《三国演义》是明朝小说家罗贯中创作的一部古典历史小说。该书以东汉末年到西晋初年的一百多年间的中国历史为背景，着重描述了魏、蜀、吴三国之间的争霸故事。这部作品不仅是中国四大古典文学名著之一，也被誉为“古今第一奇书”。

《三国演义》通过生动的人物形象、复杂的故事情节以及富有深意的对白，为我们描绘了一个充满英雄豪情、智慧谋略、爱恨情仇、家国大义的三国世界。书中出现了诸如刘备、关羽、张飞、曹操、诸葛亮、周瑜、孙权、司马懿等众多历史上真实存在的人物，以及虚构的角色如黄忠、赵云、马超、黄权等，这些人物形象鲜明，各具特色。

在这部小说中，作者以“三国”为主题，通过各种战斗、计谋、政治斗争以及人物之间的纠葛，展现了人性的复杂性和社会的变迁。其中，忠诚、智慧、勇气、仁义等价值观贯穿始终，成为推动故事向前发展的重要动力。

《三国演义》不仅是一部历史小说，也是一部文学作品。它以其丰富的想象力、精妙的语言、深刻的人物刻画，成为中国文学宝库中的一颗璀璨明珠。

为什么很多人说《三国演义》毁正史，而不说《水浒传》也毁正史？

《三国演义》从开始黄巾起义、叙述董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋等历史进程，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，描述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。展现了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物斗智斗勇的精彩画面。

朝代歌小说三国演义

说《三国演义》毁正史的人，大概率是端起碗吃肉，放下碗骂娘之类，没有《三国演义》的普及，三国这段历史早就淹没在时代的尘埃中，哪里会有如今这般影响力，普及度！如果没有陈寿的《三国志》，那三国这段历史估计更是在今天会被一笔带过，大概都不会出现在朝代歌里。

孙权看人眼光毒辣，培养人、用人能力高明，周瑜、陆逊、鲁肃、吕蒙均齐聚麾下，等到有实力了便与曹魏实打实较量，还逼得刘备退无可退。但是，后期的他偏执多疑，导致了孙吴王室的衰微直到被取代。虽然孙权长寿达71岁，熬走了周瑜等同伴、曹操司马懿等对手，但终大业未果。

孙权有着外柔内刚的性格，他很宽容放权给部下，也很严肃管教部下。作者在书中写道：“表面看，孙权乃至整个江东政权是十分柔弱的；而内里无广告单机三国演义游戏，孙权和他的团队却是无比刚强的。”创业期，他对外称曹操“明公所居”，对内收是“*扶山越，讨不从命”，表面虚与委蛇，实则招贤纳才。

此时的孙权19岁，他在“内事不决问张昭、外事不决问周瑜”的托孤下接过权棒，开始了孙吴王室的创业和守业之路。孙氏家族同样有“畅聊天下展抱负”的传统，只是孙权与部将的“聊天”不同于曹操的集体议事，更多的是采用公开场合之外的“私聊”。

孙策还将称帝的机会让给了袁术，引得曹操、刘璋讨伐袁术。另一边，他则凭借一腔孤勇和智力不俗的班底，扫平占据江东。然而，孙策最大的特点就是刚愎自用，轻率而少防备，江东许多被他收灭的地区多有人不服，最终被刺客重伤不治而亡。

孙坚战死后，其原来的部队被袁术收编。年方17岁的孙策安葬了亡父，守孝三年后，下寿春准备讨回父亲的旧部，惨遭拒绝。孙策只好带人在丹阳招募兵马，再次投奔袁术，最终才得回了父亲旧部的一千余人。这也成为孙吴开创者孙策最早的“团队”。

公元191年，袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战。孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡过汉水，包围襄阳，刘表闭门不战。后来黄祖连夜出城调集兵士，再战孙坚，仍然不敌，最终败逃到岘山之中。孙坚在追击过程中，被黄祖部将从竹林间发射的暗箭射中身亡。

在孙坚巡检其间，猛然发现宫中一口深井泛起霞光，于是命人下井打捞，发现一个红色的小盒子。打开盒子，才发现乃传国玉玺。谋士程普即刻谏言：倘若主公得到这玉玺，日后一定可以成为人中之龙。于是孙坚匿了玉玺，并带回东吴，另做打算。

《三国演义》中，孙坚长相是“广额阔面，虎体熊腰，容貌不凡，性阔达，好奇节”，一看就是相貌堂堂，人称“江东猛虎”。 东汉末年，天下起兵**黄巾军、讨伐董卓，之后董卓兵败，作为二袁军团主力战将之一的孙坚率部进城安抚百姓，重建房屋。

而本次要分享的《孙吴江月》则展现了在孙氏父子带领下，江东英豪们割据一方、孙权的建国称帝、孙吴变乱更迭和走向灭亡。全书依然紧紧抓住“聊天”这一载体，整理出那些名场景：张纮对话孙策的荆扬策、鲁肃对话孙权的榻上策、诸葛亮对话孙权的孙刘联盟…无一不令人收获匪浅。

偶然间在书店看到锋云的《聊出来的三国》系列书籍，翻看间也能拾得许多趣味。《曹魏豪雨》全景式地展现了曹操从能臣向英雄、向奸雄的转变，以及曹魏的兴衰；《蜀汉兵革》展现的是刘备从幽州到徐州、荆州、益州的曲折创业及之后的守业、失利和无奈的败业。

“…春秋和战国，一统秦两汉；三分魏蜀吴，二晋前后延…”在《朝代歌》中，三国的历史似乎异常短暂，前后仅有短短的七十六年，但是它却是中国历史上让人记忆深刻，余味无穷的精彩瞬间，如同流星过夜，炫目非凡。

现在大家就记住杨贵妃是四大美女中的“羞花”，因为有一次她在宫中赏花，花儿一看她那么漂亮，都低下了头，我估计十有八九，她碰到的是含羞草。

四大美女中最后一位就是唐朝的杨贵妃。而且和李白还是一个年代的，他们还见过面。诗人白居易写了首《长恨歌》，就是描写杨贵妃和李隆基的爱情故事，我们后面再详细学*，

据说有一次貂蝉赏月忽然轻风吹来，一块浮云遮住了明月，就是因为她太美了，月亮都自觉比不上他的靓丽，所以貂蝉也被称为“闭月”。

王允先让貂蝉见吕布，吕布瞬间爱上了她，又让貂蝉见董卓，董卓更狠，直接娶了貂蝉，这下好了，父子两个都爱上了貂蝉，于是他们有了矛盾，也就是说王允的连环计有了效果。

书中写东汉末年，朝廷内部党争很多，当时有个大臣叫董卓，为人阴险毒辣，谁不服他？他就直接把人家杀了，他有一个义子叫吕布，也是一个特别厉害的人，他们俩在一起谁也不敢惹。

“闭月”是指貂蝉，这里需要注意，貂蝉是出现在文学作品中的人物，中国四大名著之一的《三国演义》中说，貂蝉是东汉末年的人，前边我说了《朝代歌》中那一句“一统秦两汉，三分魏蜀吴”，那三国前的那个朝代就是东汉。

这个事情在宫中传开，王昭君一想，自己可能一辈子也见不到皇帝了，不如嫁给匈奴首领当老婆，于是自告奋勇去和亲在，结果汉元帝送昭君走时，才见到王昭君，那一刻他肠子都悔青了，王昭君太美了，但是已经没有办法了，只能送昭君出塞，也就是嫁到塞外。一路上，昭君的美貌让匈奴人很惊艳，连天上飞的大雁看到王昭君都不会飞了，直接掉了下来，所以后来说王昭君有“落雁之美”。

什么叫和亲呢？就是指把你们汉朝的公主或者美女送给匈奴单于当老婆，你们的人嫁过来了，这样我们就成了一家人，以后就不打仗了，这么看来这个核心的人很重要，她不但要嫁到一个人生地不熟的地方，而且还得处好关系，让自己的国家不受战争的侵扰。

于是很多人为了见到皇帝都跑去给画师送钱，就是行贿，希望画师把自己画美一点。王昭君很讨厌这样的风气，就不去送钱，画师叫毛延寿，看有人竟敢不给自己送钱，就把王昭君的画像画的很难看，还点了一个大痦子。皇帝一看这么难看的女子，绝对不想见。

王昭君是西汉人，当时的皇帝是汉元帝，他很喜欢美女以至于他拥有的美女太多了，看都看不过来，所以请了画师给这些美女画像，汉元帝只需要看画像来决定见谁？

看一个人物，大家首先要明白他所处的历史年代，这个时候就看《朝代歌》第四句：“一统秦两汉”。两汉是指西汉和东汉。历史上出现了好几次一个朝代分两半的情况，比如西周、东周，西汉、东汉，西晋、东晋，这太有意思了，都是把都城从西边的城市迁到了东边的城市，所以这几个朝代都是西在前，东在后。

西施就是小溪边浣纱的女子，浣纱就是指洗衣服，后来还有个词牌名叫“浣溪沙”。西施到底有多美呢？据说她在洗衣服的时候，溪水里的鱼看到她的倒影，忘记了游泳，渐渐地沉到了水底，这就是“沉鱼”的来历。当然还有其他版本，以后再详细讲解。

这个时候，越王勾践身边的谋士范蠡给他出主意，说夫差喜欢美女，不如挑个美女去瓦解吴国，于是范蠡就去找美女，此时，西施要登场了。

勾践回国后，每天都忘不了这段给人家为奴的耻辱，为了让自己记得再清楚一点，睡觉时在地下铺着柴火。“卧薪”就是只睡在柴火上，多不舒服啊；“尝胆”是指每天吃饭以前先舔一下动物的苦胆。这样做就是想让自己明白，吃了那么多苦，不能忘记，必须使国家强大起来，然后去复仇。

春秋时期，在公元前494年，吴国派兵攻打越国，越国被打败了，越王勾践向吴王夫差请降。越王勾践在吴王夫差那里当了两年的奴役，什么脏活累活苦活都做了，关键是心里好难过，因为他在外边为奴，非常想念自己的祖国。

首先来说西施，西施是什么朝代的人呢？看《朝代歌》第三句：“春秋与战国”，西施就是春秋时期越国的美女，是在浙江诸暨县长大的江南女孩。

其实每个人也都知道，三国之所以成为三国，不仅仅是靠“聊”就能“聊”得出来的，还要靠做，再加上许许多多的偶然与必然。每一段历史，都是既有个性又有共性的，正如这个一旦开始说咪咕游戏盒子如何刷机，就多半会没完没了的魏蜀吴“三国”一样！

千万不要想得太简单了，真正的“三国”不是“小说家言”，而又远胜于“小说家言”。《曹魏豪雨》中，每一次聊天，都会把“聊”的主题、聊友、时间、语录、影响、启示以及出处给列个一二三四，同意与否尽管可以保留意见，却不得不说，作者这样处理，不仅能够尽可能地把每一次的“聊”给“聊”明白了；而且还多次引用原文，方便读者在自己阅读的基础上得出自己的结论来，为这一场“聊天”增添这么多色彩、调料！

这些“聊天”中，一定要弄明白的，是要分清“小说家言”与历史真相。《三国演义》是小说，所以它可以编故事，精彩、生动就行；《三国志》是正史，尽管观点难免失之于偏颇，但毕竟是历史，所以一定会有所依据，至少不能胡编乱造。在这一点上，《曹魏豪雨》虽然立足于“聊”，却不会像《明朝那些事儿》一样其实还是历史小说，而是认认真真在讲历史、分析史实。小说、戏剧、电影可以多看一看，但不能因此就总认为曹操就是个“白脸”，而刘备除了哭好像也没有多大成就似的！

熟悉“治世之能臣，乱世之奸雄”这句话吗？虽然其实范晔在他的《后汉书·许劭传》中记载的其实是“清平之奸贼，乱世之英雄”这一句。熟悉“今天下英雄，唯使君与操耳”，就是让刘备闻之惊吓过度以致于“失匕箸”的那句话吗？熟悉诸葛亮在登上政治舞台之初，就以《隆中对》的方式为刘备描述出那个战略远景吗？与之相媲美的其实历史上还有鲁肃对孙权提出的《榻上策》吗？……当然，还有更多。

秦灭东方六国、统一中国以来，历朝历代由来、关系、过程甚至是结果可称之为“复杂”的其实不止魏蜀吴三国，南北朝不乱吗？五代十国不乱吗？但要论精彩、重要程度，论名人轶事，论金句，确实再没有能与“三国”比肩的了！“三国”不仅怎么说都说不尽，而且从各种角度切入来说，都完全可以说个没完没了——譬如青年历史学者锋云的《曹魏豪雨：聊出来的三国》，他就着眼于一个“聊”字，认为正是一个“聊”字——当然是各种各样的“聊”、效果不等的“聊”，才“聊”出一个历史走向让人眼花缭乱的三国！如其“序言”中所说，是“聊出了一片天”！确实如此。

究竟有多广呢？东汉和西晋两个统一的朝代之间，夹着的就是“三国”。哪三国呢？《朝代歌》中说是“三分魏蜀吴”，每个人也都能把“曹魏”“蜀汉”“孙吴”说个差不多，但一定会在明白中透着点模糊！想一想，为什么曹操开创的可以叫“曹魏”、孙权开创的可以叫“孙吴”，而刘备开创的偏偏只能叫“蜀汉”而不能叫“刘汉”呢？就由这三个名称，也可见出三国由来、关系、过程的复杂。

有一句古代俗语说：少不读水浒，老不读三国。意思是指，人在年少的时候不应该读《水浒传》，而年老的时候则不应该读《三国演义》。理由多种多样，姑且不管。但能够列为俗语，由此可知《三国演义》的流传之广。