《三国演义》是中国古代四大名著之一，由罗贯中编撰。这部小说因其生动的*物描绘、精彩的情节和深邃的历史底蕴而广受读者喜爱。每一章都精彩纷呈，但以下几个篇章常常被认为是小说中的经典和亮点：

1. 《宴桃园豪杰三结义》：这是小说的开头，讲述了刘备、关羽和张飞三*在桃园结义的故事，奠定了三*深厚友谊和合作的基础。

2. 《官渡之战》：这是曹操与袁绍之间的一场关键战役，展现了战略决策和兵法战术的重要性和复杂性，也是曹操崛起的关键之一。

3. 《赤壁之战》：这是三国时期最著名的战役之一，展示了诸葛亮的智慧和周瑜的才能，以及联军对曹操的大胜。

4. 《许攸夜投曹操》：讲述了许攸因被袁绍轻视而投奔曹操，但曹操并未因为这个叛徒的身份而拒绝，反而重用许攸，这一事件反映了曹操的远见和宽宏大量。

5. 《三顾茅庐》：讲述了刘备三度前往草庐邀请诸葛亮出山，最终成功请出诸葛亮，这一情节突出了刘备的诚意和决心。

6. 《空城计》：诸葛亮在兵少粮缺的情况下，设下空城计以吓退司*懿的军队，展现了诸葛亮的智慧和勇气。

7. 《华容道》：关羽在赤壁大战后，因被曹操所救而感恩，但最终在华容道上放走了曹操，这一情节展现了*物之间的复杂情感和对忠义的坚守。

8. 《白帝城托孤》：刘备在临终前将蜀汉的未来托付给诸葛亮，这一情节不仅体现了刘备对蜀汉的深情，也展示了诸葛亮的忠诚和责任感。

这些篇章不仅展现了三国时期的风云变幻，*物的性格和命运，还蕴含了丰富的历史、文化、哲学思想。《三国演义》中的每个章节都有其独特魅力，阅读时可以根据个*兴趣选择重点章节深入探讨。

《三国演义》中三英战吕布，刘关张战的真的是吕布吗？

面对来势汹汹的曹操大军，吕布毫不畏惧，指挥若定。趁曹军立足未稳之际，吕布主动出击，先派高顺带领“陷阵军”冲击曹军。在七百勇士的冲击下，曹军阵势大乱，吕布又乘机亲率大军倾巢而出。在高顺、吕布的接连打击下，曹军丢盔卸甲，哭爹喊娘，狼狈逃窜。混乱中，曹操也差点被俘，多亏表演到位，这才捡得小命一条。

三国演义小说最好篇章

这张邈乃大汉的孝子贤孙，今见天王级的偶像——杀董（卓）英雄吕布来投，激动万分，一番酒肉穿肠，又摇头晃脑赌咒发誓与吕布结为了兄弟。后又在陈宫的忽悠下，张邈背叛自己的老上级曹操，同弟弟张超等*一起共同推举吕布为兖州牧，并趁曹操南征徐州牧陶谦之机，一举占据了兖州治所——时为曹操根据地的濮阳。兖州所属郡县皆纷纷响应。正在前线热战的曹操，得知老巢被端，当即气炸，遂丢下陶谦，回*濮阳。

高顺生于何地、何时？史书皆无记载，据分析可能与吕布是老乡，即并州*士有关。高顺很早就跟随吕布南征北战，纵横四方，是吕布集团中首屈一指的元老，骨干中的骨干。据《英雄记》所载，高顺为*清白，不怒自威，酒色不沾，馈遗不受，一生干净、干事、干将，一手为吕布打造出一支能征善战的铁军。这支七百*的部队，**身高皆在一米七五左右，标准的关西大汉，每*皆身穿由兽皮柳条制成的银灰色的铠甲，手持一柄近三米的长矛，训练有素，进退有序，作风强悍，作战勇猛。远远望去犹如三军仪仗，打起仗来则如虎似狼。每次作战皆攻无不克，战无不胜，令敌*闻风丧胆，有“陷阵营”之美誉，可谓勇冠天下。

小说写得精彩绝伦lol进游戏弹出网页游戏，打斗场景酣畅淋漓，令*拍案叫绝。可是翻遍《三国志》，对此段表演却无一字记载，也就是说，以上桥段完全是罗贯中老师为了给刘、关、张贴金，而一手捏造出来的*设。而真实版的“三英战吕布”战的则是吕布手下的一位大将——高顺。

见此，时为刘备的老东家“公孙瓒挥戟亲战吕布。战不数合，瓒又败走。吕布纵赤兔*赶来，举画戟望瓒后心便刺。旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞*大叫：‘三姓家奴休走！燕*张飞在此！’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。张飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。关羽见了，把*一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹*丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘备掣双股剑，骤黄鬃*，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。各路诸侯，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞*便回。三个哪里肯舍，拍*赶来。各路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军*往关上奔走；玄德、关、张随后赶来。”

《三国演义》经典故事概览

刘备为了寻求贤才辅佐自己成就霸业，不惜三次亲自前往隆中拜访隐居的诸葛亮。前两次均因诸葛亮外出而未能得见，第三次时，刘备终于见到了诸葛亮，并与之深入交谈，诸葛亮提出了著名的“隆中对”，为刘备规划了三分天下的战略蓝图。此故事展现了刘备求贤若渴的诚意和诸葛亮的远见卓识。

赤壁之战前夕，周瑜故意提出限十天造十万支箭的要求刁难诸葛亮，而诸葛亮却立下军令状，表示只需三天便可完成任务。第三天夜里，诸葛亮利用大雾天气，命*将二十余只草船驶向曹营，曹操因看不清虚实，下令万箭齐发，结果箭皆射在草*之上。诸葛亮满载而归，成功完成了任务，这就是著名的“草船借箭”故事，体现了诸葛亮的智谋与胆识。

《三国演义》中最精彩的8个片段，每一个都值得一读

蒲松龄的三国题材著述

严格地说，这4篇文章均为应用性文字，其中2篇还是为*代笔之作，算不上真正的文学创作，蒲翁写作它们时大概并未花费太多心血。但4篇文章竟然全部是关于关帝祠庙的，这有力地证明了当时关帝崇拜之普遍。后*在对此感到惊异的同时，不能不仔细体味其文化史意义。

闻仙*言：神之中壮缪（按：关羽死后，蜀汉追谥为壮缪侯），佛之中观自在，仙之中纯阳，其愿力洪大，欲普济大千。故其神气常游*间，与世最迩。匹夫妇之颠连，辄觐其颜，得其拔拯。无他，以其无日不在寰中，故忠孝可相格，精诚能相通也。至我关帝，位尤尊，灵尤著，正气满宇宙，普视一切，往往于云气之杳冥，示现神威。故愚无知者，冤愤填胸，必且宣圣号，必且持片牒，赴诉庙堂。夫天神地祗充盈世界，何以独哀我夫子？总以公喜雪不平，拔诸苦恼，故疾痛则呼之。神在与否与？未可知。顾瞻其上，瞩其左右，而眸炯炯，而髯修修，而巨刃銛铦，则神固洋洋焉矣。四海之广，无村不龛，无城不祠宇，无一衢一巷不香火。苟非至圣大神，泽及后世，何以得此？

将关羽与佛教中的观世音、道教中的吕洞宾相提并论，认为其“为*捍患御灾，灵迹尤著”，原因在于“威灵之入于耳者久，功德之入于心者深也”。关羽怎样由历史上号称“万*敌”的勇将一步步走上神坛，这是一个很大的研究课题，这里不去多说；蒲翁的分析虽然过于简略，却也有一定见地。

今夫至灵之谓神。谁神之？*神之也。何神之？以其不容已于*者神之也。日星河岳，雷霆风雨，昭昭者遍满宇宙，而*则何知？其慈悲我者则尸祝之耳。故佛道中惟观自在（按：指观世音），仙道中惟纯阳子（按：指吕洞宾），神道中惟伏魔帝（按：明代万历年间，加封关羽为三界伏魔大帝），此三圣愿力宏大，欲普渡三千世界，拔尽一切苦恼，以是故祥云宝*，常杂处*间，与*最近。而关圣者，为*捍患御灾，灵迹尤著，所以樵夫牧竖、婴儿妇女，无不知其名，颂其德，奉其祠庙，福则祈之，患难则呼之。何以故？威灵之入于耳者久，功德之入于心者深也。

蒲松龄的三国题材诗文，分别收入《聊斋文集》和《聊斋诗集》。4篇文是：《关帝祠》（碑文）、《关帝庙碑记》、《代葛千总募修关帝庙序》、《北沈*庄募修白衣阁、关帝庙疏》，均为短章。其中《关帝祠》碑文篇幅尤短，兹照录于下：

与《促织》、《席方平》、《阿宝》、《连城》、《葛巾》、《青凤》、《娇娜》等名篇相比，这3篇小说在《聊斋志异》中并非上乘之作，因而名气也不那么大。然而，在三国题材小说的发展中，它们却以故事的新奇而别具一格，占有不可忽视的地位。

《桓侯》讲述的是：荆州*彭好士，一次在外饮酒后归家，下*小便，见路旁有细草一丛，初放黄花，艳光夺目，被*吃掉大半；彭见余茎有异香，便放入怀中，纵*驰骋。*越跑越快，傍晚时来到一片乱山中。一个青衣*来迎接，方知竟已到了阆中（今属四川）。青衣*将彭领到半山中一座高大的屋宇前，已有一群*站在那里，若有所待。一会，主*出迎，气势刚猛，巾服异于*世，对众客拱手道：“今日客，莫远于彭君。”乃请彭先行；彭谦让，主*捉其臂，被捉处如被械梏，痛欲折；彭不敢再谦让，只得遵命先进。其他客*也依次进去。登堂，陈设华丽，两客一席。彭暗问邻座者：“主*何*？”答曰：“此张桓侯也。”（按：张飞生前镇守阆中，死后追谥桓侯。）席间，张飞道：“岁岁叨扰亲宾，聊设薄酌，尽此区区之意。”又对彭说：“尊乘已有仙骨，非尘世所能驱策。欲市*相易，如何？”彭曰：“敬以奉献，不敢易也。”张飞道：“当报以良*，且将赐以万金。”宴罢，彭与众*告辞，张飞对彭云：“所怀香草，鲜者可以成仙，枯者可以点金；草七茎，得金一万。”随即命僮儿将点化之方授予彭，彭拜谢。张飞又曰：“明日造市，请于*群中任意择其良者，不必与之论价，吾自给之。”并对众*云：“远客归家，可少助以资斧。”众皆奉命，谢别而出。途中，彭始知同座者名刘子翚。走了二三里，越过山岭便看到村舍，众*陪彭到刘家，这才说出事情的来历。原来，村里每年都在桓侯庙举行迎神赛会，宰牲祭祀，刘便是承头组织者。三天前，今年的赛会刚结束。这天中午，各家皆有一*邀请过山作客，到了门前方知是桓侯宴请。交谈中，彭感到臂痛，解衣视之，被握处已是肤肉青黑，疼痛不已。次日起，村中各家争相款待彭，并陪他到市上相*，十余天后，得到一匹好*，神骏无比，日行约五百里。彭回到家后，按方将香草点化，果得万金。于是又前往宴会之处，敬祀桓侯。对此，蒲松龄评论道：“观桓侯燕宾，而后信武夷幔亭非诞也。然主*肃客，遂使蒙爱者几欲折肱，则当年之勇力可想。”按：“武夷”指古代传说中武夷山的仙*武夷君；“幔亭”，用帐幕围成的亭子。《云笈七签》卷九六云：“武夷君，地官也。相传每于八月十五日大会村*于武夷山上，置幔亭，化虹桥通山下。”蒲翁的描写和评论，分明对张飞的勇力、豪爽和亲近民众的形象表示了好感。

《甄后》的篇幅稍长，讲述的是：洛阳书生刘仲堪，好学不倦。一天正在读书，忽闻异香满室，一个美*带着几个宫女来到书房。刘惊伏于地。美*将他扶起道：“子何前倨而后恭也？”刘益惶恐，曰：“何处天仙，未曾拜识，前此几时有侮？”美*笑道：“相别几何，遂尔梦梦！危坐磨砖者，非子也耶？”于是铺设宴席，与刘对饮交谈，刘饮其水晶膏，感到心神澄彻。日暮，二*又共度良宵。刘一再追问其姓氏，美*答曰：“妾，甄氏；君，公干后身（按：公干乃建安七子之一刘桢的字）。当日以妾故罹罪，心实不忍，今日之会，亦聊以报情痴也。”①刘问：“魏文安在？”甄氏答曰：“丕，不过贼父之庸子耳。妾偶从游嬉富贵者数载，过即不复置念。彼曩以阿瞒故，久滞幽冥，今未闻知。”天亮后，甄氏以玉脂盒赠刘，登车而去。刘思念不已，数月后，竟至骨瘦如柴。刘家一老妪乃狐仙，为刘送信给甄氏，甄氏自言不能复会，便命*送一名叫司香的美女到刘家，与刘为妻。刘暗中问司香：“系夫*何*？”答曰：“妾铜雀故伎也。……与夫*俱隶仙籍，偶以罪过谪*间。夫*已复旧位，妾谪限未满，夫*请之天曹，暂使给役，去留皆在夫*，故得长侍床箦耳。”一天，一个瞎眼婆婆牵着一条黄犬到刘家乞食，那犬看见司香，便挣断绳索，向其狂吠，司香惊骇而退。婆婆牵走黄犬后，司香犹惊颜未定。刘问：“卿仙*，何乃畏犬？”司香答道：“犬乃老瞒所化，盖怒妾不守分香戒也。”②刘欲将犬买来打死，司香不允，曰：“上帝所罚，何得擅诛？”对此，蒲松龄评论道：“（甄氏）始于袁，终于曹，而后注意于公干，仙*不应若是。然平心而论，奸瞒之篡子，何必有贞妇哉？犬睹故伎，应大悟分香卖履之痴，固犹然妒之耶？呜呼！奸雄不暇自哀，而后*哀之已！”再一次对曹操作了无情的嘲笑。

推荐一本四大名著中的三国演义，第四十一回：赵子龙单骑救主

四经时分，忽闻西北方向喊声大作，曹兵杀来势不可挡。信而张飞奋力杀出一条血路保护着刘备向东逃去。刘备在众将领域百姓都已失散，忍不住流下了眼泪。厮杀中赵云发现二位嫂嫂和公子阿斗都不见了踪影，赵云便回*杀入乱军中寻找。他一边在曹军中奋力冲杀，一边打听主公家小的下落。

单骑救主，曹操亲率五十万大军攻打樊城，刘备匆忙携城中百姓一同逃往*里。关羽临危受命，率领一只**赶往*夏去搬救兵。关羽走后杳无音讯，刘备无奈又令诸葛亮亲往*夏求救。诸葛亮走后天色渐晚，刘备携众将领和百姓在城林间安宁扎寨。一位大将劝刘备：曹兵将至，我们只有丢下百姓才能加速赶往*里。刘备不允。

《三国演义》风云再起：英雄豪杰共谱新章

总的来说，《三国演义》是一部描绘波澜壮阔的历史画卷的小说，通过对一系列英雄*物形象的刻画和描写，展现了那个时代政治、军事、外交等多个方面的社会面貌。同时，《三国演义》也表达了封建统治秩序的主题和忠君思想，是一部具有深刻思想和艺术价值的经典小说。

《三国演义》的主旨是拥护封建统治秩序，宣扬忠君思想。作者把封建统治阶级在国家政治斗争中处于优势地位的*物作为歌颂对象，把处于劣势地位或失败了的封建统治阶级*物作为揭露鞭挞对象。作者通过塑造一系列的*物形象，把封建统治阶级的利益放在至高无上的地位，把封建统治阶级的利益与整个封建社会秩序联系在一起。同时作者也批判了封建社会的黑暗政治和腐朽统治，批判了封建统治阶级内部的争权夺利和相互倾轧，表达了对封建社会政治腐败黑暗的憎恨和对社会变革的渴望。

再不要说没读过《三国演义》了，三国40个主要故事情节在这里了

《三国演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。其中《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说逗游戏盒子下载手机版，是历史演义小说的开山之作。

《三国演义》里，哪一次战斗最能彰显关羽毕生最高的武力值？

在斩杀颜良的过程中，《三国》这样写道：关公奋然上*，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔*快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于*下。这里，可以很明显看出，关羽的赤兔*出了风头，杀了个颜良措手不及，在*头落地之前，颜良根本就没有做好迎战的准备。

第三，我们再研究一下“斩颜良诛文丑”这段故事。颜良、文丑、张郃和高览同为袁绍的“河北四庭柱”，而颜良和文丑又是四*中最为强悍的两位大将，从先前和张辽、徐晃等悍将厮杀情况来衡量，这两位的武力值绝对属于超一流水平。

事实就是如此，正是因为诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”辅佐刘备，在刘备提供的这个空间里，他舌战群儒、草船借箭、入川取川、智取汉中、南平五路、七擒孟获、六出祁山……“慨然展吕望之才，施子房之鸿略”，才开创了三国鼎立的新局面。

“三顾茅庐”，刘备求才若渴的仁主形象，可谓是煞费苦心，他终于请出了天下奇才诸葛亮。王安石在《诸葛武侯》中就指出：“区区庸蜀支吴魏，不是虚心岂得贤！”其意就是，以弱小的蜀国能与魏、吴两国抗衡，鼎足三分，是因刘备虚心得孔明的辅佐之故。

“驾！”说罢，摧*如飞去，转眼之间，树林阻隔看不着*。刘玄德目送徐庶泪盈盈，也只得随带文武回新野。接下来，才是老少皆知的经典故事——刘备“三顾茅庐”。

他手执*鞭将要走，临行勒*又是再三话叮咛：“刘皇叔啊，此次相请诸葛亮，必须耐心再耐心，切不可一念之差中途废，你必须要有周文王邀请姜子牙的精神。”

刘备连连点头来应诺，转而关切地说：“先生呀，你向我荐举大能人，刘备我没齿不忘你的恩，你娘亲关在皇城地，日夜挂念不安心，今日打搁你的时间这么久，还请你赶路快动身。”徐庶闻听了很感动，心里感叹：刘备真是仁德君。