《三国演义》是中国古典文学四大名著之一，作者是明代的小说家罗贯中。它主要是以三国时期（公元220年至280年）的历史为背景，通过虚构的情节和人物形象，描绘了这段历史中的许多著名战役和人物事迹。
《三国演义》以白话文的形式撰写，白话文是中国古代文学发展过程中的一种方言口语文字的书面形式，相对于文言文而言，更通俗易懂，便于广大民众阅读和理解。在整部作品中，作者巧妙地运用了对话、描述、叙事等手法，使得故事生动形象，人物性格鲜明，既有历史的厚重感，又不乏文学的美感和趣味性。因此，《三国演义》不仅深受当时人们喜爱，至今仍是中国文学史上的经典之作，对后世的影响深远。
建国后，为什么要把六大名著变成四大名著，删掉的这两本家喻户晓
在《三国演义》中，我们能看到不同为人处世的方法造就的不同人生，有人善于玩弄权术、有人奴颜婢膝；有人杀伐决断，也有人求贤若渴。但这本史书到头来让我们懂得一个道理：人要立志高远、诚实守信，方能享受他人拥戴，成就一番大事业。
这些书中的人物、故事与情节早就融入了我们日常生活中，尤其是在后代随着作品影视化翻拍的大火，更让人对这些耳熟能详的书籍印象深刻。毫不夸张的说，四大名著是中华文化的集大成者游戏单机三国战纪怎么领取，其丰富的文学价值通过故事娓娓道来，增加后人文化素养。
看似古文，实为白话，只因为罗贯中讲究语法
三国演义是白话小说
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也称伏龙）。汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。建安二年（197年）诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳郡邓县隆中（今湖北襄阳隆中）“躬耕陇亩”。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼。可那个青年是诸葛亮的弟弟。他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
白话《三国演义》02 一屋不扫何以扫天下
今天，为什么还要学古文？
现代汉语还是一个处于成长中的书面语。从这个意义上来讲，文言文非常重要。比如《帝京景物略》，几乎是按照写诗的办法写散文，我在导读里也特别讲到了这一点。它的作者受到了钟惺、谭元春的影响，写起散文来，也提炼字句，并且经常把名词当动词、当副词来用。古文的风格是非常多样的，不同文体和不同时代之间的差别也很大。为我们发展现代汉语写作，提供了取之不尽、用之不竭的丰富资源。
我曾经也讲过这个话题，那就是现代汉语仍然是一个不太成熟的书面语，它的历史相对来说比较短。原来有白话小说，但往往是文白相间的，谁能说《三国演义》是白话小说呢？它至少是半文半白，仔细读下来，你甚至可以说它更接近文言，而不是更接近白话。傅斯年先生曾经说，不要以为靠口语，就能写出好的白话文。不信的话，你自己回家拿录音机录一录你说的话，然后一字不变地写下来，你就会发现口语本身是不足以成就文学语言的。他的意思就是说，我们要从文言文、古汉语里面汲取养分，甚至要向翻译体学习。
商：读古文，我说主要是阅读训练，但如果能跟写作结合起来，与学生的自我表达结合起来，就会产生一个巨大的动力。因此，即便是阅读也不再是被动的接受，而把自己变成写作者，获得一个主动的身份。从写作者的身份和角度出发，你可能会读到不大一样的古文。这确实是一个很重要的启示。
柳：这本《给孩子的古文》应该怎样读？我们读古文，应该是以分析为主，还是以诵读为主？有一种说法是在孩子记忆力很强的时候，让他熟读、背诵、倒背如流；也有人主张以欣赏、分析来带动孩子阅读。我是比较主张读写结合的，您怎么看？
但范仲淹写到这里，却并不是为了再次印证古典文论中的经典命题，而是通过对它的否定，来实现一次结构上的翻转和思想上的升华，也就是通过自我的内在超越，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。行文至此，外界的阴晴变幻和个人的成败荣辱，全都可以放下了，也全都无关紧要了。从思想上来说，范仲淹的内在超越，走的是儒家思想路线，而不是凭借佛家或道家的资源。就文章的结构而言，他也展示了足以与他的思想相匹配的笔力。这是范仲淹的成功之处，因为写到篇末，人与物、情与景的关系都似乎再一次得到了确认，文章的思路也已成定势。在这种情况下，如果翻转不成，就可能骑虎难下，进退两难。他的这一写法对于我们今天的写作仍然具有启发性。但想要真正做到，也并非易事。
商：我也在想，究竟什么样的古文可以供我们今天的写作来模仿。从《岳阳楼记》，我们今天的读者能学到什么呢？从作文的角度来看，又会有哪些收获？我只想说一点，那就是范仲淹最后发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的议论时，他实际上实现了一次主题和结构上的反转与超越。如果没有一个思想上的更高境界，也缺乏足够强大的魄力和笔力，是无论如何都做不到这一点的。严格说来，范仲淹描写“巴陵胜状”的那两段，都并非真正意义上的写景，而是虚设之词，因此以“若夫”和“至若”分别引出“淫雨霏霏”和“春和景明”两个相互对比的想象之景。而虚设的风景引出了与之呼应的心情，这就印证了中国文论中常见的兴发感动和情景交融的主客体关系，也就是所谓“情往似赠，兴来如答”的对应关系。这是一个固定的板套关系，在这一对关系中，人与物、情与景具有了内在的同一性，并在彼此互动的过程中相互影响。
柳：我看到《给孩子的古文》中您选了《岳阳楼记》，这篇文章的最后一段是最被我们称道的，语文老师经常称赞它的立意和“先天下之忧而忧”的情怀。但是到今天，浮泛的写景+文末的主题升华，似乎成了一个模板。现在国内有很多的语文老师教孩子写作文，就是拿前几年的满分高考作文指导孩子。教育部每年颁布的高考说明中，对高考作文有四个要求：一要写得深刻，二要写得丰富，三要有文采，四要有创新——达到这四个要求，就可以认为是好的高考作文。我也去过几次美国，美国中小学也有两种训练写作的方法，一种是训练你的思维，还有一种就是规范的写作。我指导孩子写高考作文，是和指导孩子们读“唐宋八大家”的散文结合在一起来探索的，到古人优秀的散文中去汲取养料。比如说，学范仲淹的《岳阳楼记》，你要去解剖它的布局谋篇、它的立意、它的表达、它的创新之处，从这里去吸收养料。不知您对中国的高考作文有什么思考？
我在别处曾经说过，采用考试的方式来衡量学生的语文能力与作文水平，首先需要意识到这一方式既有其必要性，又有其局限性。也就是说，应该时刻扪心自问：语文和作文的哪些方面是可以通过考试来作出判断的？然后，以此为依据来出题和评分。
《三国演义》是文言文？语文老师哭了！
原来杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌：操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：“谁知吾意？”左右曰：“杨修也。”操虽称美，心甚忌之。
《〈三国演义〉通识》：带你亲自“腰斩”三国，重塑小说人物
关于“战争描摹的艺术”也有一点愚见，当成读后作业，附骥于此，庶几不辜负这本新见迭出的《〈三国演义〉通识》。火烧赤壁中所谓“连环计”可算是脍炙人口的重要情节，但《三国演义》两次“连环计”的性质截然不同，《三国志平话》中的“连环计”只有王允、貂蝉那一出，而没有庞统在赤壁战前的发挥。但是在明刻本《三国演义》出来之前，我们偶然发现水战中用“连环计”的史料：
本书所点出的“战争描摹的艺术”很有延展性与话题度。最近在地铁站看到数张大幅海报，宣传明年即将发布的某著名三国主题电子游戏的最新版本。该版本以潼关之战为主要场景，不难发现“战争描摹的艺术”是它用来吸引玩家的一张王牌。值得一提的是，潼关之战也涉及到《三国演义》与正史的重大分歧，所以该游戏海报中频繁使用“再现”、“考证”、“虚构”、“还原”等一众文学术语。
在1994年版的电视剧《三国演义》中战争的大场面，恐怕远比不上2010年新版，或者电影《赤壁》，但并不妨碍前者口碑上的优胜。就小说《三国演义》而言，姑且抛开古籍中精粗不一的版画，单就文字而言，赤壁、官渡等几场最有名的大战，美感其实未必输给视觉艺术。本书用几个战争艺术的专题，将全书有关描写关联起来，在拆解、对照的过程中呈现出线性阅读所忽略的景观。
人们反复品味同一件事物，大抵是把这件事物最基础的底料，品得烂熟后，以便腾出五感，察觉到个中滋味的复调。本书一面给还没翻开《三国演义》原著的读者提供方方面面的导航，一面为熟悉《三国演义》或笼统而言的三国故事的读者抖开十段锦，端出来几道新鲜的佳肴。这部“许园食谱”中间，最勾得老饕垂涎的，要数这“纸面上的堂堂军阵：战争描摹的艺术”一章。
第四章是从女性人物切入，为读者提供一种批判性、创造性的《三国演义》读法。本章第一节分析并对比何太后、蔡夫人两个“后宫掌权”型人物，第二节专论貂蝉，第三节钩沉“小人物”孙权弟妻徐氏。这一章得东坡八面受敌读书法之精髓：面对《三国演义》原著，大可以将“领衔主演”之外的各色人物作为某一次阅读的主线，完成一番巡礼。
也谈三国演义
三囯演义的智慧给人以启迪《三国演义》是一部气势磅礴、艺术水平极高的章回长篇小说，作者成功地塑造了400多位性格鲜明、形象生动的人物：宽仁厚德的刘备、奸诈阴险的曹操、神机妙算的诸葛亮、义薄云天的关羽、鲁莽忠勇的张飞、一身是胆的赵子龙、有智有勇但气量狭小的周瑜、老实忠厚的鲁肃，一个个有血有肉、栩栩如生的呈现在人们眼前，《三国演义》塑造的战争场面十分宏大，并气势恢宏。
白话《三国演义》01 大汉王朝 一条白蛇的传说
九年级文学常识与名著
【示例二】吴用为了让卢俊义落草，扮作算命先生，来到卢处为其卜卦，言其将有“血光之灾”，又利用卢的恐惧心理，送他四句暗藏“卢俊义反”的卦歌，卢俊义依言到梁山泊躲避，结果被告发，走投无路，卢俊义被“逼”上梁山。
【示例一】为了破高廉的妖法，宋江派戴宗和李逵去寻找公孙胜。到了公孙胜家时，公孙胜母亲却说公孙胜不在家。戴宗又派李逵前去，吩咐他去闹，但不要伤害其母。李逵扬言要烧了公孙胜的家当，并用斧头砍翻一堵墙，作势要砍公孙胜的母亲，公孙胜无奈才现身。后公孙胜带二人见罗真人，李逵又惹祸，在戴宗的再三请求下，罗真人派黄巾力士救出李逵，最后公孙胜和他们一起前往高唐州。
【示例二】林冲本是八十万禁军教头，遭高俅和高衙内陷害，被发配沧州。后来，高俅又买通陆谦放火暗算林冲。林冲忍无可忍杀死陆谦，雪夜投奔梁山。林冲本有较好的出身和家庭，但为黑暗势力所迫，走投无路，被逼上梁山。
【示例一】鲁智深三拳打死了欺侮金翠莲父女的镇关西，被官府追捕，逃到五台山削发为僧，后因在野猪林救林冲而得罪高俅，只能落草二龙山，最后投奔梁山。鲁智深本出身社会底层，因行侠仗义、打抱不平而惹了官司，最后一步步走上梁山。
1.中国古典小说《水浒传》中，众多英雄人物上梁山的过程大致有三种类型：出身底层不满社会黑暗，因一事触发义无反顾奔上梁山；有较好地位却被统治阶级逼得走投无路而迫上梁山；为了兄弟情义同上梁山。请任选其中一类，结合小说中的一个人物和具体情节，做简要分析。
白话《三国演义》第一回
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