《三国演义》是中国古典四大名著之一，由明代小说家罗贯中创作，成书于公元14世纪。这部小说以中国东汉末年到西晋初期的三国历史时期为背景，描绘了魏、蜀、吴三国之间的政治、军事斗争和英雄人物的故事。《三国演义》不仅是一部历史小说，也是文学经典，对中国文学、文化乃至社会都产生了深远影响。
罗贯中，中国明代小说家，生平事迹已无确切记载，但他的文学成就，尤其是《三国演义》，在中国文学史上占有一席之地。《三国演义》融合了历史、神话、民间传说和文学创作的元素，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如刘备、曹操、关羽、张飞、诸葛亮等，这些人物成为了中国文化的象征性符号。
《三国演义》在结构上具有高度的艺术性和文学性，其中的对白、情节、人物性格描绘及历史事件的再现都极具匠心。小说不仅展现了战争的残酷与智慧，也探讨了人性、道德、忠诚、谋略等多重主题，是中国文学宝库中的瑰宝。
在不同的讲解和解读中，《三国演义》可能显示出不同风格和视角。有的侧重于历史事实的还原，有的则更多地关注文学艺术的欣赏。此外，通过现代的视角和研究方法，对《三国演义》的解读也不断发展和深化，比如对人物性格的深入剖析、对历史背景的再思考、对文化符号的解读等。
因此，对于《三国演义》的讲解，可以是多角度、多层面的，既可以是专业的学术研究，也可以是大众化的文学欣赏，甚至是普及历史知识的教育工具。
为何“演义”爱“三国”？胡适关于《三国演义》的几点解说
在做了一番考察后，胡适却得出了这样的结论：“……（《三国演义》）仍旧只可算是一部很有势力的通俗历史讲义，不能算是一部有文学价值的书。”为何？胡适说出两个原因：“第一，《三国演义》拘守历史的故事太严，而想象力太少，创造力太薄弱。”还认为：“此书中最精彩，最有趣味的部分在于赤壁之战的前后，从诸葛亮舌战群儒起，到三气周瑜为止。”在胡适看来，这个时期，三国人才会聚于此，“演义”家们得以尽力发挥想象力和创造力，打破了历史事实的藩篱束缚，因此能将此时“写得很热闹”。他这样比较：“《水浒传》全是想象，故能出奇出色。”由此，我们摸清了胡适对于小说的要求：有想象力、创造力。而《三国演义》过分拘泥史实，因而不能看作小说（演义），尤其无法作为杰出小说看。
散文的《三国演义》，据胡适看来，应当是从宋代以来“说三分”的“话本”演进变化而来。自然，当时的“话本”，还是较为浅陋的。同已经风行的《水浒传》相比，用当时学者的评价：“二书浅深工拙，若霄壤之悬。”我们今天通行的《三国演义》，是经过清初毛宗岗大加整理后的本子。对毛宗岗的贡献，胡适认为“最重要的有几点”：（1）文字上的修正：“俗本（即明本）之乎者也等字，大半龃龉不通；又词语冗长，每多复沓处。”（2）增加有文学吸引力的故事：“如关公秉烛达旦，管宁割席分坐，曹操分香卖履，于禁陵阙见画，以至武侯夫人之才，康成侍儿之慧，邓艾凤兮之对，钟会不汗之答，杜预《左传》之癖。”（3）添入了孔融《荐祢衡表》，陈琳《讨曹操檄》等文章，增加了“演义”的文化分量；（4）删削了一些不利于作品主题的文字；（5）删削了一些不必要的诗词；（6）辨正了一些不够合情理或不甚妥帖的故事。从今天的深切影响及传播广度看，对于《三国演义》taptop游戏官网网页版，毛宗岗实在功不可没。
唐宋以降，三国故事更丰富了。元代是我国杂剧创作的繁盛时期，这其中有大量诸如《卧龙岗》《三战吕布》《哭周瑜》《单刀会》《博望烧屯》《诸葛祭风》《五丈原》之类三国故事的作品。从这些名称及现存杂剧内容，“可以推知宋至明初的三国故事大概与现行的《三国演义》里的故事相差不远。”“最可注意的是，曹操在宋朝已成了一个被人痛恨的人物，诸葛亮在元朝已成了一个足计多谋的军师，而关羽已成为一个神人。”这与鲁迅《中国小说史略》中“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣”的描写、判断如出一辙。
三国演义小说名家讲解
胡适当时对《三国演义》的形成，有一个总体认知：即它“不是一个人做的，乃是五百年的演义家的共同作品”。这是一个基本事实。远在唐代，著名诗人李商隐的《骄儿》诗中就有了“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”（戏谑张飞的虬曲胡须，笑话邓艾的口吃）这样牵涉三国人物的诗句，可以证明晚唐时已经有“说三国”的情形了。苏轼在笔记《东坡志林》里，也记载了当时小孩听书时的情态：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”小儿顽皮，家里人也讨嫌，只好给他们一点小钱，让他们去听人说书。说的书里，三国故事极为吸引人。人们听见刘备吃了败仗，都皱起眉头甚至落泪；可听见曹操败了，都高兴畅快起来。可见宋代时三国故事已颇为风靡，并且形成了“拥刘贬曹”的民间观念。
可为何这几个分立阶段，偏偏只有“三国”时期，最后被充分“演义”，在社会上造成了极大影响呢？关于这一点，胡适的解说颇有启发意味：“春秋、战国的时代太古了，材料太少了；况且头绪太纷繁，不容易做得满意。楚、汉与隋、唐又太短了，若不靠想象力来添材料，也不能做成热闹的故事。五代十国头绪也太繁，况且人才并不高明，故关于这个时代的小说都不能做好。”只有三国时代，魏、蜀、吴三方的人才可算势均力敌，《三国志》及裴松之的注里保存了大量材料，颇有小说趣味，“因此，这个时代遂成了演义家的绝好题目。”这个见解，不仅是文学的，也是历史的、心理的，这大约是须有现代观念和知识眼光的人才做得出来。
一分钟读懂《三国演义》【罗贯中】
《三国演义》的内容丰富多样，讲述了许多有名的历史故事和传奇人物，如三国时期的英雄关羽、张飞、赵云、诸葛亮、曹操、刘备、孙权等。小说中不仅有战争、政治和策略，还涉及爱情、友情和人性的探讨，体现了中国古代文化和思想的多样性和丰富性。
五邑大学庞光华教授：小说《三国演义》中的曹操是怎样的一个人？
李剑国、陈洪主编《中国小说通史·明代卷》第九遍第二章947页：“其中写得最好的人物无疑是曹操。曹操被毛氏父子称为‘奸绝’，但实际上作者并没有做如此简单化的处理，小说在写出他的奸诈、残忍的同时，也写出了他的雄才大略、敢作敢为、善于引纳人才等种种长处，使得这一人物有了某些圆形人物的特征。”这样的观点当然比那些只看到“拥刘反曹”的人要合理得多。
《三国演义》名著导读+视频讲解+知识汇编+经典片段
答：曹操挟天子以令诸侯，在官渡打败袁绍，统一北方。后来在赤壁大败，与蜀汉、孙吴形成三足鼎立的局面。曹操死后，继承者曹丕逼汉献帝禅位，建立魏国。之后，司马懿逐渐得势，并在高平陵政变中杀死大将军曹爽。之后，司马氏集团废曹芳，杀曹髦，逼曹奂禅位给司马炎，曹魏亡国。
答：曹操派人请刘备到小亭煮青梅喝酒。曹操问刘备当世英雄是谁，刘备说了几个人，都被否定。刘备反问曹操，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳!”刘备惊得手中的筷子掉在地下。突然天降大雨，雷声大作，刘备说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操认为刘备胆小如鼠，再也不疑刘备了。
答：张飞领命前行将至，巴郡太守严颜教军士上城坚守不出，张飞几番杀到吊桥，又被乱箭射回。张飞于是教马军下马、步军皆坐引严颜出敌，无效后又改教三五十个军士于城下叫骂，仍无效。张飞又生一计，传令军士四散砍打柴草寻觅路径，而后将计就计让假张飞迷惑严颜，严颜中计，乃至被擒，张飞智取巴郡。
答：通过曹军看到张飞和听到张飞三喝后的种种表现来侧面突出。张飞怒目横矛，立马桥上，曹军不敢近前。张飞第一次大喝，曹军尽皆股栗；第二次使曹操不禁胆怯，生出退兵之心；第三次使曹军大将“惊得肝胆碎裂，倒撞于马下”，几十万大军败退而去。
答：示例1：曹操率军征讨刘备，刘备投奔袁绍，甘、糜二夫人及关羽迫降于曹操。曹操赞赏关羽为人和勇武，先后拜其为偏将军和汉寿亭侯，且待之甚厚，并将赤兔马送与关羽，当关羽得知刘备在袁绍军中，并不留恋曹操给予的荣华富贵，即刻封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将，与刘、张二人重逢。示例2：赤壁之战，曹操败走华容道，逃亡途中遭遇关羽的以昔日之情为重。关羽则认为过去替曹操斩颜良，诛文丑，解白马之危，已经报答了曹操。面对曹操的求情，不敢以私废公。曹操又以“五关斩将”之事，及信义之德向关羽求情。最终，关羽不顾此前与孔明立下的军令状，于华容道义释曹操。
答：关羽兵败归降曹操，面对曹操的苦心感化，寻找刘备的决心不减。当他得知刘备的下落后，决然挂印封金，不辞而别。因为没有曹操的关文，各守将均不放行。于是，关羽保护着刘备的两位夫人千里走单骑，勇闯东岭、洛阳等五个关口斩了孔秀等六员守将，夺下渡船，过了黄河。
答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。
37、答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。
答：“青梅煮酒论英雄”中曹刘的对话充分反映了二人性格：曹操咄咄逼人的谈吐，体现了他诡诈阴鸷、骄横霸气的性格，同时也展示了一个政治家的踌躇满志与高瞻远瞩；刘备立志复兴汉室但此时寄人篱下，所以在故作木讷中处处设防，在谈吐中步步后退，在危急时刻巧度难关，体现了他的机智从容、大智若愚、韬光养晦。
答：诸葛亮。足智多谋，料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文；深谙政治，精通军事，善于外交，具有经天纬地之才。早在隐居隆中时，就对天下大势了如指掌。他不仅有隆中高论，而且能实际用兵。第一次在博望坡就出奇制胜，以区区九千人马，一举用火烧退了曹操部将夏侯惇的十万大军。一下子就扭转了刘备集团长期以来军事上的被动局面，同时也使得当初就对他冷眼旁观并不服气的关羽、张飞，不得不刮目相看、“拜服”再三。
答：诸葛亮不能审时度势、穷兵黩武、不善用人等。缺乏对蜀汉实力与环境的自知；三国统治集团中蜀汉最弱，失荆州及刘备死后，蜀国由盛转衰，统一天下已不可能；蜀魏百姓均已厌战，诸葛亮逆此而行，连年北伐。不善用人：未选拔有才能的人，所提拔的蒋琬等人过于谨小慎微；让关羽守荆州，导致荆州地失人亡；让马谡去守街亭，导致街亭失守。
答：三气周瑜。一气：赤壁之战后，第二年，周瑜去夺荆州，被诸葛亮抢先夺去；二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备之机，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使他“赔了夫人又折兵”；三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败。
《三国演义》 解说.
《三国演义》不仅仅是一部纷繁复杂的历史叙事，更是一部反映出智慧和勇气的英雄史诗。小说中塑造了许多英雄人物，他们在战争和政治斗争中展现了各种个性、智慧和品质。同时，小说强调了诸侯之间的联盟合作，以及对国家、民族和人民的责任感和忠诚。通过《三国演义》，读者可以感受到中国古代历史的复杂性、变幻莫测的政治局势以及不同人物的人性和命运。小说也成为了中国文化中不可分割的一部分，影响着中国人民对历史和英雄的理解和认知。总而言之，
【好课】《三国演义》的内涵（周汝昌眼中的四大名著）
周汝昌，一位学贯中西的红学大师，六十年笔跟不辍，被誉为新中国红学考据派研究第一人。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》，四部中国古典文学的巅峰之作。周汝昌眼中的四大名著，到底有着怎样与众不同的价值？《三国演义》与正史的区别究竟是什么呢？《水浒传》的绿林英雄到底会给周汝昌先生留下怎样的印象呢？《西游记》中的金箍棒与《红楼梦》中的通灵宝玉有何关系？中华文化的无穷魅力，会对当代中国人有着怎样的文化滋养？
在我国文学史上，有四部小说被人们誉为“四大名著”，它们是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》，小说作为一种文学样式，有着漫长而复杂的发展过程。四大名著无疑是其中的最高峰。那么，如果我们追根溯源，四大名著的源头究竟是什么？四大名著最本质、最重要的特点又是什么呢？四大名著，它真正要表达的内涵是什么？周汝昌先生又会有怎样独到的分析呢？从今天开始，已经九十高龄的著名红学家、古典文学研究家周汝昌先生做客《百家讲坛》，精彩讲述系列节目《周汝昌眼中的四大名著》。
毛宗岗评《三国演义》：原文及赏析
毛批注解小部分不好区分是原文还是注解批注。不过有了批注注解更易理解原文。这也是上个月才知道毛批本并下载赏析的。
蔡和、蔡中，实为蔡瑁之弟，犹不为周郎之所信；王瓘本非王经之族，安得不为姜维之所料乎？纵使姜维信之下载三国群雄传7单机游戏，而夏侯霸必能识之；则邓艾之计，又疏于曹操矣。武侯知郑文之诈，而先斩郑文，故有得而无失；姜维知王瓘之诈，而不先斩王瓘，安能有得而无失乎？粮与栈道，虽王瓘焚之，无异于维自焚之：则姜维之智，终逊于武侯矣。文有后事胜于前事者，不观后事之深，不知前事之浅，则后文不可不读；有后事不如前事者，不观后事之疏，不见前事之密，则后文又不可不读。
曹操以周文自比，司马昭亦以周文自比。然操比周文，则竟比周文耳；昭则自言学曹操之比周文，直自比曹操也。操欲学周文，则篡国之意犹隐然于言外；昭欲学曹操，则篡国之意已显然于言中。虽同一篡贼，而一前一后，又有升降之异焉。
胡适、钱玄同、鲁迅是怎样评价《三国演义》及刘备等人物形象的
当前易大师侃三国，厚厚的一大本。三国演义给人们留下永久的话题。胡适将朱熹视为中国人痛骂曹操的罪魁祸首。可见，他为曹操平反、批判国人痛骂曹操的愚昧行为，其矛头指向的是以朱熹为首的封建理学家，是腐朽落后的封建伦理观念。因此，胡适批判《三国演义》中的“拥刘反曹”思想倾向，不仅仅是指向这一倾向本身，而是指向导致这种倾向的、长期禁锢人们思想的封建伦理纲常。他因为要反对封建伦理纲常，所以要批判充满着封建伦理纲常流毒的《三国演义》。
那么，胡适等人为什么对《三国演义》及其相关人物会有这样的评价呢？胡适在《答钱玄同书》中表明了内中的原因。胡适说道：“此书于曹孟德，亦非一味丑诋。如白门楼杀吕布一段，写曹操人品实高于刘备百倍。此外写曹操用人之明，御将之能，皆远过于刘备和诸葛亮。无奈中国人早中了朱熹一流人的毒，所以一味痛骂曹操。”在这里，胡适认为中国人痛骂曹操是因为中了朱熹等人的流毒。南宋理学家朱熹是程朱理学的代表人物，在明清时期受到统治者的尊崇，其理学思想被明清统治者奉为官学，作为加强思想统治的工具。胡适等人真正要否定的，正是这种腐朽的封建纲常。
《三国演义》解读之第五十回 诸葛亮智算华容 关云长义释曹操
12 ．论武功，曹操不是关羽的对手，论读书，关羽却只能甘拜下风。关羽的读书，更像是江湖英雄之读书，是完全的照搬书上的故事而不知灵活运用。曹操恰恰就是利用了这点，让关羽无话可说。关羽只需引用孟子的话，“孔子作春秋，而乱臣贼子惧。”我从前受恩之时，你是汉相，如今之时，你已是汉贼，人人可得而诛之。此之谓此一时彼一时也。读书好，好就好在灵活运用，若不能灵活运用，书读越多越愚昧。
专题： 看三国演义小说 小说三国演义袁 小说三国演义中
