《三国演义》是中国古典文学名著之一，由明代小说家罗贯中创作。据历史记载，罗贯中于明初时期（约14世纪中叶）创作了这部小说。《三国演义》以东汉末年到西晋初年的历史为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事冲突，以及主要人物的生平和事迹。这部小说不仅具有极高的文学价值，也对中国文化产生了深远的影响。

聊聊《三国演义》小说

突然发现，三国演义里名字两个字人挺多的，说说看：刘备，刘备儿子—刘禅，关羽，张飞，赵云，黄忠，曹操，王充，袁术，袁绍，马谡，孟获，孙坚，孙策，孙权，鲁肃，周瑜，姜维，徐庶（徐庶进曹营，一言不发。）马超，……。而三个字的名字相对来说就少，诸葛亮，司马懿，吕伯奢，等等。

《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，开历史演义小说之先河，被誉为“第一才子书”。这部小说最初的书名为《三国志演义》或者《三国志通俗演义》。直到中华人民共和国成立之后，人民文学出版社出版了中国古典小说整理本，该书才最终定名为《三国演义》。

三国演义小说创作时间

《三国演义》VS《三国志》苹果手游三国单机游戏下载，谁更接近历史真相？

不过这二者也并非完全毫无渊源，《三国演义》是脱胎于《三国志》的一部历史小说。只是《三国演义》作为四大名著之一，是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的开山之作，传播面甚广，因此成功的让很多人忘记三国的真正历史，只记得吕布戏貂蝉、桃园三结义、温酒斩华雄等历史上并不存在的故事。真真是历史、演义傻傻分不清楚！

三国演义总结

总的来说，《三国演义》是一部描绘了中国古代社会生活、揭示人生哲理、批判封建秩序、展示人性光辉的伟大历史小说。它以其深刻的道德寓言和人生哲理，以及其独特的艺术手法和深远的社会影响，使之成为中国乃至全世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。这部作品的独特性和普遍性使它不仅在中国，而且在全世界都受到了广泛的喜爱和赞誉。

在这部作品中，我们看到了人们在历史的洪流中的挣扎和争斗，看到了他们的勇气和智慧，看到了他们的信念和激情，看到了他们的成功和失败，看到了他们的喜悦和悲哀。这些都深深地揭示了人性的复杂性和多样性，也显示出了历史的波澜壮阔和无尽变幻。

知道四大名著的作者都是谁吗？

有说施耐庵是罗贯中的师父，施耐庵搜集、整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成《水浒传》，罗贯中后来加以润色修订。也有说施耐庵查无此人，其实只是罗贯中的化名，谐音“实乃俺”，只因《水浒传》当时属于禁书，罗贯中不敢署名。

《三国演义》的作者争议较小，明清之际有人提出作者为王实甫，但这一说法并无实证，基本上没有激起浪花，现在作者基本统一为罗贯中。然而，从全书开头那首著名的《临江仙·滚滚长江东逝水》可以知道，但是现在流行的《三国演义》，作者也绝非单纯是罗贯中，因为罗贯中（约1330年—约1400年）在创作的时候，不可能引用比自己小150多岁的杨慎(1488~1559年)得作品。

《三国演义》整理本出版七十周年 人民文学出版社推出纪念版

活动现场还首次展示了人民文学出版社在1953年到2023年之间出版的部分《三国演义》版本以及当前市面上正在发行的不同版本。同时，陈全胜绘制的八幅《三国演义》插图也在现场放大展出。陈全胜表示，自己从文物上捕捉时代感，比如南北朝时期的线刻、汉代画像石，最终以工笔重彩的方式完成了历史上第一套《三国演义》彩色插图。

《三国演义》作为经典名著，为什么很多人说后期“烂尾”了？

因此，在创作《三国演义》时，他表现出了明显的拥刘反曹倾向。他以刘备集团为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。他认为刘备是汉室正统的继承者，是仁义之君，是民族英雄；而曹操则是篡夺汉权的奸雄，是暴虐之主，是民族罪人。

《三国演义》是一部历史小说，它虽然不完全遵循历史事实，但也不能完全背离历史。因此，作者在创作时必须参考历史资料，如《三国志》、《魏略》、《汉晋春秋》等。然而，这些历史资料对于三国后期的记载是非常不足的。

《三国演义》的演变！

唐朝，尤其是”盛唐“，国家繁荣昌盛，整个时代精神都是积极向上，当时的人们将建功立业的梦想寄托在诗文当中，出现了很多对于三国时期忠义、功业的赞美，比如说李白《赤壁歌送别》等诗。人们依旧推崇贤君明臣，以刘备、诸葛亮为代表，杜甫更是对诸葛亮多加赞美，“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）唐朝时期就已有明显的尊刘贬曹的倾向。

这个时期的很多文学作品依附于史学著作，所以在创作时以历史人物为原型进行再创，三国故事就成为被描写的对象，魏晋尤其是曹操集团被赋予了新的形象以负面描写为主，而蜀汉、东吴集团人物的材料较少，在对这两大集团进行描写时，故事主要是蜀汉的刘备、诸葛亮为核心，重点描写他们超凡的政治和军事才能，这其实是当时百姓对于贤君明臣的呼吁，刘备和诸葛亮就成为了美好愿景的寄托对象。东吴则以孙坚、孙策等为主，加强了人物的神异色彩。

魏晋南北朝时期，由于政治原因玄学兴盛，佛道并行，建安风骨余韵犹存，对人物的品评依旧强调人物言行所表现出的内在气质，所以南朝宋刘义庆《世说新语》重点记载了魏晋名士的言谈轶事，比如“刘备三顾茅庐”、“曹操杀吕伯奢”、“张飞骂门”、“孙权劝学”等脍炙人口的故事。这部分内容重点是对人物言行举止、精神面貌的刻画。但同时战乱带来的人生无常以及无法直抒胸臆，只能将文学寄托在玄学以及神异故事上，出现了大量鬼怪内容，比如《搜神记》等。

这便是《三国演义》成书的第一阶段——史书。尤其是陈寿的《三国志》以及和裴松之的注，这为《三国演义》的创作提供了最基本的历史框架和原始资料，小说中的大部分人物都可以从历史中找到原型，部分形象经过再创造，从而被评为“七分事实，三分虚构”。

《晋书·陈寿传》记载时人评论《三国志》“辞多劝诫，明乎得失，有益风化”。大概意思是说该书的文辞中劝诫人们还有治理国家政治得失的建议，有益于国民风化。当时的晋朝由于政治因素需要”有益风化“的作品影响国民，所以陈寿去世后，晋惠帝下令前往陈寿家中，将《三国志》原稿抄录下来，并妥善保存。

《三国演义》早期书名叫《三国志通俗演义》和《三国志演义》。（通俗演义）“演义”的意思是用通俗的语言将朝代更替、历史变革等题材进行组织和敷演成完整的故事。简单来说，《三国志演义》这部作品是对史书《三国志》的通俗化诠释和发挥。

《三国演义》写的是东汉末年和魏蜀吴三国的历史，具体时间从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义开始，到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡止。第一次记住三国时间则是来自于林俊杰的歌曲《曹操》“东汉末年分三国",这首歌曲我们音乐课上还教过。

20 世纪 20 年代，鲁迅、胡适、郑振铎等先生就认为《三国演义》是一本经历了世代累积的历史演义小说。比如说鲁迅曾指出罗贯中的《三国演义》“皆排比陈寿《三国志》及裴松之注，间亦仍采平话，又加推演而作之”。40 年代，李辰冬在《三国水浒与西游》书中对三国故事的演变进行了分析概况。石昌渝先生也称其成书过程为“滚雪球“。

南充故事|陈寿与《三国志》

陈寿一生著述颇多，保存下来的有《益都旧传》《诸葛亮集》《魏名奏事》《汉名奏事》《三国志》等书。《三国志》成书之后，立即在士大夫间广泛流传，并很快得到赞赏。时任司空张华非常赏识陈寿，拟向晋惠帝举荐其续修晋史。遗憾的是，陈寿不久后就去世了。他逝后，尚书郎范頵等人上书说：“故治书侍御史陈寿作《三国志》三国单机游戏游戏下载，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之，愿垂采录”。于是晋惠帝司马忠下诏，令河南尹、洛阳令前往陈寿家中抄录《三国志》，待官方认可问世后，历朝帝王将相、名人学士、无不爱不释手。

陈寿是三国时期蜀汉巴西郡安汉县人（即今天的南充市），生于公元233年，卒于公元297年。陈寿其人历仕蜀汉、曹魏、西晋三朝，从小聪慧敏识，勤奋好学，早年师从蜀汉大儒谯周，大量研读了《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等经史著作，知识渊博，才气超人，为日后撰写《三国志》打下了坚实基础。

三国演义

《三国演义》是中国古代四大名著之一，是明代小说家罗贯中创作的一部历史长篇小说。这部小说以三国时期的历史为背景，描绘了东汉末年到西晋初年的乱世时期，展现了英雄豪杰之间的权谋斗争、忠诚与背叛、智勇过人的故事。

三国的历史背景介绍

《三国演义》是中国文学史上的经典之一，由明代小说家罗贯中创作。这部小说基于三国历史，虽然有很多虚构的元素，但它深刻地反映了三国时期的政治、战争和人物。小说中的角色如刘备、关羽、张飞、曹操、孙权等都成为了经典文学人物。