《三*演义》是一部著名的**古典小说，其丰富的历史背景、复杂的人物关系和惊心动魄的故事情节，深受读者喜爱。将这样的小说改编成电影，无疑是一项挑战，也是一项极具创造性和艺术性的过程。以下是一些在改编《三*演义》为电影时可能考虑的要点：

1. 剧情简化与重点突出：小说《三*演义》涉及众多角色和复杂的情节，电影改编时需要对其进行简化，突出核心故事线和关键人物与事件，以适应电影媒介的表达方式和观众的接受习惯。

2. 角色选择：小说*有上百个重要角色，但电影只能选择其*的一部分进行深入刻画。这需要导演和编剧精心选择和塑造，以确保电影能够呈现出《三*演义》的核心魅力和独特性。

3. 视觉效果与特效：电影的视觉呈现对于营造历史背景、战争场面、角色形象等方面至关重要。特效的运用可以极大地增强电影的观赏性和艺术效果。

4. 现代解读与文化融合：电影作为一种传播媒介，可以为观众提供新的解读和视角。在保持原著精神的基础上，可以通过现代化的视角和文化融合，使电影更贴近当代观众的审美和价值观。

5. 音乐与配乐：音乐和配乐在电影*扮演着重要的角色，能够增强情感表达、推动剧情发展和营造氛围。对于《三*演义》这样的作品，配乐的选择与创作尤其重要。

6. 文化的尊重与呈现：《三*演义》蕴含丰富的历史文化和哲学思想，电影改编时需要尊重并准确呈现这些文化元素，同时在*际化的视角下进行适当的文化阐释和调整。

7. 历史与艺术的平衡：在保持历史真实性和尊重历史事件的同时，导演和编剧需要创造性的艺术加工，使故事更加生动、引人入胜，同时保留原著的文学魅力。

《三*演义》作为一部经典作品，其电影改编版无疑会成为文化领域的焦点，受到广大观众的关注和讨论。通过精心的创作和制作，可以将这部小说以全新的形式呈现在观众面前，同时传承和发扬*华文化的精髓。

邵氏电影对《三*演义》的改编理念

张彻在片*将于吉塑造成既有仙风道骨又具武艺高强的人物，使之呈现出道家仙道与江湖侠客完美融合的独特气质。同时，他还创作了五位侠义忠心的于吉徒弟，使之成为于吉道法不倒、侠义长存的体现。这种人物重塑明显渗透了张彻的个人化风格，折射出他独特的“道、侠”文化理念。

李翰祥在片*加盖了貂蝉因战乱失去家人的前传，使她加入王允幕府作为歌姬成为合理必然。同时，李氏让貂蝉与吕布有了短暂的恋情，最终二人白头偕老，由此塑造了一个相对完整的貂蝉命运轨迹，避免了原著*貂蝉在斩董后不知所终可能带来的悲剧色彩。这种程式化的改编手法一定程度上丰富了貂蝉的形象质感，也体现出李翰祥极力避免《三*演义》*女性“祸水”意味的创作倾向。

改编自罗贯*历史演义小说《三*演义》《三*》陈建斌于和伟陆毅

小说改编电影三*演义

1970年6月27日出生于新疆乌鲁木齐市。1994年，*央戏剧学院表演系本科毕业。1998年，*央戏剧学院表演系硕士研究生毕业。同年留校任教。2002年进入*家话剧院，他所演过的影视作品广受好评，演艺事业发展的如日*天，正逐渐向导演转型。2012年高收视热播大剧《后宫•甄嬛传》*光荣3d三*网页游戏，陈建斌饰演雍正帝，备受热议，人气和知名度倍增。代表作品《三*》《乔家大院》《甄嬛传》。

之后，曹操积极进行农业、经济的建设，改良*治制度，大力招募人才，至此北方迎来了前所未有的兴旺。然而，在曹操的宫廷内部，残酷的夺嫡之争也在悄然进行着，幼小而聪慧的王子曹冲（安彭泽宇饰）惨遭兄弟毒杀。大都督司马懿（倪大红饰）将赌注押在曹丕（于滨饰）身上，手把手地教他忍辱负重的韬晦之术。曹丕继位后，与心怀篡位野心的司马懿进行着明里暗里的君臣斗争。公元251年，司马懿逝去。12年后，司马家族灭掉了刘禅的西川**；再两年后，司马家族篡夺曹氏家族的**，建立了“晋”王朝；到公元280年，司马家族扫平了孙氏在江东的**。至此，**重新归于一统。

无处可退的刘备等人不得不投靠江东的孙*，但孙*势力内部又有着“主战派”与“主和派”的激烈纷争。诸葛亮出使江东“舌战群儒”，说服了孙*和曹操决一死战，因为此时的孙*虽然弱小，但却拥有天时地利人和之便，而曹操的北方军队也并不擅长于水战。随后经过“甘露寺联姻”“草船借箭”“苦肉计”“蒋干盗书”等一系列的斗智斗勇，使得孙*和刘备两大势力暂时结成了联盟对付曹操。终于，在周瑜与诸葛亮的精心筹划下，“巧借东风”使孙刘联军应用火攻，将曹操锁在长江上的战船阵群烧得灰飞烟灭，赢得了赤壁大战的胜利。惨败的曹操在逃亡途*经过华容道，而奉命把守此处截杀曹操的关羽竟然顾念当年曹操对他的知遇之恩，放走了曹操。此时刘备才知道：诸葛亮竟是有意将重情重义的关羽安排到华容道的，目的就是放曹操一条生路。因为他深知曹操一死，北方必将再次陷入大乱，而只有曹、孙、刘形成三足鼎立之势，才能给刘备提供喘息和壮大的时机，以便有朝一日真正赢得一统天下的实力。随后刘备挥师南下，征服了西川，将**西南的广大区域划为己有，而其帐下也聚齐了赵云（聂远饰）、黄忠（宋来运饰）等战将。至此，北方的曹操、西南的刘备、江东的孙*这三个王者形成了魏、蜀、吴“三足鼎立”的格局。

三*英雄传之关公

夏侯惇的女儿，夏侯渊的侄女，与张飞相爱。火烧博望坡时，诸葛亮要张飞拦截夏侯惇，几近成功，夏侯英以身保护父亲，张飞放走夏侯惇，获罪。黄阿楚让夏侯英向诸葛亮解释此事，并促成夏侯英与张飞的亲事。张飞获释，对诸葛亮心服。

关羽原本是负责降雨的南海龙王，因为违背玉帝旨意，私自给人间降雨而被贬下凡，他的随从青龙使者跟着下界，化为一把八十多斤的大刀，就是“青龙偃月刀”；关羽同公孙瓒的女儿两情相悦，二人经历过各种生离死别，终于在千里走单骑后结为眷属；文丑的女儿文秀喜欢上了关羽，却因为自己的父亲被其斩杀而因爱成恨。

《风起陇西》：电影级制作，带你从另一个视角领略三*

《风起陇西》：电影级制作，带你从另一个视角领略三*

陈坤对陈恭这个角色有着独到的见解，在他看来，身为一名间谍，一定要做到“默如雷”。外在的表现一定是遮蔽锋芒，适当的时候可以表现得“怂”一点。但内心一定要有坚毅的方向，在大是大非面前知晓该如何取舍。作为间谍，一定要将山河湖海藏在心里，行事作风一定要如炸雷一般霹雳。

时间的意义取决于人类：千年如一日，一日复千年。

剧*的陈恭有着高尚的爱*情操，为了匡扶汉室，甘愿与伉俪翟悦两地分居，只身赴险。当蜀*因为假情报而连吃败仗，怀疑到陈恭的头上，而身在曹营的陈恭又随时有暴露的风险，此时的陈恭没有选择逃避，而是继续为蜀汉效命，并积极与反间谍专家荀诩一同探寻曹魏间谍“烛龙”的真实身份。

在路阳心里，主角“白帝”陈恭就是为陈坤量身打造的。剧*的陈恭作为蜀*派往魏*的高级间谍，小心谨慎，临危不乱，不论是面对敌*高层的揣测还是面对本*的质疑，陈恭都能处变不惊。他凭借着一张如簧的巧舌，在敌营*数次化险为夷。

《风起陇西》是路阳导演鲜少的电视剧作品。毕业于北京电影学院的他，首部作品《盲人电影院》一经播出就饱受好评，荣获釜山*际电影节新浪潮单元KNN奖。随后执导的《绣春刀》、《绣春刀：修罗战场》更是让路阳导演名声大振。

马伯庸老师的《风起陇西》，以间谍的视角，管*窥豹般的见证那段刀光剑影，波澜壮阔的岁月。跌宕起伏的剧情，穿插着庞大的历史脉络，使小说一经出版，就广受追捧，近万人在豆瓣打出8.1的高分。同时，《风起陇西》还位居热门**推理图书第八名，乃货真价实的热门IP。

翻拍的《三*演义》，为什么不受人待见？

那场骑着马进进出出的戏，张山拍了数次，在接受采访时，他说：“当时剧组要求质量，一个简简单单的动作就要拍好几遍，不像现在这样坐在一个减震器上，摄像跟着跑。”等到了赵云老年，演员侯永生则很好地演绎出他宝刀未老的感觉。

此后，影视界就如发现了一个“富矿”，不断从《三*演义》这本小说*汲取素材，无论是侧重人物展现的《貂蝉》《武圣关公》，还是后来高希希导演的电视剧《三*》、吴宇森导演的电影《赤壁》，都从不同维度戏说这段历史。

继西游热后，五六部“三*”题材扎堆开拍，它们都在玩哪些梗？

突破传统、反套路是年轻人个性的表现，也是网络影视的优势，但必须说，为颠覆而颠覆容易玩过火，内容浅薄无聊不说，还容易触及观众底线与*策红线，尊重历史永远是前提，找到新的切入点、新的表现形式，回归正剧也是可行的。

目前本片尚无剧情简介，制片方称，“即使男女逆转是观众喜闻乐见的看点，迎合了市场需求，但出品方和制片方并非以单纯搞笑为目的，而是立足‘历史正剧’，会坚守严谨的创作态度。”看来是要在正经恶搞上杀出一条血路，这话没毛病。

是二次元文化浸淫的结果也好，是女性意识觉醒的推动也好，如今，性转梗已经根植于青年亚文化之*，成为它的一个重要组成部分。2016年，一部网友混剪视频《伪三*群像•天命》在B站走红，用女明星经典荧幕形象COS三*群雄，孙策是港片女神张敏，

比方说，老版《三*演义》*诸葛亮阵前骂王朗这一段，就是B站鬼畜区的经典素材之一，网友通过对这一段视频的二次创作，表达完全不同的涵义，有单纯的搞笑之作，也不乏大神在其*融入一些讨论与思考（就怕鬼畜有文化！）。

说起对《三*演义》的推崇，邻*日本不亚于**。吴宇森导演的《赤壁》已经成为在日本票房成绩最高的亚洲电影；NHK电视台播放的木偶电视剧《三*志》和**的《三*演义》日译版，影响非常广。随着电子游戏的兴起，日本也曾推出过许多三*类游戏，甚至反过来影响了一代**人。

对此，杨洁也曾明确表示过：太多的戏说、恶搞 让她为名著和历史担心；许多导演动则几千万、上亿地花钱，拍出一部水准不高的作品，这让她很心疼。但她也不得不承认：一个时代远去了。一个穷尽6年时间，只花费几百万，就完成了全部实景拍摄，精雕细琢的时代远去了。

剧组的口号是以唐僧取经的精神来取完我们的真经。片酬导演主演七八十元，不走穴，大家不讲报酬，不计时间，曾经有过连续工作23小时的记录，夜餐费是3毛，不到11点还领不到。在全*20多个城市转点时，几车皮的东西，搬运都是自己来干，师徒4都要干。当时演员阵容是“红花托绿叶”，由很多著名演员如杨春霞、朱琳、李玲、程之甘当配角，给名气不大的唐僧师徒配戏。这在“小鲜肉”和“耍大牌”时代，是无法想象的。

“因为我们是在搞艺术，我们没有为钱，没有为名，没有为利，没有为奖状，那个时候也没有什么奖状，我们这些主演一个月八九十块钱，但大家没有一个人叫过苦。”导演杨洁谢绝过很多媒体的采访，她认为：“西游记剧组最值得说的，是那个时代电视人不怕苦、不怕累的拼命精神。”

《西游记》起步于80年代初，大型神话剧开山之作，技术积累与今天无法相比，特别是特技几乎是空白，投入区区几百万，物质技术条件与今天不能相提并论，可硬是拍出了火爆30年至今无人超越的经典，常规看来，似乎是个奇迹。

电视剧不受原作束缚，根据影视的艺术需要按照美的原则，对情节进行了整合，以单纯取经为主线，完整统一，简洁明快，健康阳光，生动有趣，将流传数百年的西游故事进行了一次空前规模的普及，并使之升华。

电视剧突破原作的局限，按照美的原则对人物性格的表现和发展进行了适度调整，处理得比较成功。比如孙悟空突出其活泼生动，玉皇大帝作了适度贬低，僧道神仙妖魔鬼怪，淡化神性魔性，不渲染丑恶恐怖，突出了“神魔皆通人情， 精魅亦通世故”，使人感到可爱可亲，给人以美的享受。与多数着力渲染恐怖丑恶的影视卡通不同，《西游记》特别适合于少年儿童观看，它与也拍得也很美的99年版动画《西游记》一起，伴随着一代人的童年成长，给他们以最初的美的神话启蒙。

“我们当时是确定了‘忠于原著，慎于翻新’的原则，不可能胡编乱造。《西游记》因为有猪八戒这样的人物在里头，很容易拍俗、拍闹、拍脏，我坚决反对这种路子，我主张美，让猪八戒浑得可爱，憨得可爱……我们当时在人物性格和感情这方面也非常用心，师徒之情，家*之情，儿女之情，比如唐僧和女儿**王那段，书里面没有这个，但如果这样就显得干巴巴的，唐僧也是人啊，也有七情六欲。”

不仅如此，《西游记》改编的艺术再创作*，还成功的实现了超越。这是它优于《三*》和《水浒》的不同之处。杨洁自己说过：三*等电视剧“是凭借着对小说的有效还原度获得艺术上的成就的”，“《西游记》这部电视剧却并不是以小说还原度的高低，来取得观众认可和获得艺术成就的，这部电视剧完全是由于对原著的再加工和重新构建，从而完成了重新搭建一个新世界的目的。”

孙悟空保护唐僧西天取经，克服九九八十一难终于成功，故事基本框架和人物性格定位，是不能随意戏说改变的。“你挑着担，我牵着马， 迎来日出送走晚霞。 踏平坎坷成大道， 斗罢艰险又出发，又出发。 啦……啦…… 一番番春秋冬夏， 一场场酸甜苦辣， 敢问路在何方，路在脚下。”片尾这首主题歌，上映以来不胫而走久唱不衰，它成功地概括了故事的主题和情节，传达了小说和电视剧的精神，是改编忠于原著的见证。

西游故事妇孺皆知，以声像形式给大家讲述孙悟空保护唐僧西天取经的故事，第一要像，人看了觉得是西游故事，第二要比原作好。人物情节和作品风神，都不能走样，不能弄得面目全非。但改编目标仅限于忠实再现也不够，一定要有所提高，有所升华，比原来更美。

央视86年版《西游记》的改编是最成功的。它操作最早游戏网页版打不开怎么回事，也最成功，至今不见超越。《西游记》自开播以来，迄今重播了3000多次，真是百看不厌，在很多*家都有播出，甚至多次被作为*礼送出。应该说是一次成功改编。

电视和手机的普及，最大限度地拓展了传播时空，它不仅为资本获取利润提供了称心如意的平台，同时也为资本提供了对大众进行精神驯化的最为简易有效的形式，声像的传播是以往时代一切传播方式都不能比拟的。

“我真为潘金莲叹息，只怪她运气太差，早生了1000多年，要是潘金莲生活在咱们的网络时代，我敢说，她已经红得发紫，早已是歌、模、演三栖明星了。说不定还会被CCTV邀请去做主持人，至少也是台上常客，台下嘉宾。更不要说在新浪开博，写点什么‘我和西门庆不得不说的那些事’，就能狂赚点击率。 我敢打赌，要是潘金莲生活在网络时代，张艺谋的御用演员肯定是潘金莲，选秀节目的评委肯定有潘金莲的席位，新浪博客老大的地位恐怕就不是老徐了，而是毫无背景的草根美女潘金莲。恨就恨潘金莲生不逢时，生活在那个没有电脑，没有电影，没有报纸，没有T型台的鬼年代。 ”

1993年，笔者在一本金瓶梅研究的拙著后记*说过：“黄种毁弃，瓦釜雷鸣，铜臭薰天，斯文扫地，西门庆们领着时代的风骚，举着人文旗帜‘其兴也勃焉’的当代文学，它的人文精神，迅速地淹没在粗鄙的市井文学、酒吧文化以及性与暴力的大潮之*。”彼时还惴惴担心妄论，二十年后，“嫁人要嫁西门庆，娶妻当娶潘金莲”，明星们已经可以堂而皇之地放言无忌了。

顾问参与，不光用专业知识，而且要在思想和艺术的整体把握上发挥作用，对于一部大制作，是有战略意义的。这叫历史责任感。守护经典，慎重创新。如果不可为，宁可不为，也不要违心与世推移随波逐流。不参与，可以评论。面对“*外合作”压力，当年六小龄童还有过坚守：“如果非要跟美*人合作，我最希望的也是东方文化和西方高科技的结合。借助他们的技术，包括电脑特效等等，至于剧情、表演，特别是猴戏艺术这一块儿，应该发挥我们的特长。想守住底线，只能自己弄本子，自己找投资方。”

一位网友说：“如此开涮古代名人，只有轻佻，不见敬畏。当历史被毁容，乃至被肢解，不仅古人遭冒犯，今人受惊扰，更误人子弟，苍白了青少年的灵魂。不是所有东西都可游戏，开发手游，利益之上还有责任。如果利字当头，连小学生也不放过，恐怕只有耻辱，不见荣耀。”

《王者荣耀》中，出现了60多个中国历史英雄和神话传说人物，李白、赵云、孙悟空、墨子、庄周、狄仁杰、貂蝉等都被随意设定呼来唤去，荆轲是女的，李白成了刺客，扁鹊能用毒，“张飞赵云是坏人”，他们穿越时空，抛却了往昔荣光，遵循野心与欲望，随心所欲地寻求力量，彼此混战杀戮，与游戏者一起共享输赢。

专题： 三国演义小说9   三国演义传小说   小说三国演义中