《三国演义》开篇词是这样的：

话说天下大势，分久必*，*久必分。自黄巾贼乱之后，汉室刘氏天下，渐露衰微。朝纲不振，奸臣当道，黎民涂炭，士族纷争。在此乱世之中，英雄辈出，各自为战，以求得存身之地。

自董卓篡政，李傕、郭汜乱长安，诸侯起兵，共讨董贼，而后群雄逐鹿，各有千秋。曹操挟天子以令诸侯，统一北方；孙坚、孙策父子兴吴，据江东；刘表、刘璋兄弟镇守荆襄，持重自守；张鲁据汉中，自立一方；袁绍、袁术兄弟争雄，最终败亡。

乱世之中，英雄豪杰各显神通，或勇猛善战，或智计百出，或仁义为先，或奸诈无道，各显身手，各领风骚。其中，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠等五虎*将，英勇无敌；诸葛亮、周瑜、庞统、鲁肃、徐庶等智囊人物，运筹帷幄。更有曹操、刘备、孙权、吕布、董卓、袁绍等雄*，各怀雄图霸业，角逐天下。

三国时期，英雄辈出，各领风骚。群雄逐鹿，战事频仍，英雄的命运和国家的兴衰交织在一起，演绎了一段段波澜壮阔的历史篇章。这便是《三国演义》开篇词所描绘的精彩历史背景。

精读细品《三国演义》之开篇词

《三国演义》既是一部脍炙人口的小说，也是一部智囊全集，还被很多人当做兵书来研读。从公元184年黄巾起义到公元280年吴国灭亡的97年时间里，群雄并起，各路豪杰、军事家、政治家、外交家、谋士等纷纷粉墨登场，《孙子兵法》、《三十六计》、《鬼谷子》等兵法、谋略被展现的淋漓尽致，它被当作兵书和智囊全集来用也并不为过。

很多人以为这首开篇词是罗贯中作的网页游戏怎么连接手柄游戏，其实并不是罗贯中所作。这首词是明朝三大才子之一的杨慎著《二十一史弹词》中的一首词。这首词在原书中并不存在，它是明末清初文学批评家*宗岗父子加*去的。此词也因为《三国演义》畅销而为大众所熟知。

小说三国演义开篇词

好多人会背《三国演义》开篇词但不知作者是谁，更不知其创作背景

更兼父亲的失势，仇人半路的追杀。令杨慎颤颤兢兢，异常不安。而就在杨慎心中悒郁，疲于奔命之时，他却在离渡口不远的沙渚之*，无*中看到樵夫、渔夫的开怀畅饮、谈笑风生，这种无忧无虑的生活，让他感触万千，于是写下了这首千古名作：

此时在位的明武宗朱厚照，是个昏聩无能之辈。他的最大爱好是游山玩水，四处闲逛。也不理朝政，让宦官恣*妄为，使得朝堂一片乌烟瘴气。杨慎自然难以容忍，实在看不下去了，于正德十二年他*《丁丑封事》奏章，直陈武宗之过，希望武宗以社稷江山为重，但武宗根本听不入去，依然我行我素。眼见自己的*张政见得不到重视，杨慎只能*兴阑珊的辞官回乡。

《三国演义》大气的开篇词，竟是作者被贬时所写？

杨慎到达云南以后，并没有因为被谪戍而消沉，而是经常四处游历，足迹几乎遍布云南。观察民风民情，还时常咏诗作文，以抒其怀。留下了大量描写云南的诗篇。《临江仙·滚滚长江东逝水》就是其中一篇。同时也是作为《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词而作。除了词，杨慎还能做文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》

当时嘉靖帝以“兄终弟及”的方式登基后，按照皇统继承规则，要承认孝宗是“皇考”，享祀太庙；自己的生父只能称“本生父”或“皇叔父”。家境即位后第六天，就下诏令群臣议定他自己的生父兴献王为“皇考”按皇帝的尊号和祀礼对待；这样，皇统与家系就成了当时内阁大臣纷争的议题。当时，张璁、桂萼等新贵为****，攀附权奸，*张在宪宗与武宗之间，加入睿宗（兴献王朱祐杬），杨廷和父子和许多大臣坚决反对。

***书《三国演义》开篇词，怀古喻今，*义深远

【夜听】四大名著开篇诗词，经典就是经典

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

此词调寄《临江仙》，词人真可谓临江之仙了。这首《临江仙》词教人看空：“是非成败转头空。”教人看淡：“古今多少事，都付笑谈中。”该词用长镜头大视角，横观天地，纵论古今，有很强的历史沧桑感，更兼参透功名、勘破富贵，属大手笔。将此词拉来给《三国演义》这部鸿篇巨制做开篇词，无论是*境还是格调都是与之相吻*的，其宏伟的气势也是能够压住全篇的。

22部古今名著开场白，篇篇堪称“神来之笔”，看看喜欢哪一篇？

词曰：试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪，占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图形无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之*。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以至今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰：“贾雨村”云云。

明朝第一才子杨慎写下一首千古绝唱，仅开头两句，便惊艳了岁月

后来读中学之后，看了罗贯中的小说《三国演义》，开篇第一句就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚*，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”

那些古典小说的开篇词

《三国演义》开篇词广为所知更不必多说，虽说是*宗岗父子把明代才子杨慎的作品加*，但对整部小说来讲确是画龙点睛之妙。最后三分归晋，乃司马氏效仿曹氏故事，不正是词中“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”的写照吗？这首《临江仙》是杨慎的《二十一史弹词》之一，读来朗朗*口，通俗易懂，现摘抄其中本人比较喜欢的几首与君共享。读这些词免费单机游戏宝宝巴士网页，让我体会到，花繁柳密处拨得开，是手段；风狂雨急时立得定，见脚跟。

诗中直接点明人生忙碌，然而盛极一时的繁华终究会消散，所有的悲喜都如同虚幻渺茫，古往今来的一切就像一场荒唐的梦。表达了作者对人生的深刻思考和对世事无常的感慨，突出了“梦”的*题，暗示了红楼世界的虚幻和无常。

开篇描述了天地混沌的景象，以及盘古开天辟地后清浊分辨的过程。强调天地的仁德覆载群生，万物皆因善而生。暗示要了解天地造化的功效，需要通过阅读《西游记》中唐僧师徒历经磨难、降妖除魔的故事来领悟，蕴含着“修”的*味，即通过修行来达到某种境界。

此词描绘了书林隐处的俊逸儒流，对江湖中追逐名利、争斗不休的现象进行了批判，认为兴亡和身世都如脆弱的柳树和虚浮的小舟一样不稳定。倡导人们看淡名利，以一种隐逸恬淡的态度面对生活，表达出“隐”的思想。

“试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。”

这首词以长江水起兴，感慨历史长河中英雄人物的兴衰成败。最后一切都化为虚无，只剩下青山和夕阳依旧，人们在谈笑中看待古今之事，充满了历史的沧桑感和对世事无常的感悟，体现出一种“空”的境界。

《三国演义》的片头曲“滚滚长江东逝水”，算不算词的巅峰？

这首《临江仙·滚滚长江东逝水》，并非罗贯中所作，而是出自明代杨慎的《廿一史弹词》，后来被*宗岗父子评刻《三国演义》时放到卷首作为开篇词。《廿一史弹词》被誉为“后世弹词之祖”，全是浅近通俗的文言，这首就是其中的第三段《说秦汉·临江仙》。