于禁，也称为乐进，是小说《三国演义》中虚构的人物。在小说中，于禁是魏国的重要将领之一，擅长枪法，曾多次立功。他与曹魏的其他著名将领如张辽、徐晃等人并称为“五子良将”。

小说中，于禁曾多次参与重要的战役，例如参与了官渡之战、赤壁之战等。在赤壁之战中，于禁带领水军协助曹军，但在周瑜的火攻计策下，曹军水军几乎全军覆没，于禁也因此失去了他的水军将领地位。在后来的战役中，于禁依旧表现出色，但他最终在与关羽的战斗中不幸战死。

在《三国演义》中，于禁的形象较于历史上的真实人物有所塑造和美化，他在小说中的英勇和忠诚为他赢得了更多的赞誉。

于禁晚年的结局是什么

于禁投降的消息传到了许昌。让曹操非常伤心。因此埋下了于禁在曹丕时期的悲剧——吕蒙攻克荆州后，东吴为了表达与曹魏交好的诚意。将于禁送还给了曹魏！曹丕表面上对于禁非常宽容。但是，内心其实非常讨厌于禁。命于禁去拜谒曹操的陵墓，故意在曹操陵墓中画于禁跪在关羽面前投降求生，庞德站立求死的画像！于禁看后又羞愧又气愤！不久后被气死！

小说中曹魏五子良将一人被擒四人被射死，他们在正史中结局如何？

在《三国演义》中，曹魏五子良将一人被擒四人死于弓箭之下电脑怎么取消网页游戏功能，但是按照正史记载，于禁在221年羞死，乐进、张辽、徐晃分别在218年、222年、227年病逝，真正被箭矢夺去性命的，只有张郃一人。就是这个唯一被弓箭射死的五子良将，死因至今还有争议：张郃追击诸葛亮，是主动请缨还是被逼无奈？张郃智勇双全，司马懿为啥要借诸葛亮之手除掉他？张郃究竟是不是死在司马懿和诸葛亮的默契配合之下？

小说三国演义中于禁

司马懿老奸巨猾，智谋不在诸葛亮之下，他岂能算计不到诸葛亮撤军时会设埋伏？在射杀张郃之前，诸葛亮已经用这个办法干掉了曹魏后起之秀王双（王双在正史中确有其人，而且好像是两个，一个在222年被朱桓生擒，一个228年被诸葛亮伏杀，不知这两个王双是否为同一人）。

张郃中箭身亡，正史记载和小说描述基本一致，但张郃为什么会中箭身亡，史料中却有不同说法，曹魏郎中鱼豢所著《魏略》就说张郃其实是被司马懿坑死了：“亮军退，司马宣王使郃追之，郃曰：‘军法，围城必开出路，归军勿追。’宣王不听。郃不得已，遂进。蜀军乘高布伏，弓弩乱发，矢中郃髀。”

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周瑜出谋划策，把孙权的妹妹许配刘备，让刘备到东吴成婚，想乘机扣留，夺回荆州。结果刘备成婚后带着夫人逃出东吴。周瑜带兵追赶，又被诸葛亮的伏兵打败。人们讥笑周瑜“赔了夫人又折兵”。后用“赔了夫人又折兵”来比喻想占便宜，没有占到便宜，反而遭受损失。

《三国演义》于禁篇

曹操麾下众将虽然大部分在演义中遭到削弱，但都有各自的亮点，唯独这于禁这是一路黑到底，单挑没赢过，团战也不出彩，不知道是否因为他投降呢。

对战张飞、刘备：曹操攻打陶谦时，刘备前往救援，于禁拦截，张飞见了，直取于禁。两马相交，战到数合，刘备掣双股剑麾兵大进，于禁败走。此战并非单挑之败。

对战凌统：濡须口之战时，乐进与凌统大战五十回合不分胜负，曹操命曹休暗放冷箭射到了凌统的坐骑，乐进想要结果凌统，却也被甘宁射中命门而退场。此后，乐进再没有登场于小说中。

射杀郭图：曹操攻打袁谭的战役中，曹军攻破南皮时，郭图见袁军军阵大乱，急驰入城中，乐进望见，拈弓搭箭，将郭图连人带马射下城壕，当场殒命。

原来张飞去救龚都，龚都已被夏侯渊所杀；飞奋力杀退夏侯渊，迤逦赶去，却被乐进引军围住。云长路逢败军，寻踪而去，杀退乐进，与飞同回见玄德。

夏侯渊、乐进VS张飞、关羽：曹操在仓亭击败袁绍后，转攻穰山的刘备。曹操设计大破刘备。张飞前去救援龚都，龚都已被夏侯渊所杀；张飞飞奋力杀退夏侯渊，却被乐进引军围住，幸得关羽赶到，杀退乐进。综合两次表现，演义中乐进还真有张飞克星的感觉。

徐晃、乐进对战张飞：乐进之后酱油了很长一段时间，再有表现是到了第二十四回。吕布被灭后不久，刘备和曹操翻脸，占据了徐州，曹操突袭徐州，刘备、张飞劫营失败，被八路军马围住，张飞在乱军中与徐晃交战，这段描写嘉靖本和毛本不一致，嘉靖本是张飞与徐晃大战十余合，毛本是大杀一阵，之后乐进赶到，张飞杀条血路，突围而走，只有十数骑跟定。

许褚、典韦、夏侯惇、夏侯渊、乐进、李典VS吕布：曹操和吕布互有胜败，曹操先击败黄巾军夺取粮草，期间还收服了许褚。不久，两军再战，吕布和许褚大战二十回合不分胜负，曹操便派遣夏侯惇等五将围攻，吕布抵挡不住。次日再战，吕布中了曹操的埋伏，又是六将联手向吕布杀来，这次吕布没有与之交锋，直接跑了。

乐进、于禁双战吕布：之后陈宫设计，把曹操引入濮阳城内打算来个瓮中捉鳖，吕布亲自出马，曹操那边于禁、乐进双战吕布，虽然书中没说明回合，但从前后来看，时间极段的，可以看作吕布速败二人。

乐进、夏侯惇VS臧霸、张辽：曹操攻打徐州期间，吕布听陈宫之言偷袭了兖州，曹操无奈撤军回师兖州。在曹操和吕布的濮阳首战，先是乐进与臧霸单挑三十合不分胜负，之后夏侯惇助战被张辽截住，恼得吕布性起，挺戟骤马，冲出阵来。夏侯惇、乐进不敢交锋，吕布乘势掩杀。由于书中夏侯惇是助战，因此乐进隐隐在臧霸之下。

张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃在陈寿的《三国志》被列为一传，陈寿给他们的评语是“时之良将，五子为先”，因此被现代人成为五子良将，但在演义中并无魏五子的称呼，相较于张辽有武艺不在关张之下的评价、张郃后期天下无敌，徐晃别具一格的兵器，乐进和于禁无甚存在感，张辽、张郃、徐晃三人在演义中的表现，本号之前的文章已经介绍过了，今天则来介绍一下乐进、于禁二人在演义中的战绩。

三国演义之乐进，于禁全武力战绩

只是根据推测，他们可能有有效的近距离交手。毕竟吕布如同一只箭头一样，直愣愣的插向了曹操。而普通士兵是很难挡住吕布以及他所带的部队的，所以为了曹操能够有逃跑的时间，于禁和乐进大概率是亲自上场与吕布交手了一下。

当然,我们也不能否认于禁的选择确实给自己留下了深重的耻辱。但何不换个角度,看看他内心的挣扎与挣扎?也许,他的一生,正反映了那个动荡时代对英雄的无情折磨。就让我们共同缅怀这位"五子良将"曾经的辉煌,以及他最终未能摆脱的悲剧命运吧。

我们不能忽视历史的局限性,也不应该以现代人的价值观来苛刻地评判当时人的行为。或许,对于禁来说,能保全一条性命,已经是最大的幸运了。谁又能确定,如果他选择了与关羽搏命,就一定能够赢得最后的胜利呢?

这个在曹操麾下赫赫有名的大将,怎么就 沦落到如此下场呢?我们不妨从另一个角度来思考:当时的历史环境是何等动荡,艰难抉择面前,于禁能做出什么选择?即便他最终投了降,难道就真的应该受到如此苛刻的评判吗?

而即便到了后世,于禁的声名也未能得到洗刷。在《三国演义》中,于禁更是被塑造成了一个彻头彻尾的失败者和炮灰,饱受了千年来的骂名。蜀国人对他的评价也是"于禁最号毅重,然弗克其终"。

更可悲的是,于禁后来重获自由,返回了曹魏,却遭到了曹丕的羞辱。曹丕竟然下令有人画作"于禁投降"的图像,贬低于禁的名声。这无疑是雪上加霜,让于禁终日忧郁寡欢,终因羞愧而病发身亡。

这个投降的决定,虽然出于无奈,但却成为了于禁一生的心结。毕竟,同样面临危难的另一位将领庞德,宁死不降,而于禁却投了降。曹操对此深感失望,惋惜地说:"吾知禁三十年,何意临危处难,反不如庞德邪!"于是,原本威震三国的"五子良将"于禁,从此一落千丈,饱受世人的谩骂。

可就在于禁前程似锦之时,一场关键的战役,改变了他的命运。建安二十四年,于禁在援救樊城的时候,遭遇了一场突如其来的天灾。滂沱大雨致使汉水暴涨,于禁所部七军全部被洪水吞噬。在这种情况下,于禁别无选择,只能投降给关羽。

我们先回顾一下于禁当年的辉煌经历。早年间,他先是被鲍信招募,参与平定了黄巾军。后来于禁投靠了曹操,在曹操麾下建立了一番事业,逐步成为了曹操手下的"五子良将"之一。凭借出色的军事才能,于禁在这个乱世里打出了一片天下,成为了当世赫赫有名的大将。

还记得那位曾为曹操麾下"五子良将"的于禁将军吗?这个人物或许不太为人所熟知,但他的人生经历可谓是三国演义中的一段令人唏嘘的悲剧故事。

作为一位"战略家",于禁的人生确实是一部令人唏嘘的悲剧。但我们不妨从另一个角度去思考:面临艰难抉择时,选择保全有生之力,又有什么错处?历史对于禁的苛责,是否也折射出了当时社会对英雄标准的过高要求?

可以说,于禁的悲剧人生,生于一时的不幸,却被历史长河打造成了千古骂名。这个曾经的"五子良将",终至走向悲惨的结局,让人感慨当时乱世环境对英雄命运的无情折磨。

蜀国人对于禁的评价也并不宽容,"于禁最号毅重,然弗克其终。"到了后世《三国演义》的描述中,于禁更是成为了彻头彻尾的炮灰人物,声名狼藉。

可悲的是,于禁的苦难并未就此结束。后来他重获自由,回到了曹魏。不料,新任魏国丞相曹丕竟然下令画作"于禁投降"的图像,以此羞辱于禁。受此重创,于禁终日郁郁寡欢,不久后就因羞愧而暴病身亡。

对比之下,于禁的投降行为自然饱受诟病。曹操、蜀国乃至后世史学家,无不苛责于禁薄于义理、心术不正。这种"晚节不保"的评价,也成了于禁悲剧人生的主旋律。

这场"水淹七军"的惨剧固然不能怪罪于禁,但事后曹操还是感慨,这个一向矫健善战的名将,临危却做出了令人失望的选择。相比之下,另一位将领庞德宁死不降,连受重创也未曾投降。

建安二十四年,于禁奉命率军驰援樊城,大军驻扎在低洼地带。适逢八月大雨滂沱,汉水暴涨,山洪暴发,竟然将于禁所率七军尽数淹没。在此危急关头,于禁别无选择,只能向关羽投降。

于禁早年军旅生涯可谓是风光无限。先投奔鲍信平定黄巾军,后又归降曹操,成为曹操手下的"五子良将"之一。大军压境,旗开得胜,于禁的威名远播天下,可谓一代名将。

史书载，三国时期出现了大批才华横溢的降将。与现代企业员工跳槽一般,古代将领投降也是为了寻找更好的发展平台。然而,在这群"战略家"中,偏偏有一位后来成为了众矢之的——于禁。

于禁的先荣后辱，其实也显示人性的弱点。创业的时候不努力，可能什么也得不到，所以曹操、袁绍在创业的初期都能舍生忘死，于禁也能奋不顾身去战斗。人的愿望一旦实现或小有所成，为守住到手的东西，反而会缩手缩脚，举动失常。从于禁、曹洪等人的行迹看，用人真是一件大难事。

庞德射伤关羽后，于禁本来有取胜的机会，即使头功归庞德，自己作为主帅，功劳也是不小的，却因嫉妒心作怪，自取其败。于禁之败，可能是学曹操的“从正确的前提得出错误的结论”：既然自己的武艺、韬略、名望都不及关羽，他根本就不应该接下解救樊城的重活；既然受领任务，就应象当初投奔曹操那样舍生成仁去拚搏，却自己不上阵也不让别人出力，反而一再阻拦。

曹操命他带兵解救被困在樊城的曹仁，于禁不肯用心，使命意识是一点也没有，与先前的忍辱负重有天壤之别。庞德主动求战，胜则上下有光，败则属下送命，于己并无大的损失，聪明的人必定嘉许庞德，于禁被嫉妒心蒙住心灵，反将自己推落深渊。更要命的是，“庞德累欲动兵，于禁只不允，乃移七军转过山口，离樊城北十里，依山下寨，禁自领兵截断大路，令庞德屯兵于谷后，使德不能进兵成功”，中了关羽的计策后，庞德不屈而死，于禁为保命向关羽投降，这是一辱。孙权一方夺取荆州后，大牢中的于禁成为孙权的战利品，这是二辱。曹丕篡汉称帝后，羞辱孙权送还的于禁，于禁这才“又羞又恼，气愤成病，不久而死”。

庞德施计射伤关羽后，于禁“见庞德射中关公，恐他成了大功，灭己威风，故鸣金收军”。不仅如此，当庞德向于禁建议强攻关羽营寨以解樊城之围时eshop网页不能买游戏，于禁“恐庞德成功，只把魏王戒旨相推，不肯动兵”。嫉妒心是人与生俱来的毛病，于禁自然不能免俗。

庞德于关羽在阵上打成平手，于禁就劝庞德退军，遭到庞德反呛：“魏王命将军为大将，何太弱也？吾来日与关某共决一死，誓不退避！”于禁的反应是“不敢阻而回”。

关羽攻打襄阳时，曹操任命于禁为征南将军、庞德为先锋去救曹仁。于禁明知曹操信重庞德，却听信手下的言语，向曹操建议撤销庞德的先锋职位。于禁说庞德可能不忠，自己却做不到忠诚。

荆州的刘琮投降曹操，曹操吩咐于禁“可引轻骑追刘琮母子杀之，以绝后患”。于禁赶上刘琮后，当众宣称：“我奉丞相令，教来杀汝母子，可早纳下首级”。杀降不合道义，曹操于德行有亏。于禁如果想维护曹操的体面，即使要杀刘琮，完全可以玩个花样，让手下扮做强盗去劫杀刘琮等人。他却公开宣称奉曹操将令来杀降，即使对方的人可以全部灭口，自己手下却是瞒不住的。这就显得于禁变得不老成了，为后来三受辱埋下引子。

曹操收军点将，于禁入见，备言青州之兵肆行劫掠，大失民望，某故杀之。操曰：“不告我，先下寨，何也？”禁以前言对。操曰：“将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜。虽古之名将，何以加兹！”乃赐以金器一副，封益寿亭侯；责夏侯惇治兵不严之过。

夏侯惇所领青州之兵，乘势下乡劫掠民家，平虏校尉于禁即将本部军于路剿杀，安抚乡民。青州兵走回，迎操泣拜于地，言于禁造反，赶杀青州军马。操大惊。须臾，夏侯惇、许褚、李典、乐进都到。操言于禁造反，可整兵迎之。却说于禁见操等俱到，乃引军射住阵角，凿堑安营。或告之曰：“青州军言将军造反，今丞相已到，何不分辩，乃先立营寨耶？”于禁曰：“今贼追兵在后，不时即至。若不先准备，何以拒敌？分辩小事，退敌大事。”安营方毕，张绣军两路杀至。于禁身先出寨迎敌，绣急退兵。左右诸将见于禁向前，各引兵击之，绣军大败，追杀百余里。绣势穷力孤，引败兵投刘表去了。

在谋略方面，于禁有一些造诣。曹操在濮阳与吕布初战失利，于禁向曹操建议说“某今日上山观望，濮阳之西，吕布有一寨，约无多军。今夜彼将谓我军败走，必不准备，可引兵击之。若得寨，布军必惧。此为上策。”曹操听从他的建议，带曹洪、李典、毛玠、吕虔、于禁、典韦六将扳回一局。

于禁在第十回登场，带数百人投奔曹操，因“弓马熟娴，武艺出众”，被曹操委任为点军司马。于禁的武艺比张辽、张郃、徐晃要差一些，但也经常上阵，功劳多少是有一些的。

历史上的于禁与张辽、张郃、徐晃、乐进被誉为曹魏五子良将，官拜左将军。《三国演义》基本上按史书的原貌刻画于禁，不过，似乎有意将他的形象拉低了一点，使之成为先荣后辱的一个典型。