“烽火戏诸侯”的小说抄袭《红楼梦》？这是在没事找事吧

其它的不说，《水浒传》就抄袭了《三国演义》 1.如人物，军事吴用套用诸葛亮，关胜抄关羽，林冲抄张飞 2.宋江收秦明那一段，明眼人一看就是抄孔明收姜维那一段。 可那又如何。罗贯中没空告诉苏耐庵呀！如果连借鉴和抄袭都搞不清楚，那么这个世界上就没有文学了。

写小说抄袭三国演义

这些文字写的都是烽火为了凑字多卖稿费抄的，看烽火的书主要是看他怎么通过人物细节写出很多感人的人生感悟，你们非要去挑这些没有意义的事来趁热度就证明你们根本没有真正看过烽火的书，为什么烽火这么多铁粉，因为他的书好多人都是刷了几遍，越看越有滋味。

没事找事，他们写这类小说是要参考大量的资料的，服饰摆设之类能不瞎改动就照搬。怎么别人就是尊重历史还原场景，到你嘴里就是抄了。这就是典型的吹毛求疵了，通过找别人的茬，炒自己天猫盒子可以装吃鸡类游戏吗，你就说你带货是想卖啥吧，你咋不拿本新华字典来啊，所有字都是抄的。

中国立国数千年，争夺帝皇权位、造反斫杀，经验之丰，举世无与伦比。韦小宝所知者只是民间流传的一些皮毛，却已足以扬威异域，居然助人谋朝篡位，安邦定国。其实此事说来亦不希奇，满清开国将帅粗鄙无学，行军打仗的种种谋略，主要从一部《演义》中得来。当年清太宗使反间计，骗得崇祯皇帝自毁长城，杀了大将袁崇焕，就是抄袭《三国演义》中周瑜使计、令曹操斩了自己水军都督的故事。实则周瑜骗得曹操杀水军都督，历史上并无其事，乃是出于小说家杜撰，不料小说家言，后来竟尔成为事实，关涉到中国数百年气运，世事之奇，那更胜于小说了。满人入关后开疆拓土，使中国版图几为明朝之三倍，远胜于汉唐全盛之时，余荫直至今日，小说、戏剧、说书之功，亦殊不可没。

在金庸笔下，文以补史，史以助文，二者互相支撑贯通，真正做到了“不分家”。不仅如此，对于文与史的关系金庸还有一段学理性的讨论，可以作为本编“金庸小说的历史情怀”的“结案陈词”。这段话出自《鹿鼎记》第三十六回，韦小宝参与俄罗斯宫廷政变这一段，具体情节我们在前文已有转述：

直接声称自己“补史之阙”，直接声称“知世上曾有韦小宝其人者，惟《鹿鼎记》之读者而已”，甚至还捎带着善意讥讽了一下郭沫若。我每看到这一段，都会笑上半天的，甚至还会有一份作为《鹿鼎记》读者的自豪感哩！

按：条约上韦小宝之签字怪不可辨，后世史家只识得索额图和费要多罗，而考古学家如郭沫若之流仅识甲骨文字，不识尼布楚条约上所签之“小”字，致令韦小宝大名湮没。后世史籍皆称签尼布楚条约者为索额图及费要多罗。古往今来，知世上曾有韦小宝其人者，惟《鹿鼎记》之读者而已。本段尼布楚条约之签订及内容，除涉及韦小宝者系补充史书之遗漏之外，其余皆根据历史记载。

最后这一段就是《史记》中的“太史公曰”，就是《聊斋志异》中的“异史氏曰”，跳出跳入，文心史笔打叠一处，已经很有意思了，但最有意思的还是夹在“不可复得见于后世”一句后面的按语：

……当下韦小宝在四份条约上都画了字，在罗刹文那份条约上，中间那一直画得加倍巨大……此约之立，使中国东北边境获致一百五十余年之安宁，而罗刹东侵受阻，侵略野心得以稍戢。自康熙、雍正、乾隆诸朝而后，满清与外国订约，无不丧权失地，康熙和韦小宝当年大振国威之雄风，不可复得见于后世……两国钦差派遣部属，勘察地形无误后。树立界碑。此界碑所处之地，本应为中俄两国万年不易之分界，然一百数十年后，俄国乘中国国势衰弱，竟逐步蚕食侵占，置当年分界于不顾，吞并中国大片膏腴之地。后人读史至此，喟然叹曰：“安得康熙、韦小宝于地下，逐彼狼子野心之罗刹人而复我故土哉？”

索额图是他知己，便道：“这等合同文字，只须签个花押便可。韦大人胡乱写个‘小’字，就算是签字了。”韦小宝大喜，心想写这个“小”字，我是拿手好戏，当下拿起笔来，左边一个圆圈，右边一个圆圈，然后中间一条杠子笔直的竖将下来。索额图微笑道：“行了，写得好极。”韦小宝侧头欣赏这个“小”字，突然仰头大笑。索额图奇道：“韦大帅甚么好笑？”韦小宝笑道：“你瞧这个字，一只雀儿两个蛋，可不是那话儿吗？”清方众大臣忍不住都哈哈大笑，连众随从和亲兵也都笑出声来。

当下随从磨得墨浓、醮得笔饱，恭请中国首席钦差大人签字。韦小宝自己名字的三个字是识得的，只不过有时把“章”字看成了“韦”字，“卖”字当作是“宝”字，三个字联在一起就不大弄错了，但说到书写，“小”字勉强还可对付，余下一头一尾两字，那无论如何是写不来的。他生平难得脸红，这时竟然脸上微有朱砂之色，不是含怒，亦非酒意，却是有了三分羞惭。

韦小宝……笑道：“庄家已经离岛，这里不能再叫通吃岛了，汉光武有严子陵钓鱼，凡是圣明天子，必有个忠臣钓鱼。皇上派了我在这里钓鱼，咱们得改个名才成。”施琅道：“正是。大人请看改个甚么名字最好？”韦小宝想了想，说道：“皇上曾派人来传旨，说周文王有姜太公钓鱼，咱们就叫它为‘钓鱼岛’罢。”施琅鼓掌称善，说道：“大人这名字取得再好也没有了，一来恭颂皇上好比周文王、汉光武，二来显得大人既如姜太公这般文武全才，又如严子陵这般清风高雅。对，对，咱们以后就叫它为钓鱼岛”……至于这钓鱼岛是否就是后世的钓鱼台岛，可惜史籍无从稽考。若能在岛上找得韦小宝的遗迹，当知在康熙初年，该岛即曾由国人长期居住，且曾派兵五百驻扎。

六神磊磊说金庸在小说中创造了一段又一段“平行历史”，这话非常有意思。在《书剑恩仇录》中，我们看到了乾隆、福康安，在《碧血剑》中，我们看到了袁崇焕、皇太极，在《射雕》中，我们看到了铁木真、襄阳保卫战，在《射雕》中，我们看到了忽必烈、蒙哥，《倚天》里有朱元璋、陈友谅，《天龙八部》里有耶律洪基、完颜阿骨打……正所谓“似真似幻，亦真亦幻”，历史元素与文学想象在这里完美地融汇到了一起。

平常一口枯井，竟然香火不断，有如庙宇，它的意外“走红”的结局就小说而言完全是“闲笔”。正如我们之前提问的：寿南山的结局不交代可不可以？韦小宝雕像的结局不交代可不可以？都可以，但是金庸都交代了，那就是史家的意识和趣味在起作用。别小看这种闲笔，加与不加，气韵大不相同。

众乡农心想人命关天，倘若惊动了官府，说不定大老爷要诬陷各人谋财害命，胆战心惊，一哄而散，回家之后，不免头痛者有之，发烧者有之。不久便有种种传说，愚夫愚妇，附会多端，说道每逢月明之夜，井边便有四个满身污泥的鬼魂作崇，见者头痛发烧，身染重病，须得时加祭祀。自此之后，这口枯井之旁，终年香烟不断。

众乡农吃了一惊，眼见他一瞬即逝，随却不知去向。众人疑神疑鬼，虽然害怕，但终于为钱为诱，辛辛苦苦的将十多块大石都掀在一旁，连结绑缚柴菜的绳索，将一个最大胆的汉入缒入井中。这人一到井底，伸手出去，立即碰到鸠摩智，一摸此人全不动弹，只当是具死尸，登时吓得运动不附体，忙扯动绳子，旁人将他提了上来。各人仍不死心，商议了一番，点燃了几根松柴，又到井底察看。但见三具“死尸”滚在污泥之中，一动不动，想已死去多时，却哪里有什么金银财宝？

众乡农听得清楚，又惊又喜，一窝蜂的去搬抬大石。大石虽重，但众人合力之下，终于一块块的搬了开来。慕容复不等大石全部搬开，一见露出的缝隙已足以通过身子，当即缘井壁而上，飕的一声，窜了出去。

慕容复寻思：“我若叫唤救援，众乡家未必搬得运这些每块重达数百斤的大石，搬了几十搬不动，不免径自去了，须当动之以利。”于是大声叫道：“这些金银财宝都是我的，你们不得眼红。要分三千银子给你，倒也不妨。”跟着又逼尖噪子叫道：“这里许许多多金银财宝，自然是见者有份，只要有谁见到了，每个人都要分一份的。”随即装作嘶哑之声说道：“别让旁人听见了，见者有份，黄金珠宝虽多，终究是分得薄了。”这些假扮的对答，都是以内力远远传送出去。

再后来，段誉的“北冥神功”把鸠摩智和王语嫣的内力都吸了个精光，三人一齐晕去。　　慕容复傻眼了，吐蕃武士奉国师鸠摩智之命在井口重重叠叠堆了十余块大石，几及万斤，自己一个人如何推得动分毫？正在沮丧之际，忽听得上面有说话之声，原来是城郊乡农挑了菜蔬，经过井边。

“枯井传”出自《天龙八部》第四十五至四十六章。慕容复为了竞争西夏国驸马，把对手段誉点上穴道，投进了一口枯井，随后王语嫣因为慕容复的无情，伤心欲绝，也跳进了这口枯井。再随后，慕容复被鸠摩智打败，扔进了枯井，而鸠摩智为了捡回掉进井里的《易筋经》，第四个跳进枯井。

这石像便藏于克里姆林宫中，后来彼得大帝发动政变，将苏菲亚公主驱逐出宫，连带将此石像击碎。唯有部份残躯为兵士携带出外，罗刹民间无知妇女向之膜拜求子，抚摸石像下体，据称大有灵验云。

原来韦小宝召来雕凿界碑的石匠，凿成此像，又请荷兰教士写了“我永远爱你”几个罗刹文字，雕在石像胸口。苏菲亚公主一见之下，啼笑皆非，想起这中国小孩古怪精灵，却也非罗刹男子之可及，不由得情意绵绵，神驰万里。

“我早已想到此节，你们不必罗苏。”命亲兵抬出一只大木箱，长八尺，宽四尺，宛似一口大棺材一般，八名亲兵用大杠抬之而行，显得甚是沉重。箱外铁条重重缠绕，贴了封条，以火漆固封。韦小宝道：“这件礼物非同小可，你们好生将护，不可损坏。公主见到之后，必定欢喜，这天长地久的情意，和中国石桥完全一般牢固”。

这一传见于鹿鼎记第四十八回《都护玉门关不设　将军铜柱界重标》。在抚远大将军韦小宝的指挥下，清朝与罗刹国签订了《尼布楚条约》，“条约内容于中国甚为有利，割归中国的土地极为广大，远比康熙谕示者为多”。既然两国和平，韦小宝就召来了两位罗刹队长华伯斯基与齐洛诺夫（他常称之为王八死鸡与猪猡懦夫），命二人呈奉礼物给苏菲亚公主，其中既有锦被，又有绣枕。华伯斯基受命引进中国的造桥技术，趁机灌了一碗罗刹迷汤给韦爵爷：“公主殿下对大人阁下的情意天长地久，棉被枕头容易残破，还是请大人派几名筑桥技师，去莫斯科造座石桥，那就永远不会坏了。”韦小宝早有打算，不肯把造桥技术教给罗刹鬼子，于是笑道：

看到了吧？这就是一个完整的《寿南山传》。我们的问题是：金庸有什么必要给这样一个路人甲宋兵乙式的小人物写传呢？这当然是他无所不在的史传意识在起作用。在这里我们看到，金庸对自己笔下的每一个人物，哪怕是最小的小人物都是珍惜的、看重的，这是地道的史家手笔、史家精神。

“只是你这一生必须居于南方，只要一见冰雪，立刻送命。你急速南行，住的地方越热越好，倘若受了一点点风寒，有甚么伤风咳嗽，那可危险得紧。”寿南山信以为真，拜别二人，出庙便向南行。这一生果然长居岭南，小心保养，不敢伤风，直至明朝永乐年间方死，虽非当真“万寿无疆”，却也是得享遐龄。

这位老兄就是寿南山，因为胆子小，上阵总往后跑，“同行”的强盗们瞧不起他，给他起了个很讽刺的外号，叫“万寿无疆”。他武功胆量都不行，但有个长处：蓝翔技校烹饪、家政双学位，是个不错的厨子和管家。手脚勤快不说，做的饭菜也让张无忌和赵敏赞不绝口。疗养中有这么一个人，那也还是很理想的。

旧版开篇的文人并不是来自海外的张朝唐，而是“明末四公子”之一的侯方域。侯公子一番历险，“在家折节读书，文章学问，终成明末大家”，杨鹏举没有了机会远赴海外，只好“回去收束了武会镖局，终生不谈武事，改业务农，后来为清兵所杀”。“后来为清兵所杀”的结局无疑是更接近真实的，“覆巢之下焉有完卵”？但金庸为这样一个小配角“改命”，把他写得传奇一点，以带映乱世烽火的酷烈，也真是煞费苦心了。

以杨鹏举在海外小国的逍遥快乐对比中华大地上的烽烟苦难，这一“小传”是颇有深意的。问题是，在旧版的《碧血剑》中，杨鹏举并没有这么好的运气。

张朝唐和杨鹏举径赴广州，途中更无他故，杨鹏举遭此挫折，心灰意懒，知道江湖上山外有山，人上有人，自己凭这点微末功夫，居然能挨到今日，算得是侥幸之极，此番若非袁承志这小小孩童一言相救，已变成没眼睛的废人，想想暗自心惊，当即向镖局辞了工，便欲回家务农。张朝唐感他救命之恩，见他心情郁郁，便邀他同去浡泥国游览散心。杨鹏举眼见左右无事，自己又无家累，当即答允。三人在广州雇了海舶，前往浡泥。杨鹏举住了月余，见当地太平安乐，真如世外桃源一般，竟然不兴归意，便在张朝唐之父张信的那督府中担任了一个小小职司。每日当差一两个时辰，余下来便是喝酒赌钱，甚是逍遥快乐。

比如说《碧血剑》开篇后出现的一个镖头杨鹏举。杨鹏举在小说里分量很轻可以玩单机游戏三国战纪的app，无非是为了引出袁承志而已，袁承志结识了崔秋山，开始走上了习武的康庄大道，杨鹏举就可以“离场”了。小说写道：

金庸小说很典型。他的处女作《书剑恩仇录》就是“红花群雄传”；《碧血剑》就是“袁承志传”（很多版本还后附史学意义上的《袁崇焕传》）；《雪山飞狐》、《飞狐外传》就是“胡一刀传+胡斐传”；“射雕”三部曲就是“郭靖+杨过+张无忌传”，《天龙八部》则是萧峰、段誉、虚竹合传；《鹿鼎记》进入《清史稿》可以改名《一等鹿鼎公钦赐黄马褂韦公小宝大传》，可见史传意识其实是贯穿于金庸的几乎全部小说创作中的。

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按理说自己作为造纸术和印刷术的发明者，秦帝奖赏的这么多珍宝，虽说名义上是奖给镇北王府的，但理应有自己的一份，只是十分的可惜，王府宝库的人来说过，属于王枫的那一份已经充入宝库了，刚好能将王枫预支十年的功绩点的账给平掉。

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封神演义的这三个情节，涉嫌抄袭三国演义、西游记中的对应故事！

哪吒是封神演义里主人公之一，关于他的身世还专门用了一个章回。书中说他是灵珠子化身，是元始天尊指定伐纣先行官。要知道姜子牙的先行官共有五个，只有哪吒是唯一一个由元始天尊指定的。哪吒在殷夫人肚里待了三年六个月后，才肯出来。他还不是正儿八经出生，而是藏在了一个肉球里，被他爹李靖用剑劈开，他才蹦哒出来，满地乱走。

小说：穿越在西晋写出三国演义来，会被当成反贼下狱！