《三国演义》是*国古代四大名著之一，由明代小说家罗贯*创作，讲述了东汉末年到西晋初年，魏、蜀、吴三国之间的纷争和英雄人物的故事。要创作一部像《三国演义》这样的小说，可以参考以下几个步骤：

1. 历史背景研究：深入了解三国时期的历史背景，包括政治、社会、军事、*化等方面的知识。这不仅能帮助你构建故事的舞台，还能确保你的作品在历史细节上准确。

2. 人物设定：三国时期有众多英雄人物，如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮等。每个角色都有其独特的性格、背景和命运。研究历史人物，结合*学创作的自由度，为你的角色设定丰富的背景故事和性格特点。

3. 情节构思：基于历史事件，发挥想象力构思故事的起承转合。可以围绕关键历史事件如赤壁之战、三国鼎立、刘备称帝等进行创作，也可以引入新的情节和人物关系，增强故事的吸引力。

4. *风与语言：《三国演义》的语言风格是古典的*言*与白话*的结合，既有*雅的叙述，也有生动的对话。在创作过程*，可以借鉴这种风格，结合现代语言，创造出既有传统韵味又易于现代读者理解的*本。

5. 道德与哲学思考：《三国演义》不仅仅是战争的记录，还蕴含了丰富的道德与哲学思考。在创作时，可以探讨权力、忠诚、智慧、仁义等主题，让故事更具有深度和普遍意义。

6. 结构与节奏：合理安排故事的结构和节奏，保持叙述的连贯性和紧凑性，同时让人物性格和关系的发展自然流畅。

7. 审稿与修改：完成初稿后，进行多次审稿和修改，确保故事逻辑严谨，人物形象鲜明，情节合理，语言流畅。

8. 发布与反馈：完成作品后，可以通过出版、网络平台等途径发布，收集读者的反馈，进一步完善作品。

创作小说是一个充满挑战和乐趣的过程，需要不断地学习、实践和改进。希望上述建议能帮助你创作出精彩的作品。

跟着《三国演义》学写作，第一回读书笔记:教你如何写开头

l 家境虽贫，却出身高贵。为突显人物正统形象，作者还人为在他家门前，种有一棵大如车盖的大桑树，会看相的人见此树，就说：此家必出贵人。而刘备自小与小伙伴做游戏，就能说出“我为天下，当乘此车盖”的话语，可见其自小有大志。

按键盒子 无锁定游戏走路《三国演义》是怎样成书的

如何创造三国演义小说

经过长时期的演绎，很多说书人和落魄*人的加工和修改，当然这些修改者在修订时多多少少会带着自己的主观意愿，加上在那些年代上人们多是在*学艺术方面去着手修改，而在技术性考证方面却不一定擅长，毕竟北宋的沈括这些记录科技的人在*国历史上并不多，主要原因是那时的官方和民间以读书*举为上，写话本是没落不第之人才去从事养家糊口的，科技更只是工匠的事，是贱民才作的事。

《三国演义》写作的演变过程

所以，《三国演义》并不是简单地复述三国的历史人物和历史事实，而是一部经过艺术构思和艺术加工的*学作品。它一定程度地描写了封建社会各阶级的阶级关系和生活面貌；暴露了封建统治者的某些罪恶；提供了认识封建社会政治、军事斗争的部分材料；并塑造出一些较有影响的人物形象，在艺术上颇具特色。

第二，它是一部历史小说。三国的人物故事久已流传，为人们所熟悉，这就使创作活动受到某种制约，即不能完全无视原有的三国人物和故事。然而，作者虽不能全盘改变原有的人物和情节，却可以根据自己的世界观来决定取舍，有意识地突出或删去某些方面，进行艺术虚构，利用各种艺术手段来宣传自己的社会政治思想，等等。

讲座的这天，东京突然进入冬季模式，寒风冷冽，气温骤降，但仍有包括日华作协的作家们在内的20多人，相聚在青山学院大学，聆听人气历史小说作家史杰鹏的讲座。大家对史先生的讲座内容给予了高度评价，都认为涨了知识，明白了什么叫历史小说，什么是历史小说创作的基本标准等问题，获益匪浅。

在提及鲁迅的“历史小说”时，史杰鹏说《故事新编》不算历史小说，但涉及到历史细节却相当精致。他认为鲁迅的古典修养非常高，“满腹才学，随心所欲，尽情施展”。鲁迅当年没有能写《杨贵妃》，否则的话，也一定很精彩的。其实，这也可以说是他对自己的评价。从他对古今*外诸多名著的评述*，可以看出他是个有性格很“自负”的人，但是，看了他的小说和随笔，以及专业著述后（他著述颇丰，长篇历史小说主要有《亭长小武》《赌徒陈汤》《楚墓》《刺杀孙策》《鹄奔亭》《婴齐传》等，长篇自传体小说有《户口本》等。随笔散*有《旧时天气旧时衣》《悠悠我心》等。），可以说，他有资格自负。史杰鹏已在自己的田野里深耕多年，开辟出了*学史上的一块新土地，但其人还是“70后”，期待他未来有更多的作品以飨读者。

讲座后的提问环节也很精彩，很多听众向史杰鹏提问，也有向他“发难”的，但史杰鹏一一诚恳回答。在回答有关他的求学经历时，他提到，儿时很穷，只好跑到书店把书上喜欢的诗词都背下来。他称，唐诗宋词，虽然不是小说，但是都是经过锤炼的语言，念后“口齿留香”，可用来熏陶内心世界。又说，他的小说人物设定后，这个人物就自己活了起来，自然就能展开故事情节。史杰鹏反对把小说情节和结构规定的太死，称这样的话，人物就只能被套在作者定好的范围里，就不会生动。至于在什么时候创作，史杰鹏说，灵感来的时候，就用手机记录下来。有时候，梦境也能给他带来故事。

史杰鹏还认为，写历史小说，更应该注重细节。他对日本作家藤泽周平创作的历史小说有很高的评价，认为藤泽对当时的底层武士生活情况有很细致入微的描写，读起来就很生动有趣。有生活情节、有人的情绪，这也是史杰鹏创作历史小说的标准。其实，史杰鹏也写现代小说，《户口本》是他带有自传性的小说，也是一部人气小说，一版再版。然而，史杰鹏却说，想写一部古代版的《户口本》，一定会很有意思，当然这一定是个非常难的工程吧。

当以“穿越”为噱头的历史小说、历史电影和电视剧、古装剧成为娱乐的对象、充斥在社会的所谓*化角落时，史杰鹏则对历史小说的创作有一种近乎柏拉图式的追求。这大概和他的专业有关，训诂、音韵才是他的本行，因此，对用字遣词，他是非常严谨的。他认为，“不要小看知识，有足够的知识，才会有足够的细节，而且能写成那种历史感”。而对历史感，他又感慨，那不是几个月或者一年半载能磨练成的，不能临时抱佛脚，它要经过十年甚至二十年的研究训练。“有历史感的作家，遣词造句举重若轻，但味道隽永。”。

史杰鹏首先给我们梳理了什么叫历史小说的概念。按传统意义上来讲，《三国演义》应该算是历史小说，但史先生指出，《三国演义》其实大部分依据真实史料，作者罗贯*虚构的细节很少。他把史料作了打乱处理，张冠李戴，重新编辑连接，使之形成一个环环相扣的故事链。史杰鹏认为，小说本身应该是虚构，历史小说也一样，但其历史背景应该真实，不能张冠李戴。对这一点，史杰鹏还列举古今*外的历史小说、历史电影以及创作者的观点，进行对比和评述。

****讯 11月12日，日本华*作家协会和*日翻译家协会共同主办的周日*学系列讲座，在青山学院大学举行。这回我们邀请了*学博士、历史小说作家、任教于青山学院大学的史杰鹏先生畅谈对历史小说的看法。虽然史先生开口就说自己不善言辞，但实际上，长达90分钟的演讲，口若悬河，滔滔不绝，毫无冗语，引人入胜。

大神分享：构思一部网络小说的15个步骤

人们经常用“瓶颈”来描写停滞不前的状态。其实，写作者真正的瓶颈只有我们自己才知道。这种瓶颈不是说你写得不好，而是在于你会忽然对写作这个事情感到厌倦，觉得我写也不是，不写也不是。这才是真正的瓶颈。在这种时候，你不能够放下笔，也许一旦放下笔，再也不写了，你会过着一种再也得不到满足的生活。

前些天在电影学院同学提问摔跤吧的编剧，讲到电影*对女性的塑造是否有刻意的去写？编剧回答说：“没有，印度本来就是这样的。”他们只是把真实的展现给世界的观众看，想写一个特别完美的人物，那就让你的人物有这样那样的缺陷。

刚刚说到*点在故事后半段，节奏要加快，所有副线在这里要开始逐步朝着主线汇聚，逻辑上不会出问题，写的时候也更清晰。其实从商业性来说还是*篇和长篇更有商业性，短篇在现代处于挺尴尬的位置，除非是名人写的短篇小说集但也很少了。

不是极致的人物不写，在下笔之前就要想好你的人物有什么和别人不同的地方，比如：*门。怎样表现这个特点，临死之前还不瞑目伸出手指把蜡烛吹灭一个才死。这是大师，这是极致，这些细节是属于每一个作者，自己的东西别人拿不去的也是最被读者津津乐道的

无论一部电影、一个小说，还是一个戏剧段落，开场不久后，必须有人出拳，就是第一块骨牌，第一个撞击，第一次危机。这第一拳最好足够的狠，才能激起强烈反响，被撞击方和观众才能被打懵，才能引起足够大的波澜，才能引起一系列的连锁反应，才能吊起观众的胃口和好奇心：后来呢？

罗贯*能横贯三国吗？《三国演义》的作者之谜

但是，《三国演义》也存在着一些明显的缺点。作者从封建立场出发，诬蔑黄巾起义军是"劫掠良民"的"盗贼"。书*一开头就是"天下大势，分久必合，合久必分"，认为三国鼎立、西晋统一是先天命定。而庞统死前有童谣预言，上方谷司马懿父子不死，是出于天意，也充满宿命论色彩。孔明火烧藤甲要"损寿"，是因果*应观点。至于孔明借东风、摆八阵图，关羽玉泉山显圣，以及于吉、左慈兴妖作法等故事，更充满神怪迷信色彩。

《三国演义》*极力宣扬刘、关、张的义气。小说第一回就写这三个异姓兄弟桃园结义，发誓同心协力，救困扶危，上*朝廷，下安黎民百姓，不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。这个盟誓就决定了三个人名为君臣、情同骨肉的关系。从历史传统来看，它是封建时代小私有者道德观念的反映，它一方面表现了小私有者在受剥削压迫下救困扶危、互相支援、见义勇为、自发反抗的积极思想，历史游仪之士那种讲义气、重然诺、感恩遇、*知己的壮烈行为，都是义气的表现。历代农民起义也往往以义气为号召。但是，另一方面，由于"义气"往往以个人恩怨作为行动的根据，所以，这种道德观念常常被封建统治阶级所利用。

《三国演义》继承了"平话""拥刘反曹"的传统，把蜀汉当作全书矛盾的主*方面，把刘备、关羽、张飞、诸葛亮当作小说的*心人物。全书一百二十回，其*自桃园三结义至诸葛亮病死五丈原这五十一年间的事就占了一百零四回，以后四十六年的事只用十六回就草草结束了，有明显的"拥刘反曹"倾向。书*曹、刘对比的描写，主要是刘备以宽待民，曹操以残暴害民；刘备对待士兵用诚心和义气，曹操对待士兵则用权术和奸诈。

五论莫言：从罗贯*虚构《三国》说起997游戏平台游戏盒子，小说创作体现作者价值观上

《三国演义》的作者是罗贯*，元末明初人，曾加入张士诚的队伍，后张士诚失败后拒绝了明朝的拉拢，放弃做官开始编写小说。《三国演义》就是在此时编写的，其他同时编写的小说还有《隋唐两朝志传》，《残唐五代史演义》等。

《三国演义》叙事研究：准确的陈述是写作的第一要素

诸葛亮遣邓芝使吴，重续两家前盟。闻邓芝到，孙权令“武士一千人，各执刀在手，从宫门前直摆至殿上”，以示威武。但紧接的下*，马上就写“两行武士，威风凛凛，各持钢刀、大斧、长戟、短剑，直列至殿上”（见《三国演义》第451页）。转瞬之间，如何由“各执‘刀’在手”，忽然魔术般变成了“各持‘钢刀、大斧、长戟、短剑’”？这种莫名其妙的错失，如何不损害准确性？

曹睿亲征东吴，诸葛瑾分明屯兵江夏，陆逊屯兵沔口（见《三国演义》第544页），孙权自引大军出合淝。曹睿“与满宠率大军救合淝”。“满宠先引一军至巢湖口，望见东岸战船无数”，遂入奏魏主，“吴人必轻我远来，未曾提备；今夜可乘虚劫其水寨”，于是大败诸葛瑾（见《三国演义》第549页）。诸葛瑾所在的江夏，其郡治在今武汉西北，巢湖在何处？在今合肥之南，相距甚远，诸葛瑾何时跑到巢湖去了？如果真是诸葛瑾败，则当在江夏，而败诸葛瑾之人，则当是奉命救江夏之刘劭，而不是曹睿、满宠。如果是曹睿、满宠在巢湖破了吴军，则当是孙权所领人马，而非诸葛瑾。《三国演义》出此低级错误，自然失了准确性。

四大名著《三国演义》作品介绍

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，*雄割据。多年战乱后朱元璋剿灭*雄，推翻元王朝，建立明王朝。其间，人民流离失所。罗贯*作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

《三国演义》的素材来源主要有两个途径：其一是三国史实的*献；其二是民间不断流传的三国故事和创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化。它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。