刘封（？－216年），字存仁，是《三国演义》中虚构的人物。在小说中，刘封是刘焉次子，被封为成都侯，后来在刘备的邀请下归顺刘备。然而，在历史记载中并没有刘封这个人物，他是罗贯中为了丰富三国故事而虚构的角色。

在《三国演义》的描述中，刘封在刘备麾下表现出色，屡建战功。然而，小说中也存在刘封和刘备关系的紧张，主要源于刘备对他的一种“非嫡出”的观念，以及一些政治上的猜忌。最终，小说中描述了刘备因“废嫡立庶”的担忧，而选择断绝了与刘封的关系，并在一次战役中安排了刘封的死，以此挽救了自己在蜀汉政权中的地位。

需要强调的是，以上描述是基于《三国演义》小说的内容，而非真实的史实。在真实的历史中，并没有刘封这个人物，他的存在只是为了文学创作的需求。

刘封的故事，让我们看到了历史的复杂性和多面性。在《三国演义》的光环下，他被误解、被忽视；但在《三国志》的记载中，他却是一个战功赫赫、勇猛无双的猛将。他的悲剧，不仅是个人的不幸，更是历史的遗憾。

最终，刘封被赐死。他的死，不仅是他个人的悲哀，也是蜀汉政权的损失。一个原本可以大放异彩的猛将，就这样在政治斗争中黯然落幕。这不禁让人感叹：政治的残酷和无情，竟然可以如此轻易地摧毁一个英雄的梦想和生命。

刘封的悲剧20年前的三国单机游戏有哪些呢，不仅仅在于他被《三国演义》误读，更在于他成为了政治斗争的牺牲品。在蜀汉政权中，他本可以凭借自己的才能和忠诚，为刘备的大业添砖加瓦。但因为他过于优秀，反而引起了诸葛亮的忌惮和不安。

三国演义小说刘封

更值得一提的是，刘封的死因也并非小说中所写的那么简单。诸葛亮亲口承认，他是因为刘封的勇猛而忌惮，担心日后难以控制，才建议刘备将其除去。这背后的政治斗争和人性博弈，远比小说中的情节复杂得多。

在《三国志》中，刘封的形象瞬间高大起来。他年轻有为，武艺高强，是蜀汉阵营中不可多得的一员猛将。随同诸葛亮、张飞、赵云等人进攻益州时，他所到之处战无不胜，攻无不克。这种战绩，在《三国演义》里却几乎被完全忽略。

其实，小说里的刘封，只是被刻意简化了。 他被塑造成了一个背景板，用来衬托其他英雄的光辉。但翻开《三国志》，你会发现一个截然不同的刘封——一个武力过人，战功赫赫的猛将。

在《三国演义》里，刘封的形象可谓是黯淡无光。他被描绘成一个既没有战功，又缺乏智慧的庸将。从被刘备收为义子开始，到加入蜀汉阵营后的种种表现，都让人忍不住摇头叹息。但事实真的如此吗？

在《三国演义》里，那个看似碌碌无能的刘封，其实是个被严重“误读”的猛将！不看《三国志》，你根本不会知道，他到底有多冤枉。今天，咱们就来扒一扒这位被小说“黑化”的蜀汉英雄！

穿越三国3之《三国之蜀汉我做主》——刘封，脱离刘备后一统天下

曾经看《三国演义》的时候就时常为刘封感到不值，当刘备无子嗣的时候，是寇封过继给刘备，稳住了蜀汉人群的人心，一心为蜀汉建功立业，拼死拼活，为成为合格的继承人而努力，他的优秀不可否认，而当阿斗出身，他的优秀与继承人身份却成了他走向末路的那把刀，除了未救关羽一事外，他不曾亏欠刘备，是个合格的继承人，后人时常为其叹息。

其实，就算没有关羽的事情，当刘备称帝之后，也会处心积虑的寻找一些借口，杀死算是文武双全的刘封。毕竟，养子也是儿子，一旦刘封的实力影响到了刘禅，刘备知道刘禅根本就不是刘封的对手。

但杀死刘封这件事，足以显示出刘备确实挺会装的，什么考虑问题全面，什么不强人所难，什么不趁人之危，那都是装出来的。一旦遇到让自己十万火急的事情，刘备的人设，就完全显示出来了。

不管是面对荆州的刘表，还是面对川蜀的刘璋，刘备一直都不强人所难，都不趁人之危。可以说，刘备的这个人设，真的是很成功的，成功的原因之一，就是刘备考虑问题很全面，绝不会一时兴起。

玄德怒曰：“辱子有何面目复来见吾！”封曰：“叔父之难，非儿不救，因孟达谏阻故耳。”玄德转怒曰：“汝须食人食、穿人衣，非土木偶人！安可听谗贼所阻！”命左右推出斩之。汉中王既斩刘封，后闻孟达招之，毁书斩使之事，心中颇悔；又哀痛关公，以致染病。

穷人一辈子打拼 半路收了个干儿子 要是自己真生不出儿子也就算了 儿子好几个 怎么可能还给假儿子继承所有？ 虽说继子是合法的 但刘备心里总归有点膈应 曹阿瞒也拿刘封嘲讽过他

孟达毕竟年长，政治经验丰富，嗅觉灵敏，他似乎早就看清了刘备的诡谲心思，于是果断率4000部曲献郡叛降曹魏。 而年轻的刘封则对自己的危险处境懵然无知，更没有丝毫防范意识，又仗恃自己的特殊身份，在兵败失地后竟逃回成都，所以落得个被养父赐死的可悲下场，其血的教训不可谓不深刻。

自古帝王最头痛的就是立储之事，为了防止自己死后诸子争位，相互倾轧，帝王们在世时既要选择一个合适的继承人，又要给接班人营造一个平稳的治理环境，这样才能保证政权平稳过渡，基业长青。刘封面对的情况则有些特殊。首先他是养子。刘备收养刘封后连生三子：刘禅、刘理、刘永。按“有嫡立嫡 ” 的封建伦理，在刘备已有亲儿子的情况下，刘封已经无缘太子之位了。既然如此，诸葛亮为何非要置刘封于死地呢？刘备虽然有嫡长子刘禅，但对子嗣继承问题仍有顾虑，或许他对资质平庸的刘禅能不能控制住局势很是担忧，而刘封的综合能力又远超刘禅，对此他亦心知肚明，诸葛亮正是利用刘备这种难以明说的复杂心思，才在刘备犹豫不决之时乘机进言，撺掇他除掉比刘禅更有能力的刘封。

由此可见，刘备赐死刘封的主因并非他不救关羽。对刘封构成死亡威胁直接原因的正是诸葛亮的那句进言：“恐易世难制” ！正是诸葛亮的这句话刺中了刘备心中的隐忧，使正举棋不定的他动了杀机。“易世难制” 说的是刘备死后刘禅肯定控制不住性格刚猛的刘封，控制不住刘封则控制不住局势，那样后果就严重了。

至于不救关羽，则要另当别论。彼时，正大举围攻樊城的关羽身后突遭吴军偷袭，被迫撤围逃往麦城。吴军将关羽团团围困于小小麦城，军事经验丰富的吕蒙、 陆逊等人为了防止驻守东三郡的蜀军来援，肯定会层层设防，以阻击蜀汉布防在房陵、上庸一线的援军前来营救关羽。长江三峡一带山环水绕，地势奇险，受逼仄崎岖地形限制，不利于大兵团展开作战，用兵空间极其有限，援军极易遭到敌军伏击，加上刘封、孟达兵力有限（撑死不超过万人），内部人心不稳（申耽、申仪暗中谋划降魏），且东三郡离麦城山遥水远（200余里），以当时的交通、通信条件很难及时赶到 ，假如刘封、孟达愿意出军救援，不但救不出关羽，或许还要牺牲更多将士的性命。

当年关羽围攻襄樊和之后受困于麦城时，副军将军刘封、宜都太守孟达正屯兵驻守房陵、上庸等地，兵陷绝境的关羽几次派信使要刘封、孟达发兵配合与救援，刘、孟均以“山郡初附，人心未定”为托词加以拒绝，一直拖延不去。关羽的覆亡，荆州的易手，刘封确实负有不可推卸的责任，因此“先主恨之”。况且刘封还仗势“侵凌”孟达，而刘璋旧将孟达正率军控制汉中以东三郡重地，正是刘封依势欺人的短视促使孟达献东三郡投降曹魏。刘封又疏忽大意，在西城太守申仪叛降曹魏后，只身败逃回成都，上庸太守申耽也献郡降魏了。因此，三郡的丢失，刘封负有主要责任。

彼时刘备责怪刘封欺凌房陵守将孟达，将孟达逼反投奔曹魏去了。荆州之战时，关羽遭吴军偷袭，窜逃麦城，驻守上庸的刘封拒不发兵救援走投无路的关羽，坐视关羽败死。而诸葛亮则想得更深一些，他考虑到刘封性格桀骜不驯，又勇猛过人，担心刘备百年后刘禅驾驭不住他，于是力劝刘备借机除掉刘封。刘备考虑来考虑去，最终还是采纳了诸葛亮之建议，狠心逼刘封自尽了。

历史小说《三国演义》把刘封之死的原因归咎于他在关羽兵陷绝境、穷途末路时拒绝发兵相救，导致关羽被吴军擒杀，荆州丢失。刘封逃回成都后，刘备为了严肃法纪，同时为抑恶扬善，遂大义灭亲， 忍痛将刘封赐死。 这种说法比较感情化，并非历史事实。

刘备入蜀时，从葭萌关回来进攻成都时急需援兵，当时刘封20来岁，有武艺，有勇力，所以随诸葛亮、张飞等率军溯江西援，沿途攻城拔寨，势如破竹。刘备袭夺益州（又称蜀，今四川）后论功行赏，封养子刘封为副军中郎将。

“及先主入蜀，自葭萌还攻刘璋，时封年二十馀，有武艺，气力过人，将兵俱与诸葛亮、张飞等溯流西上，所在战克。益州既定，以封为副军中郎将 ”。

刘封随养父刘备在军中长大，自幼练习骑射击刺 三国群英传五单机游戏，到20余岁时，已练就一身好武艺，膂力过人，能骑善射， 作战时冲锋陷阵，剽悍勇猛，屡立战功。《三国志·蜀书·刘封传》记载：

刘封原本不姓刘，而是姓寇，本名不详。刘封是荆州罗侯（刘表所封）寇氏之子，长沙大姓刘氏的外甥，亦属货真价实豪门子弟 。当初刘备与曹操交恶，在北方无法立足，遂南下依附荆州刺史刘表，彼时的刘备尚无子嗣，见罗侯寇氏子（后来的刘封）生得聪明伶俐，活泼好动，非常喜爱，就把他收为养子，并改名刘封。

刘封是刘备的长子。按古人“有嫡立嫡，无嫡立长”的规矩，刘封应是刘备衣钵当之无愧的继承者。但刘封只是刘备的养子，并不是刘备的亲生子 。史载：

三国演义之第七十九回 兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法

羕既死,有人报知孟达。达大惊,举止失措。忽使命至,调刘封回守绵竹去讫。孟达慌请上庸、房陵都尉申耽、申仪弟兄二人商议曰:“我与法孝直同有功于汉中王,今孝直已死,而汉中王忘我前功,乃欲见害,为之奈何?”耽曰:“某有一计,使汉中王不能加害于公。”达大喜,急问何计。耽曰:“吾弟兄欲投魏久矣。公可作一表,辞了汉中王,投魏王曹丕,丕必重用。吾二人亦随后来降也。”达猛然省悟,即写表一通,付与来使,当晚引五十馀骑投魏去了。使命持表回成都,奏汉中王,言孟达投魏之事。先主大怒。览其表曰:

玄德从之,遂遣使升刘封去守绵竹。原来彭羡与孟达甚厚，听知此事,急回家作书,遣心腹人驰报孟达。使者方出南门外，被马超巡视军捉获,解见马超。超审知此事,即往见彭。羕接入,置酒相待。酒至数巡,超以言挑之曰:“昔汉中王待公甚厚，今何渐薄也?”彭因酒醉,恨骂曰:“老革荒悖,吾必有以报之!”超又探曰:“某亦怀怨心久矣。”羕曰:“公起本部军,结连孟达为外合,某领川兵为内应,大事可图也。”超曰:“先生之言甚当。来日再议。”超辞了彭羡,即将人与书解见汉中王,细言其事。玄德大怒,即令擒彭羕下狱,拷问其情。羕在狱中,悔之无及。玄德问孔明曰:“彭羕有谋反之意,当何以治之?”孔明曰:“羕虽狂士,然留之久必生祸。”于是玄德赐彭羕死于狱。

曹丕自继位之后,法令一新,威逼汉帝,甚于其父。早有细作报入成都。汉中王闻之,大惊,即与文武商议曰:“曹操已死，曹丕继位，威逼天子,更甚于操。东吴孙权,拱手称臣。孤欲先伐东吴,以报云长之仇;次讨中原,以除乱贼。”言未毕,廖化出班,哭拜于地曰:“关公父子遇害,实刘封、孟达之罪。乞诛此二贼。”玄德便欲遣人擒之。孔明谏曰:“不可。且宜缓图之,急则生变矣。可升此二人为郡守,分调开去,然后可擒。”

卞氏洒泪而入。丕出偏殿,召曹植入见。华歆问曰:“适来莫非太后劝殿下勿杀子建乎?”丕曰:“然。”歆曰:“子建怀才抱智,终非池中物,若不早除,必为后患。”丕曰:“母命不可违。”歆曰:“人皆言子建出口成章,臣未深信。主上可召入,以才试之。若不能,即杀之,若果能,则贬之,以绝天下文人之口。”丕从之。须臾,曹植入见,惶恐伏拜请罪。丕曰:“吾与汝情虽兄弟,义属君臣,汝安敢恃才蔑礼?昔先君在日,汝常以文章夸示于人,吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首,若果能,则免一死,若不能,则从重治罪,决不姑恕!”植曰:“愿乞题目。”时殿上悬一水墨画,画着两只牛,斗于土墙之下,一牛坠井而亡。丕指画曰:“即以此画为题。诗中不许犯着‘二牛斗墙下,一牛坠井死'字样。”植行七步,其诗已成。诗曰:

却说曹丕之母卞氏,听得曹熊缢死,心甚悲伤。忽又闻曹植被擒,其党丁仪等已杀,大惊,急出殿召曹丕相见。丕见母出殿，慌来拜谒。卞氏哭谓丕曰:“汝弟植平生嗜酒疏狂,盖因自恃胸中之才,故尔放纵。汝可念同胞之情,存其性命。吾至九泉亦瞑目也。”丕曰:“儿亦深爱其才,安肯害他?今正欲戒其性耳。母亲勿忧。”