《三国演义》是四大名著之一，由明代小说家罗贯中编写。这部小说描绘了东汉末年至西晋初年，以曹操、刘备、孙权为首的三个政治军事集团之间的政治争斗和军事冲突。下面是对曹操出场的部分描述：

曹操，字孟德，沛国谯县（今安徽亳州）人，东汉末年的政治家、军事家，后成为魏国的开国皇帝。在《三国演义》中，曹操的初次亮相是在小说的第二回《张飞大闹长板桥》。但在这一回中，曹操并未真正出场，而是通过其他角色的对话和描述间接提到他的形象和事迹。读者可以感受到他的威严和智谋在人们的口中流传。

曹操的真正亮相是在小说的第三回《宴长江曹操献刀》中。在这个章节中，曹操以一名武官的身份出现，与当时的权臣董卓有一段著名的“献刀”故事，展现了他机智、果断的性格特点。随后，曹操便逐渐成为小说中的核心人物，其权谋、智慧、野心和对权力的渴望被作者生动地描绘出来，成为后人津津乐道的传奇人物。

《三国演义》中的曹操形象既有鲜明的正面特征，如智慧、果断、勇猛等，也展现了其复杂的人性，如野心、残忍、狡诈等。这些特点使曹操成为了《三国演义》中最具争议且深受读者喜爱的角色之一。

《三国演义》第三回：曹操、刘备、孙权等人的出场顺序

其次，刘备的出场则代表了民间力量的崛起。他以仁德著称，通过自己的努力和号召力，聚集了一批忠诚的追随者。尽管刘备在初期并不具备强大的军事实力，但他的仁德和智慧为他赢得了民众的支持，这也为蜀国的建立奠定了基础。

三国演义小说曹操出场

《三国演义》第三回主要讲述了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，以及主要人物的出场顺序。这一回中，通过描述曹操、刘备、孙权等人的行动和决策，展现了那个时代的历史巨变和英雄人物的叱咤风云。

但曹操的这种性格，在乱世中反而是会有大作为的。当时河南的汝南县，有一个很有名的人，算是一个意见领袖吧，这个人叫许。他的特点就是眼光特别毒辣，看人特别准。

当一个人的手段和目的都不太道德的时候，他的聪明就变成了狡猾，他的谋略就变成了诡诈。小小年纪的曹操就这么能忍耐直播卫星素材下载网页游戏，这么会用心机，真要让人感叹一句“奸雄出少年”啊。

你想啊，我们平时都说眼见为实，父亲亲眼看到曹操没有中风，那他就会认定是叔叔撒了谎。从此以后，父亲果然再也不相信叔叔了，曹操也就可以肆意玩耍闲逛了。

曹操知道，自己就算辩解，父亲也不会相信，于是他忍了下来，暗暗地想了一个计策。有一次，曹操看到他叔叔来了，马上假装中风，倒在地上。叔叔一看就急了，赶紧跑去告诉他的父亲。他父亲跑来一看，发现曹操没什么事。

年少时的曹操，喜欢四处游荡。他有个叔叔，看到他经常在外边晃悠、不干正事，就跑到曹操的父亲那儿去告状。他父亲一听很生气，就骂了曹操。

这样，曹操这个人就变得有点儿复杂了，不那么容易给出一个特别确定的评价了。好，我们再回到小说上面来，罗贯中在介绍了曹操的性格之后，紧接着就讲了一个曹操青少年时代的故事，这个故事实在是意味深长啊。

不过呢，我也要提醒你注意一点，那就是：“有权谋”“多机变”，也暗含着曹操这个人聪明、反应快、有头脑的意思；而“喜歌舞”“好游猎”呢，至少也让我们知道，曹操这个人性格中有不拘小节、放纵不羁的一面。

另外，“有权谋”这句话，《三国志》中说的是“有权数”，罗贯中也改动了一个字，不过，权谋和权数的意思都是玩弄阴谋权术，都不是好词儿。

一删，就是把《三国志》里写曹操的一个词删了，这个词就是“任侠”，“任意”的“任”，“侠义”的“侠”，意思是以行侠仗义为己任，任侠精神是司马迁在《史记》里面歌颂过的一种精神，罗贯中可能觉得曹操不配用这个词，就给删了。

一改，就是把《三国志》描写曹操的一个词“机警”，给改成了“机变”，变是“变化”的“变”。你看，“机警”是聪明、反应快的意思，但“机变”就多了一点权谋、工于心计的意思，感情色彩就变了。

所谓细眼长髯，就是两只小眼睛，一把长胡子，这也不是什么光明正大的长相，怎么看都会觉得这个人比较阴险、狡诈，一肚子的坏主意。

按说这出场应该是威风凛凛吧，但曹操的出场，和刘、关、张的待遇相比，就差远了。你还记得吧，我们前面讲过，小说里写刘备是“双耳垂肩”、关羽“身高九尺”、张飞“豹头环眼，燕颔虎须”，总之都有一大段外貌描写，每个人都相貌不凡，仪表堂堂。

这种手法在历史小说中很常见，如果我们给它取一个名字，可以叫“移花接木”。这种手法，虽然牺牲了历史的真实性，却加强了小说的艺术性。

因为只有这样写，才能引出刘、关、张三个人的一番争论，也更符合作者塑造的人物性格，如果刘备打了督邮，他的性格就没那么隐忍了，所以，由比较冲动的张飞来打更合适。

罗贯中在《三国演义》里面，沿用了《三国志平话》的思路，但他把张飞打死督邮改成了用柳条抽打督邮，没有把他给打死。罗贯中为什么要这样写呢？

可是你想啊，督邮是朝廷命官，怎么能随便被人打呢？朝廷当然就要派人抓捕刘、关、张三人。刘备只得带上关羽、张飞去山西代州投奔别人去了。

然后，他做了一个判断，说灌木丛中，不是鸾风所能够停留栖居的地方。鸾凤，就是古代传说中的神鸟，用来比喻贤良的人，这意思就是说，这样的烂地方，不适合兄长这样的人待。最后，关羽还给出了解决办法：咱们把督邮杀了，回到故乡，另图大计。

但这一次，张飞却再也不能忍了。他火冒三丈，冲进了督邮住的驿站，揪住督邮的头发，把他拖出来，绑到马桩上，用柳条使劲儿抽打，柳条都打断了十几根。

盘点《三国演义》十大主人公，蜀汉占六人，魏国、吴国各占二人

《三国演义》的第六主人公在司马懿和张飞之间产生，《三国演义》中以司马懿为主人公的章节主要集中在诸葛亮北伐期间以及司马懿诈病赚曹爽前后，不过在诸葛亮北伐期间，诸葛亮是第一主人公，司马懿是主人公之一，属于名副其实的第二主人公；《三国演义》中以张飞为绝对第一主人公的章节并没有，只有以张飞为主人公之一的章节，即第二回中的张翼德怒鞭督邮、第四十二回中的张翼德大闹长坂桥、第六十三回中的张翼德义释严颜、第七十回中的猛张飞智取瓦口隘、第八十一回中的急兄仇张飞遇害，鉴于以司马懿为主人公之一的章节多于以张飞为主人公的章节，并且司马懿是诸葛亮北伐期间名副其实的第二主人公，因此司马懿是《三国演义》的第六主人公，张飞是《三国演义》的第七主人公。

《三国演义》的第四主人公在关羽和周瑜之间产生，第二十五回到第二十八回这四回都是以关羽为主人公的章节，在第二十一回、第五十回、第五十三回和第六十六回中，关羽是章节主人公之一，第七十三回到第七十七回这五回也是以关羽为主人公；《三国演义》中以周瑜为主人公的章节则比较集中，从第四十四回到第五十六回之间的章节多次以周瑜为主人公以及主人公之一，不过鉴于关羽有两次以连贯性章节主人公的身份出场，因此关羽是《三国演义》的第四主人公，周瑜是《三国演义》的第五主人公。

三国演义开篇，天下大乱，共有几位大佬相继登场亮相？

刘关张桃园结义。刘备开篇描述就是要当老板的。同时也说明了他的社会关系。除了汉室之后，还和多个大佬交朋友。“年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友。” 而关张就没有那么多的社会关系了，他们的存在似乎就是充当刘备的左膀右臂。刘备起兵，势力相当弱，“聚集乡中勇士，得三百余人”

朝堂将领还有一个特点，就是看不起义军。刘备的遭遇就很好证明了这一点。刘备投靠卢植，被指使到皇甫嵩、朱儁部。到了皇甫嵩、朱儁部，又被指使回来。虽然刘备有卢植学生的关系，虽然卢植是5万兵马对阵对方15万兵马。

曹操这么出场，很突然，是不是不过瘾？作为三国时期影响力最大的人物（之一），当然不能这么几笔带过，下面就花点篇幅讲一讲曹操同志，当年就是如何的与众不同，能成为历史长河中充满争议的一颗明星。

好运气来的挡都挡不住，活该我立功啊！心里这么想的曹操截住了无心恋战的张宝张梁，一顿凿。瞬间杀了一万多，还获得了不少战利品，旗子、鼓、马匹一堆。张宝张梁杀出一条血路跑了。曹操和皇甫嵩、朱儁打了个招呼，就接着带兵继续追杀张梁、张宝去了。

张宝张梁定睛一看，为首的大将身长七尺中等个头，眯眯眼光芒四射，胡子挺长霸气足，不怒自威，让人不敢直视。这是谁？说曹操，曹操到，原来是曹操登场！曹操，字孟德，官拜骑都尉，沛国谯郡人。

黄巾军贼党众多，皇甫嵩和朱儁杀红了眼，刀都砍卷了，直从天黑杀到了天亮，那叫一个尸横遍野血流成河。张宝和张梁带着残兵败将夺路而逃，一脸狼狈，眼睛都不敢多眨一下。正逃着过瘾，忽然被一队打着红色旗的人马给堵住！谁？

于是他两人指挥兵士，每个人带着个火把埋伏在敌营附近。当天夜里天公作美，还刮起了大风，傻乎乎的张宝张梁也不知道作个法把风止住。夜里二更，兵士一起放火，火借风势异常猛烈，黄巾军被烧的叫苦连天乱作一团，光着屁股转圈圈，皇甫嵩和朱儁乘势率军劫营，黄巾军被打的大败作鸟兽散。

当时皇甫嵩和朱儁在颍川带兵和张宝、张梁作战，还稍微讨到了点便宜，黄巾军吃了点亏后退入长社，挨着长草的地方安营扎寨。皇甫嵩对朱儁说：“这群贼党居然挨着草扎营，脑子只拍是没有沟，我们用火烧他们岂不正好？”朱儁表示赞同。

当时张角的部众已经达到了惊人的十五万，而卢植的兵力只有五万，两方广宗对战，谁也没讨到什么便宜。卢植对刘备说：“我把张角拖在这里，他弟张宝和张梁被皇甫嵩、朱儁拖在颍川，现在谁也奈何不了谁。我这边没什么事，你领着你那五百人，我再给你一千人，你去颍川打探消息打游击，到时候我们再定一下怎么弄他们。”刘备领命，带着这一千五百人，日夜兼程往颍川进军。

刘关张三兄弟解了青州之围，却没有回幽州复命，而是来到了广宗投奔刘备昔日的老师卢植，帮助卢植对战黄巾军的始作俑者张角。来得卢植帐中，刘备带着关羽张飞向卢植引荐，并说明了来意，卢植大喜过望把他们留下听候调遣。卢植仗打得很辛苦，素来知道刘备的能力，所以非常高兴。

看来，问题的关键并不在于两种叙事方式的优劣，而在于作品如何确定“自己的方式”，即最切合自己的作品主题的表现方式。某些人在理论上主张把故事叙述者从小说中驱赶出去，让“展现”全面代替“叙述”，在实践上是永远无法行得通的。只要小说存在，叙述者就不会消失。

为什么非尔丁所‘讲述’的一段情节，能够比詹姆斯或海明威的模仿者一丝不苟地“显示”的许多场景更充分地打动我们呢？(《小说修辞学》)

小说是一部主观的史诗，在这部史诗里，作者要求能以他自己的方式来表现世界。于是，唯一的问题就在于要知道他是否有这样一种方式，其余的均可迎刃而解。（《箴言与断想》)

我将不告诉你任何事情，我将让你去偷听我的人物说话，有时他们要说真话，有时他们要撒谎，你必须在他们这么干时自己去判断。……我可以多显示，但仅仅是显示……一指望小说家确切地告诉你某些事情是‘怎样’叙述的，就像指望他站在你椅子旁边给你拿着书一样的不可能。”([美]马克·哈里斯)

也就是说，作为一种“艺术谎言”的小说，其“展现”只能是“展现幻觉”；说到底，语言艺术无法真正展现或模仿非语言事物。说书人代替了作者，叙述者代替了说书人，使“讲述”的意味愈来愈少，“展现’一的色彩愈来愈浓，固然是小说艺术进步的表现但，但这并不意味着随着时间的推移，小说中的“展现”，将最终完全代替“讲述”，叙述者的作用也完全消失。而这种理论倾向自从福楼拜之后就危险地存在着，并且有走上极端之势。有的作家说:

与戏剧的表现不同，没有一都叙述作品能够‘展现'或‘模仿’，它所叙述的故事只能以详实、准确和生动的方法叙述，并因此而程度不同地造成模仿的幻觉，这便是通过叙述模仿的唯一形式。”(《叙事语式《外国文学报道》1998年第5期)

还应当指出，所谓“客观”、“无我”都是相对的旧版三国单机游戏手游，小说不应该也不可能仅仅成为生活的复制物。作家必然要在作品中表达自己的思想意识，只是手法变得不同罢了。这是小说的本质决定的。因此，“展现”只能是有限度的，它与“讲述”的区别也是相对的。即使是典型的“讲述”类小说也有“展现”的成分，“展现”类小说也无法脱尽“讲述”的痕迹。热奈特认为:

综上所述，可以看出中国古代小说是循着由“主观”到“客观”，从“有我”到“无我”的轨迹发展的。作者、说书人、叙述者，分别在不同发展阶段充当了主要叙事成分。作为一种艺术追求，小说客观化经历了一个漫长的、由不自觉到自觉的过程。这一过程最终完成是在“五四”前后的新文学运动中。一大批深受西方文学思想影响并形成新小说观念的现代小说家成长起米，传统说书体形式被无情地抛弃了，小说，这个长期被人目为“君子弗为”的文学样式，在经过长期艰难跋涉和几度繁荣之后，又以全新的姿态出现在读者面前。

李宝嘉写磕头道台则不同，大量运用修辞手段，把他写成了一个小丑式的人物。“抢着代做主人”、“一直没住嘴”、’‘一张蹄子的皮统通被他卷来”、“狼吞虎咽”、“吃个精光”等等、夸张性很强，明显包含着作者的贬意。但把磕头道台写成近乎乞丐，给人以失真之感，所以鲁迅先生认为“《儒林外史》是讽刺”，而谴责小说“近于漫骂”了。

清末谴责小说虽同为讽刺小说，在这一点上却有了明显的退步。虽然作者的直接议论少了，比褒贬倾向却从“过甚其词”的措辞上明显反映了出来如果我们将《儒林外史》第四同汤知县请范进吃酒与《官场现形记》第三十四回磕头道台代做主人请客的情岁加以比较，就可以看出二者完全不同的讽刺手法。在这两个相类的场面描写中，吴敬梓是采取白描手法，只将范进“遵制”的假意和“拣了一个大虾元子送在嘴里”的行为客观展示出来，让读者自己在对照中看出儒士的虚伪。作者只用了一个“退前缩后”写他既想动著又怕汤知县耻笑的扭捏作态的窘相，恰切生动而又很有分寸感。

其三，《儒林外史》的客观性还表现在甚少使用修辞手法。修辞，实际上是一种作者介入的方式。词语的感情色彩无疑要表现出作者的理性或情感的倾向。吴敬梓用看似戏谑实则沉痛已极的笔触，写出人生的悲喜剧，靠的不是“张大其词”的修辞方式和“慷慨激昂”的作者议论，而是以冷峻写实的态度，在自然无痕的情势对立描写中显出生活本身固有的矛盾现象，产生“旨微而语婉”、“无一贬词而情伪毕露”的讽刺效果。

虽然在《三国》、《水浒》中也有“作者旁观”式的描写片断，如前举曹操出场的例子，但往往是一种制造悬念的方法，而且谜底很快就由说书人或叙述者自己揭开。《儒林外史》的作者却将这种沉默保持到终场。类似的例子在书中极多。

这三个人姓甚名谁？在说书体小说里，说书人或叙述者肯定要忍不住直言相告。但在这里，叙述者故作不知，只以“胖子”、“瘦子”、“胡子”相称，不加任何判断地记录下他们的全部谈话内容。在这一场面描写中，叙述者像是一个置身场外的“窃听者”，只依靠自己的视觉功能看到“胖子”、“瘦子”和“胡子”，只依靠自己的听觉功能听到他们的谈话，此外便无意告诉读者更多的东西。甚至只有一句似是而非的判断，还是以一种极不确定的口吻表达出来的(他想是主人了)。这种叙述者全知能力的自我限制，在真正的说书体小说里，是基本不存在的。