的。

第三,他认为《三*志演义》的艺术结构具有完美的整体统一性。据《读三*志法》记载,*宗岗指出:“《史记》各*分书、各人分载”,而《三*志演义》“总成一篇”“自首至尾,读之无一处可断其书”。而且,他认为这部小说的结构布局“总起总结之*,又有六起六结”“凡此数段文字,联络交互于其间,或此方起而彼已结,或此未结而彼又起,读之不见其断续之迹,而按之则自有章法之可知也。”所谓“总起总结”,即小说总体结构写三*之事却不以三*事为始末,而是从汉末起,在晋初止。所谓“六起六结”,则是指整部小说围绕6条线索而展开:其一,叙献帝,以董卓废立为起、曹丕篡夺为结;其二,叙西蜀,以成都称帝为起、绵竹出降为结;其三,叙刘关张三人,以桃园结义为起、白帝托孤为结;其四,叙诸葛亮,以三顾草庐为起、六出祁山为结;其五,叙魏*,以黄初改元为起、司马受禅为结;其六,叙*吴,以孙坚匿玺为起、孙皓衔璧为结。他评价到:“古事所传,天然有此等波澜,天然有此等层折,以成绝世妙文。”

重写三*二乔故事 满碧乔新作《伏锦传》面市

与君初相识，犹如故人归。少年孙策因为一次英雄救美，结识了江*绝色大乔。彼时，大乔十四岁，正是含苞待放，孙策十八岁，恰如酿酒初醇。一个是袁营帐下的大将长女，娇鲜如春风*一枝带露梨花；另一个是初露锋芒的威仪少将，俊朗如西北大漠*的烈烈劲风……这世上美丽的情诗有很多，但最动人的一定是这句“执子之手，与子偕老”。孙策与大乔从相识、相知，再到相守，虽然有过误解、猜疑与争执，但更多的是依恋、信赖与成全。二人用行动证明了一句“何意百炼刚，化为绕指柔。”

生命或许是一场不可逆转的败退，但总有人选择为梦想、为信念向死而生！有读者评价《伏锦传》：“虽然写的是古代的故事，但对于今天的我们依然有激励作用，传递了正能量，教会我们奋斗。书*的每个人物都很丰满，又饱含家*情怀。或许在里面可以找到我们自己的影子，对于生活，对于人生都会有所启发。”

除了*特的叙事视角之外，作者更将热血情义、理想信念等积极向上的主题植入历史故事之*，以相对轻快的风格，实现对**古典文化的年轻化再创造。作品*不但刻画了孙策和周瑜相知相惜的真挚友情，更通过一次次艰难脱险和一场场战争历练完成了两位主人公从热血少年到有家*担当的英雄式人物的成长转变。

众所周知，大家最为熟悉的三*故事即《三*演义》。而《三*演义》是以蜀汉为主角的历史演义，其*曹魏是反派，孙吴是配角。著名学者易*天曾说：“创作三*戏，必须与《三*演义》彻底决裂，才有出路和前途。”《伏锦传》正是脱离了《三*演义》的传统叙事，从历史的配角孙吴一线从发，展现了孙策和周瑜创立*吴基业的艰难历程，为三*鼎立格局的最终形成奠定了基础。

《伏锦传》为其创作的第二部大型历史小说。在网上连载以来三*最好玩的单机游戏排名，创下单平台阅读量超2600万的佳绩，并长期位居17k小说网女频人气榜总榜第1名！2020年4月，该作品入选第六届**数字阅读云上大会“鹤鸣杯”IP潜力价值榜。其同名影视剧已立项，正在筹拍过程*。

《杜贵晨文集》（第二卷：）「罗学」与《三*演义》研究(30)

二、战争是综合*力的较量。《三*演义》写了近百年连绵不断的战争，就各方首脑、将帅主观条件而言固然各有千秋，但蜀汉方面诸葛亮显然更高一筹。他的“功盖三分*”主要是个人的成功，就其集团的政治目标看，无论诸葛亮和他后任如何才智过人、殚精竭虑，蜀*终于未能*掉魏*，“六出祁山”“九伐*原”都无尺寸之功，可以说是失败了。其原因是多方面的，而最直接的是蜀*地狭人少，财力人力不足。可以想象，在需“陇上妆神”以抢收小麦补充军粮的情况下，不可能千里袭远，支持长期的战争；在“蜀*无大将，廖化做先锋”的情况下，任何妙策也难得成功。而相比之下，魏*的财力人力几乎是取之不尽用之不竭的。总之，没有强大的*力做后盾，便不可能最后赢得战争的胜利。

一、从政治着眼，制定战略。战争是手段，而不是目的。战与不战除取决于具体情势外，根本在于对实现政治目标有无关系和关系是否重大。孙、曹赤壁之战和曹、袁官渡之战，都是仓卒迎敌，以弱抵强，虽形势逼人，却未始没有某种回旋的余地。而孙权终于决定抗曹、曹操终于决定破袁，都是从根本的政治利益出发的，荀文若给曹操信*所谓“此天下之大机也”。相反，刘备新*，蜀*元气大伤之际，诸葛亮“安居平五路”，止戈为武，也完全出于政治大局的考虑。所以，《三*演义》所写的军事家，首先是政治家；它所写战争，都浸透明确的政治目标感，而不是穷兵黩武，玩弄战争的游戏。

但是，《三*演义》叙述描写最多最充分的是战争。“赤壁大战”“官渡之战”“失街亭”“空城计”都是脍炙人口的文学上的战例。而全书写大小战役达百次之多，而且多彩多姿，绝无雷同，有军阀混战，有两*交兵，有大规模的决战，有小部队的接触；有两军混战，有单骑搦敌；有陆战、水战、火攻、设伏、偷袭、包抄、围困、打援、劫粮、踹营、地道战，等等。常常多种并用，奇正相生，兵不厌诈，真当得起一部形象的《孙子兵法》，就其普及性而言则有过之而无不及。这*间便显示了许多古代战争的经验，大略说来有以下几点：

在政治方面，《三*演义》提供了如何审时度势、划定方略决策的典范，那就是著名的“隆*对”所体现的。当时刘备空有大志和关、张的武勇，而鞍马劳顿，九死一生，无所建树。得见诸葛亮为之剖析天下大势，确定据荆州，取西川，鼎足三分，联吴伐魏以图*原的宏大方略，才如拨云见日，柳暗花明。小说后来的描写证明了诸葛亮这一决策的英明。如果不是刘备伐吴从根本上动摇了这一大政方针并贻误了时机，三*历史的发展可能会是别一番景况。这一决策在当时所以说是英明的，乃在于它合乎新的政治力量和军事集团发展壮大的规律。当时吴、魏已经营有年，势力强大，不可与争锋。西川地理险要，易守难攻，而刘璋暗弱，便于取而代之，割据称王，与吴、魏抗衡；再者蜀弱魏强，联吴抗魏，团结一切可以团结的力量以打击最主要的敌人，是保存和发展自己的不二法门，其科学性是不言而喻的。另外，曹操据有*原，“挟天子以令诸侯”，也不失为应时的妙着，只有孙权继父兄之业，保守江*，不为天下计，略输曹、刘。但在政治上，三*开创者都能延揽并重用人才。刘备之“三顾茅芦”，曹操之谋士如林、猛将如云，孙权之重用周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊，都显示了成大事业者必先得人的道理和用人不拘一格，唯贤是举、唯才是举的合理原则。总之，《三*演义》是一部活的封建政治史，留下了古代宝贵的政治经验。

尤可注意的是，作品“推其致乱之由，殆始于桓、灵二帝”，显示了“乱自上作”的社会真理，这是对封建统治者总是说百姓作乱的无耻谰言的有力回击。而从作品的叙述与描写看，先前无论怎样世乱如麻，山头林立，而**悠久的传统，共同的文化，又总是导向统一的治世。读《三*演义》，我们痛恨那些拨乱天下的昏君、权奸、军阀，同时也增强*家民族终能统一安定的信心。尽管“三家归晋”带来的不过是“暂时做稳了奴隶”的时代，但这个由“乱”到“治”的经验，仍可以在抽象的意义上昭示后世：**是不会永远分裂的，更不会**。这个思想对我们是这样地宝贵，乃至***都从*汲取应用于革命的乐观精神，他在早年的《<伦理学原理>批注》（1917—1918）*称道“三*竞争之时，事态百变，人才辈出，……变化倏忽乃人生之所喜也。”反对“乱”，不怕“乱”，“乱”*求“治”，所谓：沧海横流，方显英雄本色。

其次，《三*演义》深刻考察了**的历史，得出了在当时非常进步的理论认识，这就是在《三*志通俗演义》*已有所表现，后经*宗岗评改高度概括置于开篇的名言：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这也是全书所显示的历史发展动向。从科学的意义上看，这个观念是不正确的，因为它忽略了历史发展螺旋式上升的一面。但在封建时代，专制**统治者总是宣扬他们的天下注定不可动摇，权力可以万世流传，以此自欺欺人，压制人民的觉醒和反抗，这个理论对于打破封建统治者制造的神话，无疑是现实有力的。它告诉人们，自古以来没有什么万世不易的王朝，也没有什么永无休止的乱世，历史总是不断作出新的选择，人们应该而且可以在历史的发展*有所作为，象小说*所描写的那些叱咤风云的人物一样。