《三国演义》是中国古典四大名著之一，由罗贯中创作，描写了东汉末年至西晋初年中国历史上的三国时期。这部小说不仅讲述了战争与政治的较量，也蕴含着丰富的哲理。以下是一些反映《三国演义》中哲理的名句：

1. "运筹帷幄，决胜千里。" 这句话强调了策略和计划的重要性，无论身处何处，都能够影响远处的结果。

2. "天下大势分久必合，合久必分。" 它揭示了历史的循环和变化，暗示了任何政权或局势都不可能永远存在。

3. "水能载舟，亦能覆舟。" 强调了人民的重要性，人民的支持是一个政权兴衰的关键。

4. "得道多助，失道寡助。" 指出正义和道德的重要性，得道者往往会得到更多的帮助和支持。

5. "木秀于林，风必摧之。" 暗示了出类拔萃者往往会受到排斥或挑战，强调了谦逊和平衡的重要性。

6. "三人行，必有我师焉。" 强调了学习和成长的重要性，无论身边的环境如何，都应该保持谦虚，从他人身上学习。

7. "兵者，诡道也。" 强调了战争中策略和欺骗的重要性，真正的胜利往往不仅仅是力量的展现，更是智慧的运用。

8. "士可杀，不可辱。" 表达了对尊严和荣誉的重视，强调了个人的尊严不容侵犯。

这些哲理句子不仅体现了《三国演义》中的人物性格和历史事件，也蕴含了深远的哲学思想和人生智慧。

《三国演义》15 句经典语录：智慧与命运的交响

14. “谋事在人，成事在天。不可强也。”：这句话表达了一种对命运的看法，即人的谋划和努力是重要的，但最终的结果还是要受到天意的影响。在三国时期，许多人物都经历了种种挫折和失败，这句话也反映了他们对命运的无奈和感慨。

三国演义小说哲理句

13. “吾乃常山赵子龙也！”：这是赵云在长坂坡之战中的经典台词。赵云为了保护刘备的妻儿，在曹军的重重包围中奋勇杀敌，七进七出。他的英勇无畏和忠诚精神令人敬佩，这句话也成为了赵云的标志性话语乔峰传网页游戏 月下独酌，展现了他的英雄气概。

12. “色厉胆薄，好谋无断，干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。”：这是曹操对袁绍的评价。曹操认为袁绍外表威严，但内心胆小；善于谋划，但缺乏决断；想干大事却又顾及自身安危，见到小利就不顾性命，这样的人不是英雄。这句话准确地揭示了袁绍的性格弱点，也反映了曹操对英雄的理解和标准。

11. “大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。”：这句话表达了一种理想的君臣关系，即臣子遇到知己的君主，在外面要尽到君臣的道义，在内部要结下如同骨肉般的恩情，说话算数，计策听从，共同承担祸福。这种关系在三国时期的刘备与诸葛亮、关羽、张飞等人之间得到了很好的体现。

10. “大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”：这是太史慈的临终遗言。它表达了太史慈作为一名武将的壮志豪情和对未竟事业的不甘。在乱世之中，许多英雄豪杰都渴望通过自己的努力建立不朽的功勋，太史慈的这句话正是这种精神的体现。

《三国演义》的100句名言，知道15句，你就是铁杆三国迷

59、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。

43、孔明曰：新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。玄德曰：公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！孔明曰：今若不取，后悔何及！玄德曰：吾宁死，不忍作负义之事。

29、羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反？新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。

《三国演义》：读懂八大经典名句，你就读懂了人生

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

司马懿父子逃走，诸葛亮语。这句话说了两个层面的意思：一是说“谋事”，即做事要先谋事，谋事是做事之人可为、必为之为，既有必要性，也有可行性。二是说“成事”，一方面成事是谋事的结果，先有谋事，方有成事，没有谋事，难有成事；另一方面，谋事并不一定必然导致成事，成事还有“天”的作用，这个“天”是指机缘、运气。

以古鉴今。人们喜欢历史故事，一方面是因为跌宕起伏的情节，另一方面其实很多历史故事也能给我们许多感悟。我们研究历史，品读经典，是为了汲取人生启示，也是为了当下更好地生活，让我们尽情徜徉在历史的长河中吧。

典韦，对曹操忠心耿耿，战斗力惊人，恪守护卫的职责。公元197年，曹操讨伐张绣，本来张绣已经不战而降。结果曹老板非得让张绣的婶婶侍寝，让张绣感到了极大的侮辱，于是降而复叛，把曹操杀得割须弃袍。典韦为了保护曹操，力战而死，曹操的长子曹昂也战死。色字头上一把刀，曹操估计没想到报应来得这么快……

司马懿从曹操时代，就为曹家出谋划策，经历了曹丕、曹叡、曹芳三代魏国皇帝。司马懿终于成功掌握了权柄，两个儿子司马师、司马昭前赴后继，不断巩固司马家族的地位，直到司马炎篡魏建立西晋，并最终一统三国。三代人的努力印证了，打工永远不如自己创业成功的快。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾……连大文豪苏轼都羡慕不已，可见周瑜当年有多风光。孙策、周瑜两位少年英雄攻下皖城，娶了两位国色天香的美女大乔小乔，本来是美丽佳话。可惜孙策年仅20多岁就英年早逝，周瑜也仅仅活到36岁，两位美女可谓是红颜薄命，半生孤独。

杨修的聪明，几乎达到了洞悉人心的地步，曹操随意定的一个口令——鸡肋。杨修就能推测出曹操准备退兵了，但是过于聪明的人总是让人有一种异样的感觉，所以曹操把他视作一个威胁，为了保持之后的安宁，曹操不得不提前杀了杨修。人，有的时候要善于藏拙，不要锋芒毕露，太过于爱表现自己。

“卧龙、凤雏得一可安天下！”庞统能够和诸葛亮齐名，可见其能力水平非常之高，可惜庞统由于长得比较丑，一直没有能够得到赏识。终于在刘备麾下要开始发光发热了，结果又被射死在了落凤坡。看来不论在什么时代，人们对于长相都是非常看重的啊，这是很难改变的。

三姓家奴，见利忘义似乎是吕布的专有头衔。吕布最早是丁原的部将，在董卓的利诱下，杀了丁原投靠了董卓。后来又在王允的策划下，吕布再次杀了董卓，长安沦陷后，吕布进入中原，四处游荡却一直没有自己稳定的地盘。看来在职场当中，该有的信义还是要坚持的，不能眼中只有利益。

诸葛亮躬耕陇亩，不出门而洞悉天下大势，其实摆在诸葛亮面前有很多选择。比如曹操、孙权、刘表等等，但是诸葛亮最终选择了最不起眼，甚至没有自己地盘的刘备，最终实现了自己的理想抱负。因为诸葛亮深切地知道，只有在刘备那里才能给自己提供完全施展的平台，在曹操、孙权那里没有如此大的发展空间。

刘备虽然顶着个汉室宗亲的旗号，实际上却是没什么大用处。到刘备这一代，家里已经沦落到靠织席贩履来维持生计了，那真是妥妥的摆地摊的，但是刘备硬是靠着坚韧不拔的志向，不屈不挠不懈奋斗建立了蜀汉，成就了一番事业。所以说人生还是要有理想的，万一要是实现了呢！

中国人最喜欢的历史应该是三国时期了，大家也最为熟悉，即使是一个街头公园的老大爷，说起三国历史也是头头是道。这当然离不开《三国演义》以及各种戏曲、评书、影视作品的传播作用，但关键的还是历史故事给我们的启示和感悟。

《三国演义》15句名言，句句都有大智慧，值得大家一读再读！

玄奘法师为取佛法，历经生死劫难，尝遍心酸苦楚。但种种痛苦之下，他从未停止对佛法的精进，前后花费了十九年的时间，呕心沥血，翻译出一千三百三十五卷佛经。玄奘法师放弃了富贵荣华，直面生活的不如意。一切的苦与痛，都成为他修行路上的养分，滋养出强大的内心，最终完成了历史巨著《大唐西域记》。

当然，万事万物是动态的，平衡的状态一定是相对的，事物总是由不平衡到平衡再到不平衡这样循环往复的发展，所以术数，预测之学其根本就是掌握事物的发展变化规律，精准把握事物所处的阶段来进行预测，符合客观规律，当然足以准确了。

所以，从最开始的易学里，就表达了万事万物发展变化的发展规律，就是“分久必合，合久必分”，“穷则变，变则通，通则久，久则穷”，是一个太极循环格局。与太极图的意思也很吻合，从一点开始，最终也会回到起点，当然从变的角度来看，不是简单地重复过去，而是呈螺旋式上升，不断的进阶，不断的向更高层次发展变化。所以在易学思维中，认为万事万物的最佳状态，是阴阳相交、刚柔相济之态，即平衡稳定之态。

在《周易·系辞传》中提到“乾坤，其《易》之蕴邪？”、“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。”“《易》穷则变，变则通，通则久，是以自天佑之，吉无不利。”

看过三国的都知道，《三国演义》开篇就谈到“话说天下大势，合久必分，分久必合。”简单的几句话将几十上百年的历史概括了，表现了一种很朴素的易学哲理，就是变化，易学其实就是讲变化的哲学，讲发展的哲学，是我们老祖先对万事万物发展变化的一种哲学规律总结。

易学大家张志春先生借鉴现代思维科学的成果，对古代易学思维模式进行去粗取精、去伪存真的分析批判，将其精华浓缩为六大论，天人合一论与太极阴阳论在前面我们已经介绍过了，今天我们继续讲讲穷通分合论。

《三国演义》里的经典名言，处世至理，充满智慧

九四版的《三国演义》成功地呈现了关羽的形象三国演义主要内容100字，让观众们更加深入地了解了这个历史人物。这部作品的成功，不仅仅在于它的演员阵容和制作水平，更在于它所传递的历史和文化内涵。它告诉我们，忠诚、义气和勇气是永恒的价值观，是我们在任何时代都应该追求和坚持的品质。

在剧中，关羽的形象被刻画得十分生动，他身着绿袍，手握青龙偃月刀，威风凛凛，英姿飒爽。他为人义气，忠诚于刘备，为国家和民族的利益奋斗终身。关羽的形象不仅仅是一个历史人物，更是一个文化符号和精神象征。他的忠诚、义气和勇武，影响了一代又一代的人。

在九四版的《三国演义》中，除了诸葛亮的形象深入人心，还有许多其他角色也给观众留下了深刻的印象。其中，关羽的形象塑造也是非常成功的。陆树铭在剧中饰演的关羽，义气千秋，忠诚盖世，被誉为“武圣”，也是后世无数人心中的英雄。他与刘备、张飞桃园结义的故事，更是成为了千古佳话。

这些演员们的精湛表演和经典场景，都是《三国演义》这部作品能够成为经典的重要原因。他们仿佛目睹了诸葛亮穿越历史而来。唐国强的精湛表演，使卧龙先生这一角色栩栩如生，千古绝伦。我们必须承认，即便后世演绎《三国演义》的版本众多，但无人能再现诸葛孔明的形象，如同唐国强这般，将他的形与神完美地呈现在观众面前。苍天在上，我由衷地感叹，这是何等的艺术造诣，何等的历史洞察力。唐国强的表演，不仅仅是对诸葛亮的致敬，更是对历史的尊重和传承。

这部长达84集的史诗巨作在上映后引起了极大的反响，成为人们心中永恒的经典。其中，唐国强饰演的诸葛孔明与上官金运筹帷幄、谈笑间强弩灰飞烟灭的场面，以及阵前骂死王朗的名场面，都成为了观众们津津乐道的经典场景。而唐国强在火烧上方谷这场戏中，更是用他精湛的演技完美诠释出了诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的一生，让人们深刻感受到了这位历史人物的伟大与不朽。

九四版的《三国演义》之所以成为经典，离不开那些饱含智慧与人生哲理的台词。其中，有一段台词，是描述一个年轻人在逆境中坚守信念，不屈不挠，最终成就大器的故事。这段台词鼓舞了无数人，让他们在面对挫折时能够坚持信念，勇往直前。当年，导演王福林为了拍摄这部作品，付出了巨大的努力。他深入研究原著和历史，动用了庞大的制作团队和道具服装，历时五年才完成这部作品。