《三国演义》是明代文学家罗贯中创作的一部长篇章回体历史演义小说，该书以东汉末年到西晋初年近百年的历史为背景，以描写战争为主，反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争。虽然《三国演义》并没有一个明确的结尾辞句，但可以总结一些重要情节的完结，以及作者通过人物命运或历史事件来寓意的结尾思路。

1. 结局暗示的完满与遗憾：小说以曹操的死亡和曹魏政权的稳固作为结尾的暗示，曹丕继位，体现了“三国归晋”的历史趋势。在最后一章《武侯遗表》中，诸葛亮的逝世和后主刘禅的哀叹，象征着三国时代的终结，三国鼎立的局面逐渐消散。

2. 人物命运的归宿：如刘备的兴衰、关羽的忠义、张飞的勇猛、曹操的野心、孙权的保守、诸葛亮的智慧等，每个主要人物的命运都给读者留下了深刻的印象。他们的故事或悲壮、或遗憾、或圆满，构成了小说的主旋律。

3. 历史的反思与教训：《三国演义》不仅讲述了三国时期的故事，还通过这些故事反映了深刻的历史教训，如“用贤”、“谋略”、“忠诚”、“正义”等价值观，以及个人命运与时代变迁之间的关系。

4. 对未来的展望：虽然小说没有明确指出未来的历史走向，但通过曹操的担忧和对未来的忧虑，以及对英雄时代的怀念，可以感受到作者对历史变迁的反思和对理想国度的向往。

总的来说，虽然《三国演义》没有一个明确的结尾辞句，但通过贯穿全书的故事情节、人物命运和历史反思，读者可以感受到一个关于三国时代终结、英雄时代过去、新的历史篇章即将开启的意味。

四大名著的开头和结尾，原来隐藏着这样的秘密

中国文学中堪称经典的结尾

三国演义小说结尾词句

四大名著开篇及结尾诗词，道尽历史人事沧桑

试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。七雄绕绕乱春秋。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。刹时新月下长川，江湖桑田变古路。讶求鱼橼木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木，不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

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而后一首七言律诗则是对梁山好汉的最后结局多了几分同情与惋惜，虽然他们在后来招安过程中都得了朝廷的封赏，但因征方腊等再次沦为朝廷的工具，又让他们的人生变得“山月暗”“暮云愁”。尤其是“蓼洼埋玉地”，宋江把李逵叫过来喝毒酒而死，这就是梁山好汉的不只是圆满的谢幕，而是悲剧的落幕……

而结尾更像是在做总结，就是唐僧取回经后，但愿“此功德”能够让人间成为一方“佛净土”，而“四重恩”“三途苦”都是佛教修行的目标。后一首诗则是告诉人们，如果在修行过程中，看到世间穷苦都要有菩提心肠，而且为了到极乐世界，就要有“尽报此一生”的坚持。因此，作者写这部小说的目的，是希望能够起到教化的作用。

“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。”“若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。”这是《西游记》的结尾词，与开篇词相比由两首七绝诗改成了两首五绝诗，而且这两首诗并不是吴承恩创作的，而是佛教徒在行佛礼后，默默诵读的《回回偈》稍作改编而成的，当然比开篇诗更直白些。如果说开篇是暗示小说创作的意图，唐僧西天取经为普渡众生的“清浊辩”“仰至仁”“皆成善”所获取的“造化功”，而这个过程是怎样的，那就“须看《西游释厄传》（即《西游记》）”这部小说。

但我们就以《临江仙》作为开篇词，那么结尾词其实也是能够找到首尾互应的，开篇的“是非成败转头空”结尾词“纷纷世事无穷尽”、开篇词的“青山依旧在，几度夕阳红”与结尾词“鼎足三分已成梦”、开篇词的“古今多少事，都付笑谈中”与结尾词的“后人凭吊空牢骚”情感与认知总体上是相通的，达到了前呼应的效果。

《三国演义》的结尾词与开篇相比简短多了：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”显然结尾词的水平与开篇词《临江仙》无论是从立意还是艺术水准都不在一个层次上（当然，《三国演义》的开篇词最早不是杨慎写的而是罗贯中自己写的的，因为罗比杨早生了150年，《临江仙》更换了罗贯中写的开篇词是清初毛宗岗父子删订《三国演义》时加上去的。），但作为结尾词还是告诉了读者一些值得思考的元素，诗中“天数茫茫不可逃”所表达的是历史发展的规律与大趋势是不可阻挡的，因此“鼎足三分已成梦”，最后三国还是归于一统，个中的因果只有留给后人去思考了。

《三国演义》那段历史的记忆

为什么说麦城之战是个转折点呢？麦城之战不仅使关羽战死沙场，而且使蜀国失去了重地荆州，使诸葛亮的《隆中对》策略化为泡影，蜀国由鼎盛转为衰落，而且造成了一系列的影响，张飞之死不能不说没有这方面原因，后来刘备为报仇，使得蜀国更加衰落。

关羽败走麦城，是因为大意失荆州，损失惨重，只有三百人马来到了麦城（今湖北宜昌当阳市两河镇）。关羽向远在西川（今四川）的刘备和上庸（今湖北竹山县）的刘封、孟达求救。但是，刘备远在西川，救兵无法及时到达，而刘封、孟达见死不救。关羽无奈突围，结果遭到了东吴将领潘璋、朱然等人的埋伏。关羽被东吴擒获，宁死不屈，被孙权斩杀。

想要了解三国历史，看这首诗就够了

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他那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

白马带着她一步步地回到中原。白马已经老了，只能慢慢地走，但终是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼……汉人中有的是英俊勇武的少年，倜傥潇洒的少年……但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”

三国演义影视残阳如血的画面，意境深邃，荡起回肠……

人生在世，辟如朝露，我们为人做事，为的是在世之时填充生命的意义，丰盈生命的色彩，寻找自我心灵的归依，获取横贯自己历史的澈悟和通透。个人的生命有限，个人的历史长河有限，我们总希望能在奔腾与沉淀中探索永恒的精神价值，唯有精神价值能够永存！因此，成败得失之间有深刻的人生哲理，有历史兴衰之感，更有人生沉浮之慨，这是一种高洁的情操、旷达的胸怀。

至此，毛阿敏的歌声在耳边响起：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容，湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，兴亡谁人定，盛衰岂无凭，一页风云散，变幻了时空，何计身后评。长江有意化作泪，长江有意起歌声，历史的天空，闪烁几颗星……”

《三国演义》:吕布最后一句遗言至关重要，只恨曹操未能听明白！

在古典名著《三国演义》中，吕布以骁勇善战而扬名天下，世人皆言:“人中吕布，马中赤兔！”然而上苍对每个人都是公平的，作者罗贯中先生显然是明白这一道理，他既然赐予了吕布举世无双的武艺，就不会再让吕布智力过人，否则吕布就真的变成“爽文男主角”了！

有句《圣经》上的话来到我嘴边，但我没有说出来，因为我知道神职人员认为俗人侵犯他们的领地是有点亵渎上帝的。我的叔叔亨利做过二十七年惠特斯特布尔的教区牧师，要是遇到这种情况，他往往会说，魔鬼总是随心所欲地引用经文。他记得从前一个先令就能买到十三只上等的牡蛎。

斯特里克兰太太和罗纳德逊太太低着头，脸上带着虔诚的表情，我觉得她们肯定以为这是《圣经》上的话。其实我有点怀疑罗伯特·斯特里克兰是否也有这种错觉。不知道为什么，我突然想起了斯特里克兰和爱塔生的孩子。我听说他是个欢乐活泼的年轻人。我仿佛看见他在帆船上辛勤地劳动，浑身只穿着一条水手短裤；到了夜晚，当帆船顺着和风轻快地前进，许多水手聚集在上层甲板上，船长和押运员坐在帆布椅上抽着他们的烟管，我看见他和别的水手跳起舞来，在咿咿呀呀的手风琴乐曲中，他们疯狂地舞动着。上方是蓝色的天空，闪烁的星辰，周围是浩茫无际的太平洋。

那个人就是我。白天我走索，夜晚我读书。我用了无数个夜晚静读《论语》，有时我觉得这本圣贤之书包容了世间万物，有时却觉得一无所获。

后来的人都在山下居住，遇到天气晴好的早晨，他们可以清晰地看见山腰上的寺庙，看见一个奇怪的僧人站在两棵松树之间，站在一条高高的悬索上，疾步如飞或者静若白鹤。

早祷的钟声突然响了，无数的钟声一下子都惊醒了。天又黎明！黑沉沉的危崖后面，看不见的太阳在金色的天空升起。快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。

圣者克利斯朵夫渡过了河。他在逆流中走了整整的一夜。现在他结实的身体象一块岩石一般矗立在水面上，左肩上扛着一个娇弱而沉重的孩子。圣者克利斯朵夫倚在一株拔起的松树上；松树屈曲了，他的脊骨也屈曲了。那些看着他出发的人都说他渡不过的。他们长时间的嘲弄他，笑他。随后，黑夜来了。他们厌倦了。此刻克利斯朵夫已经走得那么远，再也听不见留在岸上的人的叫喊。在激流澎湃中，他只听见孩子的平静的声音，——他用小手抓着巨人额上的一绺头发，嘴里老喊着：“走罢！”——他便走着，伛着背，眼睛向着前面，老望着黑洞洞的对岸，削壁慢慢的显出白色来了。

他知道在战火纷飞的时候我难以通报那个叫艾伯特的城市的名称，除了杀掉一个叫那名字的人之外，找不出别的办法。他不知道（谁都不可能知道）我的无限悔恨和厌倦。

鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。

两滴夹杂着杜松子酒味道的眼泪慢慢滑到了温斯顿鼻梁的两侧，温斯顿终于哭出了声。但是，现在一切都好了，斗争已经结束了，他也战胜了自己，他在心里说，他爱老大哥。

他抬起头，看着老大哥那张庞大的脸孔，看着老大哥那藏在胡子后的笑容，他觉得他用了四十年的时间才知道那副笑容是什么样的。他突然意识到，以往对老大哥的误会是多么残酷而没有必要的啊！他原来是个顽固和自负的浪子，还一直挣扎着要脱离老大哥的关怀！

“他的目光落到了他面前书桌上的那只蓝花瓶上。花瓶是空的，多年来在他过生日的时候第一次是空的。他全身觳觫一怔：他觉得，仿佛一扇看不见的门突然打开了，股股穿堂冷风从另一世界嗖嗖吹进他安静的屋子。他感觉到死亡，感觉到不朽的爱情：一时间他的心里百感交集，他思念起那个看不见的女人，没有实体，充满激情，犹如远方的音乐。

唉，浮名浮利，一切虚空！我们这些人里面谁是真正快活的？谁是称心如意的？就算当时遂了心愿，过后还不是照样不满意？来吧，孩子们，收拾起戏台，藏起木偶人，咱们的戏已经演完了。

如果有个小人出现在你面前，如果他笑着、有一头金色的头发，拒绝回答任何问题，你就会知道他是谁了。如果发生了这一切，请及时告诉我这一切，好让我得到安慰。请给我捎个话，就说他已经回来了。

但这已是一个新的故事的开端，这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。这可以成为一篇新小说的主题——但是我们现在的这篇小说就到此为止了。

那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会工夫会变出来一匹马来，一会工夫会变出来一匹狗来，那么变着。

我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。我还没有长到二十岁，祖父就八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。

(小编文中插个话：这些或意味隽永、或明媚昂扬、或淡泊沧桑的结篇文字，你看完之后是否会为之震撼呢？欢迎朋友们一起分享你心目中的经典名著。走了~~）

我在那温和的天空下面iosfc单机三国游戏推荐，在这三块墓碑前留连！瞅着飞蛾在石南丛和蓝铃花中飞舞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁会想象得到那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。

大考的早晨，那惨淡的心情大概只有军队作战前的黎明可以比拟，像《斯巴达克斯》里奴隶起义的叛军在晨雾中遥望罗马大军摆阵，所有的战争片中最恐怖的一幕，因为完全是等待。

她从来不想要孩子，也许一部分原因也是觉得她如果有小孩，一定会对她坏，替她母亲报仇。但是有一次梦见五彩片《寂寞的松林径》的背景，身入其中，还是她小时候看的，大概是名著改编，亨利方达与薛尔薇雪耐主演，内容早已不记得了，只知道没什么好，就是一只主题歌《寂寞的松林径》出名，调子倒还记得，非常动人。当时的彩色片还很坏，俗艳得像着色的风景明信片，青山上红棕色的小木屋，映着碧蓝的天，阳光下满地树影摇晃着，有好几个小孩在松林中出没，都是她的。之雍出现了，微笑着把她往木屋里拉。非常可笑，她忽然羞涩起来，两人的手臂拉成一条直线，就在这时候醒了。二十年前的影片，十年前的人。她醒来快乐了很久很久。

盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。

那只祖传的老钟从容自在地打起来，彷佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

郭襄呜咽道：“多谢大哥哥！多谢杨大嫂！”杨过再和耶律齐、郭芙、武氏兄弟夫妇挥手相别，袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。

“我依旧会对车夫伊凡发脾气，依旧会同人争吵，依旧会不得体地发表意见，依旧会在我心灵最奥秘的地方同别人隔着一道鸿沟，甚至同我的妻子也不例外，依旧会因自己的恐惧而责备她，并因此感到后悔，我的智慧依旧无法理解，我为什么要祷告，但我依旧会祷告——不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每“我依旧会对车夫伊凡发脾气，依旧会同人争吵，依旧会不得体地发表意见，依旧会在我心灵最奥秘的地方同别人隔着一道鸿沟，甚至同我的妻子也不例外，依旧会因自己的恐惧而责备她，并因此感到后悔，我的智慧依旧无法理解，我为什么要祷告，但我依旧会祷告——不过，现在我的生活，我的整个生活，不管遇到什么情况，每分钟不但不会像以前那样空虚，而且我有权使生活具有明确的善的含义！”

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。