《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明朝小说家罗贯中创作，成书于14世纪左右。这部小说主要反映了以下几个方面：

1. 历史背景：《三国演义》以东汉末年至三国时期的历史为背景，描绘了从黄巾起义到三国鼎立，再到晋朝统一这一历史时期的故事。它融合了真实的历史事件与虚构的情节，通过文学艺术手法再现了那个时代的历史画卷。

2. 人物形象：小说塑造了一系列鲜明的人物形象，如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮等，这些人物各具特色，有的仁义忠诚，如刘备、关羽、张飞；有的智谋深沉，如曹操、诸葛亮；有的英勇善战，如赵云、马超。这些人物形象不仅丰富了小说的内容，也成为了中国文化中的经典形象。

3. 战争描写：《三国演义》中对战争场景的描写十分精彩，通过激烈的战斗场面和战略部署，展现了三国时期复杂的政治斗争和军事冲突。这些描写不仅增加了小说的紧张感和戏剧性，也反映了那个时代战争的真实面貌。

4. 道德观念：小说中蕴含了丰富的道德观念和价值取向，如忠诚、仁义、智慧、勇气等。通过故事情节和人物命运的展现，传达了作者对理想政治和道德的追求，以及对人性善恶的深刻思考。

5. 文学价值：《三国演义》在文学上也具有很高的成就。它运用了丰富的叙事技巧、生动的人物描写、精炼的语言风格，不仅在文学史上占有重要地位，也对后世文学创作产生了深远影响。

综上所述，《三国演义》不仅是一部历史小说，也是一部文学杰作，它通过艺术的手法，展现了三国时代的社会风貌、人物命运以及复杂的政治、军事斗争，同时也传达了深厚的文化内涵和道德价值观。

为何易中天指责罗贯中的《三国演义》是混蛋，不建议大家读？

《三国演义》是小说属文学作品，又不是历史，何必苛求？！老易你写一部我们看看❗

易中天，这位以通俗易懂的方式解读历史而备受观众喜爱的学者大牛盒子怎么开不了游戏，曾在一次直播中语出惊人，直言《三国演义》是“混蛋”，不建议大家阅读，此言一出，如同平静的湖面投入一颗石子，顿时激起千层浪，引发了网友们的热烈讨论

三国演义小说反映了

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首荡气回肠的《临江仙》，将人们的思绪拉回到那个群雄逐鹿、波澜壮阔的三国时代，作为中国四大名著之一，《三国演义》以其生动的人物形象、跌宕起伏的故事情节，成为了无数人心中的经典，更是一代代人了解三国历史的启蒙读物，就是这样一部脍炙人口的文学作品，却引来了一位知名学者的尖锐批评，他，就是易中天

对《三国演义》的感想

此外，《三国演义》中的故事情节跌宕起伏，既有悲壮的英雄史诗，又有温馨感人的家国情怀。无论是刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，还是赤壁之战中的火烧连营，每一个故事都给人带来强烈的视觉冲击力和感情共鸣。尤其是对于那些至亲至爱的情感描写，如刘备与诸葛亮、关羽与刘备之间的兄弟情义，以及曹操与曹丕之间的父子恩情，让我产生了深深的共鸣和感动。

其次，作为一部历史小说，《三国演义》很好地反映了那个时代的风云变幻和政治斗争。作品中详尽地描述了各个势力之间的纷争、权谋和战争，展现了三国时期那段混乱动荡的历史。通过描写战场上的策略和智慧，作者刘备等英雄人物化解了危机和困境，也展现了智者的胆略和智谋。这让我深深地感受到历史的厚重和激情。

再读《三国演义》，满满的都是人生智慧

邻国日本著名企业家松下幸之助—生酷爱《三国演义》，他尤其崇尚诸葛亮的人品与风格，对诸葛亮的战略思想有独到的研究。松下幸之助的经营之道，与《三国演义》大有关系。而且日本许多大企业在培训管理人员时，要求受训者必读《三国演义》，许多日本的企业家认为《三国演义》是他们的成功指南之一。

再读《三国演义》，早已脱离了曾经的那些臆断臆想。深深喟叹罗贯中把波澜壮阔的百年历史画卷中的军事家、战略家、谋略家轻轻的言与笔下，如匹夫之勇的吕布，足智多谋的诸葛孔明，有勇有谋的忍者刘备以及”宁可我负天下人，怎可教天下人负我“的曹操… 他们的谋略思想、用人方法、行事风格其实都无时不影响着我们后世人。

记得幼时，在书籍匮乏的年代，有幸读到《三国演义》的小人书（连环画册），之后在彩电还未普及的年代中央电视台播出了《三国演义》电视剧…再之后每当听到”…滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…古今多少事，都付笑谈中…“ 的乐曲时就会不由自主地回忆起勇冠三军嫉恶如仇的张飞、心贯金石骁勇善战的赵云、运筹帷幄决胜千里鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮、乱世奸雄有勇有谋的曹操等各色人物。那时对《三国演义》的喜好，更多的是臆想自己能有孔明的足智多谋该有多好，偶尔也心念着貂蝉的美好…

一部《三国演义》，描写的是从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，反映了三国时代的政治军事斗争、各类社会矛盾渗透与转化，好一个”你方唱罢我登场，城投变换大王旗“。与其说它是古代长篇章回小说的开山之作，不如说它是一部兵书、史书、人生之书，或者说它是一部道尽世间处世哲学的智慧之书。

罗贯中笔下的《三国》书尽了英雄情义，道尽了世间人心，蕴涵着的更是那取之不竭的人生处世哲学。正如李宗吾在《厚黑学》中所言，阅尽《三国》才写出《厚黑学》的真谛，可见《三国演义》对世人的影响，已非简单的归为四大名著之一，中国文学史中的经典，世界宝贵的文化遗产这么简单了。

《三国演义》是一本怎样的书？

同时，《三国演义》在文学方面也有着重要的贡献。 作者罗贯中运用了大量的历史资料，突出了历史人物的特点，刻画了鲜活的人物形象，塑造了许多令人难忘的英雄形象。除此之外， 《三国演义》在题材、结构和语言方面也取得了卓越的成就，成为中国古典文学中的珍品之一，对后世文学影响深远。

《三国演义》诠释人生百态的为人处事

但是，我在《三国演义》中，看到的跟多是人与人之间的为人处事、话术技巧，隐藏于战火之中的，无硝烟的战略，更是人们喜欢《三国》的的巨大原因。刘备“三顾茅庐”得以请得“诸葛亮”出山，以真诚打动“庞士元”辅助，收获卧龙凤雏，以至于“庞士元”愿意为刘备陨落“落凤坡”，无不体现着刘备为人处事的艺术。

三国演义世界名著

3、《三国演义》主要讲述了东汉末年，汉室衰弱，全国爆发了著名的黄巾起义，各路英雄趁围剿之机发展各自的势力。曹操挟天子以令诸侯，实力最强，在官渡之战中，曹操灭袁绍，统一北方。赤壁之战后，吴国大将周瑜大败曹操，从而形成魏、蜀、吴三足鼎立。在之后的比拼中三个势力各自损失惨重，最终司马炎一统三国，建立晋朝。

假使曹操、刘备、孙权在天有灵，站立云头，目睹子孙亡国之殇，一定会痛彻心扉。但是，历史大势不能改变，他们也只能眼睁睁看着司马小儿得逞。三巨头无可奈何，顶多骂一句：“时无英雄，使竖子成名。”

孙坚、孙策父子纵横江东，历经百战，打下一片江山，何其艰难！孙权与曹操决战赤壁，终成大业。怎奈儿孙不争气，权臣当道，国运不昌，一战而降，令人唏嘘。

孙皓迁洛阳，一日面君。晋帝司马炎赐坐，说：“朕设此座以待卿久矣。”孙皓回答：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”嘴上功夫一钱不值，九五之尊成阶下之囚，身遭屈辱，在所难免。

王濬率水军顺流而下，势不可挡。东吴丞相张悌、左将军沈莹战死。前将军张象投降，调转船头，直至石头城下（在今南京市鼓楼区清凉山一带），叫开城门，接入晋军。孙皓降，东吴遂亡。

泰康元年（280年），晋帝司马炎接到益州刺史龙骧将军王濬、荆州都督镇南大将军杜预的报告，认为伐吴时机已到，遂命数路大军水陆并进，打响灭吴战争。杜预攻克江陵（今荆州市江陵县），军威大振，会合诸将攻取建业（今南京市）。

最后灭亡的是东吴。那时候的吴国皇帝，是大帝孙权的孙子皓。这个“金孙”凶暴残忍，沉溺酒色，宠幸宦官岑昏。当初迎立他的丞相濮阳兴、左将军张布上疏劝谏。皓怒，斩二人，灭其三族。从此，大臣们不敢再谏。

更可悲的是司马炎明目张胆地夺取曹魏江山，曹氏、夏侯家族竟无一人站出来反对。当年跟随曹操南征北战，打天下的忠臣勇将的后代，也不见一人发声。是他们都死光了？还是曹家君王恶贯满盈，人心丧尽，众叛亲离？好像都不是。这样的亡国之殇，就是曹操再世恐怕也难说得清楚。

司马炎是赤裸裸地篡夺皇位。咸熙二年（265年），刚埋了老爸，他就召贾充、裴秀入晋王宫，密谋夺位之事。第二天，他又急不可耐地带剑直入后宫，威逼献帝将皇位“禅让”给自己。曹奂被迫同意后，司马炎毫不“谦让”，立即举行了禅让大典。

曹丕篡汉，还假惺惺地扯起三块遮羞布。一是编造“石邑县凤凰来仪”“临淄城麒麟出现”“黄龙现于邺郡”等“瑞征”，谎称魏代汉是天意。二是指示中郎将李伏、太史丞许芝同华歆、王朗、辛毗、贾诩、刘虞、刘晔、陈矫、陈群、桓阶等四十多位大臣，奏请汉献帝把皇位禅让于他，说是顺应民意。三是听司马懿之言，两次上表“谦辞”，献帝不得已只好筑“受禅坛”，举行禅让仪式。

司马昭卒，司马炎即晋王位。在贾充、裴秀怂恿下，他带剑入宫逼魏主曹奂让位。曹奂无奈，令人重修“受禅坛”，亲捧传国玉玺，献于司马炎。文武百官拜于坛下，山呼万岁。新皇登基，国号大晋，魏遂亡。

司马炎的爷爷司马懿老谋深算，瞒过曹操、曹丕，先后两次被任命为顾命大臣，“高平之变”后掌握了魏国军政大权，官授太傅。司马懿死，司马炎的伯父司马师专政，擅自废曹芳立曹髦。伯父亡，父亲司马昭杀曹髦立曹奂，由晋公而晋王，篡逆之心“路人皆知”。

刘禅不小心把菜汤洒在身上，起身去换衣裳。郤正追至廊下告诉他：假若晋公再问，你就哭着说先人坟墓远在蜀地，每天都很思念。这样，晋公必定会放你回去。刘禅牢记，入席后司马昭又问他想不想蜀国。这回，刘禅装着哭泣的样子，照着郤正教的话说了一遍。因为挤不出眼泪，只好把眼睛闭上。司马昭心里好笑，问道：“你说的，像是郤正的话。”刘禅吃了一惊，睁开眼说：“真如您说的那样，是他教我的。”

更“殇”之处，还在后边。却说刘禅被迁至洛阳，司马昭恨他荒淫无道，打算一刀砍了。结果，经众官劝免，封他为“安乐公”，赐给住宅，发给月俸，赏绢万匹、奴婢百人。这大概是想让东吴效尤。

炎兴元年（263年）十二月初一日，魏将邓艾攻占绵竹，刘禅惊慌失措，听光禄大夫谯周之言，“率太子诸王，及群臣六十余人，面缚舆榇，出北门十里而降。”邓艾受降，与其并车入城……“于是，成都之人，皆具香花迎接。”这与当年刘备与刘璋并马进入成都的情景，何其相似乃尔！

灭亡最早的是蜀汉。其直接原因是后主刘禅（阿斗）昏庸无道，远贤臣近小人，导致姜维避祸沓中，失去军事统帅权；诸葛瞻父子战死绵竹，痛失国家干城。

曹操、刘备、孙权都是盖世英雄。他们在东汉末年的乱世之中，逐鹿中原，平定各路军阀，形成三国鼎立局面，就已经把历史向前推进了一大步。不过，他们谁也不会想到，自己辛辛苦苦打下的江山，死后不久便会灰飞烟灭。

蜀、魏、吴三国各自拥有众多精兵强将，相互攻战数十年，却没有一个笑到最后。三分一统，三国归晋，无疑是历史的进步。但是，不能简单以此否定魏、蜀、吴三国的历史地位。

《三国演义》这部长篇历史小说，讲述了一系列故事，反映了许多道理。不同时空、不同年龄的人，读后会有不同的感受。因此，有聊不完的话题。

三国演义的主题和思想

英雄是三国演义的另一个重要主题，也是作者罗贯中的最大兴趣所在。英雄是指在乱世中崛起，以超凡的才能和气概，影响和改变历史进程的人物，是一种非凡的人格力量和社会贡献。在三国演义中，有许多人物都是英雄人物，如曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、司马懿等。他们都有着卓越的政治才能或者军事才能或者文化才能，他们都有着远大的抱负和不屈的意志，他们都有着辉煌的成就和传奇的经历。他们的英雄事迹，震撼了无数的读者一个电脑能开几个网页游戏，也成为了中华民族的骄傲和榜样。

忠义是三国演义的核心主题，也是作者罗贯中的最高价值观。忠义是指对国家、君主、朋友、兄弟等的忠诚和义气，是一种高尚的道德品质和人格魅力。在三国演义中，有许多人物都表现出了忠义的精神，如刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等。他们不惜牺牲自己的利益和生命，来维护自己的信念和理想，为了实现汉室复兴和天下太平而奋斗。他们之间也有着深厚的情谊和信任，如刘备与关羽、张飞的桃园结义，诸葛亮与赵云的生死相依等。他们的忠义之举，感动了无数的读者，也成为了中华民族的优秀传统和文化基因。

以书之名读《三国演义》

#以书之名#《三国演义》是一部中国文学经典巨著，被誉为中国古代小说的顶峰之作。其内容涵盖了中国历史上最富有戏剧性和传奇色彩的时期——三国时代，集中反映了汉末乱世、英雄辈出、民生疾苦以及战争、政治、人情等方方面面的复杂情况。《三国演义》

四大名著（三国演义）点评

《三国演义》中的故事情节虽然带有一定的历史背景，但同时也融入了大量的虚构元素，从而使故事更加具有戏剧性和艺术性。这些故事情节通常反映了人性的复杂和社会的变革，如曹操的权谋之道、关羽的义气之行、刘备的归趋之变等等，这些故事情节不仅引人入胜，更是能够让人思考人性的本质和社会的进步。

《三国演义》中描绘了许多英雄人物，这些人物都具有鲜明的个性和形象，让读者们能够在小说中感受到人物的精神内涵和情感。例如，关羽的忠诚义气、张飞的豪放不羁、刘备的仁爱正直、曹操的智谋过人等等，这些英雄们的形象都深深地印刻在人们的心中。

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