《三国演义》作为中国四*名著之一，其结尾部分往往包含丰富的历史故事和道德寓意。下面摘录的是《三国演义》最后一回的部分内容，以展现整个故事的结局：

三国演义 第九十五回 汉将尽忠 三国归一

却说诸葛亮在五丈原，兵断粮尽，军心惶惶。曹操遣钟会、邓艾两路*军前来围攻。诸葛亮知****，遂作遗表，委托后事于姜维，安排了军务，然后在五丈原病逝。

译文：

却说孔明在五丈原军中，吞食病酒，兵食俱尽。军士多有逃亡，士心惶惶。曹操闻之，遣钟会、邓艾二将领兵前来。孔明自知****，便作遗表，托孤于姜维，安排好军务，然后在五丈原卧病不起。

结尾部分：

孔明死后，姜维继承遗志，继续在蜀中为官，致力于恢复蜀国的荣光。魏、蜀、吴三国虽*形成，但三国之间的争斗并未停止，直到司马昭*世，其子司马炎继承*统，废魏称帝，建立晋朝，三国终于在一个历史节点上融合为一。

译文：

孔明逝世后，姜维继承其遗志，继续在蜀中为官，重整军备，图谋恢复蜀国的荣光。魏、蜀、吴三国虽*形成，但三国之间的斗争仍旧激烈，直至司马昭*世，其子司马炎继承*统，废魏自立，改国号为晋，三国的纷争最终在历史的长河中融合为一。

《三国演义》的结尾，不仅仅是对历史事件的总结，更是对人物命运、家国兴衰的深刻思考，展现了作者对于忠诚、智慧、命运的深刻理解与思考。

博古论今，虽道理懂些，可写不出*师您的全面、通透，学*受教了

人生最精彩的不是实现梦想的一瞬间，而是坚持梦想的过程。只要你坚持发光发热，本身就是一种成功。而我们感受不到成功的喜悦，是因为要求太多了，只懂得走出*，却不知道怎么走回来。

扪心自问，你很累很迷茫的那一刻，是不是遇到了沟沟坎坎呢？身边的人不理解，外面的人诋毁你，和你合作的人在碾压你，低处的人在坐等看笑话......也有一些能力方面的问题，你无法超越。

三国演义小说结尾摘抄

在小说里，有很多令人感动的画面。比方说，孙悟空因为伤了几个善于伪装的妖怪三国网络游戏*型单机版，被唐僧责怪。因此，他不得不离开。就在他回头拜别唐僧的那一刻，泪流不止。

一贫一富，乃知交态。一个人只有经历一贫如洗之后，才懂得珍惜福气。这是常理。如果你要一直有福气，那就要“以史为鉴”，把古人的“落魄”生活看透。也就是说，让古人代替你*“熬过低谷”。

贾府曾经红极一时，住在府里的人，整天写诗作画。老人们享受美食，年轻人开心恋爱。就算是贾家的亲戚朋友，都能享受到一定的实惠。

比方说，三顾茅庐，让我们看到了刘备礼贤下士，诸葛亮深谋远虑；三气周瑜，看到了人的气度，也知道了周瑜的才能；吕蒙读书，让我们“士别三日，当刮目相待”。

中国文学中堪称经典的结尾

悠远的回声：四*名著的结尾词赏析

《西游记》的结尾词的是告诫人们，当经过千辛万苦得到的“真经”，要付诸“尽报引一身”的*践行，方能修得正果。而《水浒传》的结尾词则是告诉了人们“出来混总是要还”的江湖铁律，但又不只是江湖，“落化啼鸟总关愁”才是人生的常态。

《红楼梦》的结尾词是在启发人们思考一个*家族是怎样成兴盛到衰落的，但是仍然有很多人还在做“同一梦”而醒不过来，所以“休笑世人痴”，这里更多的是期望读过了这部小说的人能够警醒。《三国演义》的结尾词是在引导人们思考朝代更替、分合相承的历史规律，这既是历史**也是民心所向，因此在读完这部小说时不只是“后人凭吊空牢骚”。

而后一首七言律诗则是对梁山好汉的最后结局多了几分同情与惋惜，虽然他们在后来招安过程中都得了朝廷的封赏，但因征方腊等再次沦为朝廷的工具，又让他们的人生变得“山月暗”“暮云愁”。尤其是“蓼洼埋玉地”，宋江把李逵叫过来喝毒酒而死，这就是梁山好汉的不只是圆满的谢幕，而是悲剧的落幕……

而结尾更像是在做总结，就是唐僧取回经后，但愿“此功德”能够让人间成为一方“佛净土”，而“四重恩”“三途苦”都是佛教修行的目标。后一首诗则是告诉人们，如果在修行过程中，看到世间穷苦都要有菩提心肠，而且为了到极乐世界，就要有“尽报此一生”的坚持。因此，作者写这部小说的目的，是希望能够起到教化的作用。

“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。”“若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。”这是《西游记》的结尾词，与开篇词相比由两首七绝诗改成了两首五绝诗，而且这两首诗并不是吴承恩创作的，而是佛教徒在行佛礼后，默默诵读的《回回偈》稍作改编而成的，当然比开篇诗更直白些。如果说开篇是暗示小说创作的意图，唐僧西天取经为普渡众生的“清浊辩”“仰至仁”“皆成善”所获取的“造化功”，而这个过程是怎样的，那就“须看《西游释厄传》（即《西游记》）”这部小说。

四*名著的开头和结尾，原来隐藏着这样的秘密

四*名著开篇及结尾诗词，道尽历史人事沧桑

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

《三国演义》那段历史的记忆

其实就是刘备为了给关羽、张飞报仇，发动的对东吴的战争，这场战争相持了7个来月，最后被东吴主帅陆逊用火攻的方式，*败刘备，太惨了，诸葛亮这一生净用火烧别人了，结果自己家也别人烧了。此战，刘备几乎全军覆没啊，败 的太惨了，刘备逃到白帝城才上演了白帝城托孤，死了。

为什么说麦城之战是个转折点呢？麦城之战不仅使关羽战死沙场，而且使蜀国失*了重地荆州，使诸葛亮的《隆中对》策略化为泡影，蜀国由鼎盛转为衰落，而且造成了一系列的影响，张飞之死不能不说没有这方面原因，后来刘备为报仇，使得蜀国更加衰落。

那些堪称“神来之笔”的小说结尾

圣者克利斯朵夫渡过了河。他在逆流中走了整整的一夜。现在他结实的身体象一块岩石一般矗立在水面上，左肩上扛着一个娇弱而沉重的孩子。圣者克利斯朵夫倚在一株拔起的松树上；松树屈曲了，他的脊骨也屈曲了。那些看着他出发的人都说他渡不过的。他们长时间的嘲弄他，笑他。随后，黑夜来了。他们厌倦了。此刻克利斯朵夫*经走得那么远，再也听不见留在岸上的人的叫喊。在激流澎湃中，他只听见孩子的平静的声音，——他用小手抓着巨人额上的一绺头发，嘴里老喊着：“走罢！”——他便走着，伛着背，眼睛向着前面，老望着黑洞洞的对岸，削壁慢慢的显出白色来了。

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死*。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。

他抬起头，看着老*哥那张庞*的脸孔，看着老*哥那藏在胡子后的笑容，他觉得他用了四十年的时间才知道那副笑容是什么样的。他突然意识到，以往对老*哥的误会是多么残酷而没有必要的啊！他原来是个顽固和自负的浪子，还一直挣扎着要脱离老*哥的关怀！

“他的目光落到了他面前书桌上的那只蓝花瓶上。花瓶是空的，多年来在他过生日的时候第一次是空的。他全身觳觫一怔：他觉得，仿佛一扇看不见的门突然打开了，股股穿堂冷风从另一世界嗖嗖吹进他安静的屋子。他感觉到死亡，感觉到不朽的爱情：一时间他的心里百感交集，他思念起那个看不见的女人，没有实体，充满激情，犹如远方的音乐。

但这*是一个新的故事的开端，这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。这可以成为一篇新小说的主题——但是我们现在的这篇小说就到此为止了。

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他那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

白马带着她一步步地回到中原。白马*经老了，只能慢慢地走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

《三国演义》中的这些好词好句，堪称经典，值得一读再读

在《三国演义》中，许多经典名言流传至今，而这些名言背后更是蕴含了深刻的人生哲理，诸葛亮曾说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话提醒我们在纷繁复杂的环境中，保持内心的宁静与专注，才能真正实现自身的目标，在现代快节奏的生活中，很多人容易迷失方向，这句话无疑给了我们深刻的反思

与此相比，诸葛亮则更像是一位智者，他的智慧体现在无数的计谋与策略中，这些智慧至今仍对现代管理与决策有着极*的借鉴意义，他的一句名言：“鞠躬尽瘁，死而后*”不仅是对职场忠诚的呼唤，更提醒我们在追求事业成功的如何保持对职业的热忱与责任感

《三国演义》优秀好句

我看完这本书的时候，非常非常想再看一遍。因为那里有许多好词和好句，还有许许多多有趣的人物和他们的事例，让我留连忘返、记忆深刻。比如说：诸葛亮的火烧赤壁的计策让我佩服不*，最令我佩服的是诸葛亮炎烧博望、草船借箭，计计得胜，令人赞叹。司马炎最终居然统一天下，成为晋朝的接班人。司马懿是魏国后期的擎天柱，他通晓天文地理，熟知兵法，深于谋略，也是一位不可小看的人才！吕布是一位战士，威风凛凛的*将军。他骁勇善战、英勇无比，便有了三英战吕布的故事。关羽是我最佩服的人，因为他既武艺超群又通文史，被称为“五虎上将”之首。

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